2017年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編（課內(nèi)古文50篇）（含答案與翻譯）

2017年中考語(yǔ)文文言文閱讀（課內(nèi)部分）出師表臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。6．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）躬耕于南陽(yáng)（）（2）夙夜憂(yōu)嘆（）（3）則責(zé)攸之、祎、允等之慢（）7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（2）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也8．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）A．《出師表》是諸藹亮北伐前寫(xiě)的奏章，勸勉劉禪廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，表現(xiàn)了他對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)。B．諸葛亮追述三顧草廬的往事，既表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的由衷感激，也希望后主能夠效法先帝，知人善任。*C．“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡瀘”、“北定中原”、“庶竭駑鈍”、“興復(fù)漢室”和“還于舊都”等。D．選文結(jié)尾，作者先表明伐魏興漢的決心，然后交代出師后的朝政事宜，諄諄告誡后主要善納雅言?！緟⒖即鸢浮?、【（1）躬：親自（2）夙：早晨（3）慢：怠慢】7、【（1）在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯中顯身?yè)P(yáng)名。（2分）關(guān)注點(diǎn)：茍全、聞達(dá)、兩個(gè)“于”、句子通順；錯(cuò)漏1處扣1分，扣完2分為止。（2）這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、效忠陛下所應(yīng)盡的分內(nèi)之事。（2分）關(guān)注點(diǎn)：所以、報(bào)、職分、句子通順；錯(cuò)漏1處扣1分，扣完2分為止。】8、C（2017廣東）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）（3分）A、欲窮其林

所識(shí)窮乏者得我與B、悉如外人

悉以咨之C、停數(shù)日，辭去

蒙辭以軍中多務(wù)D、未果，尋病終

遂至承天寺尋張懷民10.把“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。答：

11.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．漁人因迷路誤入桃花源，出來(lái)時(shí)在路上處處做好了標(biāo)記，但當(dāng)?shù)睾吞匾黄鹪俅螌ぴL(fǎng)桃源時(shí)，還是失敗了。B．桃源人避世而居，過(guò)著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對(duì)外面的世界很好奇，卻不希望生活被打擾。C．劉子驥是南陽(yáng)人，聽(tīng)說(shuō)此事后，也計(jì)劃前往探尋，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。D．陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，寄托了他的美好理想，也表達(dá)了他追尋理想社會(huì)而不得的無(wú)可奈何之情。【參考答案】9．選B悉：都

A.窮：窮盡；貧困C.辭：告別，告辭；推辭D.尋：不久；尋找10．（他們）自己說(shuō)（他們的）祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶著妻子和兒女來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。11．選A。漁人不是因?yàn)槊月氛`入桃花源，而是發(fā)現(xiàn)芳草鮮美、落英繽紛覺(jué)得很好奇，“欲窮其林。”而且,根據(jù)“太守即遣人隨其往”可以知道，太守并沒(méi)有親自去找桃花源。（2017廣東廣州）（一）望江南梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。（二）岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)“乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（三）得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（1）下列對(duì)《望江南》理解不正確的一項(xiàng)是DA．“過(guò)盡千帆皆不是”是全詩(shī)感情上的大轉(zhuǎn)折，船盡江空，希望落空。B．“斷白蘋(píng)洲”運(yùn)用夸張手法，抒發(fā)了獨(dú)處深閨女子盼不到心上人的痛苦之情。C．這首詞情景交融，景有層次，情有起伏，綿綿情感讓人心碎。D．這首詞風(fēng)格濃艷精巧，借倚樓望帆這一細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描繪女子盼心上人歸來(lái)的情景。（2）下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是AA．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上奉命于危難之間（《出師表》）B．環(huán)面攻之而不勝輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．居廟堂之高則憂(yōu)其民其如土石何（《愚公移山》）D．滿(mǎn)目蕭然然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）（3）解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)①屬予作文以記之屬②錦鱗游泳鱗③斜暉脈脈水悠悠脈脈④親戚畔之親戚（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子①不以物喜，不以己悲②威天下不以兵革之利（5）說(shuō)說(shuō)你對(duì)“滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興”的理解。（6）選文（三）中孟子認(rèn)為君主怎樣做才能夠“戰(zhàn)必勝”？理由是什么？【解答】（1）本題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解，要解答這道題首先要理解詩(shī)歌的大意和表現(xiàn)的思想感情，對(duì)照詩(shī)歌加以判別．D項(xiàng)中這首詩(shī)的風(fēng)格是“清新自然”而不是“濃艷”，故選：D（2）本題主要考查點(diǎn)是一詞多義．為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)．A句意：把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面．于：在；在危急之時(shí)奉命奉命出使．于：在B句意：包圍著攻打它卻不能取勝．之：代詞；（陳勝）停止耕作到田畔高地上（休息）．之：去、往C句意：在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)．其：他的；能拿土石怎么樣？其”作副詞，在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么“．D句意：滿(mǎn)眼都是蕭條的景象．然：…的樣子；這樣以后，才明白因憂(yōu)患而憂(yōu)患而得以生存發(fā)展，而貪圖安逸享樂(lè)會(huì)使人萎靡死亡．然：這樣故選：A（3）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解．為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞．①句意：囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情．屬，通“囑”，囑托、囑咐．②句意：美麗的魚(yú)游來(lái)游去．鱗，代指魚(yú)．③句意：太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著．脈脈：含情凝視、情意綿綿的樣子．這里形容陽(yáng)光微弱；④句意：兄弟骨肉都會(huì)背叛他．親戚：父母兄弟（4）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯．翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整．①重點(diǎn)詞有：以：因?yàn)榫湟猓翰灰蛲馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮谥攸c(diǎn)詞有：以：憑借句意：威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大．（5）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容．根據(jù)具體內(nèi)容分析．本題中“交代滕子京被貶的身份”“交代滕子京不同于一般遷客騷人的行為”為后文作者作為滕子京的好朋友和他志同道合，都擁有和古仁人一樣的情懷．（6）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容．不難看出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”，君子具備了什么呢？“得道者多助”“多助之至，天下順之．以天下之所順，攻親戚之所畔”參考思考．答案：（1）D（2）A（3）①通“囑”，囑托、囑咐②代指魚(yú)③含情凝視、情意綿綿的樣子．這里形容陽(yáng)光微弱④父母兄弟（4）①不因外物好壞和自己得失而或喜或悲．②威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大．（5）指出滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏．下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引．（6）“得道”即“施行仁政”．理由：得道者多助．【參考譯文】（一）梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面．千帆過(guò)盡盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著．思念的柔腸縈繞在那片白蘋(píng)洲上．（二）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守．到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了．于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面．囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情．我觀(guān)看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上．它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化．這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象．前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了．雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀(guān)賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情．到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴．有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了．唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲．在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)．這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)．既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”．唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日．（三）有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)．三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝．包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)．城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)．所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大．施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少．幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他．幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)畱{借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利．（2017廣西貴港）三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?3.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.隱天蔽日手自筆錄，計(jì)日以還B.沿溯阻絕率妻子邑人來(lái)此絕境C.良多趣味此悉貞良死節(jié)之臣D.屬引凄異屬予作文以記之14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）A.至于夏水襄陵皆以美于徐公B.春冬之時(shí)公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C.飛漱其間其如土石何D.故漁者歌曰故天將降大任于是人也15.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.文章描繪三峽的奇異景象，動(dòng)靜結(jié)合。寫(xiě)山，以動(dòng)為主，文勢(shì)舒緩；寫(xiě)水，跌宕多變，夏水激蕩奔放，春冬之水靜中有動(dòng)，秋水枯瘦凄清。B.第③段中，“清榮峻茂”這極為精準(zhǔn)的四個(gè)字，著重狀寫(xiě)了水、木、山、草四種景物的特點(diǎn)，由此引發(fā)作者“良多趣味”的感慨。C.第④段寫(xiě)三峽的秋景，以其代表性的動(dòng)物“猿”來(lái)表現(xiàn)，先直述其聲凄異，再引漁歌為證，情景交融，渲染了秋天的凄涼蕭瑟。D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，語(yǔ)言凝練生動(dòng)，行文富于變化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，節(jié)奏鮮明，具有極強(qiáng)的感染力。16.把文中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。【參考答案】13.（2分）B【解析】A項(xiàng)中兩個(gè)“日”，前者是“太陽(yáng)”的意思，后者是“日子”的意思；B項(xiàng)中兩個(gè)“絕”都是“隔絕”的意思；C項(xiàng)中兩個(gè)“良”，前者是“實(shí)在，的確”的意思，后者是“忠良”的意思；D項(xiàng)中兩個(gè)“屬”，前者是“連接”的意思，后者通“囑”，“囑托”的意思。故答案選B。14.（2分）D【解析】A項(xiàng)中“于”，前者與“至”連用，譯為“到”；后者表比較，譯為“比”；B項(xiàng)中“之”，前者是助詞，可譯為“的”；后者是代詞，他，代指“曹劌”；C項(xiàng)中“其”，前者是代詞，它，它們，代指“怪柏”；后者是助詞用在“如……何”之前，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；D項(xiàng)中“故”都是連詞，“所以”的意思。故答案選D。15.（2分）A【解析】《三峽》一文，寫(xiě)山的句子主要是“兩岸連山，略無(wú)闕處。重巒疊嶂，隱天蔽日”以靜為主。寫(xiě)水，夏水，用“夏水襄陵”“或王命急宣……不以疾也”表示其“激蕩奔放”；春冬之水，“素湍綠潭，回清倒影”是動(dòng)靜結(jié)合，“懸泉瀑布，飛漱其間”是動(dòng)景，靜中有動(dòng)；秋水，“林寒澗肅”“高猿長(zhǎng)嘯”，表現(xiàn)其枯瘦凄清。選項(xiàng)A中“寫(xiě)山，以動(dòng)為主”表述錯(cuò)誤。故答案選A。16.（1）（2分）如果不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。（每句1分，意對(duì)即可。）（2）（2分）即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。（每句1分，意對(duì)即可。）【解析】（1）句要準(zhǔn)確把握“自”（如果）、“亭午”（正午）、“夜分”（半夜）、“曦”（日光，這里指太陽(yáng)）等詞的意思；（2）句要準(zhǔn)確把握“雖”（即使）、“奔”（動(dòng)詞用作名詞，奔馳的駿馬）等詞的意思。（2017廣西南寧）送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是BA．又患無(wú)碩師名人與游╱然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也B．或遇其叱咄╱而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里C．不敢出一言以復(fù)╱復(fù)前行，欲窮其林D．以衾擁覆，久而乃和╱政通人和，百?gòu)U具興3．對(duì)下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是CA．無(wú)從致書(shū)以觀(guān)——不知道從哪里買(mǎi)書(shū)來(lái)看。B．寓逆旅，主人日再食——寄居在旅店里，店主每天也只吃?xún)深D飯。C．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也——因?yàn)樾睦镆呀?jīng)感覺(jué)到很快樂(lè)，所以不覺(jué)得吃的穿的比不上別人。D．假諸人而后見(jiàn)也——向很多人借才能借得到書(shū)看。4．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．宋濂的求學(xué)之路可以用“艱難”二字來(lái)概括：家貧吃穿條件差，讀書(shū)靠借和抄，拜師要離家遠(yuǎn)途跋涉，求學(xué)還要看老師的臉色。B．宋濂認(rèn)為自己求學(xué)成功的秘訣在于勤奮：勤借書(shū)，勤抄書(shū)，勤讀書(shū)，勤拜師，勤提問(wèn)。C．宋濂覺(jué)得年輕人吃、穿、住、教師、用書(shū)等生活和讀書(shū)條件跟自己比起來(lái)都過(guò)于優(yōu)越，這反而不利于他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這是造成很多年輕人學(xué)業(yè)不精而且品德出現(xiàn)偏差的主要原因。D．作者認(rèn)為，求學(xué)之道一要勤奮，二要虛心，三要專(zhuān)心，關(guān)鍵是要不怕吃苦。作者現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)馬君則更加刻苦向?qū)W，實(shí)際上也是對(duì)更多年輕人的殷切期望。（2017廣西玉林）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。12.用“/”標(biāo)示下列語(yǔ)句的語(yǔ)義停頓。（每句標(biāo)一處）（2分）（1）吾妻之美我者⑵宮婦左右莫不私王13.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）徐公何能及君也（）（2）孰（3）吾妻之美我者，私我也（）（4）由此觀(guān)之，王之蔽甚矣（）14.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分）（1）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。譯文：（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。譯文：15.面對(duì)妻、妾、客的贊美，鄒忌悟出了怎樣的道理？（3分）答：16.齊王納諫使齊國(guó)大治，我們能從齊王身上學(xué)到什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）答：【參考答案】12.用“/”標(biāo)示下列語(yǔ)句的語(yǔ)意停頓（每句標(biāo)一處）（2分，每句1分）(1)吾妻/之美我者（2）宮婦左右/莫不私王13.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分，每小題1分）(1)及：比得上（2）)孰：通”熟”，仔細(xì)。(3)私：偏愛(ài)(4)蔽：受蒙蔽而不明14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分，每小題2分）(1) 鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。(2) 能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，傳到我的耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。15.（3分）面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，人很容易受受蒙蔽，要辨別真?zhèn)?，必須保持清醒的頭腦，做出正確的判斷。(言之有理即可)16.(4分）一個(gè)人要正確看待別人對(duì)自己的贊美或批評(píng)，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，有則改之無(wú)則加這樣才能獲||成功。（言高有理即可〉_（2017貴州安順）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴錦鱗游泳（

）⑵佳木秀而繁陰（

）（2分）【答案】（1）魚(yú)（2）繁榮滋長(zhǎng)【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。鱗，借代，代指魚(yú)；秀：植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。佳木秀而繁陰:美好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng),(樹(shù)葉)茂密成蔭。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義?！究键c(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（4分）⑴不以物喜，不以己悲?！敬鸢浮坎灰蛲馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。⑵人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！敬鸢浮坎灰蛲馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。1句中“以”，因?yàn)椋?句中“而”表轉(zhuǎn)折，然而；第一個(gè)“樂(lè)”，形容詞的意動(dòng)用法，把----當(dāng)做快樂(lè)。不以物喜，不以己悲是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自北宋文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽(yáng)樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時(shí)品德高尚的人）的處事深遠(yuǎn)與豁達(dá)胸襟。該句用了互文修辭手法。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。翻譯為：人們只知道跟著太守玩樂(lè),卻不知道太守因?yàn)槿藗兊目鞓?lè)而感到快樂(lè)。體現(xiàn)了太守那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的政治胸懷和積極向上、和奮發(fā)有為的光輝思想,以及吃苦在前、享樂(lè)在后的高尚品德.【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。15.下列句子中停頓的劃分不正確的一項(xiàng)是。（

）（2分）A.而或/長(zhǎng)煙一空B.若夫/日出而林霏開(kāi)C.游人去而禽/鳥(niǎo)樂(lè)也。D.居廟堂之高/則憂(yōu)其民【答案】C【解析】C項(xiàng)“禽/鳥(niǎo)”停頓劃分錯(cuò)誤，因?yàn)榍蔌B(niǎo)就是指各種鳥(niǎo)兒，不能分開(kāi)讀，正確的停頓劃分是：游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。此句可按虛詞標(biāo)志劃分法：虛詞“而”表轉(zhuǎn)折，然而的意思，句子譯為：是游人離開(kāi)后，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。對(duì)文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。如《鄒忌諷齊王納諫》中這么一句“臣誠(chéng)知不如徐公美”，這句話(huà)的意思是“我確實(shí)知道沒(méi)有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道沒(méi)有徐公俊美”，對(duì)應(yīng)文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主語(yǔ)就是“臣”，謂語(yǔ)就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的內(nèi)容，作“知”的賓語(yǔ)，按照主謂賓各成分間停頓的原則，這句話(huà)的朗讀停頓就是“臣/誠(chéng)知/不如徐公美”。當(dāng)然，可用這種方法劃分的句子必須是主謂結(jié)構(gòu)的句子。【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。16.范仲淹“此樂(lè)何極”，歐陽(yáng)修“樂(lè)亦無(wú)窮”，請(qǐng)分析兩者“樂(lè)”的不同之處。（4分）【答案】①主體不同：前者是遷客騷人之樂(lè)，后者是太守之樂(lè)（或百姓之樂(lè)）；②客體不同：前者是春季美景之樂(lè)，后者是四時(shí)山水之樂(lè)；③原因不同：前者是因?qū)櫲栀赏鴺?lè)，后者是因百姓樂(lè)而樂(lè)；④本質(zhì)不同：前者是個(gè)人之樂(lè)，后者是與民同樂(lè)。（答出三點(diǎn)，意思對(duì)即可得滿(mǎn)分）【解析】《岳陽(yáng)樓記》第四段寫(xiě)覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿(mǎn)活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。《醉翁亭記》第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫(huà)面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話(huà)概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面?！俺币韵滤木涫切〗Y(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè)心情。“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化?；卮鸫祟}時(shí)，要注意題目中的“此樂(lè)何極”和“樂(lè)意無(wú)窮”在文章的位置，確定是誰(shuí)的“樂(lè)”。歐陽(yáng)修的“樂(lè)”體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。其實(shí)，從全文來(lái)看，范仲淹和歐陽(yáng)修的樂(lè)在本質(zhì)上是一樣的：太守有三樂(lè)：一是山水之樂(lè)，二是宴酣之樂(lè)，三是樂(lè)人之樂(lè)(與民同樂(lè))。歐陽(yáng)修的“樂(lè)”是與民同樂(lè)，表明他心中有百姓；范仲淹的“樂(lè)”是先憂(yōu)后樂(lè)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，是吃苦在前，享樂(lè)在后，立意更深。【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。（2017貴州畢節(jié)）魚(yú)我所欲也《孟子》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。8．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（

）（3分）A．故患有所不辟也（動(dòng)詞，通“避”）B．萬(wàn)鐘于我何加焉（動(dòng)詞，增加）

C．此之謂失其本心（助詞，無(wú)實(shí)義）D．如使人之所欲莫甚于生（連詞，假如）9．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．呼爾而與/之行道之人弗受/蹴爾而與/之乞人不屑也B．呼爾而與之行/道之人弗受/蹴爾而與之乞/人不屑也C．呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也D．呼爾而與之行/道之人弗受蹴爾/而與之乞人/不屑也10．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《魚(yú)我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)?！遏~(yú)我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開(kāi)篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚(yú)和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見(jiàn)利忘義的人。C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。11．將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（4分）

譯文：

②鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（4分）

譯文：

【參考答案】8．（3分）B（解析：“加”名詞，益處。）9．（3分）C10．（3分）A（解析：孟子主張人性本本善。）11．（8分）①死亡也是我所厭惡的，但我所厭惡的還有比死亡更嚴(yán)重的事，所以禍患也有不躲避的時(shí)候。（“惡”“于”“辟”各1分，通順1分；惡：厭惡；于：介詞，表比較，可譯為“比”；辟”通“避”，躲避）“（4分）②從前（為了禮儀），寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。（“鄉(xiāng)”“得”“為”各1分，通順1分；鄉(xiāng)：通“向”，從前；“得”通“德”，感激；為：動(dòng)詞，接受，做）（4分）（2017貴州黔東南）【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚(yú)我所欲也》）【乙】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（選自《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）16．解釋下列加點(diǎn)字（4分）。①蹴爾而與之（

）

②所識(shí)窮乏者得我與（

）③而后作（

）

④勞其筋骨（

）17．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．生亦／我所欲，所欲／有甚于生者。B．故／天將降大任／于是人也。C．萬(wàn)鐘／則不辯禮義／而受之。D．征于色／發(fā)于聲／而后喻。18．翻譯句子。（4分）（1）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（2）人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。19．甲乙兩則文段都運(yùn)用

的論證方法，甲文論證出

的觀(guān)點(diǎn)，乙文論證出

的觀(guān)點(diǎn)。（3分）【參考答案】16．（4分）①用腳踢②“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。③奮起，指有所作為④使……勞累17．（2分）A18．（4分）（1）這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失人的本性。（2）（一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度的賢臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外部的憂(yōu)患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。19．（3分）對(duì)比論證（1分）；舍生取義（生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也）（1分）；生于憂(yōu)患死于安樂(lè)。（1分）（2017貴州黔南）《出師表》節(jié)選諸葛亮先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以資諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。19．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）①北定中原 北：②庶竭駑鈍 竭：③臣不勝受恩感激 勝：④臨表涕零 零： 20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）①先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 ②此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。 21．結(jié)合選段，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？（2分） 【參考答案】19、①向北；②用盡（竭盡）；③禁得??；④下雨，像雨一樣（落下）。（每點(diǎn)1分，共4分）20、①先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。（關(guān)鍵詞、謹(jǐn)慎、崩、以，倒裝句式，整體句意通順，2分）②這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)（?。?。（關(guān)鍵詞：所以、職分、判斷句式，整體句意通順，2分）21、忠于職守，嚴(yán)于律己，做事謹(jǐn)慎，知恩圖報(bào)。（每點(diǎn)1分，共2分）（2017貴州遵義）岳陽(yáng)樓記（選段）范仲淹①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。9．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.濁浪排空（zhuò)

B.虎嘯猿啼（xiào)C．郁郁青青（yù）D.孝辱偕忘（lǒng)10.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

(1)連月不開(kāi)（

）（2)春和景明（

）(3)靜影沉璧（

）

（4)把酒臨風(fēng)（

）11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。譯文：

(2)上下天光，一碧萬(wàn)頃。譯文：

12.這兩段文字所寫(xiě)的景和所抒的情有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（2分)答：

【參考答案】9.(2分）D10.(4分）⑴放晴（出太陽(yáng)）⑵日光（陽(yáng)光）⑶圓形的玉（玉、碧玉、玉璧）⑷持、執(zhí)（拿）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。有錯(cuò)字、別字，該小題不給分】11.(4分）答案示例：⑵開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷。（給分點(diǎn)：去饞譏）⑵上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。（給分點(diǎn)：天光萬(wàn)頃）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每題2分。給分點(diǎn)翻譯正確給1分，表意通順準(zhǔn)確給1分】12.(2分）第①段寫(xiě)的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第②段寫(xiě)的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了開(kāi)闊喜悅的情感?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能答出“陰和晴，悲與喜”且表意正確即可給2分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分】（2017海南）桃花源記（選段）陶淵明①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初級(jí)狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．林盡水源（yuán)

B.黃發(fā)垂髫（tiáoC．遂與外人間隔（jiān）

D.辭去(cí）10?解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）(1)復(fù)行數(shù)十步（

）

（2）屋舍儼然（

）(3)便要還家（

）

（4）此中人語(yǔ)云（

）11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

(1)阡陌交通，雞犬相聞。譯文：

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境。譯文：

12.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。（2分）答：

【參考答案】9.

(2分）C10.(4分）⑴又、再⑵整齊的樣子（3)同“邀”，邀請(qǐng)⑷告訴（對(duì)……說(shuō)）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。有錯(cuò)字、別字，該小題不給分】11.(4分）答案示例：（1）田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（給分點(diǎn)：阡陌交通）（2）率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方。（給分點(diǎn)：妻子邑人絕境）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每題2分。給分點(diǎn)翻譯正確給1分，表意通順準(zhǔn)確給1分】12.(2分）這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光圖畫(huà)，那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。圍繞“幽美寧?kù)o”、“和樂(lè)富足”來(lái)描述且表意正確即可給分，有欠缺酌情扣分】（2017海南）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節(jié)選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）注釋?zhuān)孩賿偅和ā皳稀保瑩?、劃。②毳衣：?xì)毛皮衣③霧凇沆碭：寒氣彌漫（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。①欣然起行欣然：②月色入戶(hù)戶(hù)：③是日更定矣是：④上下一白一：（2）選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)是A．余強(qiáng)飲三大白而別舟已行矣，而劍不行《刻舟求劍》B．湖中焉得有此人以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉《捕蛇者說(shuō)》C．念無(wú)與樂(lè)者則凡可以得生者何不用也（《孟子》二章）D．相與步于中庭戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《曹列論戰(zhàn)》（3）選出朗讀時(shí)停頓更恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（只填序號(hào)）①余拏一小舟/擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往/湖心亭看雪②余拏一小舟/擁毳衣?tīng)t火/獨(dú)往湖心亭看雪（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線(xiàn)的句子。①但少閑人如吾兩人者耳。譯文：②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！譯文：（5）請(qǐng)比較兩文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子在寫(xiě)景手法上的異同。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了的描寫(xiě)手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了的描寫(xiě)手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)手法?！緟⒖即鸢浮?0．（2）D；（3）②；（4）①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了．；②不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。?；（5）情景交融；虛實(shí)結(jié)合；（2017黑龍江大慶）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” （張岱《湖心亭看雪》）【乙】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 （歐陽(yáng)修《醉翁亭記》節(jié)選）12. 解釋下面句中加點(diǎn)的詞?（2分）（1）霧凇沆碭（） （2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也 （）13.選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（ ）（2分）A.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。B.何陋之有？C.晦明變化者，山間之朝暮也。D.屬予作文以記之。14. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)余強(qiáng)飲三大白而別。譯文：(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯文：15.《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章意的內(nèi)容和背景加以分析。答：【參考答案】12.(1)沆碭：白氣彌漫的樣子. （2)蔚然：茂盛的樣子。評(píng)分說(shuō)明：（2分）每小題1分。13. C評(píng)分說(shuō)明：（2分）14. (1)我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。(2)山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。評(píng)分說(shuō)明：（4分）每小題2分，重點(diǎn)詞語(yǔ)“白”然”漏譯或錯(cuò)譯扣1分。15. 張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對(duì)故國(guó)往事的懷戀。歐陽(yáng)修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。評(píng)分說(shuō)明：（2分）意思對(duì)即可。（2017黑龍江齊齊哈爾）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？11．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）（1）予嘗求古仁人之心 （2）微斯人12．翻譯下面的句子。（2分）浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！13．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．不以物喜 可以一戰(zhàn)。 B．而或長(zhǎng)煙一空 一鼓作氣。C．把酒臨風(fēng) 執(zhí)策而臨之。 D．或異二者之為 或以為死，或以為王。14．楊絳先生曾說(shuō)過(guò)：“人生最美妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容”，洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，又是承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)呢？（請(qǐng)用原文回答）。作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)？（2分）【參考答案】11．⑴探求 ⑵沒(méi)有評(píng)分說(shuō)明：（2分）每小題各1分。12．波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像深入水中的玉璧，漁人的歌聲互相和著，這樣的快樂(lè)哪里有窮盡呢！評(píng)分說(shuō)明：（2分）古今都可，每個(gè)1分。13．C評(píng)分說(shuō)明：（2分）14．承載了范仲淹等古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，聯(lián)系自身實(shí)際，言志合理即可。評(píng)分說(shuō)明：（2分）豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)各0.5分，聯(lián)系自身實(shí)際1分。（2017黑龍江綏化）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。6．（2分）下列詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．直掛云帆濟(jì)滄海濟(jì)：渡B．無(wú)從致書(shū)以觀(guān)致：得到C．走送之走：行走D．禮愈至至：周到7．（2分）下列句子中“之”的用法不同的一項(xiàng)是A．每假借于藏書(shū)之家

B．弗之怠C．益慕圣賢之道

D．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)9．（2分）下面對(duì)《送東陽(yáng)馬生序》賞析不正確的一項(xiàng)是中/華-資*源%庫(kù)A．文章從“嗜學(xué)”與“家貧”這一尖銳矛盾寫(xiě)起，初步展現(xiàn)了作者勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。B．文章用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出作者不畏艱辛、刻苦學(xué)習(xí)的精神。C．文章用先達(dá)的驕矜暴躁與自己的虔誠(chéng)恭敬對(duì)比，反映了品德修為重于求學(xué)的道理。D．作者通過(guò)寫(xiě)自己的求學(xué)經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，意在勉勵(lì)青年學(xué)子要刻苦讀書(shū)。12．（3分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。【參考答案】6.C（C項(xiàng)中，走：跑的意思）7.B（B項(xiàng)中，“之”是代詞，其他各項(xiàng)是結(jié)構(gòu)助詞“的”）9.C（C項(xiàng)用先達(dá)的態(tài)度與自己去學(xué)的態(tài)度對(duì)比，反映自己求學(xué)之誠(chéng)懇）12.我站在旁邊伺候，提出疑問(wèn)，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。（抓住三個(gè)要點(diǎn)：援疑，質(zhì)理，請(qǐng)。語(yǔ)句通暢即可）（2017湖北荊州）賣(mài)油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜①。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)②而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷③之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然④曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口徐以杓酌油瀝之自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。注釋?zhuān)孩賉自矜]自夸。②[釋擔(dān)]放下?lián)印＂踇頷]點(diǎn)頭。④[忿然]氣憤的樣子。（選自《歸田錄》卷一，有刪節(jié)）10．（2分）下面對(duì)《賣(mài)油翁》理解正確的一項(xiàng)是A．陳康肅公從賣(mài)油翁嫻熟的技藝中獲得啟示，練就了舉世無(wú)雙的箭術(shù)。B．賣(mài)油翁雖有高超技藝，卻不被承認(rèn)，遭到康肅公嘲笑，最后還被趕走了。C．陳康肅公是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍粌H待人謙和禮讓?zhuān)€虛心向別人學(xué)習(xí)。D．賣(mài)油翁是一位民間高人，他有一手絕活，還能從平凡的生活中悟出道理。11．（3分）用“／”給《賣(mài)油翁》中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（劃三處）以錢(qián)覆其口徐以杓酌油瀝之自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕?！緟⒖即鸢浮?0.D（D項(xiàng)準(zhǔn)確反映了文章中心意思）11.以錢(qián)覆其口／徐以杓酌油瀝之／自錢(qián)孔入／而錢(qián)不濕。（2017湖北荊州）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。19．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A．此后漢所以?xún)A頹也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也B．此悉貞良死節(jié)之臣悉以咨之C．先帝不以臣卑鄙咨臣以當(dāng)世之事D．恐托付不效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。下面對(duì)選文理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游對(duì)本文的評(píng)價(jià)，也是詩(shī)人對(duì)諸葛亮忠誠(chéng)人格的肯定。B．“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。C．選文第一段將先漢、后漢對(duì)比，借古鑒今，對(duì)后主提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諫言。D．選文第二、三段，諸葛亮追憶往事、剖明心跡，根據(jù)劉備遺詔“汝與丞相從事，事之如父”，以長(zhǎng)輩的身份用苛刻的語(yǔ)氣要求后主勵(lì)精圖治、自重自強(qiáng)。22．《出師表》和《鄒忌諷齊王納諫》都涉及臣子向君主進(jìn)言，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容分析諸葛亮和鄒忌在進(jìn)言方式上有何不同?！緟⒖即鸢浮?9、【答案】B【解析】B兩個(gè)“悉”都是全、都的意思；A表原因/用來(lái)---的事；C因?yàn)?把；D取得成效/職責(zé)?！究键c(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。20、【答案】先帝在世的時(shí)候,每次跟我談?wù)撨@些事情,沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“每”“嘗”“恨”等?！究键c(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。21、【答案】D【解析】D項(xiàng)“以長(zhǎng)輩的身份用苛刻的語(yǔ)氣”錯(cuò)誤，應(yīng)為“以大臣的身份用懇切的言辭”?！究键c(diǎn)定位】理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。22、【答案示例】《出師表》是諸葛亮給后主的表章，向后主提出三條建議和北伐決策，表達(dá)了對(duì)劉氏父子的忠誠(chéng)，直陳心跡，言辭懇切；《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌以家庭小事設(shè)喻，勸諫齊王廣開(kāi)言路，含蓄委婉，易于接受。【解析】《出師表》直陳心跡（直諫），言辭懇切（1分）；鄒忌用諷諫的方式進(jìn)言（1分）能結(jié)合文章內(nèi)容談，給1分。（共3分）。【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。（2017湖北十堰）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。9.解釋句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）①?gòu)牧黠h蕩②鳶飛戾天者10.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.負(fù)勢(shì)競(jìng)上至于負(fù)者歌于途B.天下獨(dú)絕猿則百叫無(wú)絕C.爭(zhēng)高直指直視無(wú)礙D.風(fēng)煙俱凈湖中人鳥(niǎo)聲俱絕11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①橫柯上蔽，在晝猶昏②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反12.本文先勾勒出富春江沿岸“奇山異水，天下獨(dú)絕?！钡木吧攸c(diǎn)；看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度?！緟⒖即鸢浮?.①隨著；②至。10.D。11.①橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗。②治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。12.鄙棄功名利祿，向往寧?kù)o閑適生活（2017湖南衡陽(yáng)）鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（1）下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A．今齊地方/千里B．予獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染C．吾與徐公/孰美D．蓋/石性堅(jiān)重（2）對(duì)下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．孰視之（仔細(xì)）B．臣之妻私臣（偏愛(ài)）C．皆以美于徐公（在）D．不以物喜（因?yàn)椋?）下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是A．選文第①段主要寫(xiě)鄒忌與徐公比美以及鄒忌的冷靜思考，說(shuō)明鄒忌頭腦清醒，不為奉承所迷惑。B．選文第③段寫(xiě)齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來(lái)看，齊王之“蔽”得到了根本整治。C．選文第④段寫(xiě)燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語(yǔ)收束全文，意在從正面突出鄒忌的治國(guó)之才。D．選文在語(yǔ)言上運(yùn)用了眾多排比句，增加了語(yǔ)言的節(jié)奏感，使之朗朗上口，造成了一種步步進(jìn)逼的語(yǔ)勢(shì)，給人無(wú)可辯駁之感。（4）將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。譯文：②群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。譯文：（5）齊王被鄒忌說(shuō)服，欣然納諫。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄒忌諷諫的高明之處。答：?！緟⒖即鸢浮浚?）A；（2）C；（3）C；（4）①鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗．；②所有大臣官吏百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，給予上等獎(jiǎng)賞；（5）鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，由家事到國(guó)事，以小見(jiàn)大，說(shuō)服力強(qiáng)，讓人易于接受．；（2017湖南婁底）【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】秦王怫然怒，謂唐且曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐且對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐且曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧魄以唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

（節(jié)選自《唐且不辱使命》）12．對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（3分）A．四境之內(nèi)／莫不有求于王

B．今齊地／方千里

C．與臣而／將四矣

D．此／庸夫之怒也13．下列加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．臣之妻私臣（偏愛(ài)）

B．能面刺寡人之過(guò)者（諷刺）C．臣未嘗聞也（曾經(jīng)）

D．今日是也。（這樣）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。15．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．【甲】【乙】?jī)晌闹校u忌和唐且都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。B．【甲】【乙】?jī)晌闹?，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐且化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話(huà)要看對(duì)象，講究方式。C．【甲】文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D．【乙】文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針?shù)h相對(duì)，扣人心弦。【參考答案】12．（3分）C(與臣/而將四矣）13．（3分）B（“面刺寡人”的“刺”意思為“指責(zé)”）14．（8分）（1）能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)（摘）、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。（準(zhǔn)確譯出“謗議”1分，“市朝”1分，“聞”1分，語(yǔ)言通順1分。）（2）平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。（準(zhǔn)確譯出“布衣”1分，“免”1分，“搶”1分，語(yǔ)言通順1分。）15．（3分）A

甲文未體現(xiàn)不畏強(qiáng)權(quán)。（2017湖南益陽(yáng)）河中石獸滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？19．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）湮于沙上（2）遂反溯流逆上矣20．翻譯下面的句子。（5分）（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（3分）（2）可據(jù)理臆斷歟？（2分）21．初三復(fù)習(xí)時(shí)，老師請(qǐng)小紅翻譯“凡河中失石……”一句，小紅將“凡”譯為“凡是”，老師指出了小紅的錯(cuò)誤，小紅不解。老師提示說(shuō)：“課文告訴我們要具體問(wèn)題具體分析,不能一概而論哦?！毙〖t恍然大悟，并從河流的特點(diǎn)出發(fā)舉出了不能于上流求石的兩種情況：（1）；（2）。贏(yíng)得了老師和同學(xué)們的掌聲。（2分）【參考答案】19．（1）埋沒(méi)（1分）（2）于是，就（1分）20．（1）你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被洪水帶走呢？（3分，譯錯(cuò)一個(gè)關(guān)鍵詞扣1分。關(guān)鍵詞“爾輩、物理、是、木杮、豈、為”）（2）怎么可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷呢？（2分）21．要點(diǎn)：從河床角度，如河床太陡、淤泥或卵石河床等；從水流角度，如水流常年很淺、很緩等。（一點(diǎn)1分，答出任意兩點(diǎn)即可）（2017湖南株洲）記承天詩(shī)夜游

蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳江城子密州出獵

蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。8．蘇軾是

（朝代）文學(xué)家9．解釋下列加點(diǎn)詞的意思欣然起行（

）但少閑人如吾兩人者耳(

)10．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！睂?xiě)出了月色怎樣的特點(diǎn)？（2分）答：

11．“千騎卷平岡”中“卷”字有何妙處？答：

12．從《記承天詩(shī)夜游》《江城子-密州出獵》中，你讀出一個(gè)怎樣的蘇軾？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容回答（3分）答：

【參考答案】8.宋代（宋朝、北宋）（1分）9.（1）高興的樣子（愉快的樣子、喜悅的樣子）（2）只是（只、僅）（共2分。每小題1分）10.圍繞“空明澄澈”回答即可。（2分）11.圍繞“神速；聲勢(shì)浩大”回答出一點(diǎn)即可。（2分）12.圍繞“有閑情雅致；詩(shī)意地生活；心胸曠達(dá)；壯志難酬；英武豪邁；有報(bào)國(guó)之志等“回答出兩點(diǎn)即可。（共3分，每點(diǎn)1分，結(jié)合原文1分）（2017吉林）小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。9本文作者（人名）（朝代）文學(xué)家10解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）（1）水尤清冽（）（2）佁然不動(dòng)（）（3）悄愴幽邃（）（3）隸而從者（）11第一段作者從哪些反方面描繪了小石潭的美？（2分）12“影布石上”的意思是魚(yú)的影子投在石頭上。請(qǐng)結(jié)合第二段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)產(chǎn)生這一效果的原因有哪些。（2分）13統(tǒng)觀(guān)全文，小石潭合作者的遭遇有哪些相似之處？這些相似之處給作者帶來(lái)了怎樣的感受。（3分）【參考答案】9柳宗元唐代10清涼；呆呆的樣