教師招聘之小學(xué)教師招聘自我檢測試卷A卷附答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘自我檢測試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、角色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色，這是（）。A.角色沖突B.角色不清C.角色中斷D.角色失敗【答案】D2、一個長方體的所有棱長之和是72cm，它的長寬高之比是3：2：1，則長方體體積為()。A.162cm3B.1296cm3C.2592cm3D.10368cm3【答案】A3、詹姆士的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)，意思是說，自尊取決于（）。A.自信B.成功的社會價(jià)值C.成功D.獲得的成功對個體的意義【答案】C4、高中課程要求學(xué)生三年內(nèi)的必修學(xué)分要達(dá)到（）學(xué)分。A.116B.114C.36D.24【答案】A5、當(dāng)個體專注于某一對象時(shí),視聽感覺器官會產(chǎn)生周期性地加強(qiáng)和減弱的變化，這種現(xiàn)象心理學(xué)稱之為（）A.注意的分配B.注意的起伏C.注意的穩(wěn)定D.注意的轉(zhuǎn)移【答案】B6、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。A.六種人際關(guān)系原則B.群體整合原則C.包容原則和情感原則D.群體分解的控制原則【答案】B7、小剛原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生了（）的學(xué)習(xí)。A.言語信息B.智慧技能C.動作技能D.態(tài)度【答案】D8、Theyounglady__nothingbutfashionsonwhichshespendsalot.A.caresforB.appliesforC.sendsforD.runsfor【答案】A9、根據(jù)人體生理機(jī)能活動變化規(guī)律，一節(jié)體育課分為三個部分的名稱是（）。A.內(nèi)容、目標(biāo)、方法B.準(zhǔn)備、基本、結(jié)束C.復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、鞏固D.知識、技能、情意【答案】B10、下列有關(guān)外國文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。D.小說《簡愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣?！敬鸢浮緾11、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動機(jī)是（）。A.興趣B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.求知欲D.成功感【答案】B12、學(xué)生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）A.主觀能動性B.靈活性C.互動性D.多樣性【答案】A13、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情【答案】A14、把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)作出貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動機(jī)屬于（）。A.直接的近景性動機(jī)B.間接的近景性動機(jī)C.直接的遠(yuǎn)景性動機(jī)D.間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)【答案】D15、Beautyhasalwaysbeenregardedassomethingpraiseworthy.Almosteveryonethinksattractivepeoplearehappierandhealthier,havebettermarriagesandhavemorerespectableoccupations.Personalconsultantsgivethembetteradviceforfindingjobs.Evenjudgesaresofteronattractivedefendants(被告).Butintheexecutivecircle,beautycanbecomealiability.A.practicalB.supportiveC.old-fashionedD.one-sided【答案】D16、李老師每天都堅(jiān)持寫日記，記錄自己當(dāng)天的教育教學(xué)過程和事例，對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和改進(jìn)。這種教育研究方法是（）A.歷史研究法B.教育實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查研究法D.敘事研究法【答案】D17、小楊在月考中進(jìn)步了，這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）A.應(yīng)激B.激情C.狂喜D.心境【答案】D18、普契尼的《藝術(shù)家的生涯》（）A.鳴奏曲B.舞劇C.歌劇D.協(xié)奏曲【答案】C19、Elderlypeoplerespondbesttoacalmandunhurriedenvironment.Thisisnotalwayseasytoprovideastheirbehaviorcansometimesbeirritating.Iftheygetexcitedorupsetthentheymaybecomemoreconfusedandmoredifficulttolookafter.Althoughsometimesitcanbeextremelydifficult,itisbesttobepatientandnottogetupsetyourself.Youshouldalwaysencourageoldpeopletodoasmuchaspossibleforthemselvesbutbereadytolendahelpinghandwhennecessary.A.theirgeneralcareandwelfareB.promotingtheirphysicalandmentalhealthC.howtheycanbehelpedtolookafterthemselvesasfaraspossibleD.assistingthemwithphysicalproblemstoliveanormallife【答案】C20、一般能力的核心是（）A.創(chuàng)造力B.抽象概括能力C.記憶力D.想象力【答案】B21、“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！笔牵ǎ┲袑逃结樀谋硎?。A.《中華人民共和國教育法》B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D.《中華人民共和國憲法》【答案】A22、下列音樂術(shù)語中表示突強(qiáng)的是（）。A.fB.mfC.sfD.ff【答案】C23、從汶川地震到玉樹地震，兩次災(zāi)難磨礪中國，賦予這個國家前進(jìn)的精神和力量，也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。A.愛國主義B.愛好和平C.改革創(chuàng)新D.人道主義【答案】A24、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，引導(dǎo)、教唆、強(qiáng)迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的，應(yīng)依法（）A.處罰B.從重處罰C.加重處罰D.拘捕【答案】B25、教育工作者的真正威信在于他的（)A.能力高低B.人格力量C.知識水平D.權(quán)力【答案】B26、教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹______的基本要求。A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】A27、TheCoolestClubAroundA.doctorB.friendC.partnerD.neighbor【答案】A28、貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，其中以“田園”為標(biāo)題的交響曲是（）。A.《第三交響曲》B.《第五交響曲》C.《第六交響曲》D.《第九交響曲》【答案】C29、直觀教學(xué)時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是（）。A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想象D.區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征【答案】D30、短時(shí)記憶的容量是（）A.3~6個組塊B.5~9個組塊C.6~8個組塊D.7個組塊【答案】B31、下列選項(xiàng)不屬于德育個體功能的是（）。A.生存功能B.發(fā)展功能C.享用功能D.政治功能【答案】D32、李老師在講授課文《父母恩情深似?！窌r(shí)，以播放歌曲《天亮了》導(dǎo)入新課，將學(xué)生帶人父母深愛孩子的情境中，教學(xué)中李老師滲透的德育方法是（）。A.角色扮演法B.個人修養(yǎng)法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法【答案】C33、在陸欽斯的一個實(shí)驗(yàn)中，要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水，用數(shù)字進(jìn)行計(jì)算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算，但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進(jìn)行計(jì)算。實(shí)驗(yàn)分兩組，實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題，控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時(shí)，實(shí)驗(yàn)組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算；而控制組則全部采用了簡便的方法進(jìn)行計(jì)算。A.問題呈現(xiàn)的方式B.情緒與動機(jī)狀態(tài)C.思維定勢D.原型啟發(fā)【答案】C34、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于__________。A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征【答案】A35、動作技能學(xué)習(xí)心理過程的第一階段是（）。A.聯(lián)結(jié)階段B.認(rèn)知階段C.自動化階段D.熟練階段【答案】B36、埃里克森認(rèn)為童年期的……是（）A.獲得勤奮感,克服自卑感B.獲得完善感,避免厭惡感C.獲得自主感,克服羞恥感D.獲得親密感,避免孤獨(dú)感【答案】A37、綜合實(shí)踐活動課程在課程管理權(quán)限上屬于（）A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.學(xué)科課程【答案】A38、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時(shí)，認(rèn)為群體形成經(jīng)過（）的過程。A.控制一情感一包容B.包容一控制一情感C.情感一控制一包容D.情感一包容一控制【答案】B39、《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是對待知識，知道就是知道，不知道就是不知道，只有這樣才是智慧。A.智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知。B.智慧就是勇于承認(rèn)自己有不知道的知識C.對于自己不知道的知識，卻說自己知道，是愚笨的D.對于自己知道的知識，就承認(rèn)自己知道，是智慧的【答案】A40、有關(guān)遷移的經(jīng)驗(yàn)類化說是由心理學(xué)家（）提出的。A.桑代克B.武德沃斯C.賈德D.詹姆士【答案】C41、中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》指出，2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)之一是（）A.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育B.實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育C.實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育D.實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育【答案】A42、根據(jù)柯爾伯格道德認(rèn)識發(fā)展階段理論，兒童為了得到老師的表揚(yáng)而打掃教室，該兒童的道德發(fā)展水平處于（）。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.超習(xí)俗水平【答案】B43、德國的維特拉博物館是專門用來陳列（）的博物館。A.各種藝術(shù)品B.各種歷史書籍C.各種繪畫作品D.各種時(shí)尚家具【答案】D44、提出“詩緣情而綺靡”的是（）。A.《毛詩序》B.《樂記》C.《文賦》D.《詩品》【答案】C45、下列屬于江南絲竹是（）。A.《中花六板》B.《花好月圓》C.《漁舟唱晚》D.《步步高》【答案】A46、“義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）”中正值變聲期的學(xué)生是（）學(xué)段。A.1-2B.3-6C.7-9D.所有年級【答案】C47、德育過程的基本矛盾是指（）。A.德育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與受教育者的品德水平之間的矛盾B.教育者的施教傳道與受教育者受教修德之間的矛盾C.教育者的德育要求與受教育者的品德水平之間的矛盾D.社會要求和教育要求之間的矛盾【答案】C48、以下哪種情況屬于肯定性訓(xùn)練？()。A.消除敏感反應(yīng)B.消除肌肉緊張C.呈現(xiàn)厭惡剌激D.公開表達(dá)自己的真實(shí)情感【答案】D49、中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是（）。A.梁啟超B.魏源C.曾國藩D.譚嗣同【答案】B50、品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是一種（）。A.社會現(xiàn)象B.集體現(xiàn)象C.個體現(xiàn)象D.文化現(xiàn)象【答案】C多選題（共20題）1、皮亞杰理論中的具體運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)是（）A.建立守恒概念B.出現(xiàn)去自我中心化C.形成初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)D.能夠順利解決抽象問題E.解決問題仍局限于具體事物，缺乏抽象性【答案】ABC2、我國小學(xué)生德育內(nèi)容的確立依據(jù)有（）。A.培養(yǎng)計(jì)劃B.教育規(guī)律C.教育目的D.小學(xué)德育目標(biāo)E.小學(xué)德育任務(wù)【答案】CD3、皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)是（）A.兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在C.兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平D.可以對兒童進(jìn)行超前教育E.存在著相互獨(dú)立的七種智力【答案】ABC4、培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括（）。A.說服B.角色扮演C.榜樣學(xué)習(xí)D.獎勵E.懲罰【答案】ABCD5、關(guān)于我國傳統(tǒng)課程目標(biāo)存在的問題，下列說法正確的是()。A.過分重視學(xué)科知識方面的目標(biāo)，忽視學(xué)生的需要B.過分重視學(xué)科知識的單一功能，未能體現(xiàn)出學(xué)科發(fā)展的整體目標(biāo)C.過分重視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會生活，而忽視了未來生活的需要D.過分注重了教程而忽視了學(xué)程【答案】ABD6、正強(qiáng)化的方法包括（）。A.獎金B(yǎng).對成績的認(rèn)可C.表揚(yáng)D.改善工作條什利人際關(guān)系E、給予學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會【答案】ABCD7、對環(huán)境給人的發(fā)展的影響，正確的說法是（）。A.環(huán)境為人的發(fā)展提供了條件B.人對環(huán)境的影響是積極地接受的C.環(huán)境對人的發(fā)展沒有影響D.環(huán)境可以影響人的發(fā)展方向、水平和速度E.有的環(huán)境影響是消極的【答案】ABD8、課程現(xiàn)代化的代表人物是（）。A.布魯納B.贊可夫C.杜威D.克伯屈E.瓦?根舍因【答案】AB9、課堂教學(xué)的輔助形式有()。A.現(xiàn)場教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個別教學(xué)D.分組教學(xué)【答案】AC10、人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性【答案】BD11、教師的教學(xué)效能感有兩方面，即（）A.集體效能感B.個人效能感C.一般效能感D.特殊效能感E.積極效能感【答案】BC12、新型的師生關(guān)系特征包括（)A.平等的師生關(guān)系B.民主的師生關(guān)系C.對話一互動式的師生關(guān)系D.教學(xué)相長的師生關(guān)系E.相互尊重的師生關(guān)系【答案】ABCD13、皮亞杰認(rèn)為兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程，具體可分為（）階段。A.自我中心B.權(quán)威C.可逆性D.公正E.守法【答案】AC14、以有意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知同化的觀點(diǎn)為基礎(chǔ),屬于奧蘇貝爾提出的組織學(xué)習(xí)的原則和策略的有（）A.最近發(fā)展區(qū)B.逐漸分化C.整體協(xié)調(diào)D.先行組織者E.下位學(xué)習(xí)【答案】BCD15、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用到的原則是（）A.公正B.仁慈C.包容D.學(xué)習(xí)【答案】AB16、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是（）A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備C.由合格的教師D.有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源【答案】ABCD17、我國小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成，即（）。A.政治教育B.品德教育C.道德教育D.意識教育E.思想教育【答案】AC18、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有（）。A.認(rèn)知失調(diào)B.家庭教養(yǎng)C.定勢D.社會風(fēng)氣E.同伴群體【答案】BD19、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為()。A.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體構(gòu)造完形B.學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)C.強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中起著重要的作用D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)【答案】BC20、華萊士認(rèn)為問題解決方法分為哪幾步？（）A.準(zhǔn)備階段B.醞釀階段C.豁朗階段D.分析階段E.驗(yàn)證階段【答案】ABC大題（共10題）一、韓信拜將淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無行，不得推擇為吏：常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)，信往，不為具食。信亦知其義，怒，競絕去。淮陰屠中少年有侮信者，日：“若雖長大，好帶刀劍，中情竊耳?！北娙柚眨骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟視之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以為竊。及項(xiàng)梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬，信日：“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大悅之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言語上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈＞右欢?，何來謁上。上且怒且喜，罵何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙先眨骸叭羲氛哒l?”何日：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵日：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追。追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者?！蓖跞眨骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信終亡耳?！蓖跞眨骸拔釣楣詾閷??！焙稳眨骸半m為將，信必不留?！蓖跞眨骸耙詾榇髮??！焙稳眨骸靶疑?”至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)請將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。上不欲就天下乎?何為斬壯士!【答案】漢王難道不想得取天下嗎?為什么要斬殺壯士啊!二、Ifyoudon′tthinkaphoneistherightgiftforalover,thesmartchoicethisyearisasmartphone.Forpeoplewhodon′treadinstructionsTheeasiest-to-usephoneistheiPhone.It′sthathaspushedittotheNo.1sellingposition,surpassingtheMotorolaRazr.TheiPhone′stouchscreeniseasytooperateandit′salsoeasytocustomize(用戶化).TheiPhonecanrunallsortsofapplicationssuchasthosehelpyoutoloseweight,identifyasongontheradio,findarestaurantordomanyotherthings.ForthefuturistTheT-MobileG1isverypopularasitisthefirstphonetoofferaGooglebrowser,meaningthatyou′regettingtherealwebonyourphone,butit′sthephone′spotentialthatqualifiesitforthefuturist.Theexcitingapplicationsareinteresting,buttheydon′talwaysworksmoothly.Sometimesitishardtousetheapplicationsitcomeswith.Thesystemshouldimproveasitbecomesmorepopular,soitholdsgreatpromise.Withfewrestrictionsonthedesignofapplicationsforthephone,theG1couldbethefirstphonetoincorporate(整合)someofthecoolest.FortheroadwarriorThenewBlackBerryStormissomethingliketheequivalent(等同物)ofamullet--abusinessupfront,partyintheback.Itstillincorporatestheseriousmailandorganizationfeaturesthathaveendeared(使受鐘愛)thesephonestobusinesspeople.The3.25-inchisbrightanddetailedandit′sadecentsizeforwatchingvideosonthego.FortheLuddite(反對技術(shù)進(jìn)步的人)Forthosewhocan′thandlebuttonsandnewfeatures,thereistheSamsungJitterbugDial.SomepeopleareLudditeswhojustwantafewlargebuttonstomakecalls.That′sit,justcalls.ThatmakesiteveneasiertouseaniPhone.Pleaseexplaintheunderlinedphrase"comeswith".(nomorethan5words)_______________________________________________________________________________【答案】bringsfromthefactory三、阿西莫夫，是一位一生創(chuàng)作了470部著作而享譽(yù)世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺和實(shí)驗(yàn)室，“做我能做得最好的事情，而不一定是最好的事情”，這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約帝國大廈”，他只按照自己的方式做事而“毫不謙虛”，對此，他說“除非有人能證明我說的仿佛很自負(fù)的事情不屬實(shí)，否則我就拒絕接受所謂自負(fù)的指責(zé)”。而事實(shí)上“阿西莫夫式的狂妄自大”，帶著直人人心的純真和坦誠，具有巨大的令人信服的力量。請圍繞“個性的張揚(yáng)”這一話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲?！敬鸢浮總€性的張揚(yáng)當(dāng)工業(yè)革命給人們帶來百年孤獨(dú)式的魔幻的時(shí)候，當(dāng)現(xiàn)代文明給人們帶來卡夫卡式的變形的時(shí)候，當(dāng)一切過去都似乎離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候，在那遙遠(yuǎn)的天邊，人們似乎還看見那顆與眾不同的新星，它的名字叫個性。世事如棋，人生如子，個性在歲月的張弛中產(chǎn)生，人格在個性的張揚(yáng)中偉大。讀孔子與孟子，有一種渾然不同的感受。前者潔光片羽，如雨露之養(yǎng)，時(shí)風(fēng)之化，是敦厚溫柔的儒雅典范，而后者卻口若懸河，“其勢不可擋，其鋒不可犯”(蘇洵)，一瀉千里，嚴(yán)辭危措，使人震撼。前者有三千弟子，因此顯得循循善誘，誨人不倦，而后者常伴君王左右，踔厲風(fēng)發(fā)，言辭中甚至帶有火氣，有一種睥睨王者的氣度與風(fēng)范。如此不同的個性，不同張揚(yáng)后卻一樣贏得了后人的尊敬。歲月如衡，心靈似秤，個性在生命的矛盾對立中深化。獻(xiàn)身于羅布泊沙漠的余純順，為了打破阿根廷人托馬斯徒步十萬里的世界紀(jì)錄，一個人獨(dú)自浪跡天涯，徒步“世界第三極”的西藏時(shí)，他曾說道：“走在有些道路上，每一分鐘都有可能死亡?？晌也⒉粦峙?，因?yàn)槲抑溃谀沁h(yuǎn)天之下，有我遲早要去的地方?！碑?dāng)他快要接近世界紀(jì)錄時(shí)，他卻倒下了，將他的血肉之軀融在炎炎的沙漠之中，將他的個性肆意地張揚(yáng)在世界的每一個角落，這是何等的豪邁，何等的壯舉，卻又何等的令人尊敬，令人仰望，我們在他的張揚(yáng)的個性面前，就仿佛站在一個巨人的腳下。個性的張揚(yáng)取得成就的人何止這些?韓愈不也是一個例子嗎?一介罪臣，在發(fā)出“好收吾骨漳江邊”的感嘆后卻將那屬于自己的一片天地治理得井井有條，贏得當(dāng)?shù)厝俗鹁磹鄞?，人們給他修了韓祠，并給當(dāng)?shù)氐囊粭l河取名韓江，那兒的一片江山盡姓韓了。長安大殿的雕欄玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風(fēng)雪，南海叢林中的霧瘴悄悄地徘徊，歷史終于等來了一個衰朽的書生。他長須弓背手托奏折，一步一顫地走上大殿，然后形單影只，獨(dú)自走向海角天邊，處逆境卻明心志的個性使他并沒有被人所忘，至今人們?nèi)砸鞒侨A美的詩章?！白怨攀ベt多寂寞，惟有飲者留其名”，屈原、司馬遷、李白……他們無不以自己張揚(yáng)的個性在中國歷史上留下璀璨的一頁。我們要做走路族，不應(yīng)做“路走族”，不要讓路走出我們，將靈魂貼在路這個壓模上，變成路的制成品。我們應(yīng)該張揚(yáng)自己的個性，走出自己的路，因?yàn)橹挥凶叱鲎约旱穆凡拍茱@示生命的崇高、偉大。張揚(yáng)個性吧，讓那沖破曉霧的朝陽為我們作證!四、Directions:Forthispart,youareallowedtowriteashortessayentitled"AdaptationShouldNotGoTooFarFromtheClassics".Youshouldwriteatleast120wordsfollowingtheoutlinegivenbelow:(1)近年來，許多經(jīng)典名著被胡亂改編；(2)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是……(3)為改變這一狀況，我認(rèn)為……【答案】AdaptationShouldNotGoTooFarfromtheClassicsInrecentyears,manyclassics,especiallytheFourGreatClassicalNovels,havebeenadaptedinimproperways.Forexamples,inaTVseriesadaptedfromJourneytotheWest,MonkeyKingridiculouslyfallsinlovewithanevilspirit.IthasgonetoofarfromtheoriginalversioninwhichtheuprightMonkeyshowsnomercytoanyevilspirit.Variousreasonsaccountforthisphenomenon.Firstly,readers'oraudiences'preferenceplaysacriticalrole.Intheeraofmarketeconomy,wherethereisdemand,thereissupply.Somanyplaywrightsordirectorscaterforthesepeople'sneed.Secondly,someproducerswanttoattractpeopleandmakeaprofit.Tocurbthisphenomenon,Ithinktwomeasuresshouldbetaken.First,it'snecessarytochangethewaypeopletreatclassics.Anadaptedversionthatgoestoofarfromtheoriginaloneisnotmerelydisrespecttotheauthor,butalsomisleadsthereadersortheaudiences.Second,theauthorityconcernedshouldcheckandbanTVseries,videosorbooksthatspoofclassics.五、乎昌送何東白詩序湯顯祖何翁曉，江山人。壯拳勇，任俠，常手殺劫賤數(shù)人：以他故為鄉(xiāng)官所侮，憤恨去，道逢奇客，口授禁方。曉不甚識字，重聽，而視脈傅藥輒效。乃更為縣上客，褒衣危冠，侍藥平昌。與予朝夕者五年，成美規(guī)闕。都無一語及私。敦然長者也。予聽獄，或笞囚過當(dāng)，輒意授曉視之，無恙，而后即安。民或斗毆．相殺傷，赴庭下，輒先付曉謹(jǐn)護(hù)之．而徐聽其訟。亭中有系人，常與錢曉，貸其藥。以故五年中，縣無斗傷笞系而死者?？h中人莫知也?？h無城，嘗夜半虎傷童子，急呼予。予起燎逐虎。召曉，取巨勝膏漬墻茨中蠕蟲雜藥，灌童子愈。時(shí)有“十全”之名。予問之，日：“曉何能盡?然不全者不治耳?！睌?shù)語予：“公廉而倨，寬而疏，某富人、某勢人當(dāng)為亂?！币讯?。曉常用為介介，嘆日：“縣人何薄福相耶!”曉初無子，故不治生產(chǎn)，歲焚藥券者過半。晚生子數(shù)歲，思?xì)w江山。而予亦且上戊戌計(jì)去，不能留也。一縣中聞曉去，無不遮泣，愿少留者。至吏卒囚伍，成為愴然。予悲而餞以詩。曉后一過予家，老矣，猶從使琉球，治其王子?jì)D女，應(yīng)手效，國人神之。得其海藥以歸，市之吳，吳中士大夫多授其方焉。將下列句子翻譯為琨代漢語。(6分)(1)與予朝夕者五年，成美規(guī)闕，都無一語及私，敦然長者也。(2)民或斗毆，相殺傷，赴庭下，輒先付曉謹(jǐn)護(hù)之，而徐聽其訟?！敬鸢浮?1)(他)跟我朝夕相處了五年，促成我的好事，指正我的缺點(diǎn)，沒有一句話談到個人的利益。像個敦厚的長者。(2)百姓中有人打架斗毆，相互殺傷，到了官府庭院里，(我)總是先交給何曉小心照看，再慢慢聽雙方陳述案情。六、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛默生．自然就像一個舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對于身體健康的人來說，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個時(shí)期，他都是一個孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上——沒有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個透明的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧靜的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對我來說既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見過，那感覺就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會染上精神的顏色。對于一個遭受災(zāi)難的人來說，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個剛剛失去了親近朋友的人會從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會顯得不那么莊嚴(yán)宏大。簡要說明第六自然段畫線部分與第一自然段畫線部分之間的聯(lián)系?！敬鸢浮窟@兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對自然認(rèn)識的逐步深化，從最初對自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。七、《中國教育報(bào)》2006年9月23日載：江西贛州市教育局今年暑假前夕下發(fā)通知，明確要求：任何小學(xué)和初中都不得以考試方式選拔新生?？稍谠撌械哪晨h縣城幾所學(xué)校，初一新生進(jìn)行考試在當(dāng)?shù)爻闪艘粋€公開的秘密。贛州市教育局出臺文件明確提到，要“叫停”學(xué)校里的快慢班、重點(diǎn)班、尖子班、提高班、實(shí)驗(yàn)班、特長班、興趣班等?？稍谠撌械牟糠挚h城中學(xué)，卻在初一新生的招生簡章中明確標(biāo)明了要分重點(diǎn)班。請?jiān)u析義務(wù)教育學(xué)校該不該舉辦重點(diǎn)班?！敬鸢浮俊吨腥A人民共和閏義務(wù)教育法》第57條規(guī)定：學(xué)校有下列情形之一的，由縣級人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分：（一)拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；（二)分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的；（三)違反本法規(guī)定開除學(xué)生的；（四)選用未經(jīng)審定的教科書的。(請圍繞重點(diǎn)班不僅違反《中華人民共和同義務(wù)教育法》第57條規(guī)定，同時(shí)也對學(xué)生身心健康發(fā)展不利展開論述。）八、記得在一個寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時(shí)，一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到？把手放下站好……？”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。