2023年春國開電大馬克思主義基本原理試卷A參考答案

2023春11395+馬克思主義基本原理試題A參考答案一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)1.黨的二十大報(bào)告指出："江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。"理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？參考答案：人民群眾在歷史發(fā)展中主要有以下幾個(gè)方面：人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史。沒有一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)，人類就不可能生存，也就不可能有人類歷史，不可能產(chǎn)生任何積極的文明成果。廣大勞動群眾作為物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料，也創(chuàng)造了人們從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。包括知識分子在內(nèi)的勞動群眾在生產(chǎn)過程中不斷積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和發(fā)明生產(chǎn)工具，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會物質(zhì)財(cái)富的積累和增長?？梢哉f，整個(gè)人類歷史的發(fā)展過程，任何偉大的文明成果和歷史事業(yè)，都是建立在勞動群眾所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富基礎(chǔ)之上的。人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾，精神生產(chǎn)活動的主體也是人民群眾。在精神生產(chǎn)領(lǐng)域，引人注目的往往是杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家等，他們確實(shí)在一定的領(lǐng)域中作出了杰出的貢獻(xiàn)。但是，這些杰出人物首先是從人民群眾中產(chǎn)生出來的；而且一切精神財(cái)富得以產(chǎn)生的最終源泉，都植根于人民群眾的實(shí)踐活動。離開了人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)踐，任何思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家的精神創(chuàng)作都必然會成為無源之水、無本之木。我國著名的古代詩歌集《詩經(jīng)》，古典小說《水滸傳》《三國演義》《西游記》，德國文豪歌德的《浮士德》等，都是在民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。我國西漢后期的重要農(nóng)書《汜勝之書》、北魏的《齊民要術(shù)》、元代王禎的《農(nóng)書》、明代徐光啟的《農(nóng)政全書》等，也都是在總結(jié)勞動群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編撰而成的。不僅如此，人民群眾還直接地參加到社會精神財(cái)富的創(chuàng)造過程之中。我國古代的敦煌石窟和龍門石窟的雕塑和壁畫，古代印度和歐洲的許多史詩作品、古埃及的金字塔文化等大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是人民群眾創(chuàng)造出來的。人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定性力量。人民群眾在創(chuàng)造社會財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造并改變著社會關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更替，雖然最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻不會隨生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實(shí)現(xiàn)和完成，而必須通過人民群眾要求變革的實(shí)踐力量。人類歷史表明，一切真正的社會革命，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾團(tuán)結(jié)起來摧毀衰朽的社會制度的斗爭。1640年的英國革命、1789年的法國革命、1911年的中國辛亥革命，雖然是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，下層人民群眾只是不自覺的參加者，但革命的基礎(chǔ)力量仍然是廣大人民群眾。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，則是一場廣大人民群眾積極參與的歷史性變革。人民群眾是推翻舊社會和建立新社會的決定性力量。無論是在革命的時(shí)代還是在改革的時(shí)代，人民群眾都是決定性的社會變革力量，人心所向體現(xiàn)了時(shí)代的變革要求，代表了歷史的主流，預(yù)示著社會發(fā)展的基本方向。因此，社會的發(fā)展與變革，既是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的結(jié)果，又是人民群眾創(chuàng)造性活動的結(jié)果。正是人民群眾世世代代的實(shí)踐活動創(chuàng)造著歷史，推動著社會的前進(jìn)，并最終決定著社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。毛澤東同志有一句名言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。任何時(shí)代的歷史活動都是群眾的事業(yè)。社會主義作為人類有史以來最深刻的歷史活動，尤其是最廣大人民群眾的事業(yè)，這首先是因?yàn)樯鐣髁x是為絕大多數(shù)人謀利益的。中國共產(chǎn)黨代表著中國最廣大人民群眾的根本利益，黨的事業(yè)歸根到底就是人民群眾的事業(yè)。無論是其創(chuàng)立還是在歷史進(jìn)程中的鞏固和發(fā)展，都離不開人民群眾的自主活動和自覺參與。中國革命勝利是黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇犧牲換來的，中國社會主義建設(shè)成就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民用汗水澆出來的，中國改革開放事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索創(chuàng)造出來的。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，黨的根基在人民，黨的血脈在人民，黨的力量在人民，黨的成敗也在人民。中國特色社會主義的力量源泉，來自于人民群眾；中國特色社會主義的根本目的，就是造福于人民群眾。在新的歷史條件下，我們必須牢固樹立人民群眾是真正英雄的歷史觀，牢固樹立以人為本、人民至上的價(jià)值觀；必須始終把人民群眾放在心中最高位置，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。供參考試題:為什么說集體主義是社會主義道德的原則?答:集體主義體現(xiàn)了社會主義條件下人與人之間的一種新型的社會關(guān)系,是社會主義社會調(diào)整個(gè)人與集體、個(gè)人與國家利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。集體主義原則的基本點(diǎn)包括以下三方面:第一,集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生不可兼得的矛盾時(shí),個(gè)人要服從大局,以集體利益為重,必要時(shí)為丁集體利益要不同程度地放棄或犧牲個(gè)人利益。這里,我們并不提倡個(gè)人利益在任何時(shí)候都要做無條件的犧牲,許多情況下應(yīng)盡可能兼顧雙方利益。只有在兩者的矛盾經(jīng)調(diào)整仍無法緩和時(shí),才要求犧牲個(gè)人利益,這種犧牲體現(xiàn)出道德精神的崇高性。集體利益高于個(gè)人利益,并不意味著忽視個(gè)人利益,只是要求把國家、民族和集體的利益放在首位。事實(shí)上,如果沒有集體利益的實(shí)現(xiàn),個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)也無從談起,兩者相互依賴、辯證統(tǒng)一。第二,集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。有人認(rèn)為集體主義就是個(gè)人對集體無條件的服從還有人認(rèn)為集體主義會妨礙個(gè)人的自由發(fā)展,這些都是對集體主義的曲解。社會主義的集體主義不是束縛和抑制人的個(gè)性發(fā)展,也不是漠不關(guān)心甚至任意扼殺個(gè)人利益而是要盡量發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性;在強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí),強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益,維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利,尤其對通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營獲得的個(gè)人正當(dāng)利益,更應(yīng)加以肯定。第三,集體主義強(qiáng)調(diào)促進(jìn)集體和個(gè)人的不斷完善。集體利益和個(gè)人利益是相聯(lián)系的統(tǒng)體。一方面,個(gè)人利益的不斷實(shí)現(xiàn)、個(gè)性的全面發(fā)展,歸根到底要靠社會集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展、靠社會主義國家的強(qiáng)大。另一方面,社會集體利益也不能離開個(gè)人利益而存在。任何社會利益都是由個(gè)人活動創(chuàng)造出來的,同時(shí)又總是通過個(gè)人利益表現(xiàn)出來的。離開個(gè)人利益,社會集體利益也就沒有了存在的基礎(chǔ)。個(gè)人利益與集體利益,各以對方為自己存在的前提,而社會集體利益更具有根本性的特點(diǎn),占首要的地位。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,個(gè)人的積極進(jìn)取、努力奉獻(xiàn),將推動社會集體事業(yè)的發(fā)展,而社會的發(fā)展又為個(gè)人的發(fā)展提供