高考復(fù)習(xí)散文探究題課件

探究題

探究題考查的基本內(nèi)容：（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。（2）探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

民族心理：

民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族作為群體所具有的典型心理特點(diǎn)。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。

人文精神：在中華民族的歷史上，人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

三種題型題型一：挖掘作品的豐富意蘊(yùn)、民族心理、人文精神、情感取向。（1）探究文本關(guān)鍵字詞、句子和標(biāo)題的豐富意蘊(yùn)09江蘇《上善若水》：⒕請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)答案：①以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；②修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；③由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。文章最后說(shuō)麥天的忙碌、喜悅“把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味”。請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)“鮮亮”與“滋味”的理解。（原文見(jiàn)《步步高》P142頁(yè)《麥天》）參考答案：火熱的勞動(dòng)生活，豐收的喜悅，緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風(fēng)的樸實(shí)，親情的淳厚、和諧。此類(lèi)題型解題思路：抓文本內(nèi)容+重要語(yǔ)句含義+手法+言外之意（聯(lián)系主題、能反映什么樣的民族心理和人文精神）（2）探究文本的深刻意蘊(yùn)和情感態(tài)度2010《溜索》14：本文寫(xiě)了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。（6分）【答案】深刻意蘊(yùn)：(1)飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)；(2)馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)；(3)動(dòng)物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮；(4)“我”與領(lǐng)隊(duì)的對(duì)照：表示人會(huì)在艱苦磨練中成長(zhǎng)?！窘馕觥可羁桃馓N(yùn)：①角度一：整體把握。馱隊(duì)飛渡峽谷代表戰(zhàn)勝自然和艱險(xiǎn)；②角度二：領(lǐng)隊(duì)和漢子們。表現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)以及無(wú)畏勇敢；③角度三：雄鷹、駿馬、牛等動(dòng)物形象。正反對(duì)比，隱喻人應(yīng)該有雄鷹、駿馬那樣的精神，而不能想牛那樣軟弱畏縮。④角度四：“我”和領(lǐng)隊(duì)。表現(xiàn)艱苦環(huán)境能磨練人。

本文寫(xiě)了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠?。?分）情感取向指作者對(duì)不同人物、事物的態(tài)度，一般用情感詞語(yǔ)表達(dá)。答案：情感取向：(1)駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊美；(2)領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美；(3)牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄。(4)本文所寫(xiě)生存畫(huà)面：張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美。2．請(qǐng)?zhí)骄俊拔蓍堋痹谖闹械纳羁桃馓N(yùn)以及作者的情感態(tài)度。(1)深刻意蘊(yùn)：①屋檐是一個(gè)文化符號(hào)，②屋檐是文化傳統(tǒng)中真誠(chéng)、溫情、關(guān)愛(ài)、仁愛(ài)、美好的人性成分中的象征，③屋檐是人們心靈的慰藉和靠山。(2)情感態(tài)度：①對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下善良等優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失進(jìn)行批判，②表達(dá)了保留傳統(tǒng)文化中那溫良仁愛(ài)等積極元素的愿望，③表達(dá)了讓傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分與現(xiàn)代文明高度融合起來(lái)、創(chuàng)造出一種讓人們舒心的生存(生活)環(huán)境的愿望，④表達(dá)了把人們從那種冷漠、辛苦、缺少尊嚴(yán)的生存狀態(tài)中解救出來(lái)的思想感情。1．山坡上悠游自在的羊群與一生都處在牧歌中的爺爺，組成充滿(mǎn)詩(shī)意的形象。請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。答案深刻意蘊(yùn)：①爺爺牧羊雖苦，但為了追求理想與幸福，其中自有樂(lè)趣；②爺爺不僅是牧羊?qū)＜遥沂悄寥烁呤?教育“我”、引導(dǎo)“我”)；③美好的真知與深刻的哲理往往來(lái)自于普通勞動(dòng)者。情感取向：①贊美勞動(dòng)及其過(guò)程與結(jié)果，②頌揚(yáng)勞動(dòng)人民追求理想的執(zhí)著精神，③批評(píng)當(dāng)下一些人不良的世俗心態(tài)。題型二：探討創(chuàng)作意圖15．小說(shuō)題為“侯銀匠”，但寫(xiě)侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。答案：①小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫(xiě)侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。②小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫(xiě)此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。③小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫(xiě)侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。④小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者實(shí)寫(xiě)侯菊，暗寫(xiě)侯銀匠，以有形寫(xiě)無(wú)形，更有情趣。⑤小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，更多描寫(xiě)女兒出嫁前后的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長(zhǎng)。3．文章以“一方陽(yáng)光”為標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４鸢涪佟耙环疥?yáng)光”象征著母愛(ài)的溫暖和家庭生活的愜意，形象地表達(dá)出文章的主旨。②“一方陽(yáng)光”是全文的線(xiàn)索，串起母子間的諸多溫情。③“一方陽(yáng)光”是為孩子走向遠(yuǎn)方鋪設(shè)的起點(diǎn)，具有哲理意味。廣東18題：從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么？閱讀下面的文字，完成18題。耕作的詩(shī)人張煒俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我，讓我想象那個(gè)杰出的老人，想象他與土地須叟不可分離的關(guān)系。也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。在房間里專(zhuān)注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人，可能不太理解一個(gè)耕作的詩(shī)人。對(duì)于他，稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實(shí)，煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。離開(kāi)了這些，一切都無(wú)從談起。在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里，我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他，并非完全是刻意如此，而是一個(gè)自然而然的過(guò)程，他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。①他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。

我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞·波利亞納樹(shù)林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。那是他最后的歸宿。安靜的樹(shù)林、墳?zāi)?，都在默默昭示著什么，?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人，因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落，埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。于是，他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個(gè)寫(xiě)作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫(xiě)作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫(xiě)作絕然分開(kāi)。偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。

一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋，完全溶解的時(shí)候；只有在勞作的間隙，在喘息的時(shí)刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿(mǎn)的詩(shī)情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒(méi)有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)。托爾斯泰的鼻孔嗅滿(mǎn)了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽(tīng)鳥(niǎo)雀以及樹(shù)木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥(niǎo)兒發(fā)出悄然的嘆息，還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚(yú)人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫……他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野，蒼茫中費(fèi)力地辯識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那黑黢黢的高大漢子，還有他身旁的人：那個(gè)孩子、那個(gè)婦人。晨霧中，淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶，原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿(mǎn)溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。②他轉(zhuǎn)身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……他的去世也令人難忘。那也是一個(gè)觸目驚心的故事。深夜，老人乘一輛馬車(chē)，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠(yuǎn)更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個(gè)鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車(chē)站上，一個(gè)偉大的生命臨近了最后一刻。這一刻向我們?cè)忈屃嗽?shī)人的一生。（選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié)）張煒《耕作的詩(shī)人》簡(jiǎn)介：全文1—4段和第5段前半表達(dá)對(duì)托爾斯泰“耕作精神”的贊美；第5段的后半部分寫(xiě)另一些寫(xiě)作者的“致命錯(cuò)誤”，即“將這種日常的的勞動(dòng)與寫(xiě)作絕然分開(kāi)”，以此針砭那些以貴族自居的寫(xiě)作者；最后發(fā)議論，直接表達(dá)自己對(duì)待創(chuàng)作的態(tài)度：一個(gè)人只有與土地融為一體，腳踏實(shí)地從事勞作，才有深刻的感悟、非凡的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有創(chuàng)造力、判斷力。作者借以告訴寫(xiě)作者應(yīng)該怎樣做?！敬鸢浮浚?）俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。

（2）揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。

（3）耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。（4）高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫(xiě)作態(tài)度和方式表示贊美?！窘馕觥勘疚氖冀K圍繞“耕作”二字描寫(xiě)托爾斯泰的，這兩個(gè)字既表現(xiàn)了托爾斯泰的精神，也體現(xiàn)了作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)，應(yīng)結(jié)合原文內(nèi)容，從這兩個(gè)方面作答?！久}立意】本題考查評(píng)價(jià)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。評(píng)價(jià)的前提是讀懂文章內(nèi)容，4．文章以“清荷”為題，但寫(xiě)夏日清荷的文字很少，請(qǐng)結(jié)合全文，多角度探究作者這樣安排的理由。答案

①?gòu)奈恼滤悸房矗簩?xiě)夏荷是為了引出對(duì)清荷繁華凋盡后的懷想與思考，故略寫(xiě)夏荷，詳寫(xiě)殘荷。②從創(chuàng)作意圖看：作者意在懷想殘荷不離不棄、依然堅(jiān)守的超俗之美，故略寫(xiě)夏荷，詳寫(xiě)殘荷。③從文章主旨看：作者意在贊美從外形之美升華到精神之美的過(guò)程之美，故略寫(xiě)夏荷，詳寫(xiě)殘荷。④從表現(xiàn)手法看：作者借物抒情，表達(dá)精神美不因歲月而衰老的主旨，故略寫(xiě)夏荷，詳寫(xiě)殘荷。⑤從表現(xiàn)手法看：作者托物言志，表達(dá)對(duì)像殘荷一樣人生的肯定與贊美，故略寫(xiě)夏荷，詳寫(xiě)殘荷。1城堡雖然簡(jiǎn)陋，但在它身上保存著豐富、珍貴的歷史信息，而且隨著歲月的流逝，它身上的歷史信息將越來(lái)越豐富作者運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了桐寨城堡的“前哨”的威風(fēng)凜凜、保家衛(wèi)國(guó)的精神氣質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)這種精神的極度贊美；同時(shí)，賦予古城堡以象征意義，升華了文章的主題①期待人們清理、整裝和打扮古城堡，保存珍貴的歷史信息。②期待社會(huì)太平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。③期待人們有一顆善良、正義的心，除暴安良，“該出手時(shí)就出手”。在文中，作者集中筆墨了古城堡，這些古城堡歷史久遠(yuǎn)，經(jīng)風(fēng)雨磨蝕已經(jīng)“斑斑駁駁，斷斷裂裂，萋萋荒草蒙面”，而且有些已經(jīng)塌陷，這些都體現(xiàn)了歷史滄桑感。同時(shí)，作者為了保存古城堡的歷史信息，“懷著朝圣般的虔誠(chéng)，專(zhuān)程趕來(lái)”，希望能夠把古城寨堡記錄下來(lái)，整理出來(lái)，搶救過(guò)來(lái)，而且在文中作者還在古城堡身上寄寓了抵御侵略、保家衛(wèi)國(guó)的情感。這些體現(xiàn)了作者的赤子之誠(chéng)。名言摘抄1、在強(qiáng)者的眼中，沒(méi)有最好，只有更好。2、成功是努力的結(jié)晶，只有努力才會(huì)有成功。3、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。4、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。5、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。6、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。7、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。8、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。9、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。10、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成行為時(shí)，便能成了習(xí)慣，從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。11、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。12、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。13、你可以這樣理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。14、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。15、你可以選擇這樣的三心二意：信心恒心決心；創(chuàng)意樂(lè)意。16、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。17、呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。18、書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處19、動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。20、天比昨天好，就是希望。21、力的人影響別人，沒(méi)能力的人，受人影響。22、做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì)；23、要自卑，你不比別人笨。不要自滿(mǎn)，別人不比你笨。

24、面對(duì)機(jī)遇，不猶豫；面對(duì)抉擇，不彷徨；面對(duì)決戰(zhàn)，不懼怕！25、個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。26、超越自己，向自己挑戰(zhàn)，向弱項(xiàng)挑戰(zhàn)，向懶惰挑戰(zhàn)，向陋習(xí)挑戰(zhàn)。27、不必每分鐘都學(xué)習(xí)，但求學(xué)習(xí)中每分鐘都有收獲。

28、取時(shí)間就是爭(zhēng)取成功，提高效率就是提高分?jǐn)?shù)。

29、緊張而有序，效率是關(guān)鍵。30、永遠(yuǎn)不要以粗心為借口原諒自己。

31、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。32、一分耕耘，一分收獲，未必；九分耕耘，會(huì)有收獲，一定！

33、生命之中最快樂(lè)的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。

34、含淚播種的人一定能含笑