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放射科醫(yī)生千萬不要漏診的36種骨折PPT參考幻燈片6、法律的基礎有兩個,而且只有兩個……公平和實用。——伯克7、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的,因為好人用不著它們,而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?!轮円怂狗派淇漆t(yī)生千萬不要漏診的36種骨折PPT參考幻燈片放射科醫(yī)生千萬不要漏診的36種骨折PPT參考幻燈片6、法律的基礎有兩個,而且只有兩個……公平和實用?!?、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開?!椤た茽栴D10、一切法律都是無用的,因為好人用不著它們,而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?!轮円怂狗派淇漆t(yī)生千萬不要漏診的36種骨折第一部分髖關節(jié)1髖白骨折●髖臼骨折最常見的類型是髖臼后壁骨折,幾乎占髖關節(jié)骨折的1/4,且常常合并髖關節(jié)后脫位。由于骨性結(jié)構(gòu)重疊,可能肉眼看上去覺得非常輕微的骨折,事實卻并非如此。髖臼后緣中斷常常是髖臼后壁骨折的一個特征。舊語文教材和現(xiàn)實生活嚴重脫節(jié),教學觀念的陳舊落后,現(xiàn)代中高考指揮棒的語文考綱的誤導,使得教育界人士對傳統(tǒng)語文教學也貶多褒少,大加撻伐,認為傳統(tǒng)的語文禁錮了學生的個性發(fā)展,無法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,傳統(tǒng)的語文教育只會造就一些高分低能的書呆子。因此喚醒學生的主體意識,發(fā)揮學生的主體作用,成為當今語文教學中提的最多、最響的一個問題。那么如何將其落到實處,取得實效呢?一、老師不做古板的孔夫子傳統(tǒng)的師道尊嚴,教師的封建家長式的權威意識,導致了大部分學生絕對的服從心理、惰性心理、因循守舊的保守心理等。究其根源,在于我們教師觀念的落后,跟不上時代的潮流。如今的學生接受能力強,接受信息廣,老一套的封建家長式的教學早已不適應了。據(jù)此兩點,我們就要敢于且必須放下架子,勇于丟掉面子,給學生創(chuàng)造一種敢說、敢想、敢做的開放氛圍,學生只有在多說、多寫、多做的鍛煉中,也只有允許學生在說錯、寫錯、思錯的寬松的訓練過程中,才能提高學生語言運用的能力。我在不多的幾年教育教學實踐過程中努力創(chuàng)造此種情景,例如:與學生建立坦誠、平等的兄長、朋友式的師生關系,無話不談,激烈爭辯的課堂氛圍,敢于說“不”、敢于提出尖銳的問題的思維習慣等等。這樣,不但喚醒了學生的主體意識,同樣地贏得了同學們的信任、尊敬和親近,也迎合了中學生的心理特點,發(fā)揮了學生的潛在主體作用。因此,我在幾年的教學中,學生不但覺的學的輕松,而且學的愉快,學的主動,成績也名列前茅。二、更新教育觀念,打破傳統(tǒng)教育方式語文老師能否順應時代的發(fā)展,說到底,還是教育觀念更新的問題,舊的觀念不轉(zhuǎn)變,新的教學思想就無法浸淫。套用一句話說就是語文老師要做到與時俱進,永遠能與時代合拍。據(jù)說有的老教師幾時年來都機械地抄舊教案上課,內(nèi)容上不做翻新,甚至鬧出父子兩代人同聽一種講義的笑話。有的老師僅憑舊經(jīng)驗上課,教學內(nèi)容陳舊,教學手段落后,教學思想僵化,教學過程機械,如此教學,又如何調(diào)動學生的興趣呢?又怎么能提高學生的語文素質(zhì)呢?作為一個有創(chuàng)新精神的語文教師,他是不會囿于常法的。敢對傳統(tǒng)說不的老師才是好老師,而不敢躍雷池一步的循規(guī)蹈矩的老師是無法傳承創(chuàng)新意識的。教師要打破沉悶的缺乏生氣的傳統(tǒng)教學法,對傳統(tǒng)的教育觀進行徹底的否定,要勇敢的摒棄傳統(tǒng)教法的束縛。筆者認為,教師首先要徹底地更新教育觀念,明白“教是為了不教”的最淺顯的教學原則,大膽的發(fā)動學生自己破疑。不必事事庖代,要明白知識的傳授永遠不如技能的傳授的道理,真正地做到授之以漁。其次,教師要研究教材和學生,吃透兩頭,教材中哪些是最應該講的又是學生最感興趣的,用什么方法最容易吸引學生的注意力。要嘗試創(chuàng)新教學激發(fā)學生的興趣,發(fā)揮學生的主觀能動性,引導學生破疑。同時教師還要克服教材本身的束縛,因時制宜,大膽取舍,不求面面俱到,萬無一失;但求一點突破,學有所獲。要及時了解語文教學動態(tài),針對學生的實際開展研究性教學,利用活動課來引導學生參與語文實踐,提高語文能力。三、擴大學生獲取知識的途徑知識比重卻不盡相同。語文學科課外獲取的知識量更是隨時代發(fā)展不斷擴大。因此,必須讓學生改變單一從課堂獲取知識的途徑,走出只向課堂攝取信息的區(qū)。語文老師不能把自己當成傳授“固有知識”的機器而應該側(cè)重向?qū)W生傳授獲取知識的方法,這就是授之以漁。我們由于條件所限,可能“捕到的魚”總是無法滿足學生的需要呢,誰都知道要給學生一滴水自己要有一桶水的道理,但要給學生一桶水呢?我們未必有千萬桶水啊??梢?教師不僅要克服知識貧乏造成的尷尬,不斷地充實自己,教師更應改變角色,寧可做一個牧羊人,把學生引向知識的原野,也不能只做一個割草人,因為你很可能滿足不現(xiàn)代的學生。筆者在教學中按以下方法操作,取得了一定的教學效果。1、重視指導學生開展研究性學習,以課本為載體,向課外延伸語文課本的文章,我們只能把它當成一個例子,教師講課時,不能眼光只盯住課內(nèi),要注意以篇引類,拓寬語文的空間。我們在學習每一篇課文,每一單元課文時,注重的應該是交給學生學習這一類文章的方法。讓學生能以課本為載體,向課外延伸,這樣,有了老師的指導,學生的學習能有的放矢而不至于盲目。新的語文教材把研究性學習引進到教學中,就是對傳統(tǒng)的以教師為主體的做法的校正,我們不能輕視學生的創(chuàng)造力,因為研究學問也并非高級知識分子的專利,要真正走出應試教育的陰影,就必須轉(zhuǎn)變思想觀念。要重視發(fā)揮學生的能動性,推行素質(zhì)教育。當然,課本是我們教學的依據(jù),我們不能拋開課本談拓寬,那是本末倒置。只有課內(nèi)知識夯實了,才能使研究性教學向縱深發(fā)展。2、充分利用網(wǎng)絡資源,拓寬學生的閱讀面。網(wǎng)絡是一座取之不盡用之不絕的礦山,要讓學生利用現(xiàn)代信息技術,向網(wǎng)絡攫取具有時代性的知識。事實上,網(wǎng)絡上有大量的電子書籍和文章,如果學生有了一定的過濾能力,是咳以引導他們?nèi)ド娅C的。寬帶拉近了人與世界人與社會,人與自然人與文學的距離我們有什么理由拒絕現(xiàn)代文明的成果呢?總之,在新形勢下,教師有必要重新認識“師者,所以傳遞授業(yè)解惑也”。我們要走出教育體制的誤區(qū),更新教育觀念,求實務新,與現(xiàn)代教學技術接軌,不斷提高業(yè)務素質(zhì)和駕馭現(xiàn)代信息技術的能力,才能在未來的教育競爭中立于不敗之地。所謂情景教學,就是為了達到既定的教學目的,根據(jù)課本內(nèi)容,根據(jù)學生的年齡特點和心理特征,設置適當?shù)那榫?,引起學生的情感共鳴,提高教學實效?!端计氛n程標準》明確指出:“在教學中,不斷創(chuàng)造條件,促進學生的道德踐行,豐富學生的情感體驗,感悟和理解社會的思想道德價值要求,逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣?!北救苏J為,教師設法創(chuàng)設有效的課堂教學情景可以把枯燥的思想品德課教材教活,可以把枯燥的思想品德課堂氣氛教活,可以把厭倦思想品德課的學生教活,提高課堂效率。一、思想品德課堂教學創(chuàng)設有效情景的必要性思想品德課的理論知識抽象而且枯燥,學生不好理解。針對思想品德課教學內(nèi)容的特點,必須尋找方法使學生愿學、愛學、樂學、會學。創(chuàng)設情景教學,就是激發(fā)學生的學習興趣,提高思想品德課教學效果的一種教學方法。教師用可感知的東西訴諸學生的感官,引起想象,進而上升到理性的高度,實現(xiàn)由“生動的直觀到抽象思維”的飛躍,然后再用理性認識去分析社會現(xiàn)象,指導社會生活。情景教學引起學生的情感共鳴,激活其思維,使學生真正成為課堂的主體。因此,思想品德課堂教學一定要設法創(chuàng)設有效的教學情景。二、如何創(chuàng)設有效的思想品德課堂教學情景1.預設情景,導入教學,激發(fā)學生的興趣思想品德課教學中的情景創(chuàng)設,往往作為講授新課之前的教學導入使用,這也是當前政治課堂情景創(chuàng)設中比較常見的方式。預設情景,即指教師在講述某部分知識前,運用預先設計的語言、幻燈、影像、音樂、圖表等媒體手段,創(chuàng)設或再現(xiàn)與思想政治課教學內(nèi)容相關的情景,通過對某一特定情景氛圍的渲染,以引起學生的好奇,讓學生懷著強烈的探求欲望,進入后面主干教學內(nèi)容和流程的學習。2.構(gòu)建問題情景,設疑導思,開啟學生思維創(chuàng)設“問題式”情景,培養(yǎng)學生學習的興趣,提出問題、解決問題是教學中最常用的教學方法。在教學過程中,教師精心設計課堂提問,創(chuàng)設問題情景,以問題為中心組織教學非常重要,它是激發(fā)學生積極思考、獨立探索、自行發(fā)現(xiàn)、掌握知識、培養(yǎng)能力的重要手段,是教師輸出信息的重要途徑,也是溝通師生思想認識的主要渠道,思想政治課教學內(nèi)容中可用“問題”來創(chuàng)設情景的契機很多。3.創(chuàng)設小品情景,以表演體會情景小品能再現(xiàn)事情的發(fā)生經(jīng)過,讓學生能從動作、語言、神態(tài)的表演中體會“真情實感”,從而在分析小品情景過程中理解知識、掌握觀點,以達到教學目的。在講法律知識時,一個“模擬法庭”,讓學生明白了學法、知法、守法、用法的重要性,也為學生確確實實地進行了一次生動而感性的法制教育課。在講述《豐富多樣的情緒》一課時,我通過一個學生用不同情緒請同學吃飯所造成的后果,來說明情緒的影響,既增強了課堂感染力,又使學生理解了課文內(nèi)容,大大提高了課堂效率。4.感悟生活,辨析情景,理解生活的真諦初中學生對事物的認識仍以直觀的形象思維為主。因此,在教學過程中應遵循學生的認知規(guī)律,按照從現(xiàn)象到本質(zhì),從感性到理性的規(guī)律,提高他們的認知。如在講“維護消費權”這一課時,我通過本班剛剛發(fā)生過的一件實事創(chuàng)設情景:小雷和小陽到面包店購買生日蛋糕,沒想買到的是變質(zhì)的,吃完后沒多久就肚子痛。請班上同學對此問題展開討論,引導學生們樹立維權意識,明白自己的權利,知道維權的途徑,從而達到本課的教學目的。通過這種從生活中獲取事例,在擴展討論中,讓同學們自己來明辨是非并尋找解決的辦法,這樣既提高了同學們分析和解決問題的能力,也幫助他們樹立了正確的人生觀、價值觀。三、開展情景教學必須把握的幾個原則1.針對性我們是要通過設計教學情景,使學生掌握的知識和應該達到的能力,達成那些方面的情感、態(tài)度、價值觀的目標,從而達到預期的最佳效果。因此,在情景教學中,一定要根據(jù)課本內(nèi)容,根據(jù)學生的年齡特點和心理特征要求來確定情景教學,不要為了情景而情景。2.時代性思品課的情景教學,要充分體現(xiàn)時代性的特征,利用社會熱點、焦點問題創(chuàng)設教學情景,將思想品德課的理論知識和學生的生活實際相結(jié)合。因此創(chuàng)設情景教學要重視創(chuàng)設情景的時代性,要充分捕捉富有時代氣息的教學內(nèi)容來充實和豐富課堂,材料的選擇要是學生有所聞的、時效的、典型的材料。3.延伸性不能認為一節(jié)課45分鐘結(jié)束,思維發(fā)展過程也就完成了,恰恰相反,應該是思維向更高層次進一步延伸。因此,我在實施情景教學最后總結(jié)中,應布置一些啟發(fā)性的問題或讓學生來參與創(chuàng)設新的情景,以此激發(fā)學生學習的積極性,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。4.適度性在實際的教學中,并不是每一節(jié)課都適合進行情景教學,我們必須選擇典型的教學內(nèi)容進行情景創(chuàng)設。同時在一節(jié)課中,并不是情景教學運用越多越好,太多的情景設計會嚴重制約學生思維的發(fā)展,反而影響課堂教學效果??傊?,情景教學有其獨特的魅力,但教學過程是千變?nèi)f化、豐富多彩的。情景教學化抽象為具體,化深奧為淺顯,化枯燥為生動,以激發(fā)學生的學習興趣,提高教學效果。在思想政治課教學中,只要教師潛心研究,創(chuàng)設合適的教學情景,就會取得理想的教學效果。放射科醫(yī)生千萬不要漏診的36種骨折第一部分髖關節(jié)1髖白骨折●髖臼骨折最常見的類型是髖臼后壁骨折,幾乎占髖關節(jié)骨折的1/4,且常常合并髖關節(jié)后脫位。由于骨性結(jié)構(gòu)重疊,可能肉眼看上去覺得非常輕微的骨折,事實卻并非如此。髖臼后緣中斷常常是髖臼后壁骨折的一個特征。A2恥骨骨折●具有持續(xù)損傷因素的恥骨支骨折,可能看似輕微,尤其是合并骨質(zhì)疏松的患者。因此,特別需要注意皮質(zhì)缺損和骨密度改變。長跑運動員易發(fā)生恥骨應力性骨折,常常發(fā)生在靠近恥骨聯(lián)合的下支。由于這些骨折為非移位骨折,所以常常被忽視AB個:回3兒童撕脫性骨折撕脫性骨折常在體育運動時由于肌肉強烈收縮引起。下圖為容易發(fā)生兒童撕脫性骨折的部位。腹部肌肉髂前上刺縫匠肛闊筋膜張肌髂前下棘股直肌大轉(zhuǎn)子髖外旋肌小轉(zhuǎn)子腰肌恥骨坐骨內(nèi)收肌膽繩肌兒童撕脫性骨折的危險區(qū)B4股骨頭骨折●股骨頭骨折常與髖關節(jié)脫位有關。需要注意的是那些既不是因剪力損傷也不是因直接暴力作用造成的骨折。這些類型的骨
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