2022年01月自考《設(shè)計原理》高頻考點

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《設(shè)計原理》

（高頻考點）

課程代碼：09235

第1章設(shè)計含義

1.1設(shè)計

1.現(xiàn)代設(shè)計的一般含義，指的是把一種計劃、設(shè)想、規(guī)劃、問題解決的方法，通過視

覺的方式傳達出來的活動過程。其核心內(nèi)容包括三個方面：

(1)計劃、構(gòu)思的形成；

(2)視覺傳達方式，即把計劃、構(gòu)想、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達

出來；

(3)計劃通過傳達之后的具體應用。

2.現(xiàn)代設(shè)計一般包括以下幾個大的形態(tài)：

(1)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計(2)現(xiàn)

代產(chǎn)品設(shè)計，或者稱為工業(yè)設(shè)計。

(2)視覺傳達設(shè)計，包括廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計，以及企業(yè)形象及標

志設(shè)計。

(3)染織服裝設(shè)計，包括時裝設(shè)計與成衣設(shè)計、染織品設(shè)計等。

(4)非物質(zhì)設(shè)計，包括各類數(shù)字多媒體設(shè)計等。

3.【選擇】瓦薩里在1563年帶著一批畫家、雕塑家和建筑師，在佛羅倫薩成立了西

方第一所藝術(shù)學院。

4.【選擇】在中國古代藝術(shù)概念中，與Disegn。相對應的是另一個詞“經(jīng)營”。

5.唐代張彥遠《歷代名畫記》指出，“至于經(jīng)營位置，則畫之總要”，將“經(jīng)營”上

升為繪畫技術(shù)范疇的中心。

1.2現(xiàn)代設(shè)計

1.格羅皮烏斯提出“我的新建筑要給每個德國工人階級家庭帶來每天起碼六小時的日

照”，就是具有鮮明民主傾向的現(xiàn)代主義設(shè)計宣言。反對裝飾，主張立體主義形式,

“少則多”的哲學，強調(diào)現(xiàn)代科技和材料的使用等。

2.【選擇】現(xiàn)代主義設(shè)計奠定了現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)，使設(shè)計進一步發(fā)展成為可能。現(xiàn)代

主義設(shè)計、現(xiàn)代主義建筑，是影響人類物質(zhì)文明的重要設(shè)計活動。

3.【選擇】絕大多數(shù)的設(shè)計先驅(qū)就形式與功能的問題進行探索，設(shè)計也被看作解決兩

者關(guān)系的重要手段。

4.【選擇】現(xiàn)代設(shè)計的核心內(nèi)容包括三個方面：

(1)計劃、構(gòu)思的形成；

(2)視覺傳達方式，即把計劃、構(gòu)想、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達

出來；

(3)計劃通過傳達之后的具體應用。

5.★★現(xiàn)代設(shè)計的形態(tài)：

(1)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，包括城市規(guī)劃，建筑設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計；

(2)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，或者稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計；

(3)視覺傳達設(shè)計，包括廣告設(shè)計，包裝設(shè)計，書籍裝幀設(shè)計，以及企業(yè)形象及標

志設(shè)計(CI)；

(4)染織服裝設(shè)計，包括時裝設(shè)計與成衣設(shè)計，染織品設(shè)計等；

(5)非物質(zhì)設(shè)計，包括各類數(shù)字多媒體設(shè)計等。

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第2章設(shè)計元素

2.1線條、空間

1.【選擇】現(xiàn)代設(shè)計的一般過程包括了幾個基本的設(shè)計元素：線條，空間，明度，色

彩，肌理，材料等。

2.★★線條的分類：

(1)從性質(zhì)上：實際，隱藏和精神的線；

(2)從方向上：水平線，垂直線和斜線；線的重要特征之一是具有方向性。

(3)從形式上：線條可以分為直線和曲線。(直線主要包括：水平線，垂直線與斜線)

3.【簡答題】簡述設(shè)計元素中線條的特征、特性：

(1)線條，是有意味的形式，是最能表達人類的情緒和感情的形式；

(2)線條的方向具有一定程度的象征性；

(3)在設(shè)計的一些領(lǐng)域中，線條是情緒的表達方式；

(4)線條可以組成符號、字母、數(shù)字、漢字，各種符號都是由線條組成的具有某種

意義的符號。

(5)有時候，最簡短的線條卻有著最復雜的意義。

4.★★【簡答題】二維平面上創(chuàng)造三維空間的方法：

(1)重疊，是營造空間深度幻覺的一種簡單方法。圖形空間關(guān)系因為重疊而顯得一

目了然，每一圖形都掩蓋了另一圖形的一部分，因為這個圖形在另一個的上面

或前面，這樣，空間深度感就出現(xiàn)了；

(2)大小，改變圖形的大小，是表現(xiàn)物體間距離的最明顯和最自然的方法；

(3)垂直定位，是一種空間處理方法，在紙面或格式上位置的上升表示深度的隱退。

物體位置越高被認為越遠；

(4)透視，透視法是在二維平面上構(gòu)建三維空間的數(shù)學體系。透視法可以分為線性

透視和空氣透視。線性透視又包括三種：一點透視、兩點透視以及多點透視；

(5)錯視空間，矛盾空間是一種假設(shè)的空間，在真實空間里不可能存在，是人為制

造出來的錯視空間。矛盾空間的試點是矛盾的、多變的，可以從多個視角進行

觀看，但結(jié)合起來卻無法成立，互相矛盾，使人產(chǎn)生不合理的視覺效果。

5.★【選擇】【名詞解釋】矛盾空間是一種假設(shè)的空間，在真實空間里不可能存在，

是人為制造出來的錯視空間。矛盾空間的視點是矛盾的、多變的，可以從多個視角

進行觀看，但結(jié)合起來卻無法成立，互相矛盾，使人產(chǎn)生不合理的視覺效果。

6.【名詞解釋】設(shè)計中的真實物理空間，可以分為閉合空間、開放空間和中界空間。

中界空間是指外部空間和內(nèi)部空間的過渡形態(tài)，也稱為灰色空間，如建筑中的門口

挑檐。

2.2明度、色彩

1.【選擇】三大面：亮面、暗面、中間面。

2.【選擇】三大調(diào)：明調(diào)、暗調(diào)、中間調(diào)。

3.艾維斯色相環(huán)：以紅、黃、藍為三原色建構(gòu)了一個色相環(huán)，將原色混合得到的稱為

間色，原色與一種間色相混合能得到第三組顏色，稱為復色。

4.【選擇】艾伯特?孟塞爾創(chuàng)建了一套色彩理論被認為是在現(xiàn)有體系中最科學的一種。

已成為美國國家標準局等政府部門標定顏色的標準方法，也是英國、日本、德國等

國家標定顏色依據(jù)的基礎(chǔ)。

5.色彩的性質(zhì)一一色相、明度、純度。

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6.【名詞解釋】色相是界定一種顏色時所用的名字。它指的是顏色最單純的狀態(tài)，未

經(jīng)混合，未經(jīng)修改，就像在光譜中的顏色一樣。色相是色彩特質(zhì)的基礎(chǔ)。

2.3肌理、材料?

1.★材料可以分為天然材料和人造材料。

(1)天然材料分為：動物材料，如毛、皮、骨、角等，植物材料，如棉、麻、木、

竹、橡膠、漆等，礦物材料，如金屬、土、石、玉等。

(2)人造材料分為：人造纖維、人造棉、人造毛、人造板、塑料、陶瓷等。

2.★★★【選擇】鉛晶玻璃就是人工水晶玻璃，是生產(chǎn)過程中加入鉛使得玻璃產(chǎn)生高

反射.，俗稱水晶，是玻璃中的貴族，它對設(shè)計師來說異常重要。

3.棉是使用范圍最廣的纖維。塑料的開發(fā)始于19世紀中期，當時人們發(fā)明了賽璐珞

來代替象牙以保護大象。

第3章設(shè)計原則

3.1統(tǒng)一與多樣

1.統(tǒng)一性：是所有原則中最基本的一條。統(tǒng)一性代表著整體感，與整合相似。統(tǒng)一的

重要方面是整體必須支配部分，統(tǒng)一意味著設(shè)計元素的調(diào)和或一致，在關(guān)注個別元

素之前，必須首先關(guān)注整體構(gòu)成。

(1)一種既可取又被普遍使用的統(tǒng)一的方法是重復，不同部分的簡單重復可以使部

分之間產(chǎn)生相互連接的關(guān)系。

(2)獲得統(tǒng)一的另一種方法是連續(xù)，一種比相近或重復更為巧妙的方法，這種方法

具有相當明顯的效果。

2.★★【選擇】獲得統(tǒng)一性的方法有重復和連續(xù)

3.設(shè)計中統(tǒng)一與多樣性原理：

(1)統(tǒng)一性是所有原則中最基本的一條；

(2)多樣性的精髓在于比較。

3.2平衡與節(jié)奏

1.平衡：

(1)結(jié)構(gòu)平衡：水平、垂直、放射等；

(2)視覺平衡。

2.【選擇】節(jié)奏源于希臘語，“流動”的意思。包括：度量節(jié)奏、流動節(jié)奏、回旋節(jié)

奏、高潮節(jié)奏。

3.【選擇】在視覺藝術(shù)中，將觀眾引向高潮的傳統(tǒng)手法之一是三角形構(gòu)圖。

3.3比例與尺度

1.選擇】歐兒里得提出的黃金分割，又稱黃金律，比值為1：0.618或1.618：1。

2.唐代畫家閻立本《步輦圖》，通過人物尺度的對比來突出中心人物唐太宗的壯碩、

深沉與凝定。

第4章設(shè)計思維與方法

4.1設(shè)計思維

1.【選擇】設(shè)計思維的特點包括:

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(1)是科學思維和藝術(shù)思維的結(jié)合；

(2)是科學思維的邏輯性和藝術(shù)思維的形象性的有機整合；

(3)是一種創(chuàng)造性思維。

2.★【名詞解釋】【選擇】藝術(shù)思維以形象思維為主要特征包括靈感思維。是非連續(xù)

性的、跳躍性的、發(fā)散性的非線性思維方式。

3.一切突破常規(guī)的思維活動都可以稱為創(chuàng)造性思維。

4.創(chuàng)造性思維的特征：

(1)獨特性；

(2)流暢性；

(3)多向性；

(4)跨越性；

(5)綜合性。

5.【選擇】創(chuàng)造性思維是抽象思維和形象思維、發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆

向思維，橫向思維和縱向思維等多種思維方式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

6.【選擇】以認知心理學為基礎(chǔ)，將設(shè)計思維分三種：程序性設(shè)計思維、典范性設(shè)計

思維和敘述性設(shè)計思維。

7.【名詞解釋】典范性設(shè)計思維，是指設(shè)計的創(chuàng)作是在社會文化的規(guī)范下，通過社會

的價值觀或文化符碼，通過設(shè)計作品的制作與使用，通過實質(zhì)環(huán)境的組成與改變，

表達出社會、文化特有的精神內(nèi)涵與形式特點。

8.杰恩?烏特松設(shè)計了悉尼歌劇院?！稳魸嵃装鰵?，宛如出海風帆。

9.錢學森：把邏輯思維視為抽象思維，非邏輯思維視為形象思維或直感，那么靈感思

維就是頓悟。

4.2設(shè)計方法

1.現(xiàn)代設(shè)計主要有功能論方法、藝術(shù)論方法、系統(tǒng)論方法。

2.★★【選擇】頭腦風暴法：是現(xiàn)代設(shè)計團隊中，經(jīng)常用到的激發(fā)創(chuàng)意，優(yōu)選最佳方

案的有效方法。1938年由阿歷克斯?奧斯本首次提出。

3.設(shè)計的基本目標是產(chǎn)品的實用功能：

(1)首先是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的設(shè)計。

(2)其次，物品的成型有賴于材料。

4.【選擇】形態(tài)是造型設(shè)計中的第一要素。點、線、面是純粹的形態(tài)，在造型學上稱

為原理性的基本形態(tài)。

5.【選擇】系統(tǒng)論方法是以整體分析及系統(tǒng)觀點來解決各種領(lǐng)域中具體問題的科學方

法。

6.德國的創(chuàng)造學者魯爾巴赫對智暴法進行了一番改造提出了“635”法。

第5章設(shè)計程序

5.1設(shè)計過程

1.埃羅?沙里寧設(shè)計了紐約環(huán)球航空公司候機樓

2.勒?柯布西耶設(shè)計了法國朗香教堂(也稱洪尚教堂)。

3.【名詞解釋】靈感：設(shè)計師總在意想不到的時候，以前的印象和積淀集體迸發(fā)，從

而發(fā)現(xiàn)某種新的關(guān)系，產(chǎn)生新的想法，賦予它們以新的形式，這種現(xiàn)象就叫“靈感”。

設(shè)計中的關(guān)鍵點是靈感的觸發(fā)。

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4.設(shè)計的過程包括：

(1)界定；

(2)創(chuàng)新；

(3)分析；

(4)制作；

(5)反思;

(6)整合。

5.團隊設(shè)計要注意幾個方面：

(1)領(lǐng)導者；

(2)交互作用；

(3)目標；

(4)快樂；

(5)策略；

(6)教育；

(7)獎勵。

5.2一般設(shè)計程序

1.【論述題】現(xiàn)代設(shè)計活動中，設(shè)計程序包括：問題概念化、概念視覺化、設(shè)計商品

化，稱為設(shè)計“三部曲”。

(1)問題概念化：在分析評估后加上公司發(fā)展策略的考量，以企劃出新產(chǎn)品的整體

“概念”。概念形成的過程需要資訊、經(jīng)驗與轉(zhuǎn)換的能力，也就是如何將資訊

情報，轉(zhuǎn)換為產(chǎn)生市場上有意義的創(chuàng)意方向；

(2)概念視覺化：將市場的語言，轉(zhuǎn)換成可視覺化的具體形態(tài)，通常是透過圖面或

模型，將概念設(shè)計表達出來。構(gòu)想視覺化是設(shè)計師最核心的任務；

(3)設(shè)計商品化：設(shè)計師的成果，要堅持美與創(chuàng)新的原則以外，還要考慮生產(chǎn)、工

程的問題與市場的流行需求等。商品化對設(shè)計師而言是非常關(guān)鍵的，它的目的

是將創(chuàng)意的結(jié)果，轉(zhuǎn)換成符合生產(chǎn)條件的過程，不能生產(chǎn)的創(chuàng)意，便不能稱為

“好的設(shè)計”。

2.★【選擇】設(shè)計的一般程序

(1)明確目標；

(2)情報收集、分析形成觀念；

(3)設(shè)計構(gòu)思與視覺化；

(4)生產(chǎn)；

(5)銷售與反饋。

3.構(gòu)想視覺化：是設(shè)計師最核心的任務，其設(shè)計結(jié)果的好壞與設(shè)計師的美感、創(chuàng)意實

力及經(jīng)驗有關(guān)。

第6章設(shè)計師

6.1設(shè)計師的產(chǎn)生和類型

1.設(shè)計師作為一種社會角色的出現(xiàn)，是從工業(yè)革命的發(fā)源地英國開始的。真正現(xiàn)代工

業(yè)設(shè)計意義上的職業(yè)設(shè)計師，產(chǎn)生和發(fā)展于美國。英國早期傳奇式的家居設(shè)計師托

馬斯?奇彭代爾及其作品，是18世紀的代表。

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2.工藝美術(shù)運動創(chuàng)始人威廉?莫里斯是19世紀后半期的杰出設(shè)計師，和朋友成立了

莫里斯?馬歇爾?福克納商行，是一家由設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品，并組織生產(chǎn)的機構(gòu)或設(shè)

計事務所。

3.★★雷蒙德?羅維，設(shè)計的可口可樂玻璃瓶和一系列企業(yè)標非常出名，他還引入流

線型特征和風格。

4.★★★德國通用電器公司曾經(jīng)聘請設(shè)計師彼得?貝倫斯擔任公司的藝術(shù)顧問，這就

是最早的企業(yè)設(shè)計師。

5.世界上第一個專職汽車設(shè)計師：厄爾(開創(chuàng)了高尾鰭風格)。1926年成為美國通用汽

車公司造型設(shè)計師，并在1927年領(lǐng)導成立了通用公司的“外形與色彩部”，開創(chuàng)

了“有計劃的商品廢止制”。

6.★★★【選擇】【簡答題】設(shè)計師的類型：

(1)按照工作的方式分：

1企業(yè)設(shè)計師；

2【名詞解釋】獨立設(shè)計師：是指在獨立的設(shè)計公司、事務所或工作室進行

設(shè)計工作的專業(yè)設(shè)計師，屬于自由職業(yè)者。

(2)按照團隊內(nèi)部工作關(guān)系和職責分：

1總設(shè)計師；

2主管設(shè)計師；

3設(shè)計師；

4設(shè)計師助理。

(3)按照設(shè)計師業(yè)務內(nèi)容的不同，可分為：建筑設(shè)計師，室內(nèi)裝飾設(shè)計師，景觀設(shè)

計師，工業(yè)設(shè)計師，產(chǎn)品設(shè)計師，視覺傳達設(shè)計師，平面設(shè)計師，服裝等。

6.2設(shè)計師的能力和素質(zhì)

1.設(shè)計師的能力和素質(zhì)：

(1)形態(tài)創(chuàng)造和表現(xiàn)能力；

(2)設(shè)計分析能力；

(3)創(chuàng)意能力；

(4)協(xié)作能力；

(5)審美能力；

(6)具備一定的經(jīng)濟意識；

(7)設(shè)計理論修養(yǎng)。

2.【簡答題】簡述設(shè)計師的審美能力：

(1)審美是設(shè)計的基本原則之一，審美能力是設(shè)計師的基本能力之一。

(2)在解決了設(shè)計技術(shù)問題、功能問題之后，設(shè)計的美感成為設(shè)計的永久追求，也

是設(shè)計藝術(shù)之所以稱之為藝術(shù)之所在。

(3)擁有藝術(shù)感、美感的商品能夠產(chǎn)生更好的經(jīng)濟效益和滿足人們的審美需要。是

奢侈品流行的原因之一。

(4)鑒于設(shè)計師的審美能力如此重要，設(shè)計師應積極提高藝術(shù)修養(yǎng)和品位，用良好

的優(yōu)良設(shè)計和高品位作品引領(lǐng)社會大眾審美品位的提高。

6.3設(shè)計師的社會責任【論述題】

1.設(shè)計師的社會責任：

(1)人性化設(shè)計：

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設(shè)計是為人服務的，設(shè)計服務對象始終是人，設(shè)計的基本特征是技術(shù)性與人性

的渾然一體，體現(xiàn)著人類的智慧、情感和文化。人機工程學和功能主義是人性化設(shè)

計的科學基石和基本思想。（芬蘭里奧?庫卡波羅辦公椅）

1人性化設(shè)計是科學的人本主義，在以科學的手段和方式滿足人的生理需求

之外，更需要關(guān)注人更高層次的心理需求，諸如安全需求，歸屬與愛的需求、

尊重需求、自我實現(xiàn)需求。（意大利設(shè)計師馬西姆?約薩?吉尼設(shè)計了一款“媽

媽”沙發(fā)）。

2人性化設(shè)計是平等尊重的人文主義、即對特殊人群和各個特定社會群體的

特殊關(guān)懷，全面尊重不同年齡、不同身份、不同文化、不同性別、不同生理條

件使用者的人格和生理及心理需求。

3人性化設(shè)計是對全人類命運具有責任和關(guān)懷的人文精神。人性化設(shè)計不僅

是“為人”的設(shè)計，更是“為人類”的設(shè)計。

（2）綠色設(shè)計：

1綠色設(shè)計起源于20世紀60年代在美國興起的反消費運動，矛頭直指對資

源消耗與環(huán)境污染巨大的消費主義、樣式主義和“有計劃廢止制”的設(shè)計模式。

2設(shè)計師的設(shè)計活動，是為人類社會服務的，具有社會倫理的性質(zhì)，表現(xiàn)為

對整個人類全面、長遠、未來利益和命運的負責，設(shè)計師應該為人類的可持續(xù)

發(fā)展作出貢獻，這是時代賦予設(shè)計師的歷史使命。

3設(shè)計界提出的“適度設(shè)計”、“健康設(shè)計”、“美的設(shè)計”原則，正是綠

色設(shè)計的原則：即防止設(shè)計對生態(tài)與環(huán)境的破壞、防止社會過于物質(zhì)化，防止

傳統(tǒng)文化的葬送和人性人情的失落，防止人類的異化，使人類能夠健康、自然、

適度、詩意地生活。

第7章設(shè)計的技術(shù)特征

7.1設(shè)計與技術(shù)

1.18世紀，法國啟蒙思想家狄德羅在《百科全書》中列入了“技術(shù)”這一條目。

2.★【選擇】20世紀的這兩場科技革命，一是40年代以原子能技術(shù)、電子技術(shù)，合

成化學技術(shù)為代表的科技革命；二是20世紀80年代以來，正在發(fā)生的以信息技術(shù)

為中心的科技革命，包括計算機技術(shù)、激光技術(shù)。光纖通信技術(shù)、新材料技術(shù)、新

能源技術(shù)、海洋技術(shù)、空間技術(shù)、生物技術(shù)等新的學科技術(shù)。

3.【選擇】正是在工業(yè)革命引發(fā)的機器大批量生產(chǎn)和勞動分工的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)

計才產(chǎn)生了。

4.★★【選擇】建筑業(yè)采用標準預制單元構(gòu)件：如1851年“水晶宮”博覽會展廳，

1989年埃菲爾鐵塔。

5.最早的塑料是賽璐珞，是對20世紀的設(shè)計影響最大的材料。

7.2設(shè)計與人機工程學

1.★人機工程學常見名稱還有人體工程學、人類工效學、人類工程學、工程心理學、

宜人學、人的因素學等。

2.★★【名詞解釋】人機工程學是研究人、機器及其工作環(huán)境之間相互作用的學科，

是20世紀40年代后期發(fā)展起來的跨越不同學科領(lǐng)域，應用多種學科原理、方法和

數(shù)據(jù)的一門邊緣學科。它應用生理學、心理學、醫(yī)學、衛(wèi)生學、人體測量學、勞動

科學、系統(tǒng)工程學、社會學和管理學等多門學科的知識和成果，主要研究人一機一

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環(huán)境三者之間的關(guān)系，通過恰當?shù)卦O(shè)計和改進這些關(guān)系，使工作系統(tǒng)獲得滿意的效

果，同時保證人的安全、健康和舒適。

3.【選擇】美國設(shè)計師亨利?德雷夫斯是人機工程學的積極倡導者，1955年出版了《為

人的設(shè)計》一書。

4.【選擇】受科維爾的啟發(fā)，芬蘭設(shè)計師歐拉福?貝克斯托馬斯1960年設(shè)計出精美

絕倫的“O”形剪刀。

5.【選擇】人機工程學的研究中心就是“人一機一環(huán)境”系統(tǒng)，其中人的因素是最主

要的。

6.設(shè)計的人機工程學尺度：

(1)人體尺度；

(2)感知系統(tǒng)；

(3)運動系統(tǒng)；

(4)環(huán)境因素。

7.【選擇】研究表明人們獲取信息的80%以上是通過視覺傳入大腦的。

第8章設(shè)計的技術(shù)特征

8.1設(shè)計與藝術(shù)

1.一般而言，純藝術(shù)與實用藝術(shù)相對，實用藝術(shù)包括現(xiàn)代設(shè)計、建筑藝術(shù)、手工藝設(shè)

計工藝美術(shù)在內(nèi)。

2.現(xiàn)代設(shè)計的主要任務是造型，是利用相應的材料使用特定的工具和技術(shù)為一定目的

而創(chuàng)制的結(jié)構(gòu)。

3.★★★【選擇】康德認為美有兩種，即自由美和依存美。

4.★【選擇】【選擇】綜合的裝飾性的風格建筑(后現(xiàn)代主義建筑的作品)

(1)羅伯特?文丘里為母親設(shè)計了栗子山別墅；

(2)查爾斯?摩爾設(shè)計美國新奧爾良市的“意大利廣場”；

(3)德國翁格斯設(shè)計法蘭克福國際展覽中心；

(4)美國建筑史邁克爾?格里夫斯設(shè)計華盛頓州波特蘭市公共服務中心大廈；

(5)英國建筑師詹姆斯?菲利普設(shè)計斯圖加特市新國家藝術(shù)博物館；

(6)菲利普?約翰遜設(shè)計德克薩斯州休斯敦大學建筑學院等。

5.設(shè)計的藝術(shù)特征：

(1)設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計的創(chuàng)造過程是遵循實用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過

程。

(2)從古到今，設(shè)計的藝術(shù)追求都在設(shè)計品中體現(xiàn)出來的。

(3)設(shè)計解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)審美便成為它永無止境

的追求。

(4)現(xiàn)代設(shè)計與科學技術(shù)發(fā)展緊密相連，以先進科學技術(shù)為設(shè)計基礎(chǔ)和手段，然而

這并沒有損害設(shè)計的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計具有了高科技含量的現(xiàn)代藝

術(shù)特性。

8.2設(shè)計的藝術(shù)手法

1.【選擇】設(shè)計的藝術(shù)手法主要有：藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)抽象、藝術(shù)造型、藝術(shù)裝飾和藝

術(shù)解構(gòu)等。

2.★【選擇】張擇端《清明上河圖》，沈括《夢溪筆談》(以大觀小)。

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3.【選擇】藝術(shù)解構(gòu)：是現(xiàn)代藝術(shù)流派中的一種藝術(shù)手法，是以古今藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)

為對象，根據(jù)設(shè)計的需要，進行符號意義的分解，分解成語詞、紋樣、標志、單形、

樂句之類，使之進入符號貯備，有待設(shè)計重構(gòu)。

4.★裝飾藝術(shù)運動具有一種綜合的性質(zhì)，它往往既具裝飾的傳統(tǒng)性又具設(shè)計的現(xiàn)代

性，如著名的法國現(xiàn)代主義設(shè)計大師勒?柯布西耶于20世紀20年代設(shè)計的現(xiàn)代家

具，兼具裝飾主義和現(xiàn)代主義兩種風格。

5.★★包豪斯是沃爾特?格羅皮烏斯1919年創(chuàng)立于德國的一所設(shè)計學院，是現(xiàn)代設(shè)

計運動的搖籃。

6.后現(xiàn)代主義設(shè)計追求裝飾的、歷史的折中主義風格，后現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典之作大

都是這種綜合的產(chǎn)物。

第9章設(shè)計的經(jīng)濟特征

9.1設(shè)計經(jīng)濟學

1.★【選擇】實用價值是設(shè)計的基本價值，也是經(jīng)濟價值的重要體現(xiàn)。實用價值的高

低，也是決定設(shè)計產(chǎn)品經(jīng)濟價值的基本因素。

2.【選擇】商品的附加價值包括：精神價值、審美價值、文化價值、持有價值、榮譽

價值等。

3.“廢棄律”方面最典型的代表國家是：日本。通過以設(shè)計對象的最低壽命周期成本

實現(xiàn)使用者所需功能，以獲得最佳的綜合效益。

4.★現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的源頭一一包豪斯。重視設(shè)計而獲得經(jīng)濟發(fā)展的國家：德國，日本,

英國。

9.2設(shè)計的管理與營銷

1.★【名詞解釋】【選擇】設(shè)計管理即界定設(shè)計問題，尋找合適設(shè)計師，整合、協(xié)調(diào)

或溝通設(shè)計所需的資源，運用計?劃、組織、監(jiān)督及控制，尋求最合適的解決方法，

并通過對設(shè)計戰(zhàn)略、策略與設(shè)計活動的管理，在既定的預算內(nèi)及時有效地解決問題,

實現(xiàn)預定目標。設(shè)計管理包括：設(shè)計企業(yè)管理、設(shè)計師管理和設(shè)計項目管理等。

2.【選擇】常見的設(shè)計企業(yè)結(jié)構(gòu)形態(tài)有：垂直式結(jié)構(gòu)和矩陣式結(jié)構(gòu)。

(1)垂直式結(jié)構(gòu)是指設(shè)計組織管理從結(jié)構(gòu)上層層向上，逐漸縮小，權(quán)力逐級擴大，

有嚴格的等級制度，形成一種縱向體系。

(2)矩陣式結(jié)構(gòu)是為了改進垂直式結(jié)構(gòu)橫向聯(lián)系差，缺乏彈性的缺點而形成的一種

組織形式。它的特點表現(xiàn)在圍繞某項專門任務成立跨職能部門的專門機構(gòu)。由

有關(guān)部門參加，力圖做到條塊結(jié)合，以協(xié)調(diào)有關(guān)部門的活動，保證任務的完成。

3.【選擇】設(shè)計師管理包括：

(1)設(shè)計師的選拔和培養(yǎng)；

(2)創(chuàng)造良好的設(shè)計工作環(huán)境。

4.【選擇】設(shè)計項目包括創(chuàng)建計劃、跟蹤和管理計劃、結(jié)束計劃三個主要階段。

5.★★設(shè)計師一般可分為：總設(shè)計師，主管設(shè)計師，設(shè)計師，助理設(shè)計師。

6.設(shè)計管理和營銷策略包括企業(yè)形象設(shè)計策略、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略、率先進入市場策

略、集中策略、多元化和通用化策略等。

(1)【名詞解釋】企業(yè)形象設(shè)計策略：是將企業(yè)經(jīng)營理念與企業(yè)文化整合為明確而

統(tǒng)一的概念，并利用視覺設(shè)計的技巧將這些概念視覺化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，進

而通過傳播媒介傳達給外界，以期待使之對企業(yè)產(chǎn)生認同感。

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(2)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略：

1企業(yè)運用新原理、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、新材料研制并生產(chǎn)銷售市場全新產(chǎn)品;

2企業(yè)在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上部分采用新技術(shù)，新材料而制成性能有顯著提高

的換代新產(chǎn)品；

3企業(yè)在原有產(chǎn)品基礎(chǔ)上為了改進其性能而生產(chǎn)改進出新產(chǎn)品。

(3)率先進入市場策略：一般要求企業(yè)要有強大的研發(fā)能力；

(4)集中策略：企業(yè)要善于剝離一些利潤較低的項目，以集中資金技術(shù)專注于優(yōu)勢

產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計和市場銷售；

(5)【名詞解釋】多元化策略：是指通過開發(fā)和設(shè)計各種不同類型的產(chǎn)品，或在同

類產(chǎn)品中開發(fā)系列產(chǎn)品，使企業(yè)的產(chǎn)品形成多品種、多規(guī)格的格局。

第10章設(shè)計的文化特征

10.1設(shè)計與文化

1.人類文化包括：

(1)器物文化(物質(zhì)層面)；

(2)行為文化(制度層面制

(3)觀念文化(精神層面)。

2.【選擇】文化的基本性質(zhì)：

(1)文化實質(zhì)上就是“人化”，是人類用自己的本質(zhì)力量將客觀世界改造為為人類

服務的環(huán)境的過程。

(2)文化是人類實踐的產(chǎn)物，是人類改造客觀世界活動的成果，集中表現(xiàn)在人類工

具的制造和使用上。

10.2設(shè)計與生活方式

1.【選擇】意大利孟菲斯設(shè)計集團創(chuàng)立者索特薩斯把設(shè)計作為一種研討生活的途徑，

他認為設(shè)計是研討社會、政治及衣食住行用的途徑，是建造一種關(guān)于生活形象的途

徑。

2.美國阿瑟?普羅斯強調(diào)當代設(shè)計關(guān)注的核心：

(1)生活方式(一直是設(shè)計關(guān)注的焦點)；

(2)文化；

(3)情感。

3.生活方式的構(gòu)成包括：

(1)生活的主體；

(2)生活的條件；

(3)生活的形式。

4.【選擇】設(shè)計改變?nèi)藗兊纳罘绞剑梢酝ㄟ^三種方式：

(1)發(fā)明新的產(chǎn)品。

(2)改良產(chǎn)品的形態(tài)和使用方式。

(3)通過設(shè)計提高產(chǎn)品的高附加值。

10.3設(shè)計的傳統(tǒng)和風格

1.19世紀末，法國埃菲爾鐵塔的落成，標志著新內(nèi)設(shè)計風格一一理性主義，即功能主

義風格的誕生。

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2.【選擇】設(shè)計民族風格的形成，是一個民族的文化傳統(tǒng)、審美心理、審美習慣等在

設(shè)計上的體現(xiàn)。

3.一個民族的審美心理是設(shè)計具有濃郁的民族風格的根本原因。

4.★【選擇】各國設(shè)計的特點：

(1)日本：小巧、簡潔、舒適、經(jīng)濟的特點；

(2)美國：追求舒適，豪華，派頭十足。

(3)斯堪的納維亞風格：現(xiàn)代風格，將現(xiàn)代主義設(shè)計思想與傳統(tǒng)的文化結(jié)合起來，

既注重高新技術(shù)的運用，更強調(diào)人與自然的和諧相處，避免了現(xiàn)代設(shè)計中刻板

的幾何形式，改變了現(xiàn)代設(shè)計中人與自然的關(guān)系。形成了一種富有“人情味”

的設(shè)計風格。

第11章工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計

11.1工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計

1.工業(yè)設(shè)計一般分為：視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計。根據(jù)維度還可分為二維、

三維、四維設(shè)計等。

2.我國工業(yè)設(shè)計行業(yè)主要包括：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、染織

服裝設(shè)計，以及新興的非物質(zhì)設(shè)計等。

3.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計：主要是指工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計，是工業(yè)設(shè)計的核心。工業(yè)產(chǎn)品造型

設(shè)計是對工業(yè)產(chǎn)品的材料，結(jié)構(gòu)和加工方法，以及工業(yè)產(chǎn)品的功能性、合理性、經(jīng)

濟性和審美性，進行推敲和設(shè)計，從美學，自然科學，經(jīng)濟學以及工程技術(shù)等方面

出發(fā)，進行產(chǎn)品的三維空間的造型設(shè)計。

11.2產(chǎn)品設(shè)計的基本要素和要求

1.【選擇】產(chǎn)品的功能、造型及技術(shù)條件是構(gòu)成產(chǎn)品造型設(shè)計的基本要素。其中，功

能是設(shè)計的目的，造型形象是產(chǎn)品功能的具體表現(xiàn)形式，物質(zhì)技術(shù)條件是實現(xiàn)設(shè)計

的基礎(chǔ)。

2.★產(chǎn)品設(shè)計的基本要素：

(1)需求：需求是人類生存的基本條件，也是工業(yè)設(shè)計過程中首先要考慮的要素。

(2)功能：產(chǎn)品的功能，是指產(chǎn)品具有的特定用途或作用，是根據(jù)人的需求來設(shè)計

的。

(3)造型：造型是為了表現(xiàn)一定目的所采取的結(jié)構(gòu)或方式，是具備特定功能的產(chǎn)品

實體形態(tài)，其中包括產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形態(tài)，色彩和材料等多種形式要素。

(4)技術(shù)條件：各種材料，技術(shù)和設(shè)備是實現(xiàn)產(chǎn)品功能和造型形象的基礎(chǔ)，是構(gòu)成

產(chǎn)品的重要條件。

3.【論述題】現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計必須滿足的基本要求：

(1)功能性要求；

(2)審美性要求；

(3)經(jīng)濟性要求；

(4)創(chuàng)造性要求；

(5)適應性要求。

11.3產(chǎn)品設(shè)計的程序

1.【選擇】美國青蛙設(shè)計公司的產(chǎn)品設(shè)計程序創(chuàng)始人：艾斯林格

2.【選擇】汽車設(shè)計過程：

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(1)從腦到手：繪制草圖；

(2)初步定稿：完成草圖；

(3)理念表達：效果圖；

(4)內(nèi)部設(shè)計：內(nèi)廂效果圖；

⑸觀感評估：1：5油泥模型;

(6)改進階段：1：1油泥模型;

(7)測量階段：三維坐標測量；

(8)最后階段：電腦模擬；

(9)完成。

第12章環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

12.1城市規(guī)劃設(shè)計

1.【選擇】作為環(huán)境主體的人，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體和服務對象，人類的環(huán)境需求

決定著環(huán)境設(shè)計的方向。

2.【選擇】按設(shè)計空間的不同形式和設(shè)計內(nèi)容的不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以劃分為城市

規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計等。

1.【選擇】人類城市規(guī)劃設(shè)計中的三種實驗：

(1)去中心化：隨著科技、能源和交通工具的迅速發(fā)展，也隨著人們厭倦了城市的

擁擠和污染，大量人口開始從市中心向郊區(qū)遷移。商業(yè)也跟著發(fā)生變化，銀

行、城市里的商人都將他們的商業(yè)運作分散到各個地區(qū)，建筑師們則忙于為許

多郊區(qū)購物中心進行設(shè)計。

(2)城市復興：城市中心的冷落，郊區(qū)的擴展和大型購物中心的局限，使人們開始

共同努力振興城市。人們對街區(qū)進行細致的整修，原汁原味地保存它們的原始

風貌。

(3)文脈主義：在城市復興和城市商業(yè)區(qū)興起的浪潮席卷世界各大城市的同時，當

代設(shè)計師開始意識到設(shè)計新建筑或進行新變革與該城市已有的城市精神統(tǒng)一，

也就是與其環(huán)境相和諧。

12.2建筑設(shè)計

1.【選擇】建筑設(shè)計包括建筑工程設(shè)計和建筑藝術(shù)設(shè)計。

2.★★★【選擇】建筑的功能，物質(zhì)技術(shù)條件和建筑形象，即實用、堅固和美觀，是

構(gòu)成建筑的三個基本要素，它們是目的、手段和表現(xiàn)形式的關(guān)系。

3.建筑設(shè)計過程的開始，首先要充分了解設(shè)計的各種條件，包括基地、氣候、環(huán)境、

業(yè)主要求、造價、時間等

4.【選擇】建筑設(shè)計的過程：

(1)條件分析：基地分析/功能分析/建筑形式分析/經(jīng)濟技術(shù)分析；

(2)設(shè)計構(gòu)思：立意/構(gòu)思/方案的比較；

(3)確定設(shè)計方案：功能的合理性/豎向空間變化的確定/結(jié)構(gòu)技術(shù)的可行性/場地規(guī)

劃指標/建筑形體的確定；

(4)方案的深化。

1【選擇】法國巴黎盧浮宮擴建工程的“玻璃金字塔”是貝聿銘最杰出的立

意之一。

2柏林的猶太博物館設(shè)計者是丹尼爾?利伯斯金。

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3流水別墅的設(shè)計師是美國賴特。

5.具體建筑設(shè)計方案的構(gòu)思：

(1)基地環(huán)境；

(2)建筑性質(zhì)；

(3)功能與技術(shù)；

(4)地區(qū)文化與傳統(tǒng)。

12.3室內(nèi)設(shè)計

1.室內(nèi)設(shè)計：即對建筑內(nèi)部空間、環(huán)境和裝飾進行的設(shè)計。具體地說，是根據(jù)對象空

間的實際情形與使用性質(zhì)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理、

美觀舒適、符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計。

2.根據(jù)建筑類型和用途的不同，室內(nèi)設(shè)計可以分為：

(1)住宅室內(nèi)設(shè)計；

(2)集體性公共室內(nèi)設(shè)計(學校、醫(yī)院、辦公樓、幼兒園等)；

(3)開放性公共室內(nèi)設(shè)計(賓館、飯店、影劇院、商場。車站等)；

(4)專門性室內(nèi)設(shè)計(汽車、船舶和飛機體內(nèi)設(shè)計)。

3.室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容：

(1)空間設(shè)計；

(2)裝修設(shè)計；

(3)陳設(shè)設(shè)計；

(4)物理環(huán)境設(shè)計。

4.無論設(shè)計師作出了怎樣的選擇，舒適和實用是在家庭裝潢中首先要考慮的兩點。

12.4景觀設(shè)計

1.景觀設(shè)計：又稱風景設(shè)計或室外設(shè)計，泛指對所有建筑外部空間進行的環(huán)境設(shè)計，

包括園林設(shè)計，還包括庭院、街道、公園、廣場、道路、橋梁、河邊、綠地等所有

生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)等室外空間和一些獨立性室外空間設(shè)計。

2.景觀設(shè)計，具體可以分為建筑景觀設(shè)計、雕塑景觀設(shè)計、綠化景觀設(shè)計和水景觀設(shè)

計；

(1)建筑景觀設(shè)計：包括觀賞性、游憩性、功能性建筑景觀：亭、廊、架、軒、園

路、景觀墻、膜結(jié)構(gòu)；

(2)雕塑景觀設(shè)計：主要是在室外空間中設(shè)置各種雕塑(圓雕、浮雕、人物、景物等,

(3)綠化景觀設(shè)計：包括綠籬和綠墻、草坪、花壇、花境、盆景等。

(4)水景觀：包括靜水、流水、落水、噴水等。

第13章視覺傳達設(shè)計

13.1字體設(shè)計

1.視覺傳達設(shè)計：通過視覺媒體表現(xiàn)并傳達的設(shè)計，包括字體設(shè)計、標志設(shè)計、書籍

裝幀設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、CI形象設(shè)計、影像設(shè)計、視覺環(huán)境設(shè)計、展示設(shè)

計等。

2.【選擇】一般來說，字體設(shè)計要以信息傳播為主要目的，以視覺要素的構(gòu)成作為主

要形式手段，設(shè)計出具有鮮明視覺個性識別的形象。

3.現(xiàn)代字體設(shè)計的產(chǎn)生得益于19世紀30年代英國產(chǎn)生的工藝美術(shù)運動和20世紀初

具有國際性的新美術(shù)運動。

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4.中國象形文字的獨特構(gòu)造形式包括：指事，象形，形聲，會意，轉(zhuǎn)注，假借。

(1)宋體是在北宋雕版字體的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，在印刷字體中歷史最長，是與印

刷術(shù)同齡的出版字體。

(2)隸書：出現(xiàn)于戰(zhàn)國，形成于秦代。隸書是漢字發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折點，古今文

字的分水嶺。

5.【選擇】拉丁文字：

(1)羅馬字體。

(2)哥特字體。

(3)斜字體。

(4)加強字腳體又叫埃及體，是19世紀出現(xiàn)在美國廣告中用于標題，海報等媒體

上的展示字體。

(5)無襯線字體。

(6)裝飾字體。

6.★★★【選擇】CIS設(shè)計：由MIS(理念識別系統(tǒng))、BIS(行為識別系統(tǒng))和VIS

(視覺識別系統(tǒng))三個子系統(tǒng)組成。VIS又分基礎(chǔ)與應用兩大設(shè)計系統(tǒng)。

13.2廣告設(shè)計

1.【選擇】廣告設(shè)計中要努力完成四個主要任務：

(1)對廣告主提供的信息進行篩選、提煉、組織、加工；

(2)避開媒體的制約，發(fā)揮媒體的特長；

(3)引起受眾注意、記憶、理解、信任和偏好，并能產(chǎn)生期望的行動；

(4)使整個廣告效果超過市場競爭中同行業(yè)的對手。

2.廣告包括很多種類：可分為平面廣告、電波廣告和網(wǎng)絡(luò)廣告這三大類別。

13.3書籍裝幀設(shè)計

1.書籍裝幀設(shè)計：以一本或數(shù)冊書為對象，對其進行美的視覺上的設(shè)計。它需要從書

籍的內(nèi)在精神出發(fā)，通過從內(nèi)容到外觀的整體系列設(shè)計，把作者的思想和設(shè)計師的

表現(xiàn)形式融為一體，生動形象地呈現(xiàn)給廣大讀者。

2.書籍裝幀設(shè)計是一項整體的視覺活動，它的目標有兩個：

(1)其一是用相應的文字與符號把作者的思想記錄下來，印刷在紙上；

(2)其二是將這思想傳達給讀者。書籍裝幀設(shè)計包含了書籍所必需的材料與工藝的

總和。

3.好的書籍裝幀設(shè)計要傳達以下幾個方面的美的信息：

(1)提高書籍形態(tài)的認可性，使讀者易于發(fā)現(xiàn)主體的傳達；

(2)提高書籍形態(tài)的可視性，為讀者創(chuàng)造一目了然的視覺要素；

(3)提高書籍形態(tài)的可讀性，便于讀者閱讀、檢索；

(4)掌握信息傳達的整體演化，即全書的節(jié)奏層次劇情化地展開延伸；

(5)掌握信息的單純化，即傳達給讀者正確的主旋律；

(6)掌握信息的感觀刺激傳達，即書的視、聽、觸，聞、味五感：視覺美(來自書

籍設(shè)計的吸引)，聽覺美(翻閱的聲音)，嗅覺美(油墨、紙張的自然氣息)，

觸覺美(紙張的肌理、質(zhì)地、翻閱的手感等)，閱讀美(知識的美的享受)。

13.4CI設(shè)計

1.企業(yè)識別系統(tǒng)：簡稱CIS,是一種統(tǒng)一化、規(guī)范化、標準化的設(shè)計系統(tǒng)，旨在強化

企業(yè)形象，提高企業(yè)知名度，從而為企業(yè)獲得更好的經(jīng)濟效益和社會效益。

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2.★★【選擇】CIS的組成子系統(tǒng)：

(1)Ml(理念識別系統(tǒng))：是企業(yè)的理念識別。企業(yè)理念包括企業(yè)精神，企業(yè)宗旨、

企業(yè)使命、企業(yè)哲學、企業(yè)道德、企業(yè)性格等。

(2)BI(行為識別系統(tǒng))：是企業(yè)的行為識別，是指企業(yè)在實際經(jīng)營過程中所具有的

執(zhí)行行為，體現(xiàn)為操作中的規(guī)范化、協(xié)調(diào)化和經(jīng)營管理的統(tǒng)一化。

(3)VI(視覺識別系統(tǒng))：是企業(yè)的視覺識別，將企業(yè)理念與價值觀通過靜態(tài)的具體

化的視覺傳播模式，有組織有計劃地傳達給社會，樹立企業(yè)統(tǒng)一性的識別形象。

3.【選擇】企業(yè)理念包括企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)使命、企業(yè)哲學、企業(yè)道德、企

業(yè)性格等。

第14章染織服裝設(shè)計

14.1染織設(shè)計

1.染織工藝是一門歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，包括印染工藝和織造工藝。

2.【選擇】紡織纖維材料可分：

(1)天然纖維包括動物纖維(如羊毛，駝毛，兔毛，蠶絲等)和植物纖維(如棉，麻等)。

(2)化學纖維又分為人造纖維和合成纖維。

3.★【選擇】印染包括兩種不同的工程和手法，即印花和染色。

4.★【選擇】經(jīng)紗與緯紗交織的過程稱為織造。

5.★【選擇】染織圖案造型的基本形式：

(1)寫實造型；

(2)純形造型；

(3)裝飾造型；

(4)組合形造型。

14.2服裝設(shè)計

1.服裝設(shè)計：是運用一定的思維形式，美學規(guī)律和設(shè)計程序，將其設(shè)計構(gòu)思以繪畫的

手段表現(xiàn)出來，并選擇恰當?shù)牟牧希ㄟ^相應的剪裁方法和縫制工藝，使其設(shè)想進

一步實物化的過程。

1.服裝設(shè)計要考慮的因素和條件：

(1)對象；

(2)時間；

(3)場合；

(4)目的；

(5)經(jīng)濟。

2.服裝設(shè)計的特性：

(1)服裝設(shè)計以人體為中心；

(2)服裝設(shè)計具有綜合性；

(3)服裝設(shè)計具有民族文化性；

(4)服裝設(shè)計是藝術(shù)性和實用性的結(jié)合。

3.服裝材料知識包括：原料的類別、織造的方法、印染的形式、衣料的性能、風格以

及織物的后處理等。

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第15章非物質(zhì)設(shè)計

15.1非物質(zhì)社會對涉及的影響

1.【選擇】非物質(zhì)社會：就是人們常說的數(shù)字化社會、信息社會或服務型社會。)

2.★【選擇】著名的青蛙設(shè)計公司有句口號，“設(shè)計追隨激情”。該公司的設(shè)計師特

穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、

體驗和自我認同?！?/p>

15.2非物質(zhì)設(shè)計的特征

1.非物質(zhì)設(shè)計的特征包括設(shè)計的服務化、情感化、互動化和共享化。非物質(zhì)社會是以

服務為核心的社會。

2.【選擇】美國微軟公司的口號是“挖掘你的潛能，釋放我們的激情”。

15.3非物質(zhì)設(shè)計的類型

1.【選擇】非物質(zhì)社會的設(shè)計范圍非常廣泛，數(shù)字多媒體技術(shù)、擬現(xiàn)實(VR)技術(shù)和互

聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和應用。

2.【選擇】理論上可將設(shè)計界面分為功能性設(shè)計界面、情感性設(shè)計界面和環(huán)境性設(shè)計

界面。

3.【選擇】計算機人機界面交互的發(fā)展經(jīng)歷了從機器命令語言到圖形用戶界面的重大

變化。

4.【選擇】顯示屏或陰極射線管(CRT)是德國物理學家布勞恩發(fā)明的，1897年被用于

一臺示波器中首次與世人見面，但CRT被廣泛應用則是在電視機出現(xiàn)以后。

5.網(wǎng)頁和在線媒體設(shè)計的原則：

(1)面向用戶的原則；

(2)一致性原則；

(3)準確性和簡潔性原則；

(4)適當性和順序性原則。

6.【選擇】友好的人機界面應該至少具備以下特征：容易理解、使用方便、簡單易學、

易掌握、易改進；符合人類生理特征：界面美觀、操作舒適；符合人的審美(情緒

需要)特征。

7.美國電子藝界公司1997年推出的《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世》是世界上第一個完全在網(wǎng)絡(luò)上運行

的圖形RPG游戲。

第16章現(xiàn)代設(shè)計史略

16.1現(xiàn)代設(shè)計的萌芽

1.1851年，英國在倫敦海德公園舉辦了首屆萬國博覽會，共有14個國家參展出了25

萬件展品。博覽會采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫?帕克斯頓的“水晶宮”設(shè)計方案。

采取裝配溫室的辦法，用玻璃和鋼鐵建成龐大外殼。是世界上第一座采取重復生產(chǎn)

的標準預制單元構(gòu)件建造起來的大型建筑，成為建筑史上的一座里程碑。

2.提出“將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”等解決方案的三人：謝姆佩爾，拉斯金，莫里斯。

3.【選擇】約翰?拉斯金著作《建筑的七盞明燈》和《威尼斯之石》中，拉斯金提出

“藝術(shù)是人類在勞動中快樂的表現(xiàn)”，反對枯燥，單調(diào)的工業(yè)化生產(chǎn)。

4.“紅屋”由建筑師韋伯于1859年設(shè)計，屋頂和窗戶都保持哥特式尖頂。

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5.【選擇】19世紀后期至20世紀初，威廉?莫里斯領(lǐng)導的英國工藝美術(shù)運動傳到法

國和比利時，興起了一場席卷歐美的設(shè)計運動一一新藝術(shù)運動。新藝術(shù)運動這一名

稱出自法國著名的設(shè)計師薩繆爾?賓，他把自己1895年在巴黎開設(shè)的經(jīng)營家具、

壁飾、地毯和各種工藝品的畫店稱為“新藝術(shù)之家”。

6.【選擇】新藝術(shù)運動在德國稱之為“青年風格”，在奧地利稱之為“分離風格”，

在意大利稱之為“自由風格”，也稱“花草風格”，在法國、西班牙稱之為“現(xiàn)代

風格”，在斯堪的納維亞各國則稱“工藝美術(shù)運動”。

7.法國是新藝術(shù)運動的發(fā)源地，1889年古斯塔夫?埃菲爾設(shè)計埃菲爾鐵塔。

8.【選擇】凡?德?維爾德是比利時新藝術(shù)運動的核心人物。

9.【選擇】裝飾藝術(shù)運動是20世紀二三十年代在法國，美國和英國等國家發(fā)生的一

次非常特殊的設(shè)計藝術(shù)運動。

(1)“裝飾藝術(shù)運動”這一名稱起源于1925年在巴黎舉行的“國際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)

代工業(yè)博覽會”。

(2)代表作：

1美國洛克菲勒大廈；

2威廉?凡?阿倫設(shè)計的克萊斯勒大廈；

3威廉?蘭柏設(shè)計的帝國大廈。

16.2現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生

1.德意志制造同盟是德國第一個設(shè)計組織。宗旨：肯定機械生產(chǎn)，主張功能主義。

2.彼得?貝倫斯是世界上第一個企業(yè)形象設(shè)計師。

3.★德國通用電氣公司的設(shè)計顧問，貝倫斯事務所工作過的設(shè)計大師們：格羅皮烏斯，

密斯?凡?德?羅，柯布西耶。

4.【名詞解釋】包豪斯是世界上第一所為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學院，由德國著名建

筑家、設(shè)計師、設(shè)計理論家格羅皮烏斯創(chuàng)建。它的成立標志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生，

對世界現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

5.【選擇】包豪斯原則：

(1)主張藝術(shù)與設(shè)計的新統(tǒng)一；

(2)強調(diào)設(shè)計的目的是為人而不是為產(chǎn)品；

(3)認為設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。

6.包豪斯課程最新穎課程是：初步課程，以理論為基礎(chǔ)，研究視覺語言的基本構(gòu)成。

課程由伊頓設(shè)計主講，并由康定斯基和克利助教，他們設(shè)計并教授了自己獨立的關(guān)

于色彩、圖形和成分的課程。

7.亨利?福特創(chuàng)辦的福特汽車公司：1914年采用世界上第一條流水裝配線的成功作業(yè)。

8.流線型運動：是美國20世紀30年代流行的一種式樣設(shè)計運動，從交通工具外形設(shè)

計開始，波及幾乎所有的產(chǎn)品，外形都以圓滑流暢的流線體為主要形式，形成了以

流線型風格為主的工業(yè)設(shè)計特征。

9.雷蒙?羅維設(shè)計了可口可樂的瓶子、美國宇航局的“空中實驗室”計劃、香煙盒到

“協(xié)和式”飛機的內(nèi)艙，時代周刊第一人。他說“最美麗的曲線是銷售上升的曲線?！?/p>

10.【簡答題】現(xiàn)代主義設(shè)計運動最早產(chǎn)生在建筑領(lǐng)域，在“形式依隨功能”設(shè)計理念

的指導下，提出了“新建筑”六項原則：

(1)從功能出發(fā)；

(2)強調(diào)建筑材料與建筑結(jié)構(gòu)的特性，使其互相適應；

(3)突出經(jīng)濟原則，為大眾服務；

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(4)反對任何形式的裝飾；

(5)著重對空間進行考慮；

(6)建筑設(shè)計的基礎(chǔ)是邏輯性，科學性，而不是裝飾性。

11.【選擇】現(xiàn)代主義建筑運動興起的代表人物和奠基人：20世紀三大建筑巨匠之一

(1)弗蘭克?賴特的流水別墅；

(2)柯布西耶《走向建筑》提出以“住房就是居住的機器”為宣言的“機器美學”

理論;

(3)密斯?凡?德?羅提出少就是多

12.【簡答題】簡述流水別墅設(shè)計的主要原則及設(shè)計師：

(1)1936年，弗蘭克?賴特設(shè)計建成了“流水別墅”這座別墅位于美國賓夕法尼亞州

匹茲堡市附近一片風景優(yōu)美的山林之中，是房主人考夫曼的度假別墅。

(2)賴特選擇一個地形復雜、溪水跌落的地點，把別墅就建在小瀑布之上。

(3)別墅的外部造型同其他別墅不同，它分三層，每一層都如同一個鋼筋混凝土的

托盤，支承在墻和柱墩之上，一邊與山石連接，另外幾邊懸伸在空中，各層托

盤大小和形狀都不相同，向不同方向遠遠近近伸入周圍的山林環(huán)境。

(4)別墅最成功之處就是以一種疏密有致、有虛有實的體形與所在環(huán)境的山石、林

木、流水緊密交融，建筑物與大自然互相滲透，融為一體，互相襯映，相得益

彰。

16.3現(xiàn)代設(shè)計的成熟

1.★1953年德國烏爾姆設(shè)計學院成立。以理性主義設(shè)計，技術(shù)美學思想為核心，大力

倡導系統(tǒng)設(shè)計原則。

2.系統(tǒng)設(shè)計的核心是理性主義和功能主義。

3.【選擇】哈利?厄爾是通用汽車公司的領(lǐng)導成員和設(shè)計負責人，推行“計劃廢止制”

的主要人物。1953年厄爾在汽車上首次采用了整塊的弧形擋風玻璃以代替以前的平

板擋風玻璃。

4.【名詞解釋】計劃廢止制的目的在于以人為方式有計劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，

造成消費者心理老化，促使消費者不斷更新、購買新的產(chǎn)品。它極大地刺激了人們

的購買欲，鼓動消費者不斷追逐新潮式樣，迎合了經(jīng)濟上升時期人們求新求異的消

費觀念，為工業(yè)設(shè)計創(chuàng)造了一個龐大的源源不斷的消費市場。

16.4后現(xiàn)代設(shè)計

1.【選擇】后現(xiàn)代主義的萌發(fā)是以美國建筑師羅伯特?文丘里《建筑的復雜性與矛盾

性》一書為標志的。

2.炸毀“普魯?shù)?艾戈”被查爾斯?詹克斯認為代表了現(xiàn)代主義設(shè)計的死亡和后現(xiàn)代

主義設(shè)計的興起。選擇題

3.漢密爾頓的作品《什么使今日的家庭如此不同，如此有魅力？》o

4,波普定義：通俗的、短暫的、易忘的、低廉的、大量生產(chǎn)的、年輕的、機智詼諧的、

性感的、詭秘狡詐的、有刺激性和冒險性的、大企業(yè)式的。

5.【論述題】杰姆遜概述了大眾文化的特點：

(1)缺乏審美深度，滿足淺薄的平面感；

(2)注重現(xiàn)在，割斷歷史聯(lián)系；

(3)主體消失，影視廣播強制性地使所有人欣賞同樣的節(jié)目，使他們放棄個性選擇

和反思能力；

(4)機械復制性，大眾文化是標準化、程式化、機械復制的產(chǎn)品等等。

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6.貝聿銘一一中國銀行大廈、蘇州園林、巴黎盧浮宮擴建的“玻璃金字塔”

第0章設(shè)計心理學

17.1設(shè)計與視知覺

1.行為主義心理學是20世紀初起源于美國的心理學流派，主張研究可以被觀察和直

接測量的行為，反對研究沒有科學依據(jù)的意識，放棄了結(jié)構(gòu)主義將意識分析成精神

或心理元素的內(nèi)省法，主張以實驗的方法研究心理學。

2.人本主義心理學興起于20世紀五六十年代的美國，由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代

表，強調(diào)人的正面本質(zhì)和價值，強調(diào)人的成長、發(fā)展和自我實現(xiàn)。

3.根據(jù)馬斯洛提出的需求層次論，人的需求分為生理、安全、情感、尊重和自我實現(xiàn)

五個層次，個體的自我實現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)潛能的渴望是人類最高級的需求，也是人類最健

康、最光明的一面。

4.【選擇】視知覺的選擇性受主體的主觀因素和簡約性原則與完形原則的制約。

17.2設(shè)計與情感

1.★【選擇】《情感化設(shè)計》一一諾曼的設(shè)計情感三個層次

(1)本能層一一產(chǎn)品的外觀：是人們的感覺層，它能迅速對好或壞、安全或危險作

出判斷，并向肌肉發(fā)出適當?shù)男盘?，警告腦的其他部分；情感加工的起點，由

生物因素決定；

(2)行為層一一產(chǎn)品的使用樂趣和效率：是大多數(shù)人類行為之所在，與產(chǎn)品的效用

以及產(chǎn)品使用中的感受有關(guān)，包含產(chǎn)品的功能、性能、美感和操作快感、使用

樂趣等；

(3)反思層一一人的自我形象、個人滿意和記憶：是意識、情感和情緒認知的最高

水平，是人們通過精神的觀照與某種特定的意義聯(lián)系在一起，只有在此才能體

驗到思維和情感的潛在影響。反思