現(xiàn)代課程論基礎(chǔ)

現(xiàn)代課程論基礎(chǔ)溫州大學(xué)教師教育學(xué)院彭小明教授碩導(dǎo)電話：0577-8659065788373102郵箱：pengxm@目錄：一、課程涵義二、課程類型三、課程目標(biāo)四、課程內(nèi)容五、課程實(shí)施（教學(xué)方法、模式、策略）六、課程評價(jià)前言：教育＞課程＞教學(xué)

教學(xué)課程教育近現(xiàn)代我國教育理念的更替序時(shí)代代表主張性質(zhì)1清末赫爾巴特“三中心”：以教師為中心；以書本為中心；以學(xué)校為中心。教學(xué)論2民國杜威“新三中心”：以兒童為中心；以活動為中心；以社會為中心。課程論3建國凱洛夫“三重主義”：重基礎(chǔ)知識、重書本知識、重課堂系統(tǒng)講授”影響消極。教學(xué)論4新課改鐘啟泉五大理論支柱和七大教育理念課程論【附】新課改的五大理論支柱教育理論代表主張活動課程杜威主張以兒童為中心；強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)；注重在活動中發(fā)展；理論學(xué)習(xí)要以活動為基礎(chǔ)，以行動為目的，以實(shí)踐來檢驗(yàn)；主張教育即生活。人本主義羅杰斯信奉人權(quán)至上；主張以人為本；強(qiáng)調(diào)人文教育；注重精神追求；實(shí)行“非指示性教學(xué)”。建構(gòu)主義皮亞杰知識是人們對客觀世界的一種解釋或假說，不是說明世界的真理（不確定性）。教學(xué)是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)是組建學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)（同化與順應(yīng)）、學(xué)習(xí)是有意義的社會協(xié)商。學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是主動的、多元的。教師是伙伴，是合作者。后現(xiàn)代主義威廉姆-多爾去中心，否定懷疑一切（無中心論）。反對同一，推崇差異，張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)不確定性、多元理解（多元論）。教學(xué)“不是傳遞所知道的而是探索所不知道的知識”。教師是平等中的首席。多元智能論加德納人有八種（或更多）智能；人的區(qū)別主要是智能類型的不同；只有差異沒有差生；因材施教、開發(fā)潛能、差異發(fā)展。【附】新課程七大教育理念：序理念含義1以生為本敬畏生命、彰顯人性。學(xué)生中心、全面發(fā)展2教育民主教育均衡、平等意識。精神自由、人格獨(dú)立3張揚(yáng)個(gè)性承認(rèn)差異、個(gè)別教學(xué)。開發(fā)潛力、發(fā)展個(gè)性4回歸生活貼近現(xiàn)實(shí)、面向社會。走入生活、走入心靈5崇尚自然順應(yīng)本然、順勢而教。生態(tài)平衡、保護(hù)環(huán)境6國際理解相互尊重、彼此寬容。多元文化、融合發(fā)展7終身學(xué)習(xí)知識創(chuàng)新、學(xué)無止境。繼續(xù)教育、終身發(fā)展概念詞源古籍引述今義教學(xué)教，從學(xué)（孝）、反文。學(xué)，從手、網(wǎng)、子?！稌罚骸皵脤W(xué)半”

《學(xué)記》：“教學(xué)相長”“教然后知困”“知困然后能自強(qiáng)也”教學(xué)是指學(xué)校教育中教師引導(dǎo)學(xué)生，以特定文化為對象的教與學(xué)統(tǒng)一活動。課程課，從言、果。程，從禾、呈?！段褰?jīng)正義》：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也”

《論學(xué)》：“寬著期限，緊著課程”課程指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和。或指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下各種教育活動的總和。教育教，從孝（學(xué)）、反文。育，從云、肉。《說文解字》：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也?！薄睹献印罚骸暗锰煜掠⒉哦逃??！狈彩怯心康牡卦鲞M(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動，都是教育。一、課程涵義：（一）“課程”詞源：1.在古代中國：課——課業(yè)；程——進(jìn)程?！魱|漢許慎《說文解字》中說：“課，試也。從言果聲?！闭n，指從講授到考核的全過程。引申義有教學(xué)、督導(dǎo)、考核、賦稅等。如課堂、課子、課考、課稅?！簟墩f文解字》：“程，品也。十發(fā)為程，十程為分，十分為寸。從禾呈聲?！北玖x衡量或衡器，如程器，計(jì)日程功。引申義有準(zhǔn)則、順序、進(jìn)度等。如章程、程序、里程。2.在國外，課程是從拉丁語“currere”一詞派生而來的?！粲袃蓚€(gè)義項(xiàng)：跑道和奔跑。前者重點(diǎn)在“道”，名詞，引申為學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程的安排；后者重點(diǎn)在“跑”，動詞，引申為學(xué)習(xí)的過程。

現(xiàn)代意義上的課程一詞，最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞《什么知識最有價(jià)值》（1859年）一文中。他把教育內(nèi)容的系統(tǒng)組織統(tǒng)稱為“課程”。（二）課程內(nèi)涵：我國課程論專家施良方：

1.課程即教學(xué)科目；2.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動；3.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果；4.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；5.課程即社會文化的再生產(chǎn)；6.課程即社會改造。（《課程理論：課程的基礎(chǔ)、原理與問題》教育科學(xué)出版社，1996年）詞典義：1.《辭?！罚孩俟φn的進(jìn)程；②教學(xué)的科目。2.《中國大百科全書》：

廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下各種活動的總和。

狹義指一門學(xué)科。定義：課程——學(xué)科教學(xué)所說的課程，通常是指教學(xué)科目及其進(jìn)程。（狹義）

現(xiàn)代課程（新課程）——指學(xué)習(xí)者在學(xué)校教師的指導(dǎo)下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)活動的總體。含課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程材料、課程資源、教育活動進(jìn)程（教學(xué)）和課程評價(jià)等層面的內(nèi)容。（廣義）【附】后現(xiàn)代課程觀：課程不是特定的知識系統(tǒng)的載體，而是一種發(fā)展的過程。課程內(nèi)容不是固定不變的，它在探索學(xué)習(xí)過程中不斷得以充實(shí)和完善。課程是內(nèi)容和過程的統(tǒng)一體，是師生共同參與探求新知的過程。二、課程類型：（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。新課程與原課程比較：

原課程

新課程國家課程地方課程校本課程必修課程選修課程顯性課程隱性課程單科課程分科課程綜合課程學(xué)科課程活動課程課程特點(diǎn)含內(nèi)涵學(xué)科課程以知識為中心根據(jù)學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段的發(fā)展水平，從人類文化和各門科學(xué)中選出最基本的原理、知識，組成的課程?；顒诱n程以兒童為中心也稱兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，即以兒童活動為中心來組織教學(xué)課程。課程內(nèi)容應(yīng)是一系列兒童的活動，兒童通過活動獲得經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。1.學(xué)科課程與活動課程2.綜合課程與核心課程課程特點(diǎn)內(nèi)涵綜合課程綜合性又叫廣域課程。主張分科教學(xué)但又要克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn)，采用合并相鄰的學(xué)科，以減少科目，把幾門學(xué)科的教材組織在一門綜合的學(xué)科中。核心課程以社會為中心在一定時(shí)期內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)中心，所有的學(xué)習(xí)活動都圍繞這個(gè)中心。核心課程既不主張以學(xué)科為中心，也不主張以兒童為中心，而是主張由教育者按照社會生活的需要確定。3.必修課程和選修課程課程特點(diǎn)內(nèi)涵必修課程強(qiáng)制性，它是社會權(quán)威的體現(xiàn)。必修課程是國家教育行政部門編訂并強(qiáng)行推行使用的課程。必修課程中內(nèi)含著的是民族、國家和人類共同的文化要素。選修課程選修課程是致力于“個(gè)性發(fā)展”，突出新穎性和獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)合選修課程是為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。選修課程一般分為必選課程與任選課程兩類。4.國家課程、地方課程和校本課程課程特點(diǎn)內(nèi)涵國家課程權(quán)威性強(qiáng)制性是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程。地方課程地方性自主性由地方根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計(jì)劃，結(jié)合本地的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，充分利用各類課程資源，自主開發(fā)并實(shí)施、管理的課程。校本課程以校為本基于學(xué)生教師主體是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評價(jià)的課程。是以學(xué)校為本的課程。5.顯性課程和潛在課程課程特點(diǎn)內(nèi)涵顯性課程目標(biāo)明確，影響直接是指在學(xué)校課程體系中為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而設(shè)計(jì)的具有實(shí)際形態(tài)并以外顯方式出現(xiàn)的課程。隱性課程滲透性熏陶感染又叫潛在課程。是指不具有實(shí)際形態(tài)但對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生潛在影響的課程。分非預(yù)設(shè)的隱性課程、預(yù)設(shè)的隱性課程。表現(xiàn)形式：①校園環(huán)境，學(xué)校文化傳統(tǒng)，如校史、校歌、校訓(xùn)等；②校內(nèi)課外生活，如講座、文體活動、興趣小組、展覽；③民主體制管理；④教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)等【附】新課程設(shè)計(jì)特點(diǎn)與發(fā)展趨勢：課程的微型化：新課程重視選修課程；課程的活動化：新課程重視綜合實(shí)踐活動課程和技能課程；課程的綜合化：新課程重視綜合課程和綜合性學(xué)習(xí)；課程的時(shí)代性：新課程重視即時(shí)信息；課程的滲透性：新課程重視隱性知識；

課程的本土化：新課程重視地方課程和校本課程；課程的生活化：新課程重視拓展課程、非學(xué)術(shù)性課程和核心課程；新課程重視應(yīng)然課程（理想課程、

專家課程）與現(xiàn)實(shí)課程（教材—教師課程—學(xué)生課程）的統(tǒng)一。三、課程目標(biāo)：（一）含義教育目標(biāo)：是通過教育活動，學(xué)生要達(dá)到的要求。課程目標(biāo)：是課程學(xué)習(xí)完后所要達(dá)到的學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平的描述性指標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)：是通過教學(xué)，學(xué)生要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。（導(dǎo)向、評價(jià)和操作作用）（二）分類：序分類角度分類1按總分分總目標(biāo)與分目標(biāo)2按主次分主目標(biāo)與副目標(biāo)3按強(qiáng)度分剛性目標(biāo)與彈性目標(biāo)4按時(shí)間分過程目標(biāo)與終極目標(biāo)5按情知分認(rèn)知目標(biāo)與情意目標(biāo)6按計(jì)劃分預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)7按學(xué)科分一般（共同）目標(biāo)與特殊（學(xué)科）目標(biāo)1.布盧姆“目標(biāo)分類學(xué)”：認(rèn)知情感技能知識領(lǐng)會應(yīng)用分析綜合評價(jià)接受反應(yīng)價(jià)值化組織價(jià)值或價(jià)值體系的性格化知覺定向有指導(dǎo)的反應(yīng)機(jī)械動作復(fù)雜的外顯動作適應(yīng)創(chuàng)新中國簡化為：認(rèn)知目標(biāo)（識記——理解——應(yīng)用）情感目標(biāo)（認(rèn)同——接受——反映）技能目標(biāo)（模仿——操作——?jiǎng)?chuàng)造）2.聯(lián)合國教科文組織“完人”目標(biāo)培養(yǎng)完人，包括“體力、智力、情緒、倫理等各方面”的綜合因素，使“他成為一個(gè)完善的人”。1996年德洛爾代表國際21世紀(jì)教育委員會提出教育的四大支柱：學(xué)會認(rèn)知（學(xué)習(xí)）、學(xué)會做事、學(xué)會生存（做人）、學(xué)會共處（合作）。3.后現(xiàn)代課程“目標(biāo)觀”后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為從前提出培養(yǎng)“完人”目標(biāo)是可笑的。因?yàn)槿擞性S多缺點(diǎn)，絕不可能培養(yǎng)成“完人”；而且教育過程也不可能實(shí)現(xiàn)它。主張學(xué)校要有寬容的態(tài)度，不要局限于單一目標(biāo)，不要局限于政府的決策，要根據(jù)教育規(guī)律，培養(yǎng)“片面發(fā)展”的人。即符合學(xué)生自己特點(diǎn)和他生活中的特殊性的人。4.素質(zhì)教育的目標(biāo)素質(zhì)教育目標(biāo)是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會合格公民。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。尊重選擇、激發(fā)興趣、貼近生活是基本理念。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。知識是一個(gè)人素質(zhì)的基礎(chǔ)、能力是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)、情意是一個(gè)人素質(zhì)的內(nèi)在修養(yǎng)。它們應(yīng)全面而整體地發(fā)展5.“新課程”教學(xué)目標(biāo)：三個(gè)維度：、過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀知識與能力【范例】語文三維目標(biāo)：【范例】數(shù)學(xué)四維目標(biāo)：【范例】英語五維目標(biāo)語言知識語言技能文化意識情感態(tài)度學(xué)習(xí)策略綜合語言運(yùn)用能力【范例】體育五維目標(biāo)心理健康社會適應(yīng)6.課程目標(biāo)通行“三分法”：（1）結(jié)果性目標(biāo)結(jié)果性目標(biāo)說明學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么。這種方式指向可以結(jié)果量化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于“知識與技能”領(lǐng)域。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中把結(jié)果性目標(biāo)又細(xì)化為

“知識”和“技能”兩個(gè)子領(lǐng)域。知識分為了解、理解和應(yīng)用三個(gè)水平；技能分為模仿、獨(dú)立操作和遷移三個(gè)水平。①知識（了解——說出、背誦、辨認(rèn)、列舉、復(fù)述等；理解——解釋、說明、歸納、概述、推斷、整理等；應(yīng)用——設(shè)計(jì)、辯護(hù)、撰寫、檢驗(yàn)、計(jì)劃、推廣等）②技能（模仿——模擬、再現(xiàn)、例證、臨摹、擴(kuò)縮寫等；獨(dú)立操作——完成、制定、解決、繪制、嘗試等；遷移——聯(lián)系、轉(zhuǎn)換、靈活運(yùn)用、舉一反三等）（2）體驗(yàn)性目標(biāo)體驗(yàn)性目標(biāo)是描述學(xué)生自己的心理感受、情緒體驗(yàn)，所采用的行為動詞往往是歷時(shí)性的、過程性的。主要對應(yīng)于“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”領(lǐng)域。本著易于操作的原則，《課程標(biāo)準(zhǔn)》將體驗(yàn)性目標(biāo)分為三個(gè)層次水平，即經(jīng)歷（感受）、反應(yīng)（認(rèn)同）和領(lǐng)悟（內(nèi)化）。

③體驗(yàn)經(jīng)歷、感受——參與、尋找、交流、分享、訪問、考察等；反映、認(rèn)同——遵守、接受、欣賞、關(guān)注、拒絕、摒棄等；領(lǐng)悟、內(nèi)化——形成、具有、樹立、熱愛、堅(jiān)持、追求等。（3）表現(xiàn)性目標(biāo)表現(xiàn)性目標(biāo)就是明確安排學(xué)生各種各樣的表現(xiàn)機(jī)會，所采用的行為動詞通常是與學(xué)生表現(xiàn)什么有關(guān)的或者結(jié)果是開放性的。表現(xiàn)性目標(biāo)主要應(yīng)用于藝術(shù)類課程?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》將表現(xiàn)性目標(biāo)劃分為兩個(gè)層次水平：復(fù)制（模仿）和創(chuàng)新。（三）編制目標(biāo)的依據(jù)：根據(jù)課程要求（體現(xiàn)總目標(biāo)）；根據(jù)教材特點(diǎn)（體現(xiàn)章節(jié)、文本要求）；根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平（面向全體學(xué)生）；（四）編制目標(biāo)的要求：全面（知識——技能——情意）適度（難度適中，有梯度）；具體（明確、便于操作）；分層（差異教學(xué)）。（五）教學(xué)目標(biāo)表達(dá)：正確表達(dá)：行為主體＋行為動詞＋行為條件＋行為對象＋行為標(biāo)準(zhǔn)。如:學(xué)生（行為主體）在自由朗讀全文、自主思考的基礎(chǔ)上（行為條件），劃出（行為動詞）與主題關(guān)聯(lián)密切的（行為標(biāo)準(zhǔn)）句子或詞語（行為對象）。四、課程內(nèi)容序項(xiàng)目涵義角度1課程內(nèi)容教什么，學(xué)生學(xué)什么；政府2教材內(nèi)容用什么教，學(xué)生用什么學(xué)；專家3教學(xué)內(nèi)容老師做什么事，學(xué)生開展什么活動。教師（一）課程內(nèi)容的涵義：◆課程內(nèi)容就是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題及處理它們的方式?！粽n程內(nèi)容是一定的知識、技能、思想、情感和言語、行為、習(xí)慣的總和。

1.課程內(nèi)容是人類文明成果的精華。

2.課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。

3.課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料?！靖健空n程內(nèi)容的不同取向：1.課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識。（以知識為中心）2.課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)。（以社會為中心）3.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。（以學(xué)生為中心）三種課程的取向?qū)嶋H上是不可分的。古代在古代中國，課程教學(xué)的內(nèi)容十分豐富。如孔子有“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)；諸子百家也各有自己的課程。在我國封建社會里，主要課程內(nèi)容就是作為儒家經(jīng)典的“三百千”“四書五經(jīng)”?！靖健俊叭偾А保簳髡邥r(shí)代特點(diǎn)三字經(jīng)王應(yīng)麟宋內(nèi)容綜合；句法靈活語言簡潔，三言韻語百家姓佚名宋初姓氏無關(guān)聯(lián)；四言韻語千字文周光嗣梁一千常用字；四言韻語；內(nèi)容豐富，條理清楚【附】“四書五經(jīng)”：書名作（編）者時(shí)代特點(diǎn)論語孔子弟子春秋語錄孟子孟子戰(zhàn)國哲學(xué)；文采大學(xué)曾參春秋戰(zhàn)國出于《禮記》中庸子思春秋戰(zhàn)國出于《禮記》詩經(jīng)孔子周四言詩；風(fēng)雅頌尚書孔子周散文；簡短禮記孔子春秋戰(zhàn)國應(yīng)用文；禮儀制度周易周公周哲學(xué)（卜卦）；深奧春秋孔子春秋歷史；簡潔古代在國外，教育內(nèi)容主要是“七藝”即三藝（文法、修辭、邏輯）和四藝（算術(shù)、幾何、天文、音樂），另外有的學(xué)校還開設(shè)體育（如“五項(xiàng)競技”：賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標(biāo)槍、角力；“騎士七技”：騎馬、游泳、打獵、擊劍、投槍、弈棋、吟詩），軍事和宗教課程。（二）課程內(nèi)容的構(gòu)成：1.關(guān)于自然、社會和人類的基本知識和直接經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。2.關(guān)于實(shí)踐活動的方式、方法內(nèi)容。3.關(guān)于提高綜合能力的策略性知識內(nèi)容4.關(guān)于培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的情意領(lǐng)域內(nèi)容?！靖健空n程學(xué)習(xí)內(nèi)容可概括為：知識（信息、經(jīng)驗(yàn)、言語、技藝、文化）的學(xué)習(xí)；關(guān)于知識（信息、經(jīng)驗(yàn)、言語、技藝、文化）的學(xué)習(xí)；通過知識（信息、經(jīng)驗(yàn)、言語、技藝、文化）的學(xué)習(xí)。【附1】知識的分類：（1）本學(xué)科知識、其他百科知識；（2）陳述性知識、程序性知識；（3）理論知識、實(shí)踐性知識；（4）顯性知識、隱性知識；（5）昔時(shí)信息、即時(shí)信息?！靖?】西方知識（信息）分類：加涅梅里爾布魯姆坦尼森第一類知識言語信息記憶知識陳述性知識第二類知識智力技能應(yīng)用領(lǐng)會應(yīng)用分析程序性知識第三類知識認(rèn)識策略發(fā)現(xiàn)綜合評價(jià)策略性知識【附3】中國傳統(tǒng)文化：文化代表世界觀基本主張儒家文化孔子孟子入世（得勢）世界大同、中庸和諧、仁義禮智信、重今世（修身-齊家-治國-平天下）（拿得起）道家文化老子莊子避世（失勢）天人合一、順其自然、清靜無為（放得下）佛家文化釋迦牟尼出世（去勢）因果報(bào)應(yīng)、自我解脫、禪悟、重來世（輪回）（想得開）【附4】中西方文化：哲學(xué)思想思維宗教政治藝術(shù)醫(yī)學(xué)烹飪語言文字西方性惡論科學(xué)主義抽象重來世法治寫實(shí)看成分營養(yǎng)拼音文字法治語言中國性善論人文主義形象重今世德治寫意憑經(jīng)驗(yàn)色香味拼形文字人治語言續(xù)表：社會起源民族精神經(jīng)濟(jì)制度自然觀財(cái)富觀教育取向?qū)W習(xí)圖式色彩崇拜性格民主城邦社會探索精神市場經(jīng)濟(jì)人定勝天超前消費(fèi)個(gè)性教育發(fā)現(xiàn)式十字架白太陽外向集權(quán)家族社會和諧精神計(jì)劃經(jīng)濟(jì)天人合一積蓄備用劃一（集體）教育接受式太極圖紅月亮含蓄（三）課程內(nèi)容的選擇：注重課程內(nèi)容的科學(xué)性與人文性；考慮課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與結(jié)構(gòu)性；課程內(nèi)容應(yīng)該努力貼近社會生活；處理好課程內(nèi)容編排的邏輯順序與學(xué)習(xí)者心理發(fā)展順序的關(guān)系；考慮不同學(xué)科內(nèi)容之間的相關(guān)性、同一學(xué)科內(nèi)容的連續(xù)性與銜接性。（四）課程內(nèi)容的組織1.“泰勒原理”：（1）了解學(xué)生應(yīng)該掌握哪些經(jīng)驗(yàn)；（2）教師如何組織這些經(jīng)驗(yàn)；（3）這些經(jīng)驗(yàn)如何傳授給學(xué)生；（4）如何通過有效的評價(jià)來檢查這些經(jīng)驗(yàn)是否有效傳授給了學(xué)生。課程編制的四個(gè)步驟：確定目標(biāo)；選擇經(jīng)驗(yàn)；組織經(jīng)驗(yàn)；評價(jià)結(jié)果?！渲?，確定目標(biāo)最為關(guān)鍵，其他步驟都圍繞目標(biāo)展開，因此，泰勒原理又被稱為“目標(biāo)模式”。——泰勒并不直接回答這些問題，因?yàn)榫唧w答案因?qū)W校學(xué)校性質(zhì)、教育階段而有差異，他只是想提出研究這些問題的方法和程序?！靖健亢蟋F(xiàn)代課程觀：與泰勒相對提出“4R”，即課程的豐富性（課程適量的不確定性）、回歸性（能容納又能擴(kuò)展）、關(guān)聯(lián)性（課程內(nèi)內(nèi)容、內(nèi)外內(nèi)容的聯(lián)系）、嚴(yán)密性（有目的的選擇內(nèi)容組合）。課程目標(biāo)不應(yīng)是預(yù)先設(shè)定的，課程內(nèi)容不應(yīng)是絕對客觀和穩(wěn)定的知識的體系，課程實(shí)施不應(yīng)注重灌輸和闡釋。所以課程參與者包括學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)作者。2.組織原理：（1）邏輯順序與心理順序相統(tǒng)一。邏輯順序指的是根據(jù)學(xué)科本身的系統(tǒng)及其內(nèi)在的聯(lián)系組織課程與教學(xué)內(nèi)容心理順序指的是以適合兒童心理特點(diǎn)的方式組織課程與教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)根據(jù)兒童發(fā)展特點(diǎn)以及兒童的興趣、需要和能力組織課程。（2）縱向組織與橫向組織相統(tǒng)一縱向組織是指按照某些準(zhǔn)則以先后順序排列課程與教學(xué)內(nèi)容，將選出的課程與教學(xué)內(nèi)容要素按邏輯順序由淺入深、由簡到繁組織起來。橫向組織是指打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識體系，找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，求同存異、整合為一個(gè)有機(jī)的課程整體。（3）直線前進(jìn)與螺旋上升相統(tǒng)一直線式就是把一門學(xué)科課程的內(nèi)容線性排列，組織成一條在邏輯上前后直接聯(lián)系的直線，前后的內(nèi)容基本上不重復(fù)。螺旋式則要在不同階段上根據(jù)課程目標(biāo)使課程與教學(xué)內(nèi)容不同程度、不同層次地重復(fù)出現(xiàn)。五、課程實(shí)施——教學(xué)：“課程實(shí)施內(nèi)涵是教學(xué)，只有當(dāng)教師在課程方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，課程才可能得以實(shí)施”。

“課程實(shí)質(zhì)上就是實(shí)踐狀態(tài)的教育，課程實(shí)施實(shí)際上就是教學(xué)”?！敖虒W(xué)過程就是課程計(jì)劃的實(shí)施過程”

（《課程與教學(xué)論》）

（一）教學(xué)方法達(dá)爾文：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識?！焙诟駹枺骸胺椒ㄊ侨魏问挛锼荒芸咕艿?、最高的、無限的力量。”古人云：“授人一魚，只供一餐；授人一漁，終身受用。”“授之以魚，不如授之以漁。”1.定義：概念定義1教學(xué)方法教師、學(xué)生為了完成教學(xué)目標(biāo)而在課堂上運(yùn)用的一系列方式、步驟、手段、技術(shù)的總和。2教學(xué)模式俗稱“大方法”。是建立在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或形成的一種教學(xué)程式（模型、套路）。3教學(xué)策略是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)對策與謀略。2.分類：以語言傳遞為主（聽）的教學(xué)方法，如講授法、談話法、討論法讀書指導(dǎo)法；以直觀感知為主（看）的教學(xué)方法，如演示法、參觀法；以實(shí)際訓(xùn)練為主（做）的教學(xué)方法，如練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法、活動法；以引導(dǎo)探究活動為主（研）的教學(xué)方法，如發(fā)現(xiàn)法；以情感陶冶為主（賞）的教學(xué)方法，如欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法。綜合交錯(cuò)（總）的方法，如綜合性學(xué)習(xí)。中小學(xué)常用的七大教學(xué)方法：序方式方法1閱讀法朗讀法、默讀法、背誦法等2講授法講述法、講解法、講評法、講演法、講讀法、講練法等3對話法問答法、談話法、討論法、辯論法等4活動法游戲、操作、旅游等5研究法調(diào)查訪談、探索發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)證明等6電教法信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合7自學(xué)法自學(xué)—輔導(dǎo)法3.特點(diǎn)：制約性與依存性統(tǒng)一；多樣性與選擇性兼顧；優(yōu)越性與局限性并存；藝術(shù)性與科學(xué)性結(jié)合。4.教學(xué)方法選擇的依據(jù)：依據(jù)教材、教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法；依據(jù)校情、學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法；依據(jù)教師個(gè)性選擇教學(xué)方法；依據(jù)教學(xué)情景（課型、課堂、教學(xué)過程、教學(xué)活動等）選擇教學(xué)方法。5.總結(jié)：百法“讀”為本。（古代）教有法，教無定法；重在得法；無法之法乃為至法。（查有梁）教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人。

（葉圣陶）教的法子依據(jù)學(xué)的法子。（陶行知）一法為主，多法優(yōu)化組合。（現(xiàn)代）（二）教學(xué)模式1.定義：俗稱“大方法”。是建立在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或形成的一種教學(xué)程式（模型、套路、結(jié)構(gòu)、框架）。簡言之，教學(xué)模式就是指課堂教學(xué)的模型或形式。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介教學(xué)實(shí)踐教學(xué)理論教學(xué)模式【附】傳統(tǒng)教學(xué)模式：（1）老三段：感知教段——理性教段——應(yīng)用教段；（2）舊五環(huán)：組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置作業(yè)；（凱洛夫）（3）新八股：作者介紹——時(shí)代背景——朗讀課文——正音釋詞——?jiǎng)澐侄温洹治稣n文——?dú)w納中心——總結(jié)特點(diǎn)?！靖健啃抡n程教學(xué)模式（新四步）：

入總分出背景參考，情境導(dǎo)入閱讀教材，整體感知重點(diǎn)研習(xí)，對話討論總結(jié)訓(xùn)練，拓展延伸2.組成要素：（1）教學(xué)思想（理論依據(jù)是什么）；（2）教學(xué)目的（教學(xué)的結(jié)果是什么）；（3）教學(xué)內(nèi)容（教什么、如何呈現(xiàn)）；（4）師生關(guān)系（如何看待師生作用）；（5）教學(xué)程序（過程、結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)）；（6）教學(xué)方法（方式、途徑、手段）；（7）教學(xué)個(gè)性（特點(diǎn)、風(fēng)格等）；（8）教學(xué)評價(jià)（評價(jià)主體、方法、標(biāo)準(zhǔn)）。3.分類：

（1）國外典型的教學(xué)模式：模式代表理論依據(jù)1信息加工處理模式喬伊斯的概念獲得模式、奧蘇貝爾的有意義言語接受學(xué)習(xí)教學(xué)模式。認(rèn)知理論2行為控制教學(xué)模式布魯納掌握式學(xué)習(xí)、普萊西、斯金納的程序教學(xué)模式。行為主義3社會互動作用模式西倫的小組研究模式、阿莫納什維利的合作學(xué)習(xí)。社會心理學(xué)4個(gè)人人格發(fā)展模式羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式。人本主義【附】世界三大學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)模式代表人物學(xué)習(xí)程序接受式學(xué)習(xí)奧蘇貝爾（美）習(xí)得—保持—再現(xiàn)—運(yùn)用掌握式學(xué)習(xí)布盧姆（美）目標(biāo)—教學(xué)—評價(jià)—矯正—再評價(jià)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)布魯納（美）觀察—假想—概念化—轉(zhuǎn)化能力（2）我國典型教學(xué)模式（吳也顯）：模式程序特點(diǎn)傳授式復(fù)習(xí)—授新—鞏固—應(yīng)用重接受學(xué)導(dǎo)式自學(xué)—質(zhì)疑—誘導(dǎo)—練習(xí)重自學(xué)發(fā)現(xiàn)式啟發(fā)—思考—研究—解決重研究體驗(yàn)式設(shè)境—活動—體驗(yàn)—感悟重活動師徒式示范—模仿—訓(xùn)練—遷移重模仿（3）新課程改革的教學(xué)模式：①基于問題—解決式的教學(xué)（質(zhì)疑—發(fā)現(xiàn)—分析—解決）；②基于話題—對話式的教學(xué)（話題—準(zhǔn)備—對話—總結(jié)）；③基于研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)（選題—假設(shè)—論證—表達(dá)）；

④基于綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)（計(jì)劃—組織—活動—反思）；⑤基于合作學(xué)習(xí)的教學(xué)（目標(biāo)—任務(wù)—分工—合作）；⑥基于課程資源開發(fā)的教學(xué)（專題—搜尋—綜合—呈現(xiàn)）；⑦基于多元智能開發(fā)的教學(xué)

（承認(rèn)差異—因材施教—開發(fā)潛能—發(fā)展個(gè)性）。（4）溫州中小學(xué)十種教學(xué)模式：

講授—演示型；自主—探究型；自學(xué)—輔導(dǎo)型；任務(wù)—驅(qū)動型；實(shí)驗(yàn)—探索型；問題—探討型；分工—合作型；話題—論辯型；課外—拓展型；活動—體驗(yàn)型。4.教學(xué)模式的建構(gòu)：建構(gòu)：是為了教學(xué)秩序的建立；是為了教學(xué)的科學(xué)化；是為了教學(xué)行為的可操作、可模仿。教學(xué)模式的建構(gòu)與重構(gòu)不是讓老師教學(xué)“程式化”，而是讓老師學(xué)會“教學(xué)創(chuàng)新”。我們的提倡：解構(gòu)——建構(gòu)——超越——重構(gòu)——再超越??（1）反思實(shí)踐，自覺建構(gòu)在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上建構(gòu)：初建——修正——定型。在長期的實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)的摸索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過抽象建構(gòu)出規(guī)范的操作程序，形成教學(xué)模式，并且在實(shí)踐中進(jìn)一步修正完善教學(xué)模式，逐步形成定型的建構(gòu)模式?！景咐可綎|杜郎口中學(xué)“10+35”模式杜郎口的經(jīng)驗(yàn)：“讓學(xué)生動起來、讓課堂活起來、讓效果好起來?！薄?0+35”模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。模式三個(gè)特點(diǎn)，即立體式、大容量、快節(jié)奏。課堂結(jié)構(gòu)上有三大模塊，即預(yù)習(xí)、展示、反饋課堂展示模塊突出六個(gè)環(huán)節(jié)，即預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。（2）理論引導(dǎo)，主動建構(gòu)在理論指導(dǎo)下主動建構(gòu)模式的步驟：第一，從理念出發(fā)，建構(gòu)理論上可能的模式；第二，結(jié)合實(shí)際情況，建構(gòu)實(shí)踐上可行的模式；第三，經(jīng)過多次實(shí)踐檢驗(yàn)，建構(gòu)可信的模式?！景咐俊爸Ъ堋笔浇虒W(xué)支架式教學(xué)是以前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的，是建構(gòu)主義教學(xué)的主要模式?！爸Ъ堋痹馐墙ㄖ袠I(yè)使用的“腳手架”，這里用來比喻對學(xué)生解決問題和建構(gòu)意義起輔助作用的“概念框架”。通過其支撐作用，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展不斷從實(shí)際水平提升到潛在水平。教學(xué)流程：搭腳手架——?jiǎng)?chuàng)造情境——獨(dú)立探索——協(xié)作學(xué)習(xí)。（3）繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新建構(gòu)繼承傳統(tǒng)模式而推陳出新的建構(gòu)一般步驟是：繼承——模仿——改造——?jiǎng)?chuàng)新。這一方法是通過對已有的教學(xué)模式（本學(xué)科或其他學(xué)科的教學(xué)模式）的吸收、借鑒、改造，創(chuàng)造出新的教學(xué)模式?！景咐课覈鴤鹘y(tǒng)教學(xué)過程：讀通——讀懂——讀好（讀熟、讀活）。了解——理解——見解。導(dǎo)境——入境——探境——出境。立標(biāo)——施標(biāo)——測標(biāo)——補(bǔ)標(biāo)。葉圣陶：預(yù)習(xí)—課內(nèi)報(bào)告和討論（包括教師精講）—練習(xí)。段力佩：讀讀——議議——講講——練練

（育才中學(xué)教學(xué)法）；（4）不同情形，多元建構(gòu)針對不同課型、文體、文本、教師教學(xué)、學(xué)生群體等建構(gòu)不同的教學(xué)模式是每個(gè)語文教師應(yīng)該明確的方法?！靶抡n程”教學(xué)模式的建構(gòu)可根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)條件、教學(xué)要求建構(gòu)不同的模式?！景咐啃抡n程教學(xué)模式：在啟發(fā)下接受（接受模式）、在活動中探究（探究模式）、在網(wǎng)絡(luò)上搜尋（選擇模式）；重視學(xué)科滲透（滲透模式）、重視情感體驗(yàn)（體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑⑴囵B(yǎng)創(chuàng)新意識（創(chuàng)新模式）；在合作中學(xué)習(xí)（合作模式）、在交流中分享（分享模式）、在互動中深化（互動模式）；面向社會學(xué)習(xí)（交往模式）、重視整合方法（綜合模式）、培養(yǎng)對話意識（對話模式）。【案例】活動教學(xué)模式：問題—解決式、課題—研討式、話題—對話式專題—?jiǎng)?chuàng)作式、主題—表達(dá)式、游戲—參與式景觀—游覽式、生活—感悟式、社區(qū)—服務(wù)式科學(xué)—實(shí)驗(yàn)式、事件—調(diào)查式、新聞—訪談式文本—鑒賞式、體育—訓(xùn)練式、網(wǎng)絡(luò)—搜尋式技能—操作式、勞動—體驗(yàn)式、方案—設(shè)計(jì)式文藝—表演式、書報(bào)—瀏覽式、影視—欣賞式口語—交際式、任務(wù)—合作式、情感—交流式情境—陶冶式、學(xué)科—滲透式，等等。（三）教學(xué)策略：1.教學(xué)策略的含義：（1）策略：關(guān)于教學(xué)策略的研究，始于20世紀(jì)后半葉?！安呗浴币辉~原是軍事用語，是指大規(guī)模軍事行動的計(jì)劃和指揮。比較早地將“策略”一詞引入教學(xué)領(lǐng)域，并進(jìn)行研究的有美國的史密斯、鄧金和比德爾等。如1976年，美國教育家史密斯提出了以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的兩種教學(xué)策略，即內(nèi)容限制性策略和非內(nèi)容限制性策略。（2）教學(xué)策略：教學(xué)策略是指在具體的教學(xué)條件下，為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)所采用的教學(xué)謀略和對策措施（或制訂的方案）。一般的教學(xué)策略主要體現(xiàn)在媒體的選擇和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的策劃上。電腦、網(wǎng)絡(luò)、多媒體的運(yùn)用為教學(xué)策略提供了多種可能性。教學(xué)策略屬程序性知識、策略性知識和教育智慧。教學(xué)策略是指教學(xué)活動的：□戰(zhàn)略思想（宏觀的規(guī)則）；□方式方法（針對的方式）；□手段媒介（一般的謀略）；□途徑程序（系統(tǒng)的路徑）；□措施對策（整體的方案）。2.教學(xué)策略的特點(diǎn)：計(jì)謀性（教師作為決策者：計(jì)劃，規(guī)劃，謀略，設(shè)想）指向性（目標(biāo)性，指導(dǎo)性，定向性）有效性（是有效的應(yīng)對策略）；可操作性（是有序的實(shí)施方案）；情境性（在具體的教學(xué)情境中方式方法的實(shí)施）；選擇性（教學(xué)方法、手段、模式等的合理的有效的選擇）；靈活性（是預(yù)設(shè)和生成相結(jié)合的對策和謀略）；藝術(shù)性（技巧，技藝，技能，方略）創(chuàng)造性（靈活的運(yùn)用，巧妙的組合，藝術(shù)的實(shí)施）綜合性（整體的途徑和方法）。3.教學(xué)策略的類型不同的教育家研究教學(xué)策略有不同的側(cè)重，因而有不同的教學(xué)策略類型。劃分教學(xué)策略類型的意義在于對教學(xué)策略進(jìn)行更為系統(tǒng)深入的研究，也在于為教學(xué)設(shè)計(jì)人員和教師提供可以選擇或參照的模式。美國教學(xué)設(shè)計(jì)專家梅里爾指出，不同類型的教學(xué)策略可以促進(jìn)不同種類的知識和技能的學(xué)習(xí)。（1）內(nèi)容型教學(xué)策略內(nèi)容型策略主要是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度和知識內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)安排教學(xué)活動的策略。內(nèi)容型策略主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的取舍、詳略和先后安排。內(nèi)容型策略主要有強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)和追求知識發(fā)生過程兩個(gè)類別，也就是結(jié)構(gòu)化策略、問題化策略。（2）形式型教學(xué)策略形式型策略是以教學(xué)組織形式為中心的策略。形式型策略有集體教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別學(xué)習(xí)三種類別。由于以學(xué)校、教師為中心的班級授課制仍為教學(xué)的基本組織形式，因此改良集體教學(xué)的研究十分活躍，如實(shí)施小班制、按程度分班、班內(nèi)分組、轉(zhuǎn)變差生等。（3）方法型教學(xué)策略方法型策略是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略。有學(xué)者根據(jù)教學(xué)步驟而提出講解策略（呈現(xiàn)信息、檢查接受、提供機(jī)會、應(yīng)用）和經(jīng)驗(yàn)策略（提供表現(xiàn)行為的機(jī)會、檢查對因果關(guān)系的理解度、提問檢查對原理的理解度、應(yīng)用），利用兩種主要教學(xué)策略之間產(chǎn)生的許多變式，進(jìn)一步構(gòu)建其總體策略。（4）任務(wù)型教學(xué)策略任務(wù)型策略主要是以教學(xué)任務(wù)的類型為中心實(shí)施教學(xué)的策略。有學(xué)者圍繞教學(xué)任務(wù)，規(guī)定針對不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)采取不同的教學(xué)措施，包括講解策略、練習(xí)性策略、問題定向性策略和綜合能動性策略。（5）綜合型教學(xué)策略綜合型教學(xué)策略是指整合教學(xué)內(nèi)容、形式、方法等，使之綜合服務(wù)教學(xué)的有效策略。近年的改進(jìn)出現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)兩個(gè)主要取向。4.基于教育理念的教學(xué)策略：（1）基于“情意原理”的教學(xué)策略基于情意原理的教學(xué)策略就是積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并努力保持學(xué)習(xí)熱情以提高學(xué)習(xí)成績的策略。激發(fā)學(xué)生的動機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教師與學(xué)生的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動力。（2）基于“序進(jìn)原理”的教學(xué)策略根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，合理安排教學(xué)進(jìn)程以保證學(xué)生學(xué)得進(jìn)、跟得上的策略。教師根據(jù)不同對象的發(fā)展水平，有步驟地提高所呈示的知識和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化程度，組織好從簡單到復(fù)雜的有序累積過程，是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)。（3）基于“活動原理”的教學(xué)策略在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生通過游戲、觀察、實(shí)驗(yàn)、探究等課內(nèi)外活動，提高學(xué)習(xí)效果的策略。教師精心組織各類行為活動與認(rèn)知活動，并使之合理結(jié)合，學(xué)生充分發(fā)揮活動的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互相轉(zhuǎn)化的有效途徑。（4）基于“反饋原理”的教學(xué)策略及時(shí)反饋學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果，幫助學(xué)生和教師不斷調(diào)整、改進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)方法的策略。教師根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的了解，及時(shí)地、有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)，學(xué)生自我評價(jià)的參與可以改善學(xué)習(xí)進(jìn)程，有效的反饋機(jī)制是目標(biāo)達(dá)成的必要保障。（5）構(gòu)建有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)建構(gòu)有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)（模式）有學(xué)者認(rèn)為，有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括問題情境——指導(dǎo)嘗試——變式訓(xùn)練——系統(tǒng)歸納——反饋調(diào)節(jié)等五個(gè)環(huán)節(jié)。5.新課程教學(xué)策略：（1）多元互動策略（師生、生生、生本的多重交流相互作用）。①學(xué)生與教科書、信息資料、環(huán)境的互動②學(xué)生與師生的人際互動；③學(xué)生個(gè)體的內(nèi)部互動。（2）問題情境策略以情境中的問題解決為需求。問題情境有：①學(xué)校、家庭、社會多種生活中的真實(shí)情境；②運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的虛擬情境；③個(gè)體頭腦想象中的問題情境。（3）信息運(yùn)用策略如何收集、加工處理和檢索提取信息的策略。收集方法：標(biāo)記法、筆記法、卡片法、搜尋法、剪貼法、庫存法等。收選方式：①及時(shí)分類收選；②按需定向收選；③比較分析收選。（4）合作探究策略資料共享，分工合作，協(xié)調(diào)發(fā)展。程序：①民主選題；②合作探究；③交流共享；④分享吸納。（5）把手整合策略把手，即抓手，中心主線，主要矛盾把手整合即整體著眼，從線索入手，綜合同點(diǎn)整合，一舉多得。程序：尋找整合點(diǎn)——整體設(shè)計(jì)——實(shí)施反饋——反思體驗(yàn)——整合建構(gòu)（6）賞識激勵(lì)策略（把握需求，激發(fā)動機(jī)，催發(fā)興趣，提供機(jī)會）；（7）教學(xué)調(diào)控策略（目標(biāo)調(diào)控、情緒調(diào)控、節(jié)奏調(diào)控、氣氛調(diào)控等）；（8）時(shí)間運(yùn)用策略（整體運(yùn)籌時(shí)間策略、交替運(yùn)籌時(shí)間策略、時(shí)間利用策略、把握人體生物鐘運(yùn)行策略等）。6.教學(xué)策略的運(yùn)用：（1）對教學(xué)目標(biāo)的決策與落實(shí)；（2）對教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)；（3）對教學(xué)方法的組合與優(yōu)化；（4）對教學(xué)過程的安排與調(diào)控；（5）對教學(xué)媒體的挑選與使用；（6）對教學(xué)材料的處理與創(chuàng)造；（7）對教學(xué)問題的把握與解決；（8）對教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與營造；（9）對教學(xué)對象的認(rèn)識與啟發(fā)；（10）對教學(xué)課堂的組織與管理；（11）對教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)與執(zhí)行；（12）對教師主體的揚(yáng)長與避短。六、課程評價(jià)：1.定義：課程評價(jià)：指在系統(tǒng)地、科學(xué)地和全面地搜集、整理和分析教育信息的基礎(chǔ)上，對課程與教學(xué)的價(jià)值作出的判斷。課程評價(jià)自古就有：《學(xué)記》說：“比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！?/p>

意思是：每年招收新生，考核隔年一次：第一年考察學(xué)生給經(jīng)書析句分段的能力和學(xué)習(xí)志趣；第三年考察其是否“敬業(yè)樂群”；第五年考察其是否能夠做到“博習(xí)親師”；第七年考察其“論學(xué)取友”的能力，符合標(biāo)準(zhǔn)的，叫“小成”；九年考察學(xué)生能否做到對知識能融匯貫通，其思想和行為皆能堅(jiān)實(shí)不移，符合標(biāo)準(zhǔn)的就叫“大成”?！靖健恐袊糯婆e考試：科舉考試的內(nèi)容與形式：科舉除了特制科目外，明經(jīng)、進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典?？荚囆问皆诟鱾€(gè)朝代也有不同，唐朝有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等，宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代只有經(jīng)義一門了?？婆e考試的題目：墨義，就是圍繞經(jīng)義及注釋所出的簡單問答題?？谠?，則是口頭回答與墨義同類的問題。帖經(jīng)，從經(jīng)書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。根據(jù)這一行文字，考生要填寫出與之相聯(lián)系的上下文。策問，即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事問題，考生發(fā)表見解