中小學(xué)教育中教師的角色轉(zhuǎn)變

中小學(xué)教育中教師的角色轉(zhuǎn)變

教師是人類靈魂工程師，教師必需努力提高自己的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平；喜愛教育事業(yè)，教書育人，為人師表；細(xì)心組織教學(xué)，積極參與教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教師角色定位是提高教師素養(yǎng)的根底。教師“是給學(xué)生一頭獵物，還是給學(xué)生一桿槍？”我信任有遠(yuǎn)見的教師都會選擇后一種答案。由于獵物總有被吃完的時候，而學(xué)生一旦有了“一桿槍”，他就可以靠自己的努力不斷地去捕獲“獵物”，從而連續(xù)生存下去。這就要求教師們要在求新中，不斷轉(zhuǎn)變自己的角色。對于中小學(xué)教師來說，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營造一個寬松的成長環(huán)境，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧融洽的教學(xué)氣氛，鼓舞學(xué)生大膽質(zhì)疑，樂于思索。很多教育家都主見教學(xué)中應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)氣氛。巴班斯基指出：“教師是否擅長在上課時創(chuàng)設(shè)良好的精神心理氣氛，有著重大的作用。”可見，良好的教學(xué)氣氛對教學(xué)活動的開展特別重要。

在信息技術(shù)課堂中應(yīng)營造這種氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自由拘束，無拘無束，方能產(chǎn)生思維碰撞，出現(xiàn)思維火花。教師不在像維持紀(jì)律不斷給學(xué)生施加壓力的監(jiān)工，學(xué)生只有在這種環(huán)境下，才能更好的發(fā)揮自己的潛能，以便教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。托爾斯泰說：“勝利的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)最好的教師。心理學(xué)討論說明，學(xué)習(xí)興趣的水平對學(xué)習(xí)效果能產(chǎn)生很大影響。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣深厚，心情高漲，他就會深入地、興致勃勃地學(xué)習(xí)相關(guān)方面的學(xué)問，并且廣泛地涉獵與之有關(guān)的學(xué)問，遇到困難時表現(xiàn)出堅韌的鉆研精神。因此，要促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，就必需激發(fā)和培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這時的教師就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織和引導(dǎo)者了。教師的一個賞識的眼神會轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的故事屢見不鮮。鼓勵，教師一句夸獎的話讓學(xué)生徹底轉(zhuǎn)變的敘事文章屢現(xiàn)報刊。學(xué)生和教師之間應(yīng)當(dāng)互為賞識和鼓勵的對象。

教師也應(yīng)當(dāng)向?qū)W生討教，而不是成天高高在上，一副高處不勝寒的樣子。要知道教師占有的信息不肯定多于學(xué)生?，F(xiàn)代社會是兩代乃至幾代人共同成長的社會，教師應(yīng)以穩(wěn)定的價值觀影響學(xué)生的情感和思想品質(zhì)，同時也要在追求新學(xué)問等方面對學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生獲得教育信息的渠道是多元化的。有時學(xué)生獲得的信息可能比教師快，比教師多。所以這時的教師在學(xué)生面前沒有了肯定的權(quán)威。這是教師在心理上要承受的一個事實。譬如：一些流行讀物和天文地理學(xué)問和對新科技成果的嫻熟運用程度等等。向?qū)W生學(xué)習(xí)的水平也從側(cè)面反響著教育學(xué)生的水平。向?qū)W生學(xué)習(xí)，絕非教師的稚嫩無知，相反，它標(biāo)志著一個優(yōu)秀教師的成熟與睿智。教師還要做一名賞罰清楚嚴(yán)而有道的傾聽者，要做學(xué)生的良師益友，師生的良性互動有利于縮短了師生的距離。教學(xué)實踐說明，學(xué)生喜愛一位教師，連帶著也喜愛這位教師所教的課程，他會積極主動地探究這門學(xué)科的學(xué)問。

這也促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的形成。要樹立學(xué)生的自尊，自信。這一點以在教育界達(dá)成共識。這并不意味著否認(rèn)必要的批判。古語有云：“嚴(yán)師出高徒。”“教不嚴(yán)，師之惰。”固然，嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在肯定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體諸方面都得到進(jìn)展的嚴(yán)，是建立在具備有良好的師德、扎實的教學(xué)根本功、并懂得教育教學(xué)的規(guī)律根底之上的嚴(yán)，決不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)。嚴(yán)，也是雙向的，教師既要嚴(yán)格要求學(xué)生，更要嚴(yán)格要求自己。教師只有嚴(yán)格要求自己，才能嚴(yán)格要求學(xué)生。正所謂“己不正焉能正人”。嚴(yán)格要求自己，既反映在對教學(xué)內(nèi)容精益求精的追求，也反映在對教學(xué)方法不斷完善的努力，反映在教書育人，反映在為人師表。教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師假如對學(xué)問一絲不茍，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，必定會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。嚴(yán)而有道，既要給學(xué)生指出方向，又要給學(xué)生提出詳細(xì)的要求。

惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。賞識和批判要詳細(xì)問題詳細(xì)分析。成長中的學(xué)生犯錯誤是在所難免的，教師們要準(zhǔn)時指出他們的錯誤，幫忙他們改正。沒有錯誤就沒有成長，所以，教師要指導(dǎo)學(xué)生直面人生，勇于成認(rèn)錯誤，積存他們成長道路上的人生財寶。想要做好一個傾聽者，就要把賞識與必要的批判相結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)生的安康成長。教師應(yīng)逐步成為教育教學(xué)的討論者。邁克富蘭這樣寫道：“當(dāng)教師在學(xué)校里坐在一起討論學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的時候，當(dāng)他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和如何教學(xué)聯(lián)系起來的時候，當(dāng)他們從同事和其他外部優(yōu)秀閱歷中獲得熟悉，進(jìn)一步改良自已教學(xué)實踐的時候，他們實際上就是處在一個肯定必要的學(xué)問創(chuàng)新過程中。”這種學(xué)問創(chuàng)新的過程就是教師的學(xué)習(xí)過程，也表達(dá)出了教師學(xué)習(xí)的鮮亮職業(yè)特征和時代特征。心理學(xué)也曾告知我們：“有疑則有思，無疑則無思?！苯處熢诮虒W(xué)中要給學(xué)生留有思索、探究和自我開拓的余地，要擅長把教學(xué)內(nèi)容本身的沖突與學(xué)生已有的學(xué)問、閱歷間的沖突作為突破口，啟發(fā)學(xué)生去探究“為什么”，使學(xué)生的思維活潑起來，從而更加積極自主地投入學(xué)習(xí)中。

小學(xué)教師作為一個教育實踐者，更要在教育教學(xué)中，總結(jié)閱歷和教訓(xùn)，通過對教學(xué)行為的詳細(xì)反思，仔細(xì)思索，討論改良，不斷探究完善新課改中的缺乏。自覺把教育實踐作為觀看與思索的對象，并且運用科學(xué)的方法從不同角度進(jìn)展剖析，然后加以概括，根據(jù)客觀規(guī)律指導(dǎo)教育活動?？傊?，在實施