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文檔簡介

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)基礎(chǔ)試題和答案要點

單選題(共50題)1、下列作者、作品、朝代對應(yīng)正確的是()。A.諸葛亮—《誡子書》—漢B.賈誼—《過秦論》—漢C.韓愈—《秋聲賦》—宋D.王安石—《捕蛇者說》——宋【答案】B2、1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出,應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨立的社會職業(yè)C.獨立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A3、下列選項中,被后世尊為我國農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是()A.神農(nóng)氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏【答案】A4、被高爾基譽為世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”的兒童文學作品是()。A.《安徒生童話》B.《格林童話全集》C.《伊索寓言》D.《天方夜譚》【答案】D5、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學文藝中的()體裁。A.兒童科幻小說B.科學童話C.兒童科學小品D.兒童科學詩【答案】B6、老師在組織規(guī)則游戲時,發(fā)現(xiàn)有孩子開小差。老師應(yīng)采取的措施是()。A.點名批評,制止這種行為B.繼續(xù)游戲,完全視而不見C.大發(fā)雷霆,把幼兒趕出活動室D.輕拍幼兒,提醒幼兒集中精力【答案】D7、你有一個學生經(jīng)常打瞌睡,對此,最不恰當?shù)奶幚矸绞绞?)A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺的弛方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當著全班同學面訓斥他,使他清醒【答案】D8、教師在教育實踐中,在履行對他人對社會的義務(wù)過程中所形成的道德責任感和自我評價能力是()。A.教師的義務(wù)B.教師的責任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C9、某幼兒園以識字和算術(shù)教學為基本活動,得到了家長支持,該幼兒園的做法()。A.不正確,幼兒園以游戲為基本活動B.不正確,幼兒園以體育為基本活動C.正確,有助于培養(yǎng)幼兒閱讀能力D.正確,有助于辦出幼兒園的特色【答案】A10、下列作品和故事對應(yīng)不正確的是()。A.《三國演義》——桃園三結(jié)義B.《水滸傳》——連環(huán)計C.《西游記》——三打白骨精D.《紅樓夢》——湘云醉臥【答案】B11、某幼兒園為杜絕學生家長可能投訴現(xiàn)象的出現(xiàn),要求幼兒每兩小時進行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確,幼兒正處于身體迅速發(fā)展時期,應(yīng)隨時隨地補充能量B.錯誤,違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定——兩餐間隔時間為3.5~4小時C.錯誤,違反了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確,不利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習慣【答案】B12、在明明入園初期,家長由于疏忽忘記將明明不能做劇烈運動的情況告訴教師。因此,幼兒園教師在組織游戲活動時,造成明明體力不支暈倒,并摔傷頭部。幼兒園應(yīng)負()A.全部責任B.連帶責任C.部分責任D.免除責任【答案】D13、人類有兩套影響學習的記憶系統(tǒng):陳述性記憶和程序記憶。陳述性記憶是對事實或者詞匯之類基本認識的記憶。而程序記憶,就是一個人“不勞而獲”的記憶。程序記憶是人養(yǎng)成習慣和習得技巧的方式,比如騎自行車。在很多時候,這種學習是無意識的。人們用早期發(fā)育的程序記憶系統(tǒng)來學習復雜的東西,比如語法規(guī)則。幫助人們學習詞匯的陳述性記憶系統(tǒng),則需要更多時問完成發(fā)育。兒童擁有程序記憶系統(tǒng),并且不受陳述性記憶系統(tǒng)的干擾。A.兒童學習語法規(guī)則要比成人更有優(yōu)勢B.語法規(guī)則只能用程序記憶學習C.程序記憶比陳述性記憶更低端D.語法規(guī)則非常復雜,所以需要用陳述性記憶系統(tǒng)來學習【答案】A14、愛因斯坦相對論的提出,是物理學思想的一場重大革命,他()。A.否定了牛頓的力學原理B.借鑒了法國科學家拉瓦錫的學說C.揭示了時間空間并非絕對不變的屬性D.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論【答案】C15、某小學王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是()。A.制止學生購買香煙,立即將商販勸離B.允許學生購買香煙,禁止其校內(nèi)吸煙C.制止學生購買香煙,對商販處以罰款D.允許學生購買香煙,對商販不予干涉【答案】A16、關(guān)于太陽的顏色,小明回答“太陽是白色的”,小強回答“不對,太陽是無色的”。關(guān)于他們的答案,下列說法正確的是()。A.小明正確B.小強正確C.都不對,太陽光由黃、藍、紅三基色組成的D.都不對,太陽光由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫7種顏色組成【答案】D17、《紅樓夢》中的“四大家族”不包括下列哪一家()A.王B.史C.林D.薛【答案】C18、下列關(guān)于設(shè)立學校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本條件.表述不正確的是()。A.有組織機構(gòu)和章程B.有優(yōu)秀的教師C.有符合規(guī)定標準的教學場所及設(shè)施、設(shè)備等D.有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源【答案】B19、哪一組作品是擬人體童話?()A.《皇帝的新裝》《王牌肥皂》《神筆馬良》B.《漁夫和金魚的故事》《尾巴》《稻草人》C.《小蝌蚪找媽媽》《古代英雄的石像》《七色花》D.《小溪流的歌》《洋蔥頭歷險記》《丑小鴨》【答案】D20、江老師在教育日記中寫道:“當遇上煩惱時,我會推開窗戶,讓沁人肺腑的新鮮空氣飄進來;走近孩子,讓甜美稚嫩的童音感染一下;放聲歌唱,讓美麗的音符驅(qū)散憂愁,翩翩起舞,將一切不快和煩惱拋之云外…….這表明江老師()A.具有心理調(diào)適能力B.具有反思意識C.具有心理干預能力D.具有藝術(shù)造詣【答案】A21、孔子說:“學而不厭,誨人不倦”,要求教育者()。A.對學習不討厭,與人交談不厭倦B.喜歡學習,喜歡交談C.不厭倦學習,不厭倦幫助他人D.不斷學習,吸取更多知識營養(yǎng),教育學生不厭其煩,循循善誘【答案】D22、泰戈爾是印度詩人、哲學家和印度民族主義者。泰戈爾的英文詩集()獲得了諾貝爾文學獎,最能代表作者的創(chuàng)作成就。A.《吉檀迦利》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】A23、雨果是法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認為雨果最為重要、意義最為重大的作品。A.《雙城記》B.《悲慘世界》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】B24、中國四大石窟中的云岡石窟和龍門石窟非別位于()A.大同和洛陽B.西安和敦煌C.天水和西安D.天水和洛陽【答案】A25、為了準備六一兒童節(jié)全國體操表演,劉老師提前一個月組織幼兒反復訓練,甚至縮短幼兒午睡及游戲時間。劉老師的做法()。A.錯誤,不利于兒童身體健康B.錯誤,不利于兒童個性發(fā)展C.正確,有利于提高兒童素質(zhì)D.正確,有利于兒童全面發(fā)展【答案】A26、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別是()A.聽說能力的培養(yǎng)B.讀寫能力的培養(yǎng)C.交往能力的培養(yǎng)D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【答案】D27、新課程改革就其實質(zhì)來說,是課程()的問題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化【答案】A28、在我國,獲得“人民藝術(shù)家”稱號的現(xiàn)當代文學家是()。A.老舍B.朱自清C.巴金D.魯迅【答案】A29、審閱Word文檔時,想在原文檔中添加修改意見,最好使用Word軟件的()。A.頁眉和頁腳功能B.自動更正功能C.批注功能D.查找和替換功能【答案】C30、下列是唐宋散文八大家中的四位作家,其中屬于唐朝的一位是()A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.王安石【答案】A31、幼兒園園舍、設(shè)施不符合國家衛(wèi)生標準、安全標準,損害幼兒身體健康或者威脅幼兒生命安全的,若情節(jié)嚴重,教育行政部門可以停止其招生。這屬于教育行政處罰中的()A.人身自由罰B.行為罰C.財產(chǎn)罰D.聲譽罰【答案】B32、印象主義畫家莫奈在晚期創(chuàng)作的作品是()A.《巴黎人》B.《包廂》C.《日出·印象》D.《池塘·睡蓮》【答案】D33、在Word中,如果要將光標移動至所在行頭,可以按()鍵。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B34、在Excel中,選中某單元格并輸入“123”,按Enter鍵后,此單元格的顯示內(nèi)容為“¥123”,則此單元格的格式被設(shè)置成了()A.數(shù)值B.文本C.科學計數(shù)D.貨幣【答案】D35、孫某和張某共同舉辦了一家具有法人資格的幼兒園,由張某擔任園長,該幼兒園的法定代表人是()。A.張某B.孫某C.孫某和張某D.教職工大會【答案】A36、對教育活動和教育關(guān)系價值的判斷標準中,最基本的標準是()A.道德規(guī)范B.教育活動的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會團體的規(guī)范【答案】C37、教師趙某因當?shù)亟逃姓块T侵犯其合法權(quán)益,依法提出了申訴,對于趙某的申訴,有權(quán)受理的機關(guān)是()。A.同級人民政府或上一級人民政府有關(guān)部門B.所在地區(qū)中級人民法院或省高級人民法院C.所在地區(qū)人民檢察院或最高人民檢察院D.上一級人民政府或中央人民政府有關(guān)部門【答案】A38、根據(jù)教育概念的分類方法,“課程”屬于()。A.集合概念B.非集合概念C.關(guān)系概念D.屬性概念【答案】A39、若未成年人的父母或者其他監(jiān)護人讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護單獨居住,由()對未成年人的父母或者其他監(jiān)護人予以訓誡,責令其立即改正。A.縣級人民政府B.公安機關(guān)C.當?shù)亟逃姓块TD.兒童福利機構(gòu)【答案】B40、幼兒園的基本活動是()。A.娛樂B.游戲C.運動D.玩?!敬鸢浮緽41、既是我國法律體系的根本大法,也是教育類法律的根本大法的是()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國憲法》【答案】D42、某幼兒園規(guī)定,女教師必須在幼兒園工作3年后方可懷孕,否則產(chǎn)假按事假對待。該規(guī)定()。A.合法,體現(xiàn)了幼兒園的自主辦園權(quán)利B.合法,保障了幼兒園正常的教學秩序C.不合法,侵犯了女教師的身體權(quán)D.不合法,侵犯了女教師的人權(quán)【答案】D43、下列音樂術(shù)語中表示“兩個樂音之間的音高差距”是()A.音域B.音程C.音調(diào)D.音階【答案】B44、某學校初三(二)班的班主任周老師.為了提高班級升學率,安排學生在午休期問進行模擬考試,同時占用學生體育課來進行答疑。該老師的做法()。A.正確.學校要保證自己的升學率B.正確.體育課浪費學生的學習時間C.錯誤.學校要保證學生每天鍛煉一小時D.錯誤.學校要保證學生每天鍛煉兩小時【答案】C45、教育信息處理的對象不包括()。A.有關(guān)測試的教育信息B.有關(guān)學習目標和教材分析的教育信息C.有關(guān)傳播過程的教育信息D.有關(guān)學習評價的教育信息【答案】D46、古人云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這句話提示教師在教學過程中應(yīng)該重視()。A.學生的情感體驗B.學生的知識儲備C.學生的習慣修養(yǎng)D.學生的人格養(yǎng)成【答案】A47、“五四”時期的著名兒童散文《落花生》作者是()。A.許地山B.冰心C.郭沫若D.周作人【答案】A48、歐洲人說:“他發(fā)現(xiàn)了新大陸,把歐洲文明傳到美洲,是一個有功之臣?!庇〉诎踩苏f:“他把歐洲強盜帶到了美洲,掠奪我們的財富,是一個惡魔?!边@里的“他”是()A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達伽馬【答案】A49、李老師一個學期對父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次,卻從未對需要幫助的留守兒童小龍家訪過。李老師的做法:()A.符合主動聯(lián)系家長的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴慈相濟的要求【答案】B50、關(guān)老師是一名經(jīng)驗豐富的班主任,她已經(jīng)形成了一套行之有效的班主任工作方法。比如,每到要接收新生時,關(guān)老師總是會在新生到來之前,通過與新生的前任教師溝通、家訪等方式全面了解學生的情況。做學生工作時,關(guān)老師總是非常細致,這體現(xiàn)了()的職業(yè)道德規(guī)范。A.終身學習B.關(guān)愛學生C.為人師表D.教書育人【答案】B大題(共10題)一、閱讀下列材料,回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后,讓小朋友們分角色扮演。小雨問:“老師,書中的原話太多,不想用書中的原話,我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到:“你的意見很好,用自己的話來表演吧?!标惱蠋煾吲d地撫摸了一下小雨的頭,“大家可以用自己的話來表演,想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會說些什么呢?”于是大家很開心地準備著,很多小朋友都說出了自己的想法,一時間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了,每個人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會有意識地讓小朋友們自己組織表演.一個學期后全班小朋友的語言表達和與人交流的能力都有了大大提高。問題:請從教師觀的角度,評析陳老師的教育行為?!敬鸢浮俊局R點】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當合理的,踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先,素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進學生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演,并長期讓小朋友們組織練習,在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上去學習表達、組織及與人交往方面的能力,促進幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。材料中教師對小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評而且表示贊賞,并引導大家用自己的語言來表達,保護了學生創(chuàng)造的火種,有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學生知識轉(zhuǎn)向教會學生學習。材料中教師在課文教學中,大膽采用學生表演的形式,既讓幼兒掌握了語言表達的相關(guān)知識,又鍛煉了幼兒的語言表達能力。二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”,后人對此提出質(zhì)疑:道德可教嗎?請以“道德是否可教”為話題進行寫作。文體不限,詩歌除外,800字以上?!敬鸢浮俊緟⒖祭摹筷P(guān)于蘇格拉底“知識即美德”的思考“美德”與“知識”的關(guān)系問題是蘇格拉底道德哲學研究的一個重要命題。他所提出的“知識即美德”的著名論題,是他的道德哲學中的一個最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善,什么是美德,并在進行道德實踐。如果從狹義的角度看,把“知識”等同于科學意義上的知識,那么蘇格拉底的“知識即美德”這句話是很容易被推翻的。知識怎能等同于美德呢?這不就意味著知識越豐富的人道德水平越高,知識越淺薄的人道德水平越低嗎?抑或是受教育程度越高學歷越高的人道德水平越高?如果從這狹義的知識觀來理解的話,未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道,知識并不總是與美德相伴而行,而美德也并不總是和知識統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親,扯碎父親衣服并咬破父親肩膀,而其母親則多次被他打,被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會廣泛關(guān)注,一位畢業(yè)于北大的碩士生,無疑知識水平是高于普通人的,然而他卻連基本的孝都不懂,倫理道德喪失,這不就說明了道德與知識是不等同的嗎?所以,知識水平高的人道德水平未必高,同樣,知識水平低的人道德水平未必低。因此,我們絕不能從簡單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識”的內(nèi)涵,來理解蘇格拉底關(guān)于“知識即美德”的意義。其實,蘇格拉底不同于他之前的哲學家,他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上,他所說的知識不是自然萬物的知識,而是指對人自己本性的認識,即“認識你自己”。于是這里的“知識”就不同于我們現(xiàn)代社會所理解的那種知識。我認為,“知識即美德”中的“知識”既不是自然物理知識,也不是數(shù)量知識,而是關(guān)于整個世界的理念的、善的、“自我”的知識。一切知識都是善的知識,知識是一種實踐善的行為。由此,蘇格拉底提出了美德作為知識,它不僅是一種知,更是一種行,是知行合一?!爸R即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述,也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識合二為一,認為道德行為必須奠基于知識,產(chǎn)生于知識,這是蘇格拉底倫理學說的根本特點。因此,一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識即美德”這句話的真正內(nèi)涵,了解“知識”并不是我們所說的狹義上的科學知識,而是一種善的理念,是一種對善的踐行,是知行合一的,做到美德與知識的統(tǒng)一,我們必定能成為一個有知識有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當代的德育中,我們不能一味地灌輸膚淺的知識,而重要的是強調(diào)一種知行合一、一種實踐精神,從而把美德與知識合二為一,變?yōu)橐环N道德實踐。關(guān)于這方面的問題,我覺得還具有其他探討意義,對當今的教育及道德方面有重要的積極意義。三、幼兒園的樂樂留著長頭發(fā)。從不扎辮子,即使是天氣很熱的夏天也是這樣。李老師注意到樂樂的頭上已經(jīng)熱得長起了痱子。一天,李老師對樂樂說:“樂樂,天氣熱了,老師幫你把頭發(fā)扎起來好嗎?你看你都長痱子了?!边呎f邊幫樂樂扎頭發(fā)??吹綐窐凡弊拥囊凰查g,李老師明白了,原來樂樂的脖子上有個大傷疤??粗鴺窐泛蹨I的眼睛,李老師感到一陣心疼,趕快幫樂樂把頭發(fā)放下來,并安慰她說:“對不起,寶貝!沒關(guān)系,咱們不扎辮子了。要是太熱就告訴老師,老師給你扇扇子。”李老師心想:得找個兩全其美的辦法,讓樂樂不至于熱得長痱子,又可以保護樂樂的小隱私。問題:請從教師職業(yè)道德的角度,評價李老師的教育行為。【答案】李老師的行為體現(xiàn)了“關(guān)愛學生”的教師職業(yè)道德規(guī)范?!瓣P(guān)愛學生”要求教師關(guān)心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關(guān)心學生健康,維護學生權(quán)益。材料中李老師觀察到樂樂熱得長了痱子,幫樂樂扎辮子,體現(xiàn)了她關(guān)心學生健康;但后來看到樂樂脖子上的傷疤,理解了樂樂為什么不扎辮子的原因,立刻向樂樂道歉,并安慰樂樂,幫她想辦法,均體現(xiàn)了李老師尊重學生、保護學生人格尊嚴的職業(yè)道德。四、材料:“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說的一句激勵人奮進的話,可是,苦難不是幸事,也不是每個人都能從中獲益的,學會正確對待苦難更有現(xiàn)實的意義。在一次聚會上,那些堪稱成功的實業(yè)家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮(zhèn),父母早逝,是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù),辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后,姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家,舅媽更是刻薄,在他讀書時,規(guī)定每天只能吃一頓飯,還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時,他根本租不起房子,有將近一年多時間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……丘吉爾驚訝地問:“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道:“有什么好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的?!边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說:“苦難變成財富是有條件的,這個條件就是,你戰(zhàn)勝了苦難,不再受苦。這時,別人聽到你的苦難時,也不覺得你是在念苦經(jīng),只會覺得你意志堅強,值得敬重。只有在這時,苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏,你說什么呢。在別人聽來,無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討。這個時候你能說你正在享受苦難,在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學會了堅韌嗎?別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。”艾頓的一席話,使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難。是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難時,它就是你的財富;可當苦難戰(zhàn)勝了你時,它就是你的屈辱。(摘編自《課外閱讀》,2007.9)(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?4分)(2)每個人都有表達、申訴的權(quán)利,可是艾頓卻說“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”,談?wù)勀愕睦斫狻?10分)【答案】(1)這個前提就是,當你戰(zhàn)勝了苦難,不再受苦時,它就是你的財富。否則,它就是你的屈辱。(2)這句話是說當你正在受苦或正在擺脫受苦時,如果你訴苦,在別人聽來無異于請求廉價的憐憫甚至乞討,而你自己也很難覺得這是在享受苦難、鍛煉品質(zhì),這時候苦難就是你的屈辱,會讓別人瞧不起你;而當你擺脫了這個苦難或不再受苦時,你能夠把苦難變成財富,別人也會敬重你。所以我們要先戰(zhàn)勝苦難,才有權(quán)利評論苦難,才會獲得別人的敬重和認可。五、一天下午,到了離園時間,家長紛紛到班上接孩子,父母還沒有到的孩子就在活動室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭搶一支玩具手槍扭打起來,正在與其他家長溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們,并沒收了玩具手槍,教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后,文珊繼續(xù)接待來園的家長。此時東東心有不忿,突然跑到明明身后,用力將其推倒,造成明明額頭被摔破,縫了四針。事故發(fā)生后,明明的家長要求幼兒園和東東的家長共同承擔賠償責任。但幼兒園認為自己不存在過錯,無需承擔損害賠償。而東東的家長則認為,孩子是在幼兒園將人推倒致傷,是教師文珊監(jiān)管不力造成,應(yīng)該由幼兒園負全責。請分析這起傷害事故的法律責任,究竟應(yīng)該由哪一方來承擔?【答案】本案是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭搶玩具發(fā)生傷害事故法律責任的認定問題。根據(jù)《學生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定:“學生傷害事故的責任,應(yīng)當根據(jù)相關(guān)當事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學生或者其他相關(guān)當事人的過錯造成的學生傷害事故,相關(guān)當事人應(yīng)當根據(jù)其行為過錯程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔相應(yīng)的責任。當事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因,應(yīng)當承擔主要責任;當事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因,承擔相應(yīng)的責任?!痹摗掇k法》第十條第(二)項規(guī)定,“學生行為具有危險性,學校、教師已經(jīng)告誡、糾正,但學生不聽勸阻、拒不改正的”造成學生傷害事故,學生或者未成年學生監(jiān)護人應(yīng)承擔相應(yīng)責任。結(jié)合這起事故來看,幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系,東東是傷害事故的責任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時,及時勸阻幼兒間的不當行為并進行了教育,盡到了管理教育職責,東東事后報復傷人是她無法預見和制止的突發(fā)行為,故教師和園方在此事件中已履行了相應(yīng)職責,行為并無不當,并無過錯,故無需負法律責任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔責任,但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無民事行為能力人,所以應(yīng)由東東的監(jiān)護人承擔民事?lián)p害賠償責任。六、性格文靜的馨馨午睡時總是睡不著。為解決這個問題,黃老師耐心地告訴她天天午睡的好處,并且聯(lián)系家長,請家長配合,讓馨馨在家里早睡早起,以幫助她養(yǎng)成良好的午睡習慣,可總是收效不大。經(jīng)過觀察,黃老師還發(fā)現(xiàn),馨馨不愛運動,到午睡時仍精神飽滿,不覺疲倦。于是,黃老師調(diào)整策略。首先,增加馨馨的活動量,如戶外運動后,引導她跑幾圈,跑完后發(fā)給她金牌;讓她和運動量較大的小朋友一起游戲玩耍。其次,舒緩馨馨的情緒,午睡時不催促她,還在耳邊輕輕說:“沒關(guān)系,如果睡不著,就閉上眼睛躺一會兒吧?!贝败八?,黃老師在她枕頭下藏一朵小紅花,等她醒來給她一個驚喜……慢慢地,馨馨每天中午都能睡得著了。問題:請從教師職業(yè)道德角度,評析黃老師的教育行為。(14分)【答案】《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》對中小學教師的職業(yè)道德提出了六點要求:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表和終身學習。這六點要求同樣適用于幼兒園教師,是幼兒園教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德規(guī)范。從教師職業(yè)道德的角度來看,黃老師的教育行為主要體現(xiàn)了對關(guān)愛學生和教書育人的遵守和踐行。(1)黃老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學生的職業(yè)道德要求。關(guān)愛學生要求教師關(guān)心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。保護學生安全,關(guān)心學生健康,維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。馨馨午睡時總是睡不著,黃老師并沒有簡單地訓斥她,也沒有勒令馨馨必須睡午覺。為了使馨馨養(yǎng)成良好的午睡習慣,她耐心地給馨馨講天天午睡的好處,還聯(lián)系家長,請家長配合,讓馨馨在家里早睡早起??吹竭@些成效不大后,黃老師還費心想出好多辦法來幫助馨馨養(yǎng)成睡午覺的習慣。這些都體現(xiàn)了黃老師關(guān)心幼兒健康,尊重幼兒人格,踐行了關(guān)愛幼兒的職業(yè)道德要求。(2)黃老師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德要求。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。在對馨馨直接勸導收效不大后,黃老師發(fā)現(xiàn)馨馨不愛運動,便調(diào)整了教育策略,首先增加馨馨的活動量,并用發(fā)金牌的方式進行強化;其次舒緩馨馨的情緒,并用在枕頭下藏小紅花的形式,讓她在不知不覺中喜歡上午睡。這樣的教育方法遵循了教育規(guī)律及幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律,體現(xiàn)了幼兒素質(zhì)教育的教育觀。這些都體現(xiàn)了黃老師因材施教,遵循教育規(guī)律,培養(yǎng)學生良好品行,實施素質(zhì)教育,踐行了教書育人的職業(yè)道德要求。七、老家孫犁前幾年,我曾謅過兩句舊詩:“夢中每迷還鄉(xiāng)路,愈知晚途念桑梓。”最近幾天,又接連做這樣的夢:要回家,總是不自由;請假不準,或是路途遙遠。有時決心啟程,單人獨行,又總是在日已西斜時,迷失路途,忘記要經(jīng)過的村莊的名字,無法打聽?;蛘呤怯鲆娪晁?,道路泥濘;而所穿鞋子又不利于行路,有時鞋太大,有時鞋太小,有時倒穿著,有時橫穿著,有時系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。其實,“文化大革命”以后,我已經(jīng)回過兩次老家,這些年就再也沒有回去過,也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒有親人,回去連給我做飯的人也沒有了。二是村中和我認識的老年人,越來越少,中年以下,都不認識,見面只能寒暄幾句,沒有什么意思。人對故鄉(xiāng),感情是難以割斷的,而且會越來越縈繞在意識的深處,形成不斷的夢境。那里的河流,卻已經(jīng)干了,但風沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了,灶下做飯的人,也早已不在。老屋頂上長著很高的草,破漏不堪。村人故舊,都指點著說:“這一家人,都到外面去了,不再回來了?!弊罱信笥训轿覀兇謇锶チ艘惶耍o我?guī)组g老屋拍了一張照片,在村支書家里,吃了一頓餃子。關(guān)于老屋,支書對他說:“前幾年,我去信問他,他回信說,也不拆,也不賣,順其自然,倒了再說??磥?,他對這幾間破房,還是有感情的:”我解嘲似的說:“那總是一個標志,證明我曾是村中的一戶:人們路過那里,看到那破房,就會想起我,念叨我。不然,就真的會把我忘記了:”但是,新的正在突起,舊的終歸要消失:問題:(1)文章第一段詳細描寫了各式各樣的夢境,這樣寫有什么作用?第四段作者對老家河流、風沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶,主要運用了什么樣的描寫手法?營造了一種什么樣的氣氛?(7分)(2)通觀全文,簡要分析作者對老家有什么樣的復雜心情。(7分)【答案】(1)第一段之所以描寫各式各樣的夢境,是為了更好地表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)難以割斷的感情,這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識深處,自然會形成不斷的夢境,這樣寫使文章更形象生動,更真實可信。第四段主要運用了白描的手法,以樸素的語言寫出真情,營造了一種物是人非、深沉凄涼而又傷感的氣氛。(2)作者對老家的心情是復雜的,矛盾的。作者思念家鄉(xiāng),尊重家鄉(xiāng),卻不想再回去。一是因為家里已沒有親人;二是因為所認識的老年人越來越少,中年以下的人都不認識;三是因為新的正在興起,舊的終歸要消失。故鄉(xiāng)的面貌正在發(fā)生變化,老屋終將消失,表達了作者對老屋雖傷感而又理解的矛盾復雜心理。因此,只得以不斷的夢境和悠悠的回憶來化解內(nèi)心世界的矛盾。八、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。德育就是要用“愛”“善”滋潤心靈,為幼兒的成長開辟新的天地,不斷追求真、善、美。根據(jù)上述材料,自擬題目,文體不限,寫一篇800字以上的文章?!敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變旱掠ぷ髦乙娂訌娪變荷鐣髁x思想政治教育和道德規(guī)范教育,是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國戰(zhàn)略實施的根本問題。常言道,千里之行,始于足下。作為教育工作者的我們,該如何做好德育教育工作呢?我認為要從以下幾點來做:1.以身立教,為人師表要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外,還必須自覺地、高標準地塑造自身的人格。我所說的“人格”,指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體,在道德上應(yīng)當具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出:“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學生。”教師必定要有崇高的師德。“學高為師,身正為范”,讓我們用誠實正直和坦蕩無私的面貌,讓幼兒體驗到人的美好心靈,用寬宏的心地和磊落的胸懷,促使幼兒養(yǎng)成高尚的人格。2.與幼兒做朋友作為幼兒教師,我們要用真愛去關(guān)心幼兒。誠然,教師也有七情六欲、喜怒哀樂,但不應(yīng)把幼兒作為發(fā)泄的對象。幼兒的確存在差異,教師應(yīng)因材施教,對“好學生”要關(guān)愛備至,而對“差學生”更應(yīng)該加倍地關(guān)愛與呵護。因為每個孩子都有優(yōu)點,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚他們的優(yōu)點,他一定會非常高興,進而會建立自信;反之,他會因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心,用師德的魅力,縮小師幼間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。3.正確對待幼兒的過錯在德育教育工作中,正確對待幼兒的過錯是很有必要的。幼兒犯點小錯誤在所難免,未成年人的心理又是非常脆弱的,一旦沒有糾正他們的錯誤或錯誤地對待了他們的錯誤,也許就會影響孩子一生的發(fā)展。對待他們的過錯,首先應(yīng)該尋找原因。幼兒產(chǎn)生過錯的原因有很多方面,教師要從多個角度去診斷問

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