浙江省杭州市考研專業(yè)綜合知識(shí)點(diǎn)匯總（含答案）

浙江省杭州市考研專業(yè)綜合知識(shí)點(diǎn)匯總（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.A，B兩地相距96公里，甲，乙兩輛車同時(shí)從A地出發(fā)勻速駛往月地，開(kāi)車1小時(shí)后，甲車在乙車前方12公里處，甲車比乙車早40分鐘到達(dá)B地，甲車的行車速度是()。

A.12B.24C.36D.48E.60

2.標(biāo)志著布雷頓森林體系崩潰開(kāi)始的事件是()。

A.互惠信貸協(xié)議B.黃金雙價(jià)制C.尼克松政府的新經(jīng)濟(jì)政策D.史密森協(xié)議

3.某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)論的分類，這屬于（）。A.外部評(píng)論B.內(nèi)部評(píng)論C.事實(shí)評(píng)論D.價(jià)值評(píng)論

4.在認(rèn)識(shí)論上，亞里士多德認(rèn)為()是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)的源泉。

A.精神世界B.理性世界C.物質(zhì)世界D.主觀世界

5.利率與投資總量呈反方向變化的原因是()。

A.投資與儲(chǔ)蓄之間的替代效應(yīng)B.國(guó)內(nèi)投資與國(guó)外投資的替代效應(yīng)C.國(guó)際游資的沖擊D.中央銀行的干預(yù)行為

6.按照我國(guó)民法通則的規(guī)定，訴訟時(shí)效期間，一般從()時(shí)起計(jì)算。

A.權(quán)利被侵害、B.權(quán)利人具備行使請(qǐng)求權(quán)的條件C.權(quán)利人知道權(quán)利被侵害D.權(quán)利人知道或應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害

7.金本位制下，()是決定兩國(guó)貨幣匯率的基礎(chǔ).

A.貨幣含金量B.鑄幣平價(jià)C.中心匯率D.貨幣實(shí)際購(gòu)買力

8.一個(gè)經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生被調(diào)到一個(gè)風(fēng)氣良好的班級(jí)后，在周圍學(xué)生嚴(yán)格守紀(jì)行為的影響下，其違紀(jì)行為暫時(shí)很少表現(xiàn)出來(lái)。這體現(xiàn)了通過(guò)榜樣示范學(xué)習(xí)的

A.習(xí)得效應(yīng)B.情緒喚起效應(yīng)C.抑制效應(yīng)D.反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)

9.“八年研究”主要涉及四個(gè)方面問(wèn)題，其中不是“八年研究”的議題的是

A.教育目的B.教育管理C.課程、方法的選擇D.教育規(guī)劃

10.下列選項(xiàng)中不屬于調(diào)查研究的是

A.問(wèn)卷B.訪談C.測(cè)驗(yàn)D.實(shí)驗(yàn)

11.

A．10

B．9

C．8

D．7

E．6

12.在托賓模型中，資產(chǎn)的保存形式為()。

A.貨幣和債券B.貨幣和股票C.股票和期權(quán)D.股票和不動(dòng)產(chǎn)

13.看漲期權(quán)買方的最大虧損限度為()。

A.無(wú)限的B.交割價(jià)格C.期權(quán)價(jià)值D.期權(quán)價(jià)格

14.

15.×中學(xué)學(xué)習(xí)北京十一學(xué)校，但不敢貿(mào)然行動(dòng)。于是在剛剛?cè)雽W(xué)的初一年級(jí)的一個(gè)班級(jí)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。通過(guò)1個(gè)學(xué)年的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)效果顯著。這一實(shí)驗(yàn)屬于

A.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)B.自然實(shí)驗(yàn)C.單因素實(shí)驗(yàn)D.多因素實(shí)驗(yàn)

16.小王答問(wèn)卷的過(guò)程中，抱怨連連，除問(wèn)卷字小、行間距小等原因外，這個(gè)問(wèn)卷占了8頁(yè)A4紙。最后小王就在不仔細(xì)看的情況下隨便答完了這份問(wèn)卷。這份問(wèn)卷的失敗之處在于

A.問(wèn)題的內(nèi)容敏感B.問(wèn)題的表述失當(dāng)C.題目數(shù)量過(guò)多D.題目拗口

17.朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)和自己教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，基于對(duì)人的心理特征的初步認(rèn)識(shí)，把一個(gè)人的教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，其中小學(xué)的任務(wù)是

A.教事B.明理C.識(shí)字D.通辭章

18.下列行為中不屬于犯罪預(yù)備行為的是（）

A.提刀在劇院里尋找仇人B.為盜竊財(cái)物而進(jìn)行實(shí)地考察C.守候在被害人必經(jīng)之處意圖殺害D.將毒藥投入被害人飯碗中

19.“化性起偽”的教育作用觀，表明荀子的教育思想屬于()。

A.“內(nèi)發(fā)論”B.“外鑠論”C.“性善論”D.“白板說(shuō)”

20.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了教育觀念的變革，這種變革不包括

A.教育的社會(huì)化B.教育的平民化C.教育的實(shí)用化D.教育的科學(xué)化

21.在以下情形下，貨幣政策完全無(wú)效的是()。

A.極端古典情形B.極端凱恩斯情形C.凱恩斯一般情形D.以上選項(xiàng)均正確

22.預(yù)算線反映了()。

A.消費(fèi)者的收入約束B(niǎo).消費(fèi)者的偏好C.消費(fèi)者人數(shù)D.貨幣的購(gòu)買力

23.作為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果的《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》頒布的時(shí)間是()。

A.1787年B.1789年C.1791年D.1793年

24.南京國(guó)民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”，這一制度的理論基礎(chǔ)是()。

A.教育獨(dú)立說(shuō)B.教授治校C.溝通文理D.思想自由、兼容并包

25.方程x2-2007|x|＝2008所有實(shí)數(shù)根的和等于()。

A.2007B.4C.2D.-2007E.0

二、多選題(10題)26.在中國(guó)古代典籍中，憲法一詞的含義是指()。

A.一般的法律制度B.優(yōu)于刑法的基本法C.頒布、實(shí)施法律D.皇帝的詔書(shū)、諭旨

27.南京國(guó)民政府的法律體系由()組成。

A.基本法典B.解釋例C.關(guān)系法規(guī)D.判例

28.有下列哪些行為之一，使國(guó)家利益遭受重大損失的，構(gòu)成為親友非法牟利罪?()

A.將本單位的盈利業(yè)務(wù)交由自己的親友進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的

B.為他人經(jīng)營(yíng)與其所任職公司、企業(yè)同類的營(yíng)業(yè)的

C.以明顯高于市場(chǎng)的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營(yíng)管理的單位采購(gòu)商品的

D.向自己的親友經(jīng)營(yíng)管理的單位采購(gòu)不合格商品的

29.下列屬于人格權(quán)的有()。

A.生命權(quán)B.健康權(quán)C.隱私權(quán)D.監(jiān)護(hù)權(quán)

30.根據(jù)憲法和法律規(guī)定，設(shè)立村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)依據(jù)的原則有()。

A.便于治安管理B.便于群眾自治C.有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.有利于社會(huì)管理

31.法律關(guān)系的客體包括()。

A.物B.精神財(cái)富C.作為D.不作為

32.外國(guó)人申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)籍必須符合的法定條件是()。

A.愿意遵守中國(guó)的憲法和法律B.本人定居在中國(guó)C.是中國(guó)公民的近親屬D.有其他正當(dāng)理由

33.下列人員不能立遺囑處分其遺產(chǎn)()。

A.又聾又啞的人B.盲人C.無(wú)行為能力人D.限制行為能力人

34.馬斯洛的需要層次包括（）。

A．生理需要、安全需要

B．社會(huì)需要、尊重需要

C．求知需要、審美需要

D．自我實(shí)現(xiàn)需要E．自我滿足需要

35.我國(guó)公民對(duì)國(guó)家管理活動(dòng)享有的訴愿權(quán)有()。

A.集會(huì)游行示威權(quán)B.批評(píng)、建議權(quán)C.申訴、控告權(quán)D.檢舉及取得賠償權(quán)

三、判斷題(3題)36.職業(yè)安全健康管理體系運(yùn)行模式按戴明模型，具體包括計(jì)劃、實(shí)施、檢查、運(yùn)行四個(gè)環(huán)節(jié)。

A.是B.否

37.

A.是B.否

38.公共產(chǎn)品的一個(gè)顯著特點(diǎn)是排他性。

A.是B.否

四、簡(jiǎn)答題(5題)39.《論語(yǔ)》的語(yǔ)言特色。(山東大學(xué)2007年)

40.簡(jiǎn)述清代傳奇與元雜劇體制上的區(qū)別。(武漢大學(xué)2004年)

41.課題論證的基本內(nèi)容。

42.試析公安派創(chuàng)作主張與中晚期社會(huì)思想的關(guān)聯(lián)。(南開(kāi)大學(xué)2002年)

43.試述應(yīng)激性潰瘍的發(fā)生機(jī)制。

五、案例分析題(2題)44.丙公司與丁公司所簽合同的效力如何?為什么?

45.甲收藏名畫(huà)一幅，并為其保險(xiǎn)?，F(xiàn)甲將此畫(huà)轉(zhuǎn)讓于乙。雙方約定，乙當(dāng)日付一半價(jià)款，名畫(huà)所有權(quán)轉(zhuǎn)移于乙，另一半價(jià)款3日內(nèi)付清，價(jià)款付清交付名畫(huà)。乙當(dāng)日給付一半價(jià)款，一周后，乙仍未清償欠款，甲家因雷擊失火，名畫(huà)毀損。甲向乙索要欠款，乙要求甲退還已付價(jià)款。

問(wèn)：

(1)此畫(huà)風(fēng)險(xiǎn)由誰(shuí)承擔(dān)?說(shuō)明理由。

(2)誰(shuí)可以向保險(xiǎn)公司索賠?說(shuō)明理由。

(3)誰(shuí)的主張可以成立?說(shuō)明理由。

參考答案

1.D解析：設(shè)甲車行車速度為x．千米/小時(shí)，乙車1小時(shí)比甲車慢12千米，乙車速度為(x-12)千米/小時(shí)，從A地到B地，甲車需96/x小時(shí)，乙車需96/(x-12)小時(shí)，因此

解得x＝48。

2.B

3.A按照考證的目的，學(xué)者們一般將史料的考證和評(píng)價(jià)過(guò)程分為以下兩種：①外部評(píng)論，主要確定資料的真?zhèn)位蛘鎸?shí)性，即“辨?zhèn)巍焙汀白C真”；涉及文獻(xiàn)的形式和外表，內(nèi)容包括確定作者、成書(shū)年代、地點(diǎn)、背景及版本等是否可靠。②內(nèi)部評(píng)論。主要確定史料的客觀性、可靠性，即確定文獻(xiàn)資料本身的意義、價(jià)值和準(zhǔn)確可靠程度（內(nèi)容特性）。題干所述為外部評(píng)論。

4.B亞里士多德在《論靈魂》和《尼各馬可倫理學(xué)》中，將人的靈魂區(qū)分為兩個(gè)部分：理性部分和非理性部分，非理性部分又分為兩部分，所以人的靈魂有三部分構(gòu)成，即營(yíng)養(yǎng)的靈魂，感覺(jué)的靈魂和理性的靈魂。這三部分對(duì)應(yīng)于植物的靈魂，動(dòng)物的靈魂和人的靈魂。在靈魂的這三個(gè)部分中，植物的靈魂與理性不相干，動(dòng)物的靈魂即感覺(jué)的、欲望的靈魂，在一定程度上分有理性，使靈魂的三個(gè)部分在理性的領(lǐng)導(dǎo)下和諧并存，人就成為人，故本題的正確答案是B。

5.A[分析]

由投資函數(shù)

I=I(r)=I0-hr(h＞0)

可知，利率r是與投資I反方向變化的。對(duì)大量歷史數(shù)據(jù)的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)，每當(dāng)利率大幅上升時(shí)，必然伴隨著投資總量的縮減；而當(dāng)利率下調(diào)時(shí)，會(huì)使投資總量增加，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起到促進(jìn)作用，這也是美聯(lián)儲(chǔ)連續(xù)降息的主要根據(jù)。但如何解釋該現(xiàn)象的原因?對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾有不小的爭(zhēng)論。

根據(jù)目前經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍接受的觀點(diǎn)，造成這一現(xiàn)象的根本原因在于投資與儲(chǔ)蓄之間的替代效應(yīng)。實(shí)際上，利息和投資互相構(gòu)成對(duì)方的機(jī)會(huì)成本，即當(dāng)廠商將資金用于投資時(shí)，則意味著放棄將該筆資金用于儲(chǔ)蓄所能獲得利息收入；反之，當(dāng)廠商將資金用于儲(chǔ)蓄，則意味著放棄將該筆資金用于投資所能獲得的投資收益。因此，投資與儲(chǔ)蓄之間存在著替代關(guān)系。利率的上升，意味著儲(chǔ)蓄收益的上升，將吸引更多的資金用于儲(chǔ)蓄，使投資總量減少；反之，利率下降時(shí)，將會(huì)有更多的資金用于投資。

6.D解析：依《民法通則》第137條規(guī)定，訴訟時(shí)效期間從知道或應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。

7.B

8.C本題考查的是通過(guò)榜樣示范學(xué)習(xí)的抑制效應(yīng)。它是指學(xué)習(xí)者看到榜樣做了那些不該做的事情受到懲罰后自己也不會(huì)做出這種事情。與此相對(duì)應(yīng)的，去抑制效應(yīng)是指學(xué)習(xí)者看到榜樣做了那些社會(huì)不期許的行為并沒(méi)有受到懲罰也做出了這種事情。

9.D20世紀(jì)20年代，美國(guó)的進(jìn)步教育廣泛地影響了中學(xué)和初中。從30年代起，進(jìn)步教育也開(kāi)始關(guān)注高中的發(fā)展及其存在的問(wèn)題。如何處理學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)之間的矛盾，特別是其中大學(xué)入學(xué)考試要求的限制問(wèn)題，一直是困擾美國(guó)高中發(fā)展的重要因素。1930年，美國(guó)進(jìn)步教育協(xié)會(huì)成立了“大學(xué)與中學(xué)關(guān)系委員會(huì)”，試圖通過(guò)加強(qiáng)中學(xué)與大學(xué)合作關(guān)系來(lái)解決高中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。該委員會(huì)制定了一項(xiàng)為期八年的大規(guī)模的高中教育改革實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃，即“八年研究”計(jì)劃。參加實(shí)驗(yàn)研究的是從美國(guó)全國(guó)推薦的200所中學(xué)中選出的30所中學(xué)，故該實(shí)驗(yàn)也稱為“三十校實(shí)驗(yàn)”。八年研究主要涉及以下四個(gè)方面的問(wèn)題：(1)教育目的：在一個(gè)民主社會(huì)中，中等教育目的除升學(xué)外，還應(yīng)有其他的目的，即實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展，為走向社會(huì)做準(zhǔn)備。(2)課程管理：大學(xué)與中學(xué)委員會(huì)下設(shè)專門的咨詢機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)、教育評(píng)估以及實(shí)驗(yàn)研究人員的培訓(xùn)。(3)課程、方法的選擇：設(shè)計(jì)新的課程和新的教學(xué)方法。如按單元組織課程；在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思考及學(xué)生與教師之間的合作等。(4)評(píng)估工作：實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)委員會(huì)下設(shè)的一個(gè)評(píng)估委員會(huì)設(shè)計(jì)了兩百多種用于各種過(guò)程和目的的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)，并提出了一整套新量表以及評(píng)估的理論。美國(guó)的“八年研究”通過(guò)對(duì)高中教育和高等教育關(guān)系的研究實(shí)驗(yàn)，揭示了高中教育發(fā)展中的許多問(wèn)題，為美國(guó)教育改革向縱深發(fā)展提供了有益的思路。因此，答案為D。

10.D本題考查的是教育調(diào)查研究的定義。教育調(diào)查研究是在教育理論的指導(dǎo)下，通過(guò)觀察、列表、問(wèn)卷、訪談、個(gè)案研究以及測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，搜集教育問(wèn)題的資料，從而對(duì)教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)的分析并提出具體工作建議的一套實(shí)踐活動(dòng)。因此。本題的答案為D。

11.BB。

[分析]素?cái)?shù)中最小的一個(gè)是2，由于29＝512，210＝1024，而1024＞1000，所以小于1000的正整數(shù)的長(zhǎng)度最大可能是9。

12.A[參考答案]A

[分析]

托賓模型中，資產(chǎn)的保存形式有兩種：貨幣和債券。托賓模型假設(shè)不存在通貨膨脹因素，則持有債券可以得到利息，但同時(shí)要承擔(dān)由于債券價(jià)格下跌而受損失的風(fēng)險(xiǎn)；持有貨幣雖然沒(méi)有收益，但也沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，所以稱作安全性資產(chǎn)。因此，本題的正確選項(xiàng)為A。

13.D[參考答案]D

[分析]

看漲期權(quán)的盈虧分布如圖6-3所示。從圖中可以看出，看漲期權(quán)的虧損風(fēng)險(xiǎn)是有限的，其最大虧損限度是期權(quán)價(jià)格，而其盈利卻可能是無(wú)限的。因此，本題的正確選項(xiàng)為D。

14.D

15.B本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)的基本類型。根據(jù)實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所和情境將實(shí)驗(yàn)劃分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)；根據(jù)教育實(shí)驗(yàn)的目的和功能將實(shí)驗(yàn)研究劃分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)；根據(jù)施加實(shí)驗(yàn)因素的多寡將實(shí)驗(yàn)研究劃分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)；根據(jù)實(shí)驗(yàn)的控制程度和內(nèi)外效度的高低，將實(shí)驗(yàn)分為前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)、真實(shí)驗(yàn)。因此，本題的答案為B。

16.C本題考查的是問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問(wèn)題。設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)需要注意：?jiǎn)栴}的內(nèi)容、表述，題目的數(shù)量，題目的排列。本題的被試嫌問(wèn)卷太長(zhǎng)。因此，本題的答案是C。

17.A關(guān)于小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，朱熹指出，因?yàn)樾W(xué)兒童“智識(shí)未開(kāi)”，思維能力很弱，所以他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是“知之淺而行之小者”，力求淺近、具體。為此，他提出以“教事”為主的思想。他說(shuō)“小學(xué)是事，如事君、事父、事兄、處友等事，只是教他依此規(guī)矩做”。強(qiáng)調(diào)讓兒童在日常生活中，通過(guò)具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)到初步的文化知識(shí)技能。因此，他在《小學(xué)書(shū)題》中說(shuō)道：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道?！痹凇洞髮W(xué)章句序》中又說(shuō)：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文。”希望兒童通過(guò)“學(xué)其事”，在實(shí)際活動(dòng)中得到鍛煉，增長(zhǎng)才干，成為“圣賢坯璞”。

18.D刑法第22條第1款規(guī)定：“為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的，是犯罪預(yù)備?！狈缸镱A(yù)備，是指直接故意犯罪的行為人為了實(shí)施某種能夠引起預(yù)定危害結(jié)果的犯罪實(shí)行行為，準(zhǔn)備犯罪工具，制造犯罪條件的狀態(tài)。本題中ABC三項(xiàng)都屬于為了為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的犯罪預(yù)備，處于預(yù)備階段。只有D選項(xiàng)處于犯罪的實(shí)施階段。

19.B外鑠論(環(huán)境決定論)的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學(xué)校的教育等，是一個(gè)關(guān)于解釋個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的名詞，和內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)相對(duì)。性偽之分說(shuō)明教育的必要性，性偽證明了教育的可能性。教育的作用就是“化性起偽”，就是通過(guò)教育和學(xué)習(xí)來(lái)改變自己的本性，使人具有適應(yīng)社會(huì)生活的道德智能。強(qiáng)調(diào)了環(huán)境與教育等外在因素對(duì)人的發(fā)展的重要性。A項(xiàng)“內(nèi)發(fā)論”強(qiáng)調(diào)的是遺傳因素等對(duì)人的發(fā)展的作用。C項(xiàng)“性善論”是內(nèi)發(fā)論的一種。D項(xiàng)“白板說(shuō)”也是外鑠論的一種。只有B項(xiàng)“外鑠論”符合題意，故本題的正確答案是B。

20.A本題考查的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育變革。以民主和科學(xué)為旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)教育觀念的變革。這些變革包括：(1)教育的個(gè)性化；(2)教育的平民化；(3)教育的實(shí)用化；(4)教育的科學(xué)化。由此可見(jiàn)，選項(xiàng)中的“教育的社會(huì)化”不符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育變革。因此，答案為A。

21.B[參考答案]B

[分析]

如圖3-15所示，在極端凱恩斯主義情況下，LM曲線為水平線，而IS曲線為垂線，此時(shí)貨幣政策完全無(wú)效。這是因?yàn)?，根?jù)凱恩斯的流動(dòng)性偏好理論，當(dāng)利率下跌到一定水平后，人們將認(rèn)為利率已跌至谷底，只會(huì)上漲不會(huì)下跌，不會(huì)再購(gòu)買債券，而將全部貨幣保留在手中。這時(shí)，中央銀行通過(guò)各類貨幣政策手段所增加的貨幣供給將全部被公眾吸收，不會(huì)再使利率下降，國(guó)民收入也不會(huì)有任何變動(dòng)，從而中央銀行的貨幣政策完全失效。

22.A[參考答案]A

[分析]

預(yù)算線表示消費(fèi)者在收入和商品價(jià)格既定的條件下所能購(gòu)買的各種商品與勞務(wù)數(shù)量的最大組合，也就是說(shuō)，預(yù)算線表示消費(fèi)者對(duì)各種商品組合的最大購(gòu)買能力，從而從本質(zhì)上反映了消費(fèi)者的收入約束。因此，本題的正確選項(xiàng)為A。

23.B解析：《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》(簡(jiǎn)稱《人權(quán)宣言》)，是1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的產(chǎn)物，是革命后成立的制憲會(huì)議制定和通過(guò)的。對(duì)這些重要的歷史事實(shí)要加強(qiáng)記憶。

24.A為了實(shí)現(xiàn)教育的真正獨(dú)立，蔡元培設(shè)計(jì)了教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育獨(dú)立于宗教的具體措施，其中教育行政的獨(dú)立方案是全國(guó)分為若干個(gè)大學(xué)區(qū)，這一設(shè)想后來(lái)成為南京國(guó)民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”的框架基礎(chǔ)。B項(xiàng)教授治校、C項(xiàng)溝通文理及D項(xiàng)思想自由、兼容并包均不符合題意，只有A項(xiàng)教育獨(dú)立說(shuō)符合題意，故本題的正確答案是A。

25.E解析：方程可化為|x|2-2007|x|-2008＝0，令|x|＝t，于是有

t2-2007t-2008＝0

即(t+1)(t-2008)＝0，從而t＝-1(舍去)，c＝2008

所以|x|＝2008，得x＝±2008。

由此可得方程|x|2-2007|x|＝2008的根為x＝±2008，故其和為0。

26.ABC在中國(guó)古代典籍中，出現(xiàn)過(guò)的“憲法”一詞大致有以下含義：(1)指一般的法律制度；(2)指優(yōu)于刑法等一般法律的基本法；(3)指頒布法律、實(shí)施法律。

27.ABCD解析：南京國(guó)民政府的法律體系包括以下幾層次：構(gòu)成“六法”體系的核心是憲法、民法、刑法和程序法等基本法典?！瓣P(guān)系法規(guī)”是指圍繞基本法典而制定的低位階法規(guī)，如條例、細(xì)則、辦法等。這些關(guān)系法規(guī)，作為一種補(bǔ)充，與各自的基本法典一起構(gòu)成了一個(gè)完整的法律部門。構(gòu)成“六法”體系的另一重要層次的是“最高法院”依照法定程序作成的判例和“司法院大法官會(huì)議”作出的解釋例和決議。

28.ACD解析：根據(jù)《刑法》第166條的規(guī)定，構(gòu)成為親友非法牟利罪的行為方式有：(1)將本單位的盈利業(yè)務(wù)交由自己的親友進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的；(2)以明顯高于市場(chǎng)的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營(yíng)管理的單位采購(gòu)商品或者以明顯低于市場(chǎng)的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營(yíng)管理的單位銷售商品的；(3)向自己的親友經(jīng)營(yíng)管理的單位采購(gòu)不合格商品的。至于選項(xiàng)B，為他人經(jīng)營(yíng)與其所任職公司、企業(yè)同類的營(yíng)業(yè)的，構(gòu)成非法經(jīng)營(yíng)同類營(yíng)業(yè)罪，而非為親友非法牟利罪。

29.ABC解析：本題考查人格權(quán)的類型。生命權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)均為人格權(quán)，而監(jiān)護(hù)權(quán)是基于特定身份而產(chǎn)生的，屬于身份權(quán)。選項(xiàng)D不正確。

30.BCD考查要點(diǎn)是村民委員會(huì)的設(shè)立原則?！洞迕裎瘑T會(huì)組織法》第3條第1款規(guī)定，村民委員會(huì)根據(jù)村民居住狀況、人口多少，按照便于群眾自治，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)管理的原則設(shè)立。據(jù)此，設(shè)立村民委員會(huì)所依據(jù)的原則包括便于群眾自治、有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)管理。可見(jiàn)，選B、C、D項(xiàng)。

31.ABCD解析：法律關(guān)系的客體基本上可以分為以下幾大類：(1)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、政治和文化財(cái)富，它們是一般法律關(guān)系的客體，也可以是保護(hù)性法律關(guān)系的客體。(2)物，既可表現(xiàn)為自然物，也可表現(xiàn)為人的勞動(dòng)創(chuàng)造物。既可以是國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)，也可以是公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，還可以是貨幣以及其他有價(jià)證券。(3)非物質(zhì)財(cái)富，包括創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)品和其他與人身相聯(lián)系的非物質(zhì)性財(cái)富。(4)行為結(jié)果，一定的行為結(jié)果可以滿足權(quán)利人的利益和需要，可以成為法律關(guān)系的客體，而在通常情況下，往往直接把行為作為法律關(guān)系的客體。故本題中的四個(gè)選項(xiàng)都是正確的。

32.BCD解析：我國(guó)國(guó)籍法規(guī)定，外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)籍，須符合以下法定條件：(1)申請(qǐng)人為中國(guó)公民的近親屬；(2)本人定居在中國(guó)；(3)有其他正當(dāng)理由。所以本題選B、C、D。A項(xiàng)“愿意遵守中國(guó)的憲法和法律”是外國(guó)人申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)籍的前提條件之一，另一前提條件是“必須出于本人的自愿”。

33.CD解析：本題考查的是遺囑的實(shí)質(zhì)生效要件。有效的遺囑除了具備法律規(guī)定的形式要件外，還必須具備法律規(guī)定的實(shí)質(zhì)要件。要使遺囑有效必須滿足以下幾個(gè)實(shí)質(zhì)要件：一是立遺囑人在設(shè)立遺囑時(shí)必須具有遺囑能力。即立遺囑人在設(shè)立遺囑時(shí)必須是完全民事行為能力人，無(wú)民事行為能力人或者限制民事行為能力人所立的遺囑無(wú)效。無(wú)行為能力人所立的遺囑，即使本人后來(lái)有了行為能力，仍屬無(wú)效遺囑；遺囑人立遺囑時(shí)有行為能力，后來(lái)喪失了行為能力，并不影響遺囑的效力。二是遺囑必須是遺囑人的真實(shí)意思。三是遺囑必須為缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額。遺囑不得取消缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人的繼承權(quán)，而應(yīng)當(dāng)為他們保留必要的遺產(chǎn)份額。繼承人是否缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源，應(yīng)按遺囑生效時(shí)該繼承人的具體情況來(lái)確定，而不能以立遺囑時(shí)該繼承人的情況來(lái)確定。遺囑人未保留缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人的遺產(chǎn)份額，在遺產(chǎn)處理時(shí)，應(yīng)當(dāng)為該繼承人留下必要的遺產(chǎn)，剩余部分，可以參照遺囑確定的分配原則處理。四是遺囑只能處分被繼承人個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。選項(xiàng)A、B不正確，患有聾、啞、盲等生理疾病，并不患有精神病的人，既不是無(wú)民事行為能力人，也不是限制民事行為能力人，而是完全民事行為能力人，具有立遺囑的能力。

34.ABCD美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需要由低到高歸納為生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要七個(gè)層次。

35.BCD解析：公民的訴愿權(quán)是對(duì)公民的批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)，以及取得賠償權(quán)的統(tǒng)稱。這些權(quán)利都是公民作為國(guó)家管理活動(dòng)的相對(duì)方對(duì)抗違法失職行為的權(quán)利?！凹瘯?huì)游行示威權(quán)”是公民的政治自由。

36.N職業(yè)安全健康管理體系運(yùn)行模式按戴明模型，具體包括計(jì)劃、行動(dòng)、檢查、改進(jìn)四個(gè)環(huán)節(jié)。

37.N答案暫無(wú)

38.Y公共產(chǎn)品的兩個(gè)特點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。

39.《論語(yǔ)》記載孔子(前551一前479)及其弟子的言行由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成?！墩撜Z(yǔ)》編輯成書(shū)在戰(zhàn)國(guó)初年?！墩撜Z(yǔ)》每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個(gè)字各篇之間沒(méi)有時(shí)間的先后順序每篇內(nèi)各章之間也沒(méi)有共同的主題。(1)語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話都比較短小簡(jiǎn)約還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。書(shū)中也有些較長(zhǎng)的段落如《先進(jìn)》篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”詳細(xì)記載孔門師生間的一場(chǎng)談話敘述清楚有一定描寫(xiě)表現(xiàn)了人物的不同個(gè)性作為敘事記言文字比較成功但與說(shuō)理文顯然還有一定距離。而《季氏》篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話針對(duì)性強(qiáng)層次清晰具有說(shuō)理文的某些特點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。但語(yǔ)錄體并不是《論語(yǔ)》文學(xué)價(jià)值的主要方面《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。(2)《論語(yǔ)》只記錄了孔子言行的一些片斷而非孔子一生的完整表現(xiàn)但《論語(yǔ)》在對(duì)孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中表現(xiàn)了一個(gè)親切感人的文化巨人形象。此外孔子弟子的形象在《論語(yǔ)》中也有反映如耿直魯莽的子路、安貧樂(lè)道的顏回、聰明機(jī)智的子貢等。但輯錄者本意并非塑造人物形象表現(xiàn)人物性格語(yǔ)錄體寫(xiě)人畢竟也有局限。(3)《論語(yǔ)》的文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的道理。如“子日：‘歲寒然后知松柏之后凋也’”(《子罕》)“子日：‘飯疏食飲水曲肱而枕之樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴于我如浮云’”(《述而》)等形象簡(jiǎn)約地表達(dá)了深刻的哲理令人回味無(wú)窮。《論語(yǔ)》中充沛的情感和豐富的語(yǔ)氣詞使其語(yǔ)言更為委婉。如“子日：‘賢哉回也!一簞食一瓢飲在陋巷人不堪其憂回也不改其樂(lè)賢哉回也’”(《雍也》)簡(jiǎn)短幾句包孕了真摯的情感以及對(duì)顏回安貧樂(lè)道自在心境的贊賞。又如“子日：‘甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?！薄?《述而》)“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞的使用把對(duì)自身的無(wú)限感慨和對(duì)周公的無(wú)限思慕表現(xiàn)得意味深長(zhǎng)。《論語(yǔ)》記載孔子(前551一前479)及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。《論語(yǔ)》編輯成書(shū)在戰(zhàn)國(guó)初年?！墩撜Z(yǔ)》每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個(gè)字,各篇之間沒(méi)有時(shí)間的先后順序,每篇內(nèi)各章之間也沒(méi)有共同的主題。(1)語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征,它或是記錄孔子的只言片語(yǔ),或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話,都比較短小簡(jiǎn)約,還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。書(shū)中也有些較長(zhǎng)的段落,如《先進(jìn)》篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”,詳細(xì)記載孔門師生間的一場(chǎng)談話,敘述清楚,有一定描寫(xiě),表現(xiàn)了人物的不同個(gè)性,作為敘事記言文字,比較成功,但與說(shuō)理文顯然還有一定距離。而《季氏》篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話,針對(duì)性強(qiáng),層次清晰,具有說(shuō)理文的某些特點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式,直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。但語(yǔ)錄體并不是《論語(yǔ)》文學(xué)價(jià)值的主要方面,《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。(2)《論語(yǔ)》只記錄了孔子言行的一些片斷,而非孔子一生的完整表現(xiàn),但《論語(yǔ)》在對(duì)孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中,表現(xiàn)了一個(gè)親切感人的文化巨人形象。此外,孔子弟子的形象在《論語(yǔ)》中也有反映,如耿直魯莽的子路、安貧樂(lè)道的顏回、聰明機(jī)智的子貢等。但輯錄者本意并非塑造人物形象,表現(xiàn)人物性格,語(yǔ)錄體寫(xiě)人畢竟也有局限。(3)《論語(yǔ)》的文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的道理。如“子日：‘歲寒,然后知松柏之后凋也’”(《子罕》),“子日：‘飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云’”(《述而》)等,形象簡(jiǎn)約地表達(dá)了深刻的哲理,令人回味無(wú)窮?！墩撜Z(yǔ)》中充沛的情感和豐富的語(yǔ)氣詞,使其語(yǔ)言更為委婉。如“子日：‘賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè),賢哉,回也’”(《雍也》)簡(jiǎn)短幾句包孕了真摯的情感,以及對(duì)顏回安貧樂(lè)道自在心境的贊賞。又如“子日：‘甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?！薄?《述而》)“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞的使用,把對(duì)自身的無(wú)限感慨和對(duì)周公的無(wú)限思慕,表現(xiàn)得意味深長(zhǎng)。

40.雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈表演等有機(jī)結(jié)合起來(lái)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的戲曲藝術(shù)形式流行于宋元時(shí)期分為“北曲”和“南戲”。明清傳奇是以唱南戲?yàn)橹鞯拈L(zhǎng)篇戲曲形式是宋元南戲的進(jìn)一步發(fā)展。它與元雜劇主要有以下區(qū)別：(1)雜劇體制的通例是四折一楔子不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”并加出目出數(shù)不定多是四五十出的長(zhǎng)篇。傳奇沒(méi)有楔子第一出是“家門”又叫“開(kāi)場(chǎng)”由副末說(shuō)明創(chuàng)作意圖介紹劇情概況它不是劇情的組成部分開(kāi)場(chǎng)之后第二出才是正戲。開(kāi)場(chǎng)用的是詞牌而不是曲牌。(2)傳奇和雜劇一樣有唱、科、白但不是像雜劇那樣由一個(gè)角色唱到底而是各種角色都可以唱可以獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科”而稱“介”；主要人物上場(chǎng)時(shí)先唱引子繼以一段定場(chǎng)白每出戲都有下場(chǎng)詩(shī)。(3)在音樂(lè)上雜劇和傳奇都采用曲牌聯(lián)套的方式。所不同的是：雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào)可以換韻。雜劇演唱用北曲傳奇多用南戲并吸收北曲創(chuàng)造了“南北合套”的方法。北曲豪邁雄壯南曲婉轉(zhuǎn)柔媚因而傳奇與雜劇的音樂(lè)風(fēng)格截然不同。(4)傳奇的角色與雜劇的角色大同小異但角色增多分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末但不是主角。總之傳奇與雜劇相比規(guī)模更宏大曲調(diào)更豐富角色分工更細(xì)致形式更自由活潑。雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈表演等有機(jī)結(jié)合起來(lái),具有獨(dú)特民族風(fēng)格的戲曲藝術(shù)形式,流行于宋元時(shí)期,分為“北曲”和“南戲”。明清傳奇是以唱南戲?yàn)橹鞯拈L(zhǎng)篇戲曲形式,是宋元南戲的進(jìn)一步發(fā)展。它與元雜劇主要有以下區(qū)別：(1)雜劇體制的通例是四折一楔子,不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”,并加出目,出數(shù)不定,多是四五十出的長(zhǎng)篇。傳奇沒(méi)有楔子,第一出是“家門”,又叫“開(kāi)場(chǎng)”,由副末說(shuō)明創(chuàng)作意圖,介紹劇情概況,它不是劇情的組成部分,開(kāi)場(chǎng)之后,第二出才是正戲。開(kāi)場(chǎng)用的是詞牌而不是曲牌。(2)傳奇和雜劇一樣有唱、科、白,但不是像雜劇那樣由一個(gè)角色唱到底,而是各種角色都可以唱,可以獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科”而稱“介”；主要人物上場(chǎng)時(shí)先唱引子,繼以一段定場(chǎng)白,每出戲都有下場(chǎng)詩(shī)。(3)在音樂(lè)上雜劇和傳奇都采用曲牌聯(lián)套的方式。所不同的是：雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào),一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào),可以換韻。雜劇演唱用北曲,傳奇多用南戲,并吸收北曲,創(chuàng)造了“南北合套”的方法。北曲豪邁雄壯,南曲婉轉(zhuǎn)柔媚,因而傳奇與雜劇的音樂(lè)風(fēng)格截然不同。(4)傳奇的角色與雜劇的角色大同小異,但角色增多,分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦,傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末,但不是主角?？傊?傳奇與雜劇相比,規(guī)模更宏大,曲調(diào)更豐富,角色分工更細(xì)致,形式更自由活潑。

41.(1)課題價(jià)值論證。(2)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述。(3)課題研究基本思路。(4)課題研究步驟、方法及手段。(5)課題研究的可行性。本題考查的是課題論證的基本內(nèi)容。課題論證是研究者本人對(duì)所選定的問(wèn)題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，是對(duì)課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過(guò)程。因此，考生需要熟練掌握。

42.明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”這種學(xué)說(shuō)是主觀唯心的在政治上也并不反對(duì)封建綱常只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺(jué)的“良知”從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性有利于人的自我意識(shí)的覺(jué)醒。同時(shí)與心學(xué)頗有相通之處的禪宗也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道本心即佛其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個(gè)性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會(huì)上廣泛傳播促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生了變革開(kāi)始用批判的精神去對(duì)待傳統(tǒng)、人生和自我為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個(gè)性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛啟發(fā)了一條新的思路提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對(duì)于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)就在社會(huì)上興起了一股高揚(yáng)個(gè)性和肯定人欲的思潮。這一思潮對(duì)于沖破僵化的思維在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識(shí)具有重要的作用于是在詩(shī)文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對(duì)抗的“性靈”說(shuō)。明代中期李夢(mèng)陽(yáng)、徐禎卿等開(kāi)始重“情”強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的情感特征和個(gè)性表現(xiàn)至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈不拘格套”的口號(hào)。創(chuàng)作的主體意識(shí)明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個(gè)性特征也隨之而鮮明。明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間,思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”,這種學(xué)說(shuō)是主觀唯心的,在政治上也并不反對(duì)封建綱常,只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心,變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺(jué)的“良知”,從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治,沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位,在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性,有利于人的自我意識(shí)的覺(jué)醒。同時(shí),與心學(xué)頗有相通之處的禪宗,也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道,本心即佛,其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛,洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個(gè)性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會(huì)上廣泛傳播,促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生了變革,開(kāi)始用批判的精神去對(duì)待傳統(tǒng)、人生和自我,為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個(gè)性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛,啟發(fā)了一條新的思路,提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對(duì)于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn),就在社會(huì)上興起了一股高揚(yáng)個(gè)性和肯定人欲的思潮。這一思潮對(duì)于沖破僵化的思維,在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識(shí)具有重要的作用,于是在詩(shī)文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對(duì)抗的“性靈”說(shuō)。明代中期,李夢(mèng)陽(yáng)、徐禎卿等開(kāi)始重“情”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的情感特征和個(gè)性表現(xiàn),至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈,不拘格套”的口號(hào)。創(chuàng)作的主體意識(shí)明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個(gè)性特征也隨之而鮮明。

43.應(yīng)激性潰瘍的發(fā)生機(jī)制有(1)胃黏膜缺血胃腔內(nèi)H+向黏膜內(nèi)反向彌散；(2)糖皮質(zhì)激素的作用：抑制胃黏液的合成和分泌胃腸黏膜細(xì)胞的蛋白合成減少而分解增加；(3)其他：如酸中毒、膽汁反流等。應(yīng)激性潰瘍的發(fā)生機(jī)制有(1)胃黏膜缺血,胃腔內(nèi)H+向黏膜內(nèi)反向彌散；(2)糖皮質(zhì)激素的作用：抑制胃黏液的合成和分泌,胃腸黏膜細(xì)胞的蛋白合成減少而分解增加；(3)其他：如酸中毒、膽汁反流等。

44.丙公司與丁公司的合同為效力待定。理由如下：①根據(jù)《合同法》第51條規(guī)定無(wú)處分權(quán)人處分他人之物時(shí)該合同效力待定。但是權(quán)利人事后追認(rèn)或者無(wú)權(quán)處分人事后取得權(quán)利后合同有效。②本案中乙丙公司簽訂了所有權(quán)保留的買賣合同雖然乙公司已經(jīng)將貨物交付給了丙公司但是根據(jù)約定并不發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移故丙公司仍然為非所有權(quán)人。那么丙公司與丁公司的合同屬于無(wú)權(quán)處分故該合同效力待定。丙公司與丁公司的合同為效力待定。理由如下：①根據(jù)《合同法》第51條規(guī)定,無(wú)處分權(quán)人處分他人之物時(shí),該合同效力待定。但是,權(quán)利人事后追認(rèn),或者無(wú)權(quán)處分人事后取得權(quán)利后,合同有效。②本案中,乙丙公司簽訂了所有權(quán)保留的買賣合同,雖然乙公司已經(jīng)將貨物交付給了丙公司,但是根據(jù)約定并不發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移,故丙公司仍然為非所有權(quán)人。那么,丙公司與丁公司的合同,屬于無(wú)權(quán)處分,故該合同效力待定。

45.(1)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任的負(fù)擔(dān)是指買賣合同訂立后，發(fā)生不是由于當(dāng)事人雙方的故意或過(guò)失而造成的標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)由誰(shuí)承擔(dān)的問(wèn)題，這是買賣合同在履行過(guò)程中可能產(chǎn)生的需要解決的問(wèn)題。依照我國(guó)合同法的規(guī)定，買賣合同的風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任負(fù)擔(dān)有以