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文檔簡介
2022年天津市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史試題及參考
答案
第I卷
單項(xiàng)選擇題I:1~13題,每題3分,共39分。每題只有一
個(gè)正確選項(xiàng)。
1.考古研究表明,在今渤海至泰山之間的海岱地區(qū)出土了具
有代表性的鬻、覦等陶質(zhì)酒器,這種器型的酒器后來也出現(xiàn)在五帝
后期中原地區(qū)文化遺址中。這可用于說明
A.良渚文化的傳承
B.紅山文化的傳承
C.龍山文化的傳承
D.巴蜀文化的傳承
2.漢武帝時(shí)期,"以均輸調(diào)鹽鐵助賦",國家財(cái)政收入增加;但
武帝常年對(duì)外用兵,還前后巡游二十余次,僅一次巡游"所過賞賜,
用帛百余萬匹,錢金以巨萬計(jì)"。這一時(shí)期國家財(cái)政沒有得到根本好
轉(zhuǎn),主要是由于
A.朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)
B.國家經(jīng)濟(jì)資源枯竭
C.鹽鐵官營不合時(shí)宜
D.只重開源未能節(jié)流
3.北宋以紫色為尊貴顏色,宋太宗曾下詔禁止民間服紫,然"冒
法者眾"。當(dāng)時(shí)的人們以‘巧制新妝,競夸華麗""愈厭而好新,月異而
歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代
A.中央集權(quán)日益加強(qiáng)
B.社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松
C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展
D.封建等級(jí)不復(fù)存在
4.遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成,皇城是契丹
皇帝和貴族理政、生活之地,皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛
寺;漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了
A.因俗而治的統(tǒng)治思想
B.游牧民族的生活方式
C.儒家文化的全面影響
D.稱霸中原的強(qiáng)盛國力
5.1897年,因聽聞科舉欲求變新,浙江很多人紛紛購買主張
維新的《時(shí)務(wù)報(bào)》,以備應(yīng)試,但很少有人"真能潛研精討以究中西
治亂、強(qiáng)弱之故";當(dāng)年科舉考試"猶然故轍",購報(bào)者遂意興索然。
此現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)的科舉
A.側(cè)重選撥時(shí)務(wù)人才
B.極大促進(jìn)西學(xué)傳播
C.尚未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化
D.深刻推動(dòng)制度革新
6.我國很多省份出版過論述20世紀(jì)初某一歷史事件的著作,
其核心內(nèi)容包括各省革命團(tuán)體的民族民主革命宣傳活動(dòng)、武裝斗爭
和各地新政府的建立等。這些著作主要反映了
A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響
B.辛亥革命的發(fā)展特點(diǎn)
C.新文化運(yùn)動(dòng)的歷史作用
D.五四運(yùn)動(dòng)的重要意義
7.下表為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期的部分活動(dòng)。
時(shí)間部分活動(dòng)
1922年1月組織并領(lǐng)導(dǎo)香港海員大罷工
1922年2月開辦上海平民女校,培養(yǎng)婦女運(yùn)動(dòng)的骨干
1922年5月在上海、北京、天津等地建立起社會(huì)主義青年團(tuán)組織
1922年7月在廣東海豐縣成立第一個(gè)秘密農(nóng)會(huì)
1922年9月組織并領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人大罷工
這說明該時(shí)期中國共產(chǎn)黨
A.堅(jiān)持貫徹扶助農(nóng)工政策
B.積極參與國民革命運(yùn)動(dòng)
C.廣泛開展土地革命斗爭
D.教育發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行革命
8.1843年,黃河特大洪水造成河南中牟縣大堤決口,23州
縣被洪水浸淹;1933年,河南、河北等地的黃河堤防因特大洪水
決口數(shù)十處,30縣遭受洪災(zāi)"958年發(fā)生的特大洪水安全入海。
上述三次特大洪水的結(jié)果截然不同,其根本原因是
A.治理能力的強(qiáng)弱
B.社會(huì)制度的差異
C.經(jīng)濟(jì)水平的高低
D.自然因素的影響
9.20世紀(jì)80年代,一批時(shí)代楷模的事跡廣為人知。蔣筑英
研制出我國第一臺(tái)光學(xué)傳遞函數(shù)測試裝置,甘做追光路上的"鋪路
石";軍人朱伯儒奉獻(xiàn)自我、溫暖別人,被譽(yù)為"80年代新雷鋒
對(duì)這些人物事跡的宣傳反映了這一時(shí)期我國
A.開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)
B.立足法治加強(qiáng)思想道德建設(shè)
C.社會(huì)主義革命和建設(shè)成效巨大
D.崇德向善成為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
10.下圖中包含了近年打撈出的一艘沉船的重要信息
這些信息可以印證
A.世界市場已基本形成
B.海上絲綢之路開辟
C.印度洋貿(mào)易往來活躍
D.歐洲早期殖民擴(kuò)張
11.1935年8月,蘇聯(lián)某煤礦采煤工斯達(dá)漢諾夫與上級(jí)指派
的兩名助手分工合作,使用普通風(fēng)鎬,創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)采煤量的世界紀(jì)
錄,礦場給予他按采煤數(shù)量計(jì)算的工資獎(jiǎng)勵(lì),而不是通常的計(jì)時(shí)工
資。此后全蘇掀起"斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)",領(lǐng)取計(jì)件工資的工人比例上
升到90%左右。從中可以認(rèn)識(shí)到
A.企業(yè)生產(chǎn)管理合理化至關(guān)重要
B.先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)造生產(chǎn)奇跡
C.勞動(dòng)競賽支撐經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展
D.市場經(jīng)濟(jì)助力生產(chǎn)積極性提高
12.第二次世界大戰(zhàn)中,英國官方稱,正在進(jìn)行的是一場保衛(wèi)
民主的戰(zhàn)爭。據(jù)此,有些駐扎在開羅的英國士兵于1943年底召開
了"普通士兵的模擬議會(huì)",要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國有,給
予印度獨(dú)立地位等。普通士兵的行動(dòng)可以用來說明
A.英國空前尖銳的階級(jí)矛盾
B.世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命
C.政府宣傳引發(fā)的社會(huì)對(duì)立
D.正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識(shí)
13.有學(xué)者指出,1950年至1985年,世界人口增長了1.9
倍,世界谷物產(chǎn)量增長了2.8倍;但能源消耗量增長了3.7倍,
全球糧食作物的種植面積自1981年后逐年下降。由此可見
A.經(jīng)濟(jì)全球化的迫切性
B.可持續(xù)發(fā)展的重要性
C.南北不平衡的危險(xiǎn)性
D.世界多極化的必然性
單項(xiàng)選擇題口:14~15題,每題3分,共6分。每一選項(xiàng)的
分值分別為3、1、1、0分。選出最佳一項(xiàng),多選不得分。
14近代以來不同時(shí)期對(duì)華貸款最多的國家不斷變化,1840~
1911年是英國,1911~1927年是日本,1927?1949年是美國,
1949~1960年是蘇聯(lián)。對(duì)上述變化理解最全面的是
A.中國國家實(shí)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化
B.世界上主要國家對(duì)華政策性質(zhì)的變化
C.近代以來中國對(duì)外援依賴程度的變化
D.國際局勢(shì)影響下中國國際地位的變化
15.有關(guān)《荷馬史詩》作者的生平雖然沒有留下可靠的史料記
載,但是十幾個(gè)希臘城邦卻都自稱是荷馬的故鄉(xiāng),柏拉圖也說"荷馬
教育了希臘人";古羅馬文學(xué)家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝
國和屋大維;德意志哲學(xué)家尼采以荷馬為標(biāo)志,把古希臘時(shí)代分為
前荷馬時(shí)期和后荷馬時(shí)期。由此可以深刻認(rèn)識(shí)到
A.文化名人成為民族榮譽(yù)的代表
B.偉大作品具有教育的重要功能
C.文史經(jīng)典能夠產(chǎn)生雋永的影響
D.史詩首先要求內(nèi)容的真實(shí)準(zhǔn)確
第口卷
16.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:唐律規(guī)定,皇親國戚、皇帝故舊、高級(jí)官僚貴族等八
類人犯罪時(shí),處罰"輕重不在刑書"。唐律還規(guī)定"諸斷罪皆須具引律、
令、格、式正文,違者答三十。""諸犯死罪非十惡,而祖父母、父
母老疾應(yīng)侍"且近親中又無成年男丁者,須奏報(bào)裁決。"九十以上,
七歲以下,雖有死罪,不加刑?!睂?duì)婦女犯罪有些可依律酌情而處。
—據(jù)《唐律疏議》
材料二:清入關(guān)初,曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制,制定法
律;至乾隆時(shí)期,修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》。
乾隆在《大清律例》序文中說,法律"非徒示之禁令,使知所畏懼",
更在于"弼成教化,以洽其好生之德"。清代還制定了《蒙古律例》
《回疆則例》等,使司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū),維護(hù)了法律
政令的統(tǒng)一。
T居《大清律例》等
(1)根據(jù)材料一概括唐代法律制度的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)
予以評(píng)價(jià)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出清朝在法律制定方面
出現(xiàn)的變化及其歷史意義。
17.閱讀材料,完成下列要求。
繪畫透視法發(fā)展小史
繪畫中的“透視法",最基本的視覺效果是近大遠(yuǎn)小。(見圖一)
圖一:利用透視法畫出的鐵軌與車站
遠(yuǎn)古時(shí)期人們還沒有掌握透視法。繪畫以記錄內(nèi)容為主,
景物無論大小遠(yuǎn)近,并排放置。古希臘和古羅馬時(shí)期,透視法在繪
畫中的運(yùn)用完成了從無到萌發(fā)的轉(zhuǎn)折。有的畫作已能看出一定的透
視效果。這符合古典時(shí)代崇尚真實(shí)”的思想與風(fēng)氣。歐幾里得的《光
學(xué)》和托勒密的研究,為繪畫透視法提供了一定的理論基礎(chǔ)。
在中古大部分時(shí)期,又幾乎看不到透視法的運(yùn)用了。畫作
主要服務(wù)于表現(xiàn)宗教故事或傳達(dá)宗教信仰??梢姡L畫藝術(shù)的發(fā)展
不僅是技藝發(fā)展史,也是觀念和社會(huì)存在的變化史。14—17世紀(jì),
在歐洲畫壇上,透視法轉(zhuǎn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期。在前人光學(xué)研究成果和
藝術(shù)家實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,意大利的阿爾貝蒂把定點(diǎn)透視理論納入”繪
畫三要素"。隨后越來越多的畫作追求呈現(xiàn)日常生活的真實(shí)感和自然
感,融透視表現(xiàn)方法與人文主義精神為一體。(見圖二)
圖二:拉斐爾《雅典學(xué)院》
18—19世紀(jì),透視法仍然受到很多藝術(shù)家的尊崇,不斷
豐富和發(fā)展。隨著19世紀(jì)攝影技術(shù)的發(fā)明和改進(jìn),通過繪畫還原
現(xiàn)實(shí)的任務(wù)逐漸讓位于照相機(jī)。此后出現(xiàn)了一些體現(xiàn)新的追求和理
念的繪畫流派,開辟了繪畫藝術(shù)的新天地。
(1)繪畫透視法發(fā)展過程中出現(xiàn)了四次轉(zhuǎn)折,任選其中的兩
次,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述其歷史背景。
(2)通過《繪畫透視法發(fā)展小史》一文并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可
以概括出哪些寫作"小史"的方法。
18.閱讀材料,完成下列要求。
一個(gè)城市或地區(qū)舉辦重大賽事,都會(huì)在開幕式中展示其歷
史文化和地域特色。2021年9月,第十四屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)在陜西省
省會(huì)西安舉行,開幕式包括序曲和"民族根""延安魂""中國夢(mèng)"3個(gè)篇
章,展示了黃帝陵、秦兵馬俑、大唐盛世、絲綢之路、中國共產(chǎn)黨
的奮斗、延安精神、新中國建立、科技興國等豐富的歷史文化內(nèi)容。
選擇你熟悉的國內(nèi)某一城市或地區(qū),圍繞其近現(xiàn)代歷史的
發(fā)展,為該地重大賽事開幕式的籌辦,擬定一個(gè)歷史主題,舉出與
該主題相關(guān)的具體史實(shí)并予以說明。(要求:主題明確;提供至少
三個(gè)相關(guān)的近現(xiàn)代歷史史實(shí)具體準(zhǔn)確說明完整清楚觀點(diǎn)正確。)
參考答案
01-05:CDBAC
06-10:BDBACADB
14:
D:3分
A:1分
B:1分
C:0分
15:
C:3分
A:1分
B:1分
D:0分
16.(20分)
特點(diǎn):體現(xiàn)封建等級(jí)制度;要求規(guī)范執(zhí)法;禮、法、孝結(jié)合;
對(duì)老弱婦孺及情況特殊的罪犯酌情論處。
評(píng)價(jià):是禮法結(jié)合的典范;維護(hù)封建統(tǒng)治;繼承漢魏以來法律
制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn);是中國現(xiàn)存最早最完整的封建法典;是中華法
系確立的標(biāo)志,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
變化:從依照明律和舊制到融歷代封建法律于一體;為邊疆少
數(shù)民族地區(qū)制定專門法律。
意義:法律與教化并重的傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)展;維護(hù)法律政令
統(tǒng)一,有利于國家的統(tǒng)一;是封建法典集大成者;是有力的統(tǒng)治工
具。
17.(20分)
背景:①從沒有透視法到透視法的萌發(fā):古代希臘眾多城邦實(shí)
行民主政治;古希臘哲學(xué)家倡導(dǎo)用理性認(rèn)識(shí)和解釋世界;幾何學(xué)達(dá)
到較高水平;古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化。②從透視法的萌發(fā)
到基本棄之不用:基督教成為羅馬帝國國教;中古時(shí)期的歐洲實(shí)行
封建制度;教會(huì)在中古西歐勢(shì)力強(qiáng)大,控制人們的精神生活,束縛
人性;教會(huì)一定程度上繼承了古代希臘、羅馬的文化遺產(chǎn),為其所
用。③從透視法基本棄之不用到在歐洲蓬勃發(fā)展:歐洲出現(xiàn)資本主
義萌
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