2023-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期中聯(lián)考試題

PAGE11-2023學(xué)年第一學(xué)期“溫州十五校聯(lián)合體〞期中考試聯(lián)考高二年級政治學(xué)科試題考生須知：1.本卷共6頁總分值100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題局部一、判斷題(本大題共10小題，每題1分，共10分。判斷以下說法是否正確，正確的請將答題紙相應(yīng)題號后的T涂黑，錯誤的請將答題紙相應(yīng)題號后的F涂黑。)1.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。2.教育具有選擇、傳遞、共享文化的特定功能。3.尊重文化多樣性首先要遵循各民族文化一律平等的原那么。4.就文化自身傳承而言，科學(xué)技術(shù)會對文化開展產(chǎn)生重要影響。5.哲學(xué)的根本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。6.小明是個小學(xué)生，但也可以有自己的世界觀。7.人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。8．在社會開展中，社會根本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的。9.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。〞肯定了開展具有普遍性。10.鄉(xiāng)村振興，文化是靈魂，這從一個側(cè)面說明價值觀的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。二、選擇題(本大題共30小題，每題2分，共60分。每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多項選擇、錯選均不得分)11．西湖邊文創(chuàng)小店里的作品取材于西湖，這些文創(chuàng)作品啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)景區(qū)背后歷史、人文等基因。這些文創(chuàng)作品A．由歷史人文等基因決定B．源于純粹“自然〞的西湖C．是人們社會實踐的產(chǎn)物D．是文化中具有意識形態(tài)的局部12.“獻花敬酒、清掃墓碑、誦讀祭文、靜思追念，莊重的祭祀儀程，不僅僅是一種外在形式，還有著豐富的內(nèi)涵，那就是傳統(tǒng)行孝品德的表達以及對祖先和去世親人的感懷和感恩。〞這一觀點主要告訴我們①精神活動離不開物質(zhì)活動②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性A.①② B.①③C.②④D.③④13．重大科技創(chuàng)新成果是國之重器、國之利器，必須牢牢掌握在自己手上，必須依靠自力更生、自主創(chuàng)新。這是因為A．科學(xué)技術(shù)的進步?jīng)Q定著文化的開展方向B．文化越來越成為綜合國力的根底性力量C．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素D．科技為我國經(jīng)濟建設(shè)提供強大的精神動力14.各地開辦鄉(xiāng)村振興講習(xí)所，使干部群眾足不出戶就能學(xué)習(xí)充電，講習(xí)所成為推動鄉(xiāng)村振興的能量營。由此可見①文化對人的影響來自于文化活動 ②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量③文化對社會生產(chǎn)方式有積極影響 ④文化是人健康成長不可缺的精神食糧A.①② B.②④ C.①③ D.③④15.義烏舉行第13屆中國文化產(chǎn)品交易會，會聚了俄羅斯、南非等45個國家各具特色的文化產(chǎn)品，在交流借鑒中相互汲取營養(yǎng)、促進民心相通，成為助推當?shù)亟?jīng)濟轉(zhuǎn)型開展的利器。由此可見①文化既是民族的，又是世界的 ②文化交易會促使我們認同其他民族文化③文化成為經(jīng)濟社會開展的重要支撐 ④文化交易會是文化傳播的主要手段A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.央視節(jié)目?經(jīng)典詠流傳?挖掘中華傳統(tǒng)文化的深層力量，將新媒體與古典詩詞融合，突出了古代詩樂歌舞的結(jié)合，以創(chuàng)新性傳唱帶來了一場詩詞文化的復(fù)興。這說明①挖掘傳統(tǒng)文化的力量，是文化創(chuàng)作的根本途徑②只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能歷久彌新③對于傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容要先繼承后開展④文化在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承A.①② B.③④ C.①③ D.②④17．?中國文化報?點贊麗水鄉(xiāng)村春晚成新年俗，熟悉的人、熟悉的事，經(jīng)過藝術(shù)的編排散發(fā)著迷人的魅力，一直是鄉(xiāng)村春晚最為打動人心之處。鄉(xiāng)村春晚之所以打動人，是源于A．藝術(shù)家的銳意創(chuàng)新B．媒體的廣泛宣傳C．人民群眾的生活實踐D．文化體制機制的創(chuàng)新18．國產(chǎn)電影?我不是藥神?展現(xiàn)了與癌癥做斗爭的小人物們堅韌的生命故事，該影片引發(fā)了社會對抗癌救命藥降價的熱切期盼，也倒逼有關(guān)部門加快落實抗癌藥降價保供等相關(guān)措施。這告訴我們A.文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉和動力B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的開展C.文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮D.文化創(chuàng)新是社會實踐的根本目的19．雅加達亞運會閉幕上的“杭州時間〞驚艷了所有人，一副婉約清麗的中國江南畫卷徐徐展開，以名曲?春江花月夜?為音樂主體，又借鑒了法國大師拉威爾最著名的?波萊羅舞曲?節(jié)奏的背景音樂，給世界一個清雅脫俗又不失靈動的杭州城。這告訴我們①文化創(chuàng)新要以我為主、為我所用②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要根底③要面向世界，積極吸收各國的文化④文化創(chuàng)新要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化A.①② B.①④C.②③D.③④20．?印象山哈?歌舞劇、婚嫁表演、洗井潑水節(jié)等一批文化演藝節(jié)目，復(fù)原、傳承畬鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，促進了傳統(tǒng)畬鄉(xiāng)文化復(fù)興。這一文化復(fù)興A.是一種守舊主義傾向B.是歷史虛無主義的表現(xiàn)C.留住了文化創(chuàng)新的根基D.成為社會變革的先導(dǎo)21．“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然改變自己的形式。〞這一論斷說明了A．唯物主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一B．自然科學(xué)等具體科學(xué)的進步會推動哲學(xué)的開展C．唯物主義改變自己形式，從而更好地為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)D．唯物主義本質(zhì)上存在局限性，通過總結(jié)自然科學(xué)知識開展自己22.以下哪兩種思想是同一形態(tài)的哲學(xué)觀點①氣者，理之依也 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③未有此氣，已有此理 ④仁義禮智，我固有之也A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.18世紀的法國醫(yī)生拉美特里，他提出“人是機器〞的概念，主要認為人的機體組織是類似鐘表那樣純粹由物質(zhì)的機械規(guī)律支配的自動機?！叭耸菣C器〞的觀點的局限性在于①具有機械性的特點②具有唯物主義的根本特征③看到了人受規(guī)律的支配④否認了人的主動性創(chuàng)造性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24．人生就像騎自行車，想要保持平衡就必須往前走。這佐證的哲學(xué)道理主要是A．運動是物質(zhì)的運動B．運動是物質(zhì)的唯一特性C．運動是絕對的、永恒的D．靜止是暫時的、無條件的25．針對小微企業(yè)“缺錢少地〞的卡脖口，溫州小微園率先推出工業(yè)廠房產(chǎn)權(quán)分割政策，允許企業(yè)單獨辦理不動產(chǎn)權(quán)證用于融資，解決入園資金難題。這說明①人能能動地認識世界②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是③人能能動地改造世界④意識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物A.①②③ B.①②④C.①③④D.②③④26．思想的禁錮一旦解除，實踐的禁區(qū)就攻無不破。該觀點A．肯定了意識的能動作用 B．堅持了實踐是認識的根底C．反映了實踐的客觀物質(zhì)性D．揭示了實踐具有直接現(xiàn)實性27．為了探索太陽風的速度、了解太陽風暴原理，2023年8月12日，美國航天局成功發(fā)射帕克太陽探測器，開始進行為期7年的逐日之旅，突破過去天文學(xué)只靠遠距離觀察天體和宇宙的局限。這意味著A.認識是實踐的目的B.實踐是認識開展的動力C.認識促進客觀事物的開展D.對太陽已有的認識將被推翻28.攀上一座高山后，你會發(fā)現(xiàn)，還有更多的高山等著你去攀登。從認識論的角度看A.認識具有反復(fù)性B.認識具有上升性C.認識具有無限性D.真理具有條件性29．通過免費開放西湖景區(qū)，杭州主動打破旅游行業(yè)邊界，把門票經(jīng)濟轉(zhuǎn)變成聯(lián)動性極強的周邊產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。這告訴我們①解放思想、積極尋找新思路是改造世界的目標和歸宿②正確發(fā)揮主觀能動性，可建立有利于實踐的具體聯(lián)系③離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系失去了根底④把握聯(lián)系的多樣性，對于正確認識事物具有重要意義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④30.近年來，各地經(jīng)濟嘗試“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老〞“養(yǎng)老+醫(yī)療〞“養(yǎng)老+旅游〞等多元化養(yǎng)老模式，促進居家、社區(qū)、機構(gòu)養(yǎng)老效勞融合開展。從哲學(xué)角度看，這是因為①事物的存在和開展是有條件的②整體功能大于局部功能之和③優(yōu)化結(jié)構(gòu)能更好發(fā)揮整體功能④立足局部以推動整體的開展A.①③ B.①④C.②③D.②④31．如今共享經(jīng)濟成為一種新興的經(jīng)濟模式，共享汽車行業(yè)市場前景看好，但外表繁榮的背后，消費者體驗卻并不美好，相關(guān)法律法規(guī)不夠完善，甚至還存在著不按規(guī)定亂停亂放等“亂象〞，共享汽車的開展之路并不平坦。這從一個側(cè)面佐證了A.新事物總會得到人們?nèi)罕姷膱猿趾蛽碜oB.新事物開展道路是前進性和曲折性的統(tǒng)一C．新事物的開展總要經(jīng)歷一個有不完善到比擬完善的過程D．新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，總具有強大的生命力32．“火爐〞武漢緣何不再那么熱？在眾多因素中，城市植被的增加功不可沒。據(jù)武漢區(qū)域氣候中心統(tǒng)計分析，武漢植被覆蓋率每提高5%，炎夏季節(jié)地表溫度可下降約1.3℃。而從1997年到2023年，武漢綠化覆蓋率從31％提升到了39.55％。這告訴我們A.要重視量的積累B.要抓住時機，促成飛躍C．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D．事物開展是量變到質(zhì)變的過程33．小微企業(yè)不但作為大中企業(yè)必不可少的產(chǎn)業(yè)配套而存在，更是孕育大企業(yè)的土壤。由此可見A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中B.矛盾同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方相互排斥、相互對立D.矛盾雙方相互依賴、相互貫穿34.今年以來，形形色色的獨角獸概念令人眼花繚亂，為嚴防“偽獨角獸〞擾亂資本市場，我國政府發(fā)布?關(guān)于開展創(chuàng)新企業(yè)境內(nèi)發(fā)行股票或存托憑證試點的假設(shè)干意見?。從辯證法的角度說明該做法所表達的哲學(xué)道理A.物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)B.成認矛盾的普遍性是正確認識事物的根底C.矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力開展的狀況35．面對中美貿(mào)易不平衡的因素，美國揮舞貿(mào)易保護的大棒開打貿(mào)易戰(zhàn)，而40年來中美合作給兩國都提供了巨大的市場，創(chuàng)造了大量的就業(yè)時機，總體而言，中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的本質(zhì)是互利共贏。這給我們的啟示是①堅持兩點論和重點論的相統(tǒng)一的方法②主要矛盾對事物的性質(zhì)起著決定作用③要著重把握主要矛盾，牽牛要牽牛鼻子④要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流A．①③ B．①④ C．②③ D．②④36．中國本質(zhì)上是一個鄉(xiāng)土性的農(nóng)業(yè)國，農(nóng)業(yè)國文化的根基在于鄉(xiāng)土，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)，便是回歸鄉(xiāng)土中國，同時在現(xiàn)代化和全球化的背景下超越鄉(xiāng)土中國。這說明①要尊重并超越事物的本質(zhì)規(guī)律②開展實質(zhì)是事物的前進與上升③辯證否認的實質(zhì)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)④辯證的否認是事物自身的否認A.①③B.①④C.②③D.②④37．浙江省開發(fā)區(qū)在開放型體制機制創(chuàng)新上，以“最多跑一次〞改革為突破口，謀劃實施一批群眾最期盼、開展最急需的改革舉措，為全面深化改革提供浙江經(jīng)驗。這一做法說明①辯證否認要求勇于破除思想觀念②創(chuàng)新是對既有實踐的突破③成認矛盾是正確解決矛盾的關(guān)鍵④要堅持群眾觀點和群眾路線A.①③ B.①④C.②③D.②④38.我們要構(gòu)建“自尊自信、理性平和、積極向上〞的社會心態(tài)，這是綜合國力的重要組成局部，更是助推國家開展的強大動力。從唯物史觀的角度看，這一要求主要表達了A．意識具有能動性B．社會意識具有相對獨立性C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D．社會存在的變化決定社會意識的變化39．右邊漫畫蘊含的哲理主要是A.價值觀是人生的重要向?qū).在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值C.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D.人要具有滿足主體需要的積極功能40.我國探索宅基地三權(quán)分置改革，所有權(quán)歸集體，資格權(quán)歸農(nóng)戶，使用權(quán)可以放活。農(nóng)民將使用權(quán)轉(zhuǎn)讓出去，吸引外來資本來開展鄉(xiāng)村旅游，雙方的錢袋子都鼓起來。這說明①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力②變革社會的實踐是人類最根本的實踐活動③上層建筑反作用于經(jīng)濟根底④改革是開展中國特色社會主義的強大動力A.①② B.②③ C.③④ D.①④非選擇題局部三、綜合題(本大題共3小題，共30分)41.浙江省建德市乾潭鎮(zhèn)胥江村在推進鄉(xiāng)村振興過程中，堅持內(nèi)外兼修，既塑形，也鑄魂。在農(nóng)房改造上，巧借山水、依坡就勢，每幢農(nóng)房都融入了大天井、小花園等元素，但又沒有千篇一律，打造成了錯落有致、環(huán)境優(yōu)美的杭派民居群。同時全面推動移風易俗，在傳統(tǒng)禮俗和陳規(guī)陋習(xí)之間劃出一條線，告訴群眾什么是提倡的、什么是反對的，挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，大力培育文明鄉(xiāng)風、淳樸民風、良好家風，使胥江村風清氣朗。結(jié)合材料,運用?文化生活??生活與哲學(xué)?中的相關(guān)知識，答復(fù)以下問題:

(1)從“取其精華，去其糟粕〞的角度，講講胥江村在鑄魂過程中是如何繼承傳統(tǒng)文化的。(4分)

(2)用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系說明胥江村農(nóng)房改造措施的合理性。(6分)42.材料一：“平安〞成為新時代人民美好生活的根底指標之一，具有重要意義。城市風險管理已經(jīng)成為我國未來城市管理的重中之重。平安風險管控，是保和平、促開展的需要，是全面建成小康社會、是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。材料二：城市運行中出現(xiàn)的風險并非不可預(yù)測，在一定程度上是有科學(xué)規(guī)律可循的。美國著名平安工程師海因里希曾于1941年提出了300∶29∶1法那么，即當一個企業(yè)有300起隱患或違章，必然要發(fā)生29起輕傷事故或故障，另外還有一起重傷、死亡事故。隨著科技開展，人們可以利用大數(shù)據(jù)等研究海因里希法那么，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，從而逐步產(chǎn)生更具科學(xué)性和實用性的“中國方法〞，為中國城市拉開“平安網(wǎng)〞。(1)結(jié)合材料一,運用堅持整體與局部統(tǒng)一的相關(guān)知識，分析平安風險管理的重要性。(6分)(2)結(jié)合材料二，運用運動是有規(guī)律的有關(guān)知識，談?wù)勅绾螢橹袊鞘欣_平安網(wǎng)。(6分)43.溫州人精神如今已成為一種經(jīng)濟文化現(xiàn)象，經(jīng)過溫州人的大流動，滲透到全國各地乃至海外的每一個角落，正成為推動中國社會變革和經(jīng)濟開展的一股重要力量。有人曾將“溫州人精神〞概括為四句話：白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闖蕩天下、四海為家的開拓精神；敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。如今的溫州，在外溫州人數(shù)量達200萬，他們中很多人曾經(jīng)或正在“白天當老板，晚上睡地板〞，他們秉承不斷進取、永不言敗的傳統(tǒng)，以溫州人的智慧，實現(xiàn)銷售收入數(shù)千億元，相當于溫州之外還存在一個“溫州〞，成為一道特殊的風景。結(jié)合材料,運用?文化生活??生活與哲學(xué)?中的相關(guān)知識，答復(fù)以下問題:

(1)運用文化與經(jīng)濟相互影響的知識，分析溫州人精神在經(jīng)濟社會開展中所起的作用。(4分)(2)闡述在外創(chuàng)業(yè)的溫州人是如何在砥礪自我中走向成功的。(4分)

2023年學(xué)年第一學(xué)期“溫州十五校聯(lián)合體〞期中考試聯(lián)考高二年級政治學(xué)科參考答案一、判斷題(本大題共10小題，每題1分，共10分。判斷以下說法是否正確，正確的請將答題紙相應(yīng)題號后的T涂黑，錯誤的請將答題紙相應(yīng)題號后的F涂黑。)1.T2.F3.F4.T5.F6.T考查什么是世界觀，世界觀人人都有7.T生產(chǎn)方式客觀性8.F9.F該觀點是靜止看問題的形而上學(xué)10.T二、選擇題(本大題共30小題，每題2分，共60分。每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多項選擇、錯選均不得分)11．C12．B祭祀儀程是一種物質(zhì)活動，說明傳統(tǒng)行孝品德的內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性13．C14．A15．A 16．D17．C18．B19．A20．C21．B22．A23. B強調(diào)合理性24．C25．A26．A27．B28.C材料只講山外有山29．D30.A31．CA、B選肢表述錯誤D無關(guān)，沒有舊事物32．A材料沒有出現(xiàn)質(zhì)變33．D小微企業(yè)與大中企業(yè)不是新舊事物關(guān)系，B選肢表述錯誤34．C35．B強調(diào)本質(zhì)36．D37．D38．B39．D桶說的這句話主要強調(diào)的是有價值才會有人提，不是如何實現(xiàn)價值40．D三、綜合題(本大題共3小題，共30分)41.〔1〕繼承傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕〞，批判繼承，古為今用?！?分〕胥江村辯證地認識傳統(tǒng)文化，劃出一條線，引領(lǐng)村民分辨其中的精華和糟粕?！?分〕胥江村對于陳規(guī)陋習(xí)自覺地加以改造或剔除，做到移風易俗?！?分〕挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，傳統(tǒng)禮俗，大力培育文明鄉(xiāng)風、淳樸民風、良