高中大語(yǔ)文閱讀之做人與處世“窺私欲”的新時(shí)代解讀

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精“窺私欲”的新時(shí)代解讀從“芙蓉姐姐"到“90后"炫富士,從火爆的“艷照門(mén)”到“上海東樓Kappa士”，近幾年許多難登大雅之堂的低俗文化，竟成了人們關(guān)注追捧的熱點(diǎn)，為這些低俗文化捧臭腳的，是新時(shí)代日趨泛濫的“大眾窺私欲”.在高科技的包裝下，“民族劣根性”的幽靈又開(kāi)始復(fù)活并蔓延新時(shí)代，我們無(wú)所遁形●岑小晨在我國(guó),對(duì)“無(wú)所遁形”的生活最準(zhǔn)確最優(yōu)美的描述，當(dāng)屬上世紀(jì)三十年代那句許多人都會(huì)背誦的詩(shī)“你站在窗口望風(fēng)景。望風(fēng)景的人在風(fēng)景里看你”。當(dāng)光陰的年輪飛速轉(zhuǎn)進(jìn)21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，當(dāng)“看風(fēng)景”的愜意被“偷窺”的齷齪、被攝像頭的陷阱所取代的時(shí)候，我們?cè)撓嘈拍囊浑p眼睛？每一個(gè)人都在用窺私的目光看別人，每一個(gè)人都成了別人窺私目光里的獵物，以窺私的理由相互獵取，又以窺私為目的，完成各自所想完成的目的。在這個(gè)時(shí)代，人一生下來(lái)，不管愿意不愿意，就暴露在一個(gè)四周遍是眼睛的“透明"世界里。這種透明就如一個(gè)巨大的吸塵器亳不留情地吸走了現(xiàn)代人全部的生活秘密。沒(méi)有人知道，自己的一舉一動(dòng)會(huì)有多少雙“眼睛”正在看著。倫敦整個(gè)城市，至少有300萬(wàn)個(gè)攝像頭時(shí)時(shí)刻刻地“關(guān)注”著倫敦人的每一個(gè)微笑表情和每一個(gè)痛苦神態(tài)。300萬(wàn)只是那些公開(kāi)的旨在“服務(wù)社會(huì)大眾”的攝像頭，而在300萬(wàn)個(gè)之外，到底還有多少服務(wù)于私人其他目的的攝像頭呢?除了攝像頭之外，還有多少網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視器、多少望遠(yuǎn)鏡,在每一秒鐘同時(shí)睜大著它們的“眼睛”。這些眼睛不單單在倫敦出現(xiàn)，而是在世界各個(gè)角落，包括你我的身邊.“我好像被扒得精光，那些暴露個(gè)人隱私的網(wǎng)站，暴露得讓人一絲不掛。而且.越誠(chéng)實(shí)、越實(shí)名，就越被扒得精光?！边@是一位在網(wǎng)絡(luò)上鍵入自己的姓名之后、發(fā)現(xiàn)頁(yè)面上立刻出現(xiàn)四五個(gè)搜索結(jié)果、其中的一條信息赫然寫(xiě)著自己的聯(lián)系方法和工作單位的人所發(fā)出的無(wú)奈嘆息。不知有多少人,在反省現(xiàn)代科技這把雙刃劍的時(shí)候，會(huì)同時(shí)想起令我們無(wú)所遁形的真正原因：并不在于這些攝像頭,而在于攝像頭后面那一雙雙看不見(jiàn)的充滿欲望的眼睛.這些眼睛表面看來(lái)很文明。卻隨時(shí)都可以用很不文明的目光扼住你的咽喉,可是,你卻不知道他們到底藏在什么地方。信息社會(huì)的來(lái)臨，催生了飛速發(fā)展的社會(huì)文明，也催生了看別人比看自己還方便的生活可能性。在這個(gè)有信息就有一切的透明年代里，“無(wú)所遁形”早已成了我們的生存特征。而筆者真正擔(dān)心的是。如果有那么一天，這個(gè)世界真的“透明”到每一個(gè)人出門(mén)都得戴上黑眼鏡大口罩，人與人之間見(jiàn)面連招呼都不敢打，只能把雙手?jǐn)n在袖子里，如買(mǎi)賣(mài)驢馬的農(nóng)民在“袖筒”里用指語(yǔ)交談.那時(shí),人活著還有什么意味？在一雙雙你看不見(jiàn)他，他卻能看見(jiàn)你的眼睛面前,人作為生命個(gè)體意義上的人。早已成為時(shí)間歷史進(jìn)化序列中一個(gè)可有可無(wú)的符號(hào).今天的世界，不僅需要文明的眼睛。更需要文明的目光，在這個(gè)窺私誘惑無(wú)所不在的時(shí)代里，無(wú)所遁形不是人的宿命，更不是文明的命運(yùn)!“搜索癖”的窺私本質(zhì)●章睿齊心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：欲望的被禁并不等于消失,它們被壓在潛意識(shí)之中，變本加厲地尋找出路,窺視的禁忌越多，偷窺的欲望便越強(qiáng)。網(wǎng)民“心中亮”自認(rèn)為自己是個(gè)“搜索癖”。他特別喜歡在網(wǎng)絡(luò)上搜索自己感興趣的人和事，有時(shí)候還喜歡搜索自己的老朋友或者新同事的資料。當(dāng)代社會(huì)不少人已經(jīng)不可救藥地迷戀上網(wǎng)絡(luò)搜索。無(wú)論親朋好友還是陌生人。他都試圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索一查究竟，看看誰(shuí)比自己過(guò)得更糟,誰(shuí)又生病了，誰(shuí)考試沒(méi)及格,某人的婚姻狀況或朋友秘密女友的信息，甚至他們的閨房情話……這些人的“搜索癖”，實(shí)際上是一種變相的窺視癖。窺視癖分為兩種，一種是個(gè)人偷窺行為,另一種是集體偷窺行為。個(gè)人偷窺行為是性心理變態(tài)，謂之為性變態(tài)中的“窺體癖”。這幾年，隨著科技的發(fā)展。他們的偷窺手段隨之提高.利用針孔攝像頭、攝像性手機(jī)等來(lái)偷窺異性，以獲取性滿足.集體偷窺行為是指將個(gè)人偷窺或部分人的偷窺公開(kāi)化、大眾化,熱烈地追逐著可以激起和滿足人們欲望的東西。“人肉搜索”，從開(kāi)始的搜索“虐貓人”到最近的替奧運(yùn)冠軍尋父，一直爭(zhēng)議不斷.不少人肉搜索的初衷是好的，比如為了尋找親人、為了捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)、為了揭露真相。但網(wǎng)絡(luò)世界魚(yú)龍混雜,人肉搜索利弊皆存,它猶如鋒利的刀具。正確操作可用來(lái)服務(wù)人類、懲惡揚(yáng)善、幫助那些需要幫助的人.但如果使用不當(dāng),也可傷及無(wú)辜、令當(dāng)事人生理和心理都備受創(chuàng)傷。窺視的好奇心是人的一種本能沖動(dòng),但把自己的這種欲望公然變成對(duì)別人的一種“私刑”，則是偏離健康心態(tài)和健全人格的表現(xiàn).人們總是想了解別人的一切。有些資料可以通過(guò)媒介荻取。而不能從正道獲取的，通過(guò)偷窺得到便成了一條途徑?，F(xiàn)在，人們的偷窺欲在寬松的環(huán)境下迅速膨脹。各種偷窺途徑也在“尊重個(gè)人自由”的社會(huì)氛圍中產(chǎn)生,構(gòu)成了社會(huì)中普遍存在的類似“解禁”的偷窺潮.現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象對(duì)偷窺的推波助瀾也不容小視。如商家為了吸引顧客，會(huì)讓著裝性感的模特兒同商品同時(shí)亮相，利用人們的偷窺心理。在宣傳自己產(chǎn)品的同時(shí)，也助長(zhǎng)了偷窺的欲望。網(wǎng)絡(luò)的好處是資源共享.但個(gè)人的隱私也容易被偷窺,如聊天記錄、博客、收發(fā)的郵件等等?，F(xiàn)代人的窺視癖，已經(jīng)不僅是個(gè)體的,恐怕在某種程度上已經(jīng)陷入了一個(gè)集體的瘋狂。比如說(shuō)，狗仔精神已經(jīng)深入人心，現(xiàn)在我們很多人成了狗仔的忠實(shí)追捧者,新聞、娛樂(lè)、八卦、體育、數(shù)碼、時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)……網(wǎng)絡(luò)新聞無(wú)處不在，世界奇聞怪事依靠網(wǎng)絡(luò)傳遍世界的每個(gè)角落。各類評(píng)論到處招搖。請(qǐng)把我的文章復(fù)制，請(qǐng)把你的評(píng)論留下，殊不知，我們?cè)诟Q視著別人的同時(shí)，也在出賣(mài)著自己!人們窺私欲的膨脹也與一些人愿意被偷窺有關(guān)。他們自視為是被看、被偷窺的對(duì)象。另外,成名后的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也讓一些人心甘情愿地成為被偷窺者,走上了一條有成就感、有實(shí)惠的捷徑。這也是某些女性利用網(wǎng)絡(luò)、靠隱私來(lái)吸引別人眼球的0理學(xué)和社會(huì)學(xué)的根本原因.在可見(jiàn)的未來(lái)，要讓窺私現(xiàn)象消失還是一種奢望。從心理學(xué)的角度說(shuō)，只要人格還沒(méi)有成熟，人們就還會(huì)熱哀于窺探別人的隱私；只要還有欲望被深深壓抑的人,就會(huì)有人挖空心思地揭露別人隱私，借著別人的隱私，宣泄自身的欲望；只要人性還存在著缺陷，窺探隱私的喜好,就永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。是誰(shuí)膨脹了我們的“窺私欲”●東方爾今天我上網(wǎng)查閱資料時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，“窺私欲”之典型的“偷拍”競(jìng)在各種瀏覽圖片的排行榜上名列第四!僅次于“羨女"、“性感”、“模特”的點(diǎn)擊率!可是轉(zhuǎn)念一想，不嬸!美女、性感、模特的點(diǎn)擊率,所反映的不也是窺私欲嗎？居然還是窺私欲！難道大眾窺私的時(shí)代真的來(lái)臨了嗎?“窺私"什么時(shí)候開(kāi)始成了快樂(lè)的代名詞?為什么“低俗”與“窺私"竟會(huì)以如此成正比的形式在一起“發(fā)揚(yáng)光大”呢?事實(shí)上,這些年來(lái)，不管你是一個(gè)從事著怎樣的工作,又對(duì)人生懷有多大理想和志向的人，只要你步入世界，你立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你正置身于種種“窺私”的機(jī)會(huì)和誘惑之中。在城市繁華的夜空中，舉目可見(jiàn)夜總會(huì)豪華的巨大液晶顯示屏上，女郎正在大跳特跳鋼管舞，欲露還逮地瘋狂，讓夜色中的男人蠢蠢欲動(dòng);在無(wú)所不在的網(wǎng)吧里，道貌岸然的人們正瘋狂地點(diǎn)著鼠標(biāo)，“異性按摩”和“虛擬強(qiáng)奸”等網(wǎng)絡(luò)游戲滿足著人們?cè)诤诎抵胁环竿醴ǖ挠?；在?bào)刊亭期刊雜志的封面上，惹人眼球的標(biāo)題比比皆是。更甚的媒體，完全以挖掘別人的隱私為賣(mài)點(diǎn)。毫無(wú)顧忌甚至添油加醋地把人們的私密生活展示給大眾，以此博得期刊銷售量或電視收視率，這些無(wú)疑都助長(zhǎng)了大眾的窺私欲望，致使很多人以把玩別人隱私為消遣和樂(lè)趣。毋庸諱言,活在這個(gè)世界上的人，誰(shuí)都有“窺私"的欲望.讓人擔(dān)憂的是，“窺私”和因“窺私”而興起的低俗文化，不知從什么時(shí)候開(kāi)始已經(jīng)成了現(xiàn)代人樂(lè)此不疲的期待和渴望，從對(duì)真真假假的名人走光圖的熱烈點(diǎn)擊到對(duì)普通人物事件的搜索，從對(duì)名人私生活的窮追猛打到對(duì)普通百姓生活的大曝光，從對(duì)職業(yè)的狗仔私密曝料的熱捧到培植起一批又一批挖掘隱私的寫(xiě)手，這都說(shuō)明現(xiàn)代人就這樣理所當(dāng)然地用別人的隱私填補(bǔ)并滿足了自己的焦慮和渴望，激發(fā)并引導(dǎo)了大眾對(duì)“窺私”的興趣，在一場(chǎng)接一場(chǎng)低俗文化的大比拼中.不斷變幻著“窺私”內(nèi)容和“窺私”主角，不變的是現(xiàn)代人的低俗口水化、媚俗化和自瀆化.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不是忙得像瘋牛便是飽食終日，無(wú)所用心.而我們卻有一個(gè)共同的嗜好和弱點(diǎn),即：快樂(lè)匱乏。為了消除這種匱乏感，我們努力地粉飾和虛構(gòu)著我們的生活?？蓚€(gè)體的力量畢竟是盲目和微不足道的。問(wèn)題就出現(xiàn)在這里,以滿足世人的“窺私欲”為賣(mài)點(diǎn)的低俗文化的自讀化和平庸化,正好滿足了蟄伏在我們內(nèi)心深處有關(guān)“美”、“絢爛”、“激情”、“刺激”、“沖動(dòng)"的種種需要。人們熱衷于“窺私”與當(dāng)代人熱衰于一夜情、熱衰于網(wǎng)上“同城約會(huì)”、熱衷于黃色短信、熱衰于成人聊天是一樣的。熱衷于成人聊天者大都是想尋求一番艷遇，而一看女星的艷照就沖動(dòng)的人，則是求艷遇不成之后的退而求其次。從這個(gè)角度上說(shuō)，低俗文化的盛行，則是人類快樂(lè)感官化的必然?！斑@是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代"，而在這個(gè)時(shí)代里，我們的體內(nèi)永遠(yuǎn)交替變幻著“窺私”的需求和對(duì)低俗快感的渴望，如果我們聽(tīng)任我們的生活變得越來(lái)越享樂(lè)化、窺私化、低俗化的話。我們的激情渴望就會(huì)以絕對(duì)的“窺私”指向，使我們陷入某一種癲狂的狀態(tài).在21世紀(jì)，當(dāng)代人從一場(chǎng)又一場(chǎng)的窺私運(yùn)動(dòng)中，所娛樂(lè)、所快活、所收獲的正是這樣一種“窺私至死”的癲狂。有專家在評(píng)論臺(tái)灣的“許純美現(xiàn)象”時(shí)曾說(shuō)：“媒體幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)嘲弄某個(gè)女人，來(lái)供人們集體消費(fèi)?！薄案Q私”熱的出現(xiàn)，正是來(lái)自于“媒體幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)嘲弄某個(gè)女人"“供人們集體消費(fèi)”的必然結(jié)果。當(dāng)“窺私"以某一種娛樂(lè)方式開(kāi)始在人們生活中流行并時(shí)尚起來(lái)的時(shí)候，在它的背后，必定有低俗的力量同時(shí)發(fā)泄著快樂(lè)的平庸與膚淺。問(wèn)題是，當(dāng)大量的、層出不窮的影像與文字誘惑著我們的窺私神經(jīng)的時(shí)候。我們除了活成肉體并窺私至死之外還會(huì)有別的選擇嗎？我不想過(guò)多地夸大在低俗文化的喧囂背后，到底還有多少反偶像化、泛政治化、世俗化、消費(fèi)化、丑陋化的“窺私”原欲,我只是想說(shuō)。在我們的低俗文化背后的確到處都是某些人精心設(shè)計(jì)的滿足大眾偷窺隱私、宣泄私情、內(nèi)體狂歡需要的陷阱。大眾窺私,捧紅了低俗文化●鄭希付“芙蓉姐姐”最早的照片在水木清華網(wǎng)站現(xiàn)身，由于其常擺出獨(dú)特的姿態(tài),并高調(diào)張揚(yáng)自我。立即引來(lái)人們關(guān)注，不僅成為當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)紅人，還成了作秀的典型。而木子美也在網(wǎng)絡(luò)上頻頻發(fā)表其性愛(ài)日記，所謂“用身體寫(xiě)作”由此而來(lái)。無(wú)獨(dú)有偶，“KaPpa女”用身體作秀又引起一陣熱議.而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)低俗文化高潮的，則是2008年的“艷照門(mén)”，其傳播速度之快、傳播范圍之廣令人咋舌。不得不說(shuō),這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了低俗的底線，走向了惡俗的極端。低俗文化招搖過(guò)市不僅限于網(wǎng)絡(luò)，圖書(shū)、影視、報(bào)刊、音樂(lè)等領(lǐng)域也被其占去一角。77歲的老作曲家嚴(yán)肅氣憤地說(shuō)：“現(xiàn)在某些流行音樂(lè)簡(jiǎn)直就是對(duì)音樂(lè)、對(duì)人心靈的褻瀆和糟蹋."有人這樣評(píng)價(jià)低俗文化：明星取代了模范,美女?dāng)D走了學(xué)者,緋聞頂替了事實(shí).娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗代替了端莊.低俗文化讓人嗤之以鼻,而另一個(gè)事實(shí)則是，“芙蓉姐姐”之類以前所未有的速度紅遍網(wǎng)上網(wǎng)下.這對(duì)看似不可調(diào)和的矛盾讓人心生疑竇:既然對(duì)此看不順眼，覺(jué)得有失體統(tǒng)，是什么力量助其迅速走紅呢?在此，不得不感嘆。人的心態(tài)起到了推波助瀾的作用。可以這么說(shuō)，人與生俱來(lái)的“窺私欲”縱容了低俗文化的走紅。弗洛伊德在內(nèi)在動(dòng)力學(xué)說(shuō)中提出，性和攻擊性是原動(dòng)力,而“窺私欲”恰恰與其密切相關(guān)。從小人們就對(duì)這兩方面進(jìn)行不斷探索，但礙于情法理的束縛,不能隨便突破社會(huì)既定的道德底線,于是長(zhǎng)期將其壓制于內(nèi)心。但由于天性作祟,一旦遇到有人將與性、攻擊性相關(guān)的東西公之于眾時(shí),人們就會(huì)在道德的層面上對(duì)其進(jìn)行指責(zé)，似乎這樣，才既能維持體現(xiàn)自己作為社會(huì)人遵守道德規(guī)范的一面，又能將其不斷推進(jìn)人們的視線。不是有這么一句話嗎，有爭(zhēng)議的東西才能引起注意。從而在將其變成熱議的焦點(diǎn)時(shí),人對(duì)于隱私的探求也獲得了極大的滿足.某些心態(tài)助長(zhǎng)了低俗文化的走紅，反之，低俗文化也摧毀了許多稚嫩的心靈。低俗文化給成年人帶來(lái)的是窺私欲的滿足和感官的刺激。而對(duì)青少年來(lái)說(shuō),低俗文化一旦侵襲他