團體咨詢教案第六章

團體咨詢教案第六章第一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二一、團體咨詢的一般方法（一）團體討論法1、團體討論的價值（1）使成員明確了解自己與他人立場不同的地方，養(yǎng)成尊重別人的態(tài)度（2）使成員理性思考和判斷（3）提高自己的自覺能力（4）促使成員充分溝通達到進一步的溝通在生活中要有不同領(lǐng)域的朋友，有利于拓展自己的思維。第二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二2、團體討論的方法（1）圓桌式討論（2）分組討論（3）陪席式討論（4）論壇式討論（5）辯論式討論第三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二（二）、角色扮演法（心理劇和社會劇）1、角色扮演的作用（1）、情緒宣泄（2）、氣氛比較安全（3）、表演者需深入了解真實情況和他人感受。增加人際關(guān)系敏感程度（4）、提供了在假設(shè)不用負責的情況下嘗試應(yīng)付問題，甚至犯錯誤的機會，從而發(fā)現(xiàn)問題所在，嘗試及練習應(yīng)付問題的技巧。第四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二2、角色扮演的程序（1）、事前溝通（2）、說明情境（3）、自愿選擇角色（4）、即興表演（5）、觀眾觀察，提供反饋（6）、共同討論（7）、重演（8）、互換角色（9）、總結(jié)第五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二3、角色扮演的情境（1）、成員共同關(guān)心的事情（社會?。?）、某個成員獨特的問題情境（心理?。┙巧缪菀鹬爻蓡T的自發(fā)性，提供自由輕松的氣氛。第六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二4.心理劇(1)源起心理劇是由維也納的精神科醫(yī)生J.L.Moreno(1889–1974)所創(chuàng)建。Dr.Moreno本身自小即喜歡閱讀古書、古詩等的文學作品，同時對宗教充滿熱情，在成長的過程中亦對戲劇產(chǎn)生莫大的興趣。據(jù)說他曾經(jīng)在很年輕時即設(shè)立了一個專為孩童演劇的小型劇場（Blatner，2000），這可能即是他日后成立心理劇的起源。約在1910年前后，Dr.Moreno開始想將他對宗教的哲思、對戲劇的熱愛以及對其他所關(guān)心的議題做個統(tǒng)整，于是陸續(xù)寫了一些相關(guān)的文章。當時，他仍是維也納大學的醫(yī)學院學生，正在思考他日后的走向。他并不是很贊同當時流行的精神治療方法，亦對弗羅伊德的精神分析有所保留。他一生僅見過弗羅伊德一次，但從他與佛氏的對話中可看出此二位大師對治療的根本差異點：“我僅見過弗羅伊德醫(yī)生一次。那是發(fā)生在1912年，當時我在維也納大學的精神科做事，參加了弗氏的一場演講。他當時已結(jié)束他對某個夢的分析。學生們走了后，他詢問我的工作。我回答：「弗羅伊德教授，我要開始的正是您所舍棄的。您約見人們是在您所設(shè)計的辦公室內(nèi)，我是在街上或他們的家中見他們，是在自然的情況中。您分析他們的夢，而我是想給他們再去作夢的勇氣。我教導(dǎo)人們?nèi)绾伟缪萆系?。」弗羅伊德醫(yī)生看著我，似乎很困惑。” （譯自Blatner,2000，p.16）第七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二之后Dr.Moreno朝著將戲劇與治療結(jié)合在一起的理念獨自奮斗，但并未獲得歐洲學界的重視。他后來移民美國，于1922年正式在紐約建立心理劇中心，積極推廣其心理劇理念與技巧。因此，心理劇，恰如許多主流派之心理學理論一般，萌芽于歐洲，卻在美國開花、結(jié)果，然后再傳回歐洲。Dr.Moreno是一位精力充沛、創(chuàng)意無限的理論家及實踐者，終其一生他不斷的架構(gòu)并充實心理劇的理論與技術(shù)。心理劇也在他鍥而不舍的鉆研、導(dǎo)演、與訓(xùn)練之下逐漸在心理學界立足，終于被美國心理學會所承認。Dr.Moreno于1974年逝世。之后，繼續(xù)推展其理念、承繼其精神的即是其夫人Mrs.ZerkaMoreno。Blatner(2000)在評論Dr.Moreno對心理治療之貢獻時，曾再三提及Dr.Moreno之成功及心理劇之能推廣到全世界，Mrs.ZerkaMoreno起了非常重要的作用。目前心理劇的組織仍沿襲Dr.Moreno在1942年所成立的名稱：TheAmericanSocietyforGroupPsychotherapyandPsychodrama(ASGPP)，而此組織已具有極完整的訓(xùn)練與考試制度，這得再次歸功于Mrs.Moreno的努力。除此之外，尚有一個專門探討心理劇的期刊，此期刊歷經(jīng)不同時代的更迭、與不同編輯的理念而多次更名，最新的名稱為「TheInternationalJournalofActionMethods:Psychodrama,SkillTrainingandRolePlaying」（Blatner，2000)。第八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二（2）心理劇的理念Dr.Moreno曾經(jīng)說：「心理劇乃是人類社會的縮影。」(Thepsychodramaishumansocietyinminiature.)根據(jù)Dayton(1994)為心理劇下的定義是：「心理劇是一種治療方式，是隨著人們進入他們的內(nèi)在現(xiàn)實，讓他們描述、并以他們看到的情形去運作。透過戲劇行動，做心理劇的人將長期埋藏的情境帶到表面，以釋放情緒壓力。他透過分享、支持與接納創(chuàng)造一個能掌控的環(huán)境，然后就讓心靈的自然療愈之力量與情緒上的自我繼續(xù)運作。」換言之，心理劇提供一個安全的場所、及一群可以信任的成員，在經(jīng)過心理劇導(dǎo)演催化下，允許成員探索心靈深處的一些情結(jié)。心理劇與一般團體咨詢最大的不同是成員不是僅用口訴說，他必須走向表演臺創(chuàng)出情境再現(xiàn)、必須自己搭出場景、找成員扮演某些角色，也就是讓自己有機會再回到當時的情形。因此，Dr.Moreno強調(diào)以下幾個基本觀點：第九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二a.再創(chuàng)內(nèi)心情境：心理劇猶如一條橋梁可以讓成員將內(nèi)在與外在的現(xiàn)實互通，而得到平衡與和諧(Dayton,1994)。通常，每個人心中都有一些想說卻永遠沒機會說的話、想做卻一直無機會做的事，無論是生氣的、懊悔的、感恩的、或困惑的情境時時縈繞心頭，尤其是某些極難忘的經(jīng)驗，例如戀愛分手、對父母的不諒解、或生離死別等人生歷程。這些較引起情緒化的事物，會妨礙我們的心境，久而久之甚至釀成身心疾病。但在心理劇中我們可以重現(xiàn)這些事件，讓我們能將想說的話說出、想表現(xiàn)的行為直接表現(xiàn)出來，以達到內(nèi)心的平靜、撫平遺憾。而透過心理劇將內(nèi)心的世界具體化、立體化后，主角可以有機會揣摩別人對該事的感受或想法，因此，產(chǎn)生新的領(lǐng)悟與了解，如此或可打開心靈僵局、人際情結(jié)。第十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二b.尊重主角的現(xiàn)實性：心理劇允許主角從不同的角度或方式重新經(jīng)歷某些事件或心境。無論主角對某個事件的看法或敘述是否正確，必須尊重這是主角的反應(yīng)與想法，導(dǎo)演或任何成員應(yīng)該隨著主角的心意幫助他完成這出戲。由于主角可以掌控心理劇的場地、時間與所要呈現(xiàn)的劇情，在這樣安全的情境下，透過一些心理劇技巧，使主角能確實感受到該事件對他所造成的影響，也讓自己能省視當時真實的情緒感受，可以幫助主角跳脫對過去的情結(jié)，將希望寄予現(xiàn)在與將來。第十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二c.自發(fā)性(Spontaneity)：Dr.Moreno當初別出一格創(chuàng)立心理劇，就是不贊同當代的戲劇對演員有許多不必要的限制，使演員只是在「演戲」：以專業(yè)的技巧演出一出別人寫好的劇本，但卻缺乏一種自然自在的精神。Dr.Moreno說：「自發(fā)性是在當下、現(xiàn)時、當場發(fā)生的；它觸發(fā)個人對一個新的情境做出適當?shù)姆磻?yīng)，或是對一個舊的情境做出新的反應(yīng)?！?Blatner,2000)Dayton(1994)提及心理劇將自發(fā)性分為三大類型：1.不適當?shù)拇譁\反應(yīng)，或謂之「病理的自發(fā)性」(pathologicalspontaneity)、2.有正當反應(yīng)但無新鮮感與創(chuàng)造性，或謂之「刻板的自發(fā)性」(stereotypedspontaneity)、3.適當?shù)姆磻?yīng)且具有新鮮感與創(chuàng)造性或謂之「天才型的自發(fā)性」(spontaneityofthegenius)。勿庸置疑，Dr.Moreno希望心理劇是激發(fā)每位成員的「天才型的自發(fā)性」。因為絕大多數(shù)的人在日常生活中只會對環(huán)境做出習慣性的反應(yīng)，但那是例行公事，缺乏生氣與活力，更缺乏創(chuàng)意。第十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二例如時下的許多商店的店員被訓(xùn)練用「歡迎光臨」招呼每一位進門的顧客，剛開始時，大家覺得很新鮮，但是久而久之，店員只是習慣性說這句話，這就屬于「刻板的自發(fā)性」，顧客亦未感受到店員的熱情。至于「病理的自發(fā)性」則是一些人對某些事物之反常反應(yīng)。例如憂郁病患者對任何事皆是消極、負面的想法，長此以往，只會加重自己的病情、與周遭的人越來越格格不入?！柑觳判偷淖园l(fā)性」是對環(huán)境的再度認知后，所產(chǎn)生的一種創(chuàng)意回應(yīng)，但是仍然適當、自然，且為周遭帶來活力與熱情。即如前例，一位具有「天才型的自發(fā)性」的店員，除了照常例說：「歡迎光臨！」之外，他可能會再加一句：「先生您早！」之類更能散發(fā)其服務(wù)的熱誠與真心的言行。第十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二d.心理劇的人格理論基礎(chǔ)

首先，心理劇幫助來訪者治療心理問題強調(diào)的是來訪者嘗試一系列的角色，培養(yǎng)來訪者檢驗和改變自己角色的能力，Moreno認為來訪者通過與劇中他人的互動過程，了解自己與他人的關(guān)系，從而檢驗自己的角色。Moreno的角色觀是廣義的，包括精神角色（和神的關(guān)系）、幻想的角色（和一個美國人的會面）、夢（和夢中怪物的關(guān)系），以及和動物或非生物的關(guān)系。Moreno認為心理劇可以檢查來訪者適應(yīng)不同角色、評估隱含角色、改變角色和理解角色這些方面的靈活性。其次，在心理劇中，個體必須經(jīng)常與扮演自己生活中重要人物的成員交往，實際上，它是將來訪者的過去的事件、未來的的事件和現(xiàn)在的危機和矛盾都呈現(xiàn)在當前時刻，對于來訪者來說，要特別關(guān)注的是此情此景。第三，Moreno關(guān)心的是個體在心理劇的關(guān)系中相互作用所產(chǎn)生的能量，也代表心理劇組中個體之間的關(guān)心。最后，Moreno強調(diào)來訪者個人的自發(fā)性和創(chuàng)造性，在心理劇中治療師提出一個合乎預(yù)料或者有壓力的問題，然后鼓勵來訪者想辦法創(chuàng)造性地解決這樣的問題。

第十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二e.心理劇的心理治療理論基礎(chǔ)

心理劇的基礎(chǔ)是角色扮演，是扮演某個人、或某件事或者自己在某個不同的情景下的行為。當個體對自己如何表演這個角色有了覺察，一個人就有了改變自己行為的自由度。角色扮演在心理劇中有3個功能：幫助治療家評估來訪者所想所感受，指導(dǎo)來訪者使用新的處理問題的方法，訓(xùn)練來訪者實踐新的技巧。此外，角色扮演是主動的，它可以幫助來訪者消除被支配感并感到主動。角色扮演是將抽象的問題具體化了，如，如何與同學交往，在角色扮演中，你必須和“同學”談話，必須有一定的姿勢、高高、音量，有和其它賞的身體的關(guān)系。這樣心理劇就給來訪者一個機會檢驗真實性，培養(yǎng)對問題的洞察，而且能夠表達他的感受通過檢驗真實性、宣泄和洞察，來訪者可以學習和嘗試他過去沒有考慮過的有效的行為.

第十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二（3）心理劇基本要素一般而言，心理劇必須具備六項基本要素：導(dǎo)演、主角、舞臺、替身、輔角與觀眾。以下大概敘述此六個要素在心理劇中的運作要領(lǐng)。a.導(dǎo)演（Director）：心理劇導(dǎo)演即是治療師。這位治療師必須具有深厚的心理學及心理劇導(dǎo)演知識。在北美及一些歐洲國家皆有訓(xùn)練心理劇導(dǎo)演之中心，且有一定的訓(xùn)練制度，大概皆以Dr.Moreno之理論與技巧為主。學員必須一一完成各個階段的考試，方能得到美國心理學會所頒發(fā)的心理劇導(dǎo)演證書。第十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二導(dǎo)演在心理劇中，并非如一般電影或戲劇導(dǎo)演那樣權(quán)威：指示所有演員演出他所想要的效果。相反的，心理劇導(dǎo)演僅是協(xié)助主角處理他的問題，是主角想要創(chuàng)造的情境，而非依導(dǎo)演的意愿去創(chuàng)作的。因此，導(dǎo)演必須擁有咨詢師同理、寬容、深度了解問題的能力，但同時，他也能自如地運用心理劇的技巧導(dǎo)引主角將其問題以演劇的方式順暢的呈現(xiàn)出來。根據(jù)Mrs.ZerkaMoreno與她的同仁（Karp,Holmes&Tauvon,1998）對一位好的心理劇導(dǎo)演所標示的標準看來，這位導(dǎo)演非但得具有一般心理師的洞察力、耐心、坦誠、熱情等特質(zhì)，他更需要有勇氣、好奇心、活力、創(chuàng)造力、想象力、膽識去協(xié)助主角、了解主角、并能察覺主角內(nèi)心的世界、或掙扎的癥結(jié)，而將其情緒或思考過程順勢帶到現(xiàn)場，使主角能在安全的氛圍中，盡情檢視他的障礙，找到宣泄的出口，進而激發(fā)力量去重新思考問題、找到解決的方法。第十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二心理劇的導(dǎo)演，應(yīng)對群體行為做評估，導(dǎo)演必須判斷什么問題適合在這個群體中做心理劇，判斷來訪者是否在這個真實體驗中不會情緒脆弱，其它成員能不能建設(shè)性地扮演角色。此外，導(dǎo)演必須決定什么時候讓新組員扮演角色，什么時候轉(zhuǎn)換角色，演什么角色。導(dǎo)演的評估和其它工作是很難的，一個人要做心理劇的需要2年以上的訓(xùn)練。另外，心理劇一般是在醫(yī)院和其它正式團體中，有一些核心組員是固定的。導(dǎo)演不僅評估者的行為，也可以參與演出。導(dǎo)演應(yīng)該在團體中建立一種寬容和接受的氣氛，也對核心人物提供指導(dǎo)和支持。在心理劇的過程中，導(dǎo)演要描述探索的關(guān)系、背景以及其它經(jīng)驗。如果有人攻擊其它人或者有不適當?shù)男袨?，?dǎo)演要進行干預(yù)并維持團體有益的和創(chuàng)造性的氣氛。導(dǎo)演可以暫停演出，對演出做評論，保證角色是恰當?shù)?。?dǎo)演要有創(chuàng)造性和勇氣，可以在一個大群體中，在別人面前表露自己。

第十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二b.主角(Protagonist)：主角是心理劇里最重要的元素，所有其它的元素都是隨著主角之指示或要求而跟著主角進入他所想要的心理劇當中?！窹rotagonist」源自于古希臘字，此字具有兩個含意：「protos」意指「第一」，而「agon」是指「去行動、去做」。由于Dr.Moreno喜歡古代希臘戲劇，他采用此字乃是希望此心理劇主角既是第一重要角色、亦是戲劇的作者、表演者與導(dǎo)演(Moreno,Blomkvist&Rutzel,2000)。Moreno,Blomkvist&Rutzel(2000)指出「protagonist」的另一個意思是「第一位陷入苦痛中」(firstinagony)。他們認為Dr.Moreno采用此字乃是意指心理劇中的主角會經(jīng)歷好像古代英雄或神（尤其是酒神Dionysus）般的歷程：生命中承受種種羞辱、羞恥、恐懼、害怕死亡等的折磨，但最后終將克服一切苦難、得到心靈的救贖。從以上的詮釋以及Dr.Moreno對心理劇的理念來看，主角必須是自發(fā)自動、有一種敢于揭示自我內(nèi)心的欲望，即如古希臘羅馬戲劇中的主角般，他是有能力面對一切磨難，一一承受所有的侮辱、失敗，但是仍然重視生命的價值。第十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二c.舞臺(Stage)：Dr.Moreno的一句名言是：「有舞臺就夠了。」(Stageisenough.)在心理劇中，一個舞臺可以將過去、未來與現(xiàn)實的感受融合在一起，可以讓主角如幻似真、自由地悠游在他所創(chuàng)造的天地當中。心理劇的舞臺并非像一般的劇場那樣講究，但是為了要讓成員有演劇的激動與現(xiàn)場感，還是需要區(qū)隔舞臺與觀眾之間的空間，如此，當導(dǎo)演帶領(lǐng)主角踏入舞臺空間的剎那，主角將立刻感到自己即將踏入自己的心靈世界，這是頗有催化作用的。心理劇的舞臺布置與場景也全靠主角去搭建，當然這需要視情形而定，或?qū)а菘梢詼蕚湟恍┑谰吖┲鹘沁x用。這些道具基本上僅只是象征性的，通常幾張椅子、桌子，一些各種尺寸、不同色彩的布等小對象即可發(fā)揮極豐富的想象力。第二十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二d.替身(Double):這個角色是Dr.Moreno所獨創(chuàng)。依據(jù)Dr.Moreno的理論，每個人皆有內(nèi)在的感受、一個內(nèi)在的小孩(innerchild)。當一個人孤獨或無人可訴時，會怎么辦？可能就是與自己對話。以下節(jié)錄一段Dr.Moreno提出他為主角創(chuàng)造一個替身的說法：在心理劇舞臺上你會看到什么？譬如你可能看到一位有著心理問題的人。這個人的心理問題嚴重到連溝通都極困難：護士無法與她講話、醫(yī)生也無法溝通。于是你就可以采取以下的方式導(dǎo)演心理?。耗銕е@位成員（假設(shè)是美美），你和她說，你可能與你的父母、兄弟、姊妹皆無聯(lián)絡(luò)。你也和你的丈夫、或任何人都失去聯(lián)絡(luò)，但是，假設(shè)你可以就和你自己說話。假設(shè)你可以和一位最親近你、最了解你的人說話。假如我們能為你制造一個你的替身，然后你就擁有一位你可以向她說話的人，你可以與她一塊兒行動，因為你們屬于彼此。 （譯自Moreno,Blomkvist&Rutzel2000，p.66）第二十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二簡而言之，替身的產(chǎn)生是由于Dr.Moreno時常處理一些棘手的個案，他們各有其怪異的思路，通常不為一般人所了解。因此，Dr.Moreno創(chuàng)造出「替身」一角，作為導(dǎo)演與主角、或主角與其它成員之間的溝通管道。另一個理由是Dr.Moreno在訓(xùn)練學員時，為了要學員們能進入主角的內(nèi)心深處而采用了「替身」技巧（Moreno,Blomkvist&Rutzel2000）。但是是否必須要用替身得依導(dǎo)演的偏好與主角的需求而定。ZerkaMoreno就表示她本身不習慣使用替身，因此她導(dǎo)戲時往往就略去這個角色（Moreno,Blomkvist&Rutzel2000）。第二十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二e.輔角(Auxiliaryego)(配角）:輔角可以分廣義與狹義兩種解釋。廣義的說，所有團體成員，除了主角與替身以外皆是輔角，包括由主角所選出的所有角色與在旁觀看的成員皆是。狹義的說法則是僅指出來參加演出的成員。輔角可能是每次心理劇中皆需要的角色，其功用即是烘托主角的現(xiàn)實感，讓主角能與當事人再度對話。由于輔角是由主角在團體成員中挑選的，主角亦是用其角度詮釋其特征或行為，擔任輔角的成員必須用專注、同理的態(tài)度去配合當時的情境、甚至激發(fā)主角內(nèi)心對此情境的掙扎與矛盾。有時，輔角的角色可能過于復(fù)雜、或過于艱難，被挑選出來的成員可以婉拒演出該角色，或者，導(dǎo)演可以布偶或其它方式表現(xiàn)。無論如何，輔角之演出是遵循主角之感受與意見，讓主角能在他所創(chuàng)造的場景中去澄清他的問題或思緒。第二十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二f.觀眾：所謂心理劇中的觀眾，則是指所有參加的成員。這些成員若在一出心理劇中未擔任任何角色，則成為觀眾。觀眾通常在心理劇進行時僅默默的注視眼前的演出。但是在心理劇完成后，這些人可以與主角分享他們的感想、或與主角對話，如此可以幫助主角了解他并不孤單、也讓主角能從自我的情境中跳出，重新走回現(xiàn)實。觀眾對主角的支持與同理，是支持主角重生的一股力量，亦是讓主角反省整個情境的動力。第二十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二（4）心理劇的主要技巧Blatner(2000)曾列舉十二個使用頻率最高的技巧：角色互換(Rolereversal)、替身（doubling）、中斷行動（cuttingtheaction）、重演（replay）、旁白（asides）、雕塑（actionsociometry(or“sculpting”)）、鏡觀（mirror）、空椅子（emptychair）、多重角色的我（multiplepartsofself）、獨白（soliloquy）、角色訓(xùn)練（roletraining）、超現(xiàn)實場景（surplusrealityscenes）。但是，由于Dr.Moreno強調(diào)原創(chuàng)性與自發(fā)性，其實導(dǎo)演可以隨時隨著劇情的需要創(chuàng)造適當?shù)募记伞Ｊ聦嵣希睦韯“l(fā)展迄今，已和其它的心理治療技巧相輔相成，發(fā)展出為數(shù)可觀的技巧了（Blatner,2000;Moreno,Blomkvist&Rutzel,2000;Dayton,1994）。主要有四種常用的技巧：第二十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二a.角色交換(Rolereversal)：這應(yīng)是心理劇最基本的技巧了。大概每次的心理劇都會用到。尤其是一開始主角在選輔角與替身時，主角必須示范其輔角與替身之說話與舉動的特點，好讓成員立刻進入所要飾演的角色。此外，導(dǎo)演時常采用此技術(shù)以讓主角體悟輔角的心理過程，也是導(dǎo)引主角以他人的觀點闡釋問題。第二十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二b.鏡觀技巧(Mirroring)：在某些情境中，主角可能一直很困惑、情緒掙扎、無法自拔、或是一再陷入類似的狀況，此時，導(dǎo)演可以將主角帶出場景，使他跳脫原來的境況、而讓替身與輔角重復(fù)這些情境，如此可讓主角有機會以旁觀者的角度去觀看整個心靈掙扎的過程、或紊亂的情境，以激發(fā)主角重新詮釋這個情境，進而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟。這就是「鏡觀技巧」。

第二十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二c.雕塑技巧(Sculpture)：這是從社會計量技巧中發(fā)展出來的。通常，這技巧是讓主角將他與家庭中成員之關(guān)系以雕塑的方法表現(xiàn)出來。例如，某成員可能將他放在父母之間，然后將其它成員排在他的后面、或背向父母等，而這些成員彼此之間的距離皆不同，或許他大哥與家人之間的距離最遠，每個成員的姿勢亦由主角擺布，一切完成后，即可讓主角陳述整個雕塑的意義，以及對每位成員的感受、甚或與成員對話，由此即可演出一出心理劇。第二十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二

d.空椅子技巧(Emptychair)：有時可以利用一張空椅子放在舞臺中間，讓每位成員將其空椅子想象為一位他想訴說的對象，而展開對話，如此空椅子即是一個輔角。例如，治療師希望每一位成員都有機會上來對他生命中的某個人說幾句感恩的話時，這空椅子即可代表每位成員心中的那位人士。第二十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二e.獨白獨白是指主角直接面對觀眾說話，表達一些未覺察的感受和思想。在心理劇表演中，主角會被導(dǎo)演要求表達當時感受。獨白給主角機會獲得他自己或他人正在思考和體驗而未直接表達的感受。主角也可能被要求在扮演自己之后，自言自語。這種做法可以是他總結(jié)概括他的思想，表達他的情感，更密切地檢驗情感。第三十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二f.多重替身當主角有多重矛盾的感受時，多重替身替身技術(shù)可以被有效地運用。多重替身可以參與到心理劇中，展現(xiàn)主角的多面性，表現(xiàn)主角內(nèi)部狀態(tài)、渴望、優(yōu)點和缺點。第三十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二(5)心理劇的3個過程:熱身、演出、和演出后的分享。

A.熱身，幫助來訪者作好演出的準備。熱身的基本目的是要創(chuàng)造一種真誠和信任的氣氛，讓來訪者產(chǎn)生表演和嘗試新行為的意愿。對新參加的人，要有一些特殊的熱身方法，還要向他們講明白心理劇的目的，回答他們關(guān)于心理劇的問題。有時要讓一對、一個組分享他們體驗到的矛盾，這可以成為心理劇的材料。在討論中，領(lǐng)導(dǎo)確定選哪個問題在心理劇中演和讓誰做核心人物。當選定了核心人物后，領(lǐng)導(dǎo)者仔細傾聽核心人物歲情境的描述，以選擇輔助者。

第三十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二b.演出：核心人物開始表演，表演就是演出階段的開始。指導(dǎo)者鼓勵核心人物盡快表演，但是創(chuàng)傷性的事件要放在后面，不要一開始就處理。指導(dǎo)者負責道具和布景的布置和移動。在演出過程中，指導(dǎo)者可能要求觀眾新的角色或者讓核心任務(wù)和別人換角色。

第三十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二c.分享：在演出結(jié)束后，開始分享和討論階段。首先，群體成員包括輔助者，表達他們對核心人物的觀察。指導(dǎo)者的一個任務(wù)是幫助那些在生活中扮演脆弱者的核心人物，向他們保證這些討論是一種反饋而不是對他的批評。對于那些只有一次的心理劇，指導(dǎo)者的注意力應(yīng)該是在如何有效地結(jié)束，要把這個組的情緒緩解下來。

第三十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二心理劇從Dr.Moreno正式在美國紐約開班授課以來，已歷經(jīng)八十年的歲月。Dr.Moreno雖早已過世，但其理念與技術(shù)卻仍在發(fā)展中。尤其是二十世紀末，心理治療的技術(shù)百家爭鳴，而心理學的主流派亦漸漸能包容各家學說，心理劇因此亦得以讓世界更多的學者去研究、改進。心理劇在某些時候的確能讓人有很難以忘懷的體驗，且其過程時時發(fā)人深省，而其情節(jié)也時常會令人反復(fù)思維，是一種非常強力激烈的治療法。但是，要導(dǎo)演出一出夠水平的心理劇，卻比一般的治療法困難多了；導(dǎo)戲的過程中牽涉到許多層面與專業(yè)，稍不留意可能會引起成員之間負面的情緒，結(jié)果弄巧成拙，易破壞整個團體動力。因此當心理劇導(dǎo)演的治療師需要以更專心、更洞察、更同理、更開放的態(tài)度去處理成員的問題。對治療師而言，這無疑的是另一種考驗：既是心理專業(yè)的考驗、亦是治療師自省能力的考驗。這也是是治療師自我提升、自我探索的另一種值得嘗試的途徑。第三十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二（6）校園心理劇校園心理劇是在由社會劇發(fā)展而來，有戲劇小品的特點，比一般心理劇具有更大的表演性。它在校園環(huán)境中，在老師的指導(dǎo)下由學生自發(fā)地將生活經(jīng)歷再現(xiàn)出來，并探索解決問題的辦法，隨著校園心理劇的編排過程向前推進，參與的人在不斷地體驗和感受各種角色和各種遭遇，嘗試不同的解決辦法，同時與同伴交流分享，形成解決方案，最后形成一個相對穩(wěn)定的表演劇，在舞臺上與更多的觀眾同學分享，從而給更多的人以啟發(fā)和教育。

第三十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二校園心理劇是以行動表現(xiàn)的創(chuàng)造性心理健康活動，參與的角色能夠在安全、鼓勵和最大彈性的環(huán)境中，回到自己的過去或未來的時間，在比較自然的狀態(tài)，重現(xiàn)失去的自我、發(fā)現(xiàn)事情的真實狀況，并做出決定或采取新的行動。第三十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期二當事人（主角）通過心理劇的經(jīng)驗與他自我的每一部分相會，也能夠與那些分享他的心理沖突的人們會面，進而將此經(jīng)驗應(yīng)用在生活上，獲得改善，得到自我滿意的生活。所以校園心理劇可以促進個體或集體的自我覺察、人際關(guān)系技巧、價值判斷、自發(fā)行為與想象力，而使個人獲得心理照顧和成長。第三十八頁，共四十八頁，編輯于