傳統(tǒng)與創(chuàng)新：把吉高山漢古法造紙與旅游開發(fā)

一、把吉高山漢村落的自然地理、歷史概況和農(nóng)民生計(jì)★毛竹為把吉村造紙的主要原料。把吉村是位于廣西西北部樂業(yè)縣著名的旅游勝地“大石圍天坑”邊緣的一個(gè)自然村落，東南距樂業(yè)縣城約15公里。這里地形崎嶇，屬云貴高原東南麓，海拔1200米以上，有一條小溪繞村而過。農(nóng)民建住房在山腰上，一般用圓木頭、長(zhǎng)方板方等材料。該村現(xiàn)有人口64戶，332人。據(jù)該村村民張德魁（男，58歲）介紹說：該村以張姓為主，祖籍湖北施恩縣（疑為恩施縣），祖先因戰(zhàn)亂逃來此地，現(xiàn)在已傳有十一代人了。據(jù)我們實(shí)地考察，把吉村北側(cè)山旁現(xiàn)存有其第二代祖先張橋禎的墓葬一座。該墓保存完好，規(guī)模較大，約長(zhǎng)470cm，正面寬410cm，高出地面265cm。墓碑上有碑文介紹張橋禎來自“湖北施南府”，并刻有“大清道光二拾二年歲次壬寅十一月十二日立碑”字樣，據(jù)此可知，把吉村張姓來自湖北施南府。清代施南府為雍正十三年（1735）置，治恩施（今市），轄今湖北建始、恩施、宣恩、利川等縣市。因此，該村張姓始祖遷來之年代當(dāng)在清朝道光二十二年（1842）以前，距今已有160多年以上的歷史了。把吉村漢族因居住于高山，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“高山漢”。其主要生計(jì)以農(nóng)業(yè)為主，林業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)也占一定的比重。村里現(xiàn)有耕地面積139畝，主要種植水稻、玉米、紅薯等糧食作物和油菜籽、大白菜、圓白菜、梨子等經(jīng)濟(jì)作用；林業(yè)生產(chǎn)油桐籽、毛竹、八角、板栗、核桃等；畜牧業(yè)是飼養(yǎng)牛、馬、雞等牲畜。造紙業(yè)在該村占有一定的比例有6戶。張德魁是該村一位有30多年造紙經(jīng)驗(yàn)的紙匠，其祖先三代都以造紙和種田為生。張德魁介紹說，當(dāng)?shù)卦旒堃延袔装倌甑臍v史了，村中造紙戶造出的紙過去在樂業(yè)、煙棚、刷把等圩場(chǎng)上出售，有時(shí)候也有批發(fā)商前來收購，現(xiàn)造紙戶年均造紙收入可達(dá)人民幣2000～3000元左右，其中張德魁家一年造紙收入可達(dá)10000元，是遠(yuǎn)近聞名的造紙戶。★毛竹為把吉村造紙的主要原料。二、把吉古法造紙的生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程把吉村現(xiàn)存的造紙戶已經(jīng)不多，僅有6戶而已。其造紙作坊是一敞開式的木棚，用樹皮、茅草之類蓋頂，約長(zhǎng)414cm，寬330cm，高360cm。造紙作坊的地點(diǎn)通常被選擇在村邊半山腰的斜坡上，離泉水水源較近之處。水是造紙必需的重要助劑，從竹子的浸泡到抄紙的完成，幾乎都離不開水，沒有水，就不能造紙。據(jù)該村張德魁、張教（男，25歲）的介紹并結(jié)合本人作者的實(shí)地觀察，把吉村法造紙生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程較為復(fù)雜，主要有8個(gè)步驟。1．砍竹：以當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的麻竹、白竹、釣魚竹、甜竹、蘭竹等毛竹為常見的造紙?jiān)希绕涫锹橹?、白竹為主要原料，這兩種竹子纖維組織發(fā)達(dá)，且容易泡軟。在每年農(nóng)歷九至十月份進(jìn)山砍麻竹，或農(nóng)歷五至六月份進(jìn)山砍白竹。所砍的竹子均為剛開葉的嫩竹（老的泡不爛），并削除枝梢、竹根、土皮等，只留下約120cm長(zhǎng)的主干。用竹篾將主干砍開成4半，捆成約100斤重的一捆，搬運(yùn)下山?！锝葜褡拥摹奥樘磷印?。2．浸泡：這是一道必不可少的化學(xué)處理工序，其方法是將砍下的濕竹捆，整整齊齊、一層層地平放在“麻塘子”內(nèi)，上面覆蓋石灰（一般是100斤竹子，需覆蓋10斤石灰，以此類推），以加速竹子的被腐蝕。竹捆最上面壓上重石，以防竹子被水浮起。再向“麻塘子”內(nèi)注入清水，以沒竹為度?！奥樘磷印笔窃诘孛嫔贤诔傻?、用石灰加固了的一長(zhǎng)方形的石灰池，約長(zhǎng)282cm，寬260cm，深84cm。竹子在★浸泡竹子的“麻塘子”。3．淘洗：竹子經(jīng)三個(gè)月的浸泡，放去“麻塘子”中的水后，撈起竹子并用手臼水淘洗其上的污泥、雜質(zhì)和皮殼后，將其捶打成分散的絲狀。這是一項(xiàng)困難的手工勞動(dòng)，不但竹子會(huì)經(jīng)常劃傷手，而且因?yàn)槭覊A有很強(qiáng)的腐蝕性，常可導(dǎo)致皮膚皺裂和出血，疼痛難忍。淘洗后的竹子放入“麻塘子”中晾干半個(gè)月后，再用清水浸泡半個(gè)月，以達(dá)到除臭、除垢的目的?！飺v爛“老鼠杉”，取其表皮浸泡成“滑水”。4．舂料：這是一道機(jī)械處理的工序。一般情況下，將清水浸泡過的竹子撈起晾干后，就成為可以舂碓的紙料了。把吉村的造紙戶一般另建有專門舂碓紙料的作坊，這種作坊為木板搭成的木屋，木屋約長(zhǎng)560cm，寬400cm，高240cm，內(nèi)放一架長(zhǎng)209cm、用一根硬木制成的圓木碓。木碓的碓頭、礁窩為石制，碓窩為圓形，深28cm，直徑30cm。舂碓時(shí)將紙料放入石碓窩中，腳踏木碓，一起一伏地反復(fù)舂打，同時(shí)用一根帶鐵鉤的長(zhǎng)棍來回翻撥碓窩內(nèi)的紙料，使紙料被舂成均勻的泥狀紙漿，舂后需把紙料的水?dāng)Q干。舂料的勞動(dòng)強(qiáng)度大，工效較低，一個(gè)成年勞力舂100斤竹子的紙料需要10～12小時(shí)。因此，20世紀(jì)80年代以后該村造紙戶已逐漸擯棄了傳統(tǒng)的舂碓方法，而采用了樂業(yè)縣農(nóng)機(jī)修造廠生產(chǎn)的鍘草切蔓機(jī)將紙料加工成為紙漿。該機(jī)械的動(dòng)力為12馬力3千瓦的電動(dòng)機(jī)，大大提高了紙料的加工效率。加工后的紙漿放入一石條砌成的長(zhǎng)方形“踩槽”中保存，此槽約長(zhǎng)103cm，寬★搗爛“老鼠杉”，取其表皮浸泡成“滑水”?！锍埵窃旒埖年P(guān)鍵工序之一。5．打槽和加“滑水”：將紙漿放入石砌的長(zhǎng)方形“抄水槽”中，注入由塑料水管（過去是用竹筧）從遠(yuǎn)處輸送來的清澈的山泉水，并用木制的“拱耙”時(shí)時(shí)攪拌，把槽內(nèi)的紙漿攪拌均勻，每天每槽能處理一捆（100斤）竹子的紙漿。抄水槽約長(zhǎng)180cm，寬130cm，深61cm，槽下方連接排水溝，每天排水清潔一次。“抄水槽”兩側(cè)設(shè)有“滑水缸”和“備水缸”，可分別用于向槽中加“滑水”或清水?；侨‘?dāng)?shù)馗呱缴弦吧囊环N名為“老鼠彬”的植物，其粉紅色的根部被捶爛后取其表皮，放入“滑水缸”中用清水浸泡一個(gè)小時(shí)左右而得到的液體。從滑水缸中用勺子把滑水舀進(jìn)“抄水槽”中與紙漿攪拌，可使紙料纖維均勻分散、粘連緊密，最后造出的紙張也較為光滑?！锍埵窃旒埖年P(guān)鍵工序之一。6．抄紙：打槽和加滑水完畢后，就可以抄紙了。抄紙前，將抄水槽中的竹子纖維溶液攪浮起一部分，使成適當(dāng)?shù)臐舛龋涂砷_始抄紙。抄紙所用的工具為“抄紙簾”，抄紙簾長(zhǎng)80cm，寬37cm，由木床架、簾子及邊柱三個(gè)部分構(gòu)件組成，簾子是由很細(xì)小的竹條編成。抄紙就是一個(gè)成年男子雙手持抄紙簾在抄水塘中撈出紙漿纖維，左右蕩動(dòng)，讓它進(jìn)入交錯(cuò)組合的簾網(wǎng)上，使初步脫水。然后放下邊柱，手提紙簾，將簾倒放在紙堆上，輕輕將簾提起，讓紙落在“木榨”一側(cè)的木板上。如此反復(fù)抄紙，將濕紙層層疊放于木板上。抄紙工藝也是造紙的關(guān)鍵工序之一，要求紙工有熟練的抄蕩技巧，輕蕩則薄，重蕩則厚，熟練的紙匠一天可以抄出1600～1700張紙。★壓水是造紙的重要工序。7．壓水：濕紙?jiān)凇澳菊ァ鄙隙阎?000多張后，在其上覆蓋4張干紙，然后在干紙上蓋上5塊共重約30多斤的“蓋紙板”，以初步榨干紙中的水分。木榨是利用杠桿原理制成的約長(zhǎng)270cm，寬100cm，高154cm的簡(jiǎn)單機(jī)械。它由當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的“麻梨木”制成，一端為帶滾軸的榨杠（當(dāng)?shù)胤Q為“滾子”，過去“滾子”上纏繞竹蔑繩，現(xiàn)在已改為鋼絲繩），一端可上下移動(dòng)。開始時(shí)用手壓榨，動(dòng)作要慢且小心，否則紙中水分流不出，會(huì)導(dǎo)致榨爆。最后，壓桿者踩在榨桿上利用身體的重力壓榨紙張，使水分被榨干?！飰核窃旒埖闹匾ば颉?．晾干揭紙：去水后，用鑷子或竹制的“托紙片”將紙堆一層層揭開，整齊地掛于家中廚房頂部特設(shè)的橫木架子上，自然晾干。也可以用火烘干，但紙張易發(fā)黑。晾干后的紙張，可用木制工具“托紙片”將一張張成品紙揭開，這一工序往往由婦女去完成。成品紙為淡黃色，較為粗厚，約長(zhǎng)36cm，寬23cm，每張規(guī)格基本相同。將成品紙逐張整齊堆起，以270張為一捆捆扎，每捆厚度為7cm?！锪栏山壹埵亲詈蟮墓ば??！锪栏山壹埵亲詈蟮墓ば颉０鸭斐龅募?，當(dāng)?shù)馗呱綕h族稱其為“火紙”?！盎鸺垺敝饕糜诩郎?、祀鬼、哀悼亡靈等，以示虔誠、信仰，或以示孝順，或寄托哀思，或驅(qū)邪避惡，以?，F(xiàn)世平安，甚或祈求金錢財(cái)富和幸福等。樂業(yè)縣一帶的人們，大都有燒“火紙”的習(xí)慣。據(jù)村民張德魁等的介紹，每年從農(nóng)歷十二月初一至第二年正月十五，是當(dāng)?shù)責(zé)盎鸺垺钡牧餍衅凇＿@一時(shí)期，當(dāng)?shù)卮迕衩刻煸缟显诔栽顼埱暗?～8點(diǎn)鐘，都在客廳中央的祖宗神臺(tái)前燒兩捆“火紙”。在清明節(jié)當(dāng)天，村民在祖先墓前燒掉半捆“火紙”。每年農(nóng)歷七月，也是“火紙”燒量較大的時(shí)期。當(dāng)?shù)厝藗兠考颐繎魪霓r(nóng)歷七月初一至七月十五日，每天至少在客廳祖先神臺(tái)前燒掉“火紙”兩捆。燒前，紙上通常用文筆書寫陰間享受者和陽間寄送人的姓名及祭語，祈求祖先保佑發(fā)財(cái)、健康等。在農(nóng)歷十一月十五日早、晚也燒“火紙”，祈求祖先保佑。此外，農(nóng)歷每月的初一、十五，樂業(yè)一帶的村民也都比較普遍地?zé)盎鸺垺?，希望人丁興旺，多積功德。樂業(yè)大石圍天坑一帶的村民，如果碰上父親或母親去世，通常要請(qǐng)“師傅”（又稱“魔公”）做道場(chǎng)，一次往往燒掉十幾二十捆“火紙”，有錢人家也有燒至四五十捆的。民間焚燒“火紙”的習(xí)俗，自唐代以來流行于湖南、湖北一帶。明代宋應(yīng)星的《天工開物》卷十三載：“盛唐時(shí)，鬼神事繁，以紙錢代焚帛，故造此者名曰火紙。荊楚近俗，有一焚侈至千斤者。此紙十七供冥紙，十三供日用?！边@一記載的大意是“荊楚”（即今湖南、湖北地區(qū)），在明朝時(shí)候盛行燒紙祭鬼祀神的風(fēng)俗，有浪費(fèi)到一次燒1000多斤者。當(dāng)時(shí)產(chǎn)的紙十分之七用于祭鬼祀神，十分之三供日常應(yīng)用。把吉村的張姓人家既然來自湖北，理當(dāng)也延續(xù)了古代當(dāng)?shù)責(zé)盎鸺垺焙驮旒埖膫鹘y(tǒng)。這也許是把吉村保存了古老造紙術(shù)的重要原因吧。與喪葬和祭鬼祀神有關(guān)，當(dāng)?shù)赜小澳Ч琛?。該村至今?huì)跳此舞蹈者有十來人，均為男性，年齡在20多歲至50～60歲之間。做法事（道場(chǎng)）表演“魔公舞”時(shí)，魔公需佩戴精美的面具，身穿系有飄帶的服飾。魔公先生手持燈籠，組成一隊(duì)，圍著圈圈走八字步，你來我往，穿梭不停。表演一個(gè)節(jié)目要半個(gè)小時(shí)，幾個(gè)節(jié)目可達(dá)2～3個(gè)小時(shí)。主要是在為死人“做道場(chǎng)”超度亡魂時(shí)候表演，是一種原始的帶有宗教性質(zhì)的舞蹈。“唱山歌”是當(dāng)?shù)馗呱綕h族的一種風(fēng)俗，每當(dāng)逢年過節(jié)、結(jié)婚喜慶都喜歡唱山歌。除了老人外，主要是青年人對(duì)唱情歌。這些山歌或抒情優(yōu)美，或抑揚(yáng)頓挫，令人歡愉，令人舒暢。唱山歌的內(nèi)容主要以祝賀喜事為主，但也唱歌曲考察對(duì)方的知識(shí)和應(yīng)變能力，青年男女也可通過唱歌表達(dá)愛慕之情。這種山歌對(duì)唱，常至深夜，聽眾甚多。“糖米粑粥”是當(dāng)?shù)鼐哂刑厣囊环N食品。把吉人熱情好客，大凡有人客來，不管相識(shí)與否，都會(huì)給你端上一碗美味可口的“糖米粑粥”。這種粥是用一只小碗裝上預(yù)先用糯米和糖等制好的圓球形干糍粑，再?zèng)_入開水而成。糯米糍粑上的糖是當(dāng)?shù)厝擞玫竟妊堪境傻柠溠捞?，因此喝起來清甜爽口。?dāng)?shù)厝嗣糠耆⑾眿D或生小孩之時(shí)，往往制作糖米粑粥給來客吃。這種“糖米粑粥”不但營(yíng)養(yǎng)豐富，具有滋補(bǔ)功能，而且清甜爽口，可以解渴，實(shí)為當(dāng)?shù)匾环N很有開發(fā)價(jià)值的旅游食品。四、把吉古法造紙的歷史價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值謀中國(guó)療是世慶界手跌工造梳紙的猴發(fā)祥挽地，票歷史辰悠久栽，源炊遠(yuǎn)流林長(zhǎng)。打它的仇發(fā)明依是中哀國(guó)人啦民的墨驕傲殲，是典對(duì)人每類文蝦明的坡偉大聰貢獻(xiàn)朱。間關(guān)于院“紗紙支”明一詞荒的定態(tài)義，右古人殲早就蟻有說休法了燥。東窩漢許死慎《繳說文除解字員》說愈：療“敵紙，禁絮一呈笘也鞠，從申系，交氏聲撞。耀”闊這是何說，餃紙字值會(huì)意茂從絲壺，發(fā)皇聲從痛氏（墳zh個(gè)ī友），于“疊絮一疾笘戀”儉即一助笘絮曠之意擱。絮匯就是斧纖維己。笘尚（鴨sh滑à文n橫）與失簀（出z摟é擔(dān)）通訂用，昂指竹呼簾或繳竹席晚。因望之在假許慎炒看來綢，纖慧維的瘋水是露懸浮辟液通緩過竹盒簾濾苗水后絕，在蕉竹簾尚上形隱成的育纖維更薄片妨謂之暢紙。潘吉星：《中國(guó)古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響》，9頁，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社2002年版。筐清代熟段玉帳裁《喪<痕說文臥解字掙>頃注》投說：蔑紙是嗓“悉昉于連漂絮她，其桐初絲填絮為士之，羞以苫千薦而瀉成之率。童”押其意搏大約各是將惑蠶繭宏浸水活捶打柿成絲警綿，求漂絮竭后在由席上鴨留下米一層完薄薄礎(chǔ)的殘斜絮，倉就是搜紙。具以上體兩側(cè)痛文獻(xiàn)劫，反常映了滿古人絲對(duì)塌“哪紙等”寄有了槳一定爺?shù)恼J(rèn)脅識(shí)，蹤但是躁由于秀時(shí)代謙的局玉限性棋，不遼可能蜓對(duì)賄“倉紙貞”真的定息義，典作出斗準(zhǔn)確功的解潘吉星：《中國(guó)古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響》，9頁，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社2002年版。咬日本污學(xué)者飲町田軌誠之旬認(rèn)為索,寬紙就黃是以兩水為相媒介落，把民植物脆纖維廳制成煮交織每在一兵起的偽平面烈狀薄喬片，膚是用池來作令書寫叫、印折刷和假包裝版的東根西。伊東俊太郎等：《科學(xué)史技術(shù)史事典》，209頁，（東京）弘文堂1983年版。伊東俊太郎等：《科學(xué)史技術(shù)史事典》，209頁，（東京）弘文堂1983年版。承我國(guó)煌古紙暫研究險(xiǎn)專家送潘吉惰星先紹生，疼經(jīng)過攤多年府的研患究，醫(yī)提出扔了畝“洋紙潛”餓的較叮為科秤學(xué)、閣準(zhǔn)確挽的定杏義：攜“太傳統(tǒng)妻上所薦謂的住紙，謠指植書物纖杯維原吸始經(jīng)瘦人工嶄機(jī)械嘗——濁化學(xué)坊作用寺制作恨的純無度較彎大的延分散和纖維斃，與橡水配流成漿跟液，攝經(jīng)過胸漏水鋒模具寇濾水潔，使賠纖維捷在模享具上哨交織踩成濕動(dòng)膜，撇再經(jīng)他干燥退脫水尚形成顧有一川定強(qiáng)茫度的斬纖維販交結(jié)發(fā)成的愿平滑嫁薄片廁，作售書寫自、印籌刷和啟包裝遭等用劉的材安料。蹄”潘吉星：《中國(guó)造紙史話》，4頁，臺(tái)灣商務(wù)印書館1994年版。漂潘吉項(xiàng)星先霸生這債一解封釋是可十分硬有見倆地的即。需饞要強(qiáng)狗調(diào)的垮是，珠紙?jiān)诟C古代晨的主縫要作鵝用是帥書寫墾、印惠刷和籮繪畫烈，是抹文房肆中的呀重要噸用具臘之一擔(dān)，但遲也可燃以用抗于包攀裝，劑并可掏用作寇祭祀喇鬼神查的伙“弱火紙怠”還，把飯吉紙蝴就屬細(xì)于后援者，朱是紙辱的一冠種。潘吉星：《中國(guó)造紙史話》，4頁，臺(tái)灣商務(wù)印書館1994年版。偵中國(guó)叢是世蓄界上淡最早翻發(fā)明聾紙的向國(guó)家臟。過模去一廟般認(rèn)輝為東配漢的軌“繭蔡侯察紙據(jù)”麻，是巷世界斧上最政早的糟紙。裝這種務(wù)紙是款東漢齊元興去元年韻（公虧元1倆05慢年）優(yōu)由宦菌官蔡額倫制池造的懂。其習(xí)證據(jù)廣是《停后漢聞書或·腦宦者做列傳病第六渠十八緊》上吊說：?jiǎn)省翱床虃惓幼志磹u仲，繳桂陽茫人也貞。趨……族自古碼書契加多編鄙以筆皆簡(jiǎn)，將其用長(zhǎng)絹帛晶者謂斬之紙姨。絹邁貴而狐簡(jiǎn)重章，并蝦不便蜜于人娃。倫返乃造第意，灘用樹差膚、遠(yuǎn)麻頭臉及敝爺布、拒魚網(wǎng)疾以為料紙。橋元興辣元年景奏上屬之，科帝善即其能號(hào)，自啦是莫襪不從嘉用焉埋，故庫天下掛咸稱陜‘樓蔡侯寒紙指’”銳。踏其實(shí)醫(yī)蔡倫晴制作蜘的承“瀉蔡侯刷紙蝦”寇并不塊是中啞國(guó)最炊早的告紙，掠20則世紀(jì)殿以來蜜考古慎學(xué)家準(zhǔn)多次掌在中帖國(guó)各匆地發(fā)頌現(xiàn)了剃年代卷為西制漢的躺紙，勒較蔡盡侯紙潤(rùn)的年滲代要堆早得協(xié)多。潔19眉57誠年，鬼在陜搞西西衛(wèi)安灞濟(jì)橋年隆代不弊晚于剪西漢贈(zèng)武帝粱時(shí)期漢（前慘14鎮(zhèn)0～倍前8碗7）搞的墓茂葬中賊，發(fā)基現(xiàn)了偉用麻敲類制旁成的項(xiàng)植物茫纖維萬紙。福此紙織的特滅點(diǎn)是導(dǎo)棕黃滋色，碑較薄專，紙綿質(zhì)松滿馳，所紙面月粗糙度。其業(yè)最大垃者長(zhǎng)穗寬不厲足1蹤0宅cm脫。這程是世閱界上渣最早遵的植龜物纖較維紙犧，約叮早于爪蔡倫證獻(xiàn)紙巷20景0多晝年。悠在植除物纖址維紙嶼中，商以大組麻（非Ca旬nn漠a(chǎn)b疊is陷s脈at纖iv安a披L胳）、快苧麻瓶（B抽oe些h繩me煙ri綁a禁ni化ve撒a摔Ga吧ud市）等瘡為原租料的悟麻紙拍的歷盡史最肝為悠牌久。柿從漢丈代至笛唐代駕，我秩國(guó)用液紙以奴麻紙屯數(shù)量叫最大展。宋棟代以賀后，兔以構(gòu)調(diào)樹（般B徑ro劫us熔so致ne辮ti刮a陷Pa丟py榮ri蒙fe躺ra釀）等夕木本演靭皮婚纖維決為原宴料的淡皮紙悠崛起靈，大模有取五麻紙祖而代沈之的典趨勢(shì)疼；兩魄宋又濟(jì)盛造異竹紙刻，元握明清抄因之鄉(xiāng)。紐中國(guó)冷至遲騎在唐于代就屈發(fā)明漠了竹忌紙。晴唐代欠李肇睛《國(guó)出史補(bǔ)討》卷綿下載傾：塞“冒紙則僻有越繪之剡素藤、群苔箋潮，蜀歇之麻師面昏……脹揚(yáng)之橫六合屈箋，救韶之答竹箋殺。饅”槽唐代窮韶州翠即今住廣東相韶關(guān)室一帶件，這策里自蓋古盛并產(chǎn)竹鄰，尤活其是豪禾本君科毛濁竹（尾P塔hy潔ll農(nóng)os易ta迷ch射ys潔e殘du換li族s際）。任竹紙勵(lì)與麻疼紙、貼皮紙玉不同桐，它黑不是泳以植疼物莖刊皮纖貧維為貫原料被，而頂是以生莖稈宇纖維珍為原奏料，巷造紙置難度菊較大誘和復(fù)興雜。幻中國(guó)并南方遣盛產(chǎn)慘毛竹庸，以詠竹為裹原料小開辟兼了造腿紙的進(jìn)新途咱徑，溜也為貌后世候歐洲睜木漿戴紙的稅制作翼奠定目了基卸礎(chǔ)。羨英國(guó)犁人魯本特利記奇于你18繳75磚年才眨在西志方首胳次以狡竹造競(jìng)紙成劃功，HunterD.Papermaking:TheHistoryandTechniqueofanAncientCraft(1947).anded.NewYork:Dover,1978.571～572。盞比中寫國(guó)晚趨HunterD.Papermaking:TheHistoryandTechniqueofanAncientCraft(1947).anded.NewYork:Dover,1978.571～572。肢把吉類村的美造紙享技術(shù)豐屬于絲竹紙隊(duì)制造慨術(shù)，污它活次生生畜地展院現(xiàn)在扒我們異面前帳，對(duì)負(fù)于了床解古尿代中害國(guó)的暫造紙纏術(shù)尤蟲其是非以竹賣為原濕料的質(zhì)造紙字術(shù)具斃有重劇要的否意義閣。碼明朝肯科學(xué)砍家宋撕應(yīng)星構(gòu)在《子天工薄開物裹》卷反十三拆中，考詳細(xì)刃地介雷紹了紀(jì)造竹奪紙的懷五個(gè)杏步驟喚的技堆術(shù)流困程和拳工藝塌，現(xiàn)宗概括扮如下飯：（剩1）飽“湯斬竹群漂塘壁”盈：快擊到芒從種時(shí)井，則鉆登山恥砍竹李。將毀竹子王砍斷解成五跪至七毛尺長(zhǎng)交，放落進(jìn)池泛塘中脅浸漚既百日求后，潑從塘吩中取林出加畫工捶照洗，弓洗去戚粗殼槽和青膜皮；票（2焰）典“靜煮楻登足火額”塊：把蘭去掉泡粗殼油和青襯皮的挎竹子誘，涂恨上石匪灰漿騾，放壘入大位木桶奔內(nèi)蒸鑄煮八奇天八榴夜。禮歇火兆一天張，打內(nèi)開大照木桶麥取出悅竹料啞，放榮入清項(xiàng)水池公塘內(nèi)耳洗凈攪，然胡后用艘柴灰草漿一劃下，采再放戴入鍋地中按紅平，便上面袋再平渾鋪大揮約1揚(yáng)寸厚憲的稻露草灰軟。待戰(zhàn)桶內(nèi)成水燒魔開后憶，即盼取出汽放入抵另一鳴大木穗桶中虜，仍戒以灰芬汁淋租下。塞如果灰水冷籃，燒爆滾再扇淋。永這樣凳反復(fù)嫁十余館天，響竹料賭自然育臭爛服，取變出舂選成泥宰面狀云，倒芬入抄宗紙槽鼠內(nèi)；嘆（3易）換“藝蕩料考入簾持”耗：竹縫料倒固入抄齡紙槽酬內(nèi)以硬后，美向槽套內(nèi)放遙清水扶，水如面要盼高出賢竹料蝶大約舅三寸春，再饞加入甜紙藥元水，冰則水嘉干后緣就變杠成潔偶白的墓顏色扮了。耀抄紙寄簾，紀(jì)是用晴刮磨妻精細(xì)冰的竹皆絲編刃成。扔兩手尊持簾碼入水怠，蕩孫起竹裝麻，熱輕蕩尿則紙呆薄，船重蕩斧則紙鋸厚；掙（4治）效“牢覆簾肉壓紙蜻”戲：覆翅簾落查紙于狼木板著上，雀疊積始成千勸上萬透張后立，在觸濕紙頁上放瘦上一真塊木味板加遺壓，委捆上類繩子脫插上膨木棍席，像報(bào)榨酒塔的方乖法一響樣將燕濕紙錄內(nèi)的溝水份療流盡乘流干鼓。（外5）膜“這透火婚焙干臘”焦：烘封紙前明，先丙用磚洋砌一湖火墻勾，生碼火使調(diào)墻外脖的磚械發(fā)熱黑，再肌用細(xì)欲銅鑷云子逐秋張貼魚上墻申上烘歡干。黎再一怖張張飲揭開本烘干句后的握紙，膝將其廉整齊被堆放墊，就給算完獻(xiàn)成了頌。脆從上瞧述的們記載晶來看駛，把娛吉高其山漢滲的古鼻法造釘紙與濕36岸0多型年前投明代嬌宋應(yīng)者星《宇天工取開物般》記鍵載的阻造紙守法大調(diào)體相愧同，炭都是蘭以毛旦竹為丟原料汽，都早要經(jīng)案過形“須砍竹刃——凈浸泡棗（漚違竹）襲——哭淘洗譽(yù)（捶切洗）倡——遲舂料杠——稼打槽慈和加產(chǎn)滑水燙（藥饑水）儉——脆抄紙及——列壓水概——殖晾干太（烘擇干）尾——段揭紙中”耽等工巖序，牧只是嚴(yán)缺少賤《天最工開但物》傾記載路的浪“循蒸煮堡”臥等工維序。婆這反乎映了赤把吉嚼高山軌漢的糖造紙死術(shù)是悄一種哀源遠(yuǎn)浮流長(zhǎng)侄的古嗎老造才紙術(shù)斑，是座中國(guó)飲古代嚷造紙巨術(shù)的亭延續(xù)凳。把袍吉高朝山漢甜的古度造紙芳術(shù)，包使我遣們得揀以復(fù)現(xiàn)原古值代造舌紙術(shù)工的生件產(chǎn)流邁程和脂工藝陜，了陸解造拌紙的茂原料亡和加雕工方圍法。塵其造電紙作淡坊和梨木榨意機(jī)、死抄水熄槽、設(shè)麻塘刪子等贈(zèng)工具奧和設(shè)信施，粱是研的究古疫代造疫紙技拘術(shù)的臨寶貴警實(shí)物對(duì)資料譽(yù)，有悔重要竟的歷扛史價(jià)槐值?；捅本I師大捐的民戰(zhàn)俗學(xué)腸專家上萬建板中教挑授認(rèn)振為，乒現(xiàn)代李的旅牛游，孩已經(jīng)載不再睛是停紹留在拋過去系那種腹陶冶老性情元、游毛山玩洪水、露欣賞煮風(fēng)光桌了，松他們到更需屆要一答種有即文化責(zé)內(nèi)涵棍的東返西，耍精神億上需佳要的治東西退。徐杰舜主編：《人類學(xué)的世紀(jì)坦言》，17頁，黑龍江人民出版社2004年版。碎把吉譜高山養(yǎng)漢古察造紙疊術(shù)的疫價(jià)值牢不在需于其鋤造紙碼的質(zhì)惱量，償而在蝴于其勾活生謹(jǐn)生地權(quán)保存幟了中嘉國(guó)古縮代造鑼紙術(shù)懲這一睬偉大床的發(fā)潮明創(chuàng)獅造，擊在于窯其可取以給眨中國(guó)依人以抄自豪餐感，滴給外楊國(guó)人凳以新不奇感年、神卷秘感擋、美縮感和海知識(shí)房的力運(yùn)量，翁因此備，把攔吉高凱山漢世的古皮造紙率術(shù)也窗就擁聲有了奇很重齒要的椒旅游剩開發(fā)懂價(jià)值桑。徐杰舜主編：《人類學(xué)的世紀(jì)坦言》，17頁，黑龍江人民出版社2004年版。院把吉浙高山佛漢古剩造紙茅村落扭，位橡于樂戰(zhàn)業(yè)縣骨世界貫著名珍的自仍然景此觀大雞石圍碼天坑司群邊咱緣上冠，離炒著名獄的穿乞洞景羞點(diǎn)和穴白洞閘天坑做，分朗別只那有6坑公里洲和7亦公里葡，便鋤于與宏大石框圍天途坑群棒捆綁陡開發(fā)錯(cuò)。目佩前樂悉業(yè)縣油城至旨大石考圍天陷坑已坐開通滴的公姻路離貢該村字僅有巷2公如里，歡這2燦公里伏是一府條簡(jiǎn)次易的終公路傲，只菌要稍患有投聰資，忠就可剖解決鈴該村訊的旅睜游交燃通問梳題。閣中國(guó)洗造紙驕術(shù)是捷世界婆聞名掘的古剝老發(fā)爐明，魯大石恢圍天攻坑又泡是世側(cè)界著劣名的獲自然劉景觀逼，如催果把狡這兩刪個(gè)世床界級(jí)帆的人責(zé)文景遼觀和絞自然鞏景觀怖聯(lián)合帥起來挨開發(fā)趟，則拒具有哪不可轉(zhuǎn)低估膜的旅忠游價(jià)揪值。撓五、盲保護(hù)曾和開頂發(fā)把數(shù)吉村向古老胃的造栽紙術(shù)碰，打坑造腰“井嶺南潮造紙摔第一開村弦”虹的旅碰游品策牌耕手工注造紙線術(shù)是認(rèn)一項(xiàng)悉具有躺20酸00信多年喇歷史肥的瀕廉于失鋒傳的屑古老莫工藝劫，在吃嶺南總乃至睬中國(guó)該的其儲(chǔ)他地癢方已澡不多賤見，電但在煩地處恩偏僻忍的云許貴高充原東觀南麓嶼的樂恭業(yè)縣顯境卻輩活生很生地賠保存茄了下艦來，寇這實(shí)憤在是盆不可勒多得豆的民娘間文叔化遺臣產(chǎn)。長(zhǎng)目前牌，把木吉村釋和中塘國(guó)其盯他地紋方一復(fù)樣，蠻正經(jīng)甘歷著批經(jīng)濟(jì)琴社會(huì)掩轉(zhuǎn)型貴發(fā)展喝的階限段，講其傳互統(tǒng)文刊化也園急劇漫變化崇，把劑吉村吼的造慰紙戶貧也由皮10湊年前環(huán)的1驕0多丹家減聾少到強(qiáng)現(xiàn)在苦的6甲家。訓(xùn)把吉倒村的使造紙求術(shù)瀕拒于失脾傳，潑必須追加以滾保護(hù)計(jì)。另阿一方勺面，碑由于振大石舒圍天吹坑旅沙游開側(cè)發(fā)的孫興起要，也扛就為鍛把吉畜造紙迅術(shù)的白保護(hù)胡和利夸用創(chuàng)嫌造了取條件劈。我岔們認(rèn)功為，菌當(dāng)務(wù)廁之急季必須吵做好政以下?lián)墓熳鳌７?．職在充踢分調(diào)針查研宅究的含基礎(chǔ)嘩上，幫做好狹把吉溫造紙資村落浴的保他護(hù)和減規(guī)劃開工作內(nèi)。擱把吉怖村雖呀然具天有重棍要的揚(yáng)歷史懷價(jià)值蒸和旅舊游開配發(fā)價(jià)趟值，限但目等前該截村寨早尚沒牲有完梁備的及旅游腫設(shè)施移，旅雞游產(chǎn)愿品極偽缺，雞旅游沾產(chǎn)業(yè)寇尚未安發(fā)展財(cái)。因筑此，仇我們敘認(rèn)為伸，可針以組盒織有為關(guān)的衫專家介學(xué)者泥，以昌造紙燕術(shù)為毒中心太，開貓展對(duì)予把吉肝村的季自然販生態(tài)來、交脅通、傍歷史嘴、經(jīng)嚴(yán)濟(jì)、窮建筑熔、民孕俗、就工具曾、用完具等駐各方至面的樂更加脖深入躲的調(diào)銳查研遞究，攻對(duì)該喊村的亦居住則、公洗共建駁筑、假生產(chǎn)步用地理、道酒路、屆公共婆設(shè)施瓣、綠黨化、富水域醬、農(nóng)沙林等糖進(jìn)行虛總體騙布局偉規(guī)劃趴，制勻定出濱《把馳吉村橡造紙果村落在的保桌護(hù)與遞旅游仗規(guī)劃帶》。界目前認(rèn)大石零圍天壇坑景體區(qū)內(nèi)叛旅游稈內(nèi)容疤較為腔單調(diào)膚、人博文景穗觀嚴(yán)女重不止足，椒把古拳造紙班村落族的開液發(fā)，傅可以喪在某汪種程晚度上叫彌補(bǔ)乞這種珍不足絹。因?yàn)┐?，尊也要神將把般吉村某的保離護(hù)、城開發(fā)辜納入敬大石呆圍天河坑的腦總體切保護(hù)遇和開仆發(fā)的奪規(guī)劃槐中，絡(luò)作為隊(duì)大石述圍天矮坑旅攜游開州發(fā)的繼一個(gè)護(hù)重要鳥組成豬部分腹。需體要強(qiáng)渡調(diào)的召的，值像把遙吉造壘紙村舟這樣絡(luò)一個(gè)稻重要吵的規(guī)蘋劃項(xiàng)公目，昌需要榜有人疼類學(xué)曾、民園族學(xué)稻、歷屢史學(xué)神、經(jīng)桿濟(jì)學(xué)語、旅突游學(xué)防、生般態(tài)學(xué)幸、民豆俗學(xué)古等多備方面食專家暖對(duì)項(xiàng)朝目進(jìn)據(jù)行評(píng)遇估，副既要襯考慮卡經(jīng)濟(jì)浙發(fā)展破的因遣素，碼也要狂考慮描社會(huì)法文化緒的因教素，扇使項(xiàng)刑目建鍛立在挨科學(xué)州的基句礎(chǔ)上置。宰2．態(tài)立足株于打銜造偷“鵝嶺南慈造紙箱第一僵村租”氏的旅夸游品萬牌，豪凸顯船地方切和民堆族特狐色。偶地方蜜特色骨和民起族特川色，指是村賄寨旅存游可況持續(xù)秧發(fā)展惡的重會(huì)要條趙件。豪因此無，在杯旅游狗開發(fā)閑方面聯(lián)，必教須把站建設(shè)路“狠把吉俊造紙糠、民厭俗生莊態(tài)文注化村碧”發(fā)作為查理念筋，以含建設(shè)讓“歪嶺南繳造紙刑第一量村貼”電作為基定位黃目標(biāo)填，以棍當(dāng)?shù)厝脑扉e紙術(shù)鴨為中胡心，宿展示論和保稱存中命國(guó)古貪老造慌紙技路術(shù)的決生產(chǎn)舞流程賊、工釣藝和復(fù)工具前；同補(bǔ)時(shí)，腔輔之協(xié)以印廢刷術(shù)氧、原巷始歌幣舞、脹地方聯(lián)風(fēng)味前飲食上等內(nèi)諸容的任展示聞，全庭方位丑展示型當(dāng)?shù)赜浘哂袊?guó)特色爹的民瞇俗文瞇化。癢例如呀，在搬規(guī)劃承時(shí)可偶以考嶼慮在登村中頸塑造料蔡倫喂像，豈以紀(jì)吳念他技改良遠(yuǎn)的造摧紙術(shù)護(hù)為推死動(dòng)人疲類歷芹史文伐明發(fā)柏展作舞出的蓬巨大醫(yī)貢獻(xiàn)智。也盈可以支考慮匹展示掠、介崗紹中會(huì)國(guó)歷拳代紙揭制品食的原瓦料、幣技術(shù)候、用深途以代及其肝對(duì)朝神鮮、楊日本茫、越礙南、滾歐美慰、非目洲等扁地的失傳播鞏和影岸響。差在旅刪游工映藝品技方面塔，可沒以考昨慮開雜發(fā)手智工本話色紙享雕版攀套色鳥印刷祥的年文畫。拒這種宏年畫密具有霸鮮明態(tài)的藝儉術(shù)性仿、實(shí)俘用性戀和裝諒飾性萄，色吸彩斑鏟斕，燃內(nèi)容釣豐富墊，題弦材有捧五谷虎豐登滑、人戚財(cái)興懶旺、踐五福逼捧壽仇、八膛仙過噸海、帳哪咤喜、穆產(chǎn)桂英慎、龍吐鳳、之八卦秘等。櫻這些掙年畫燥充分貿(mào)反映帽了人梨?zhèn)兿５渫?qū)薪邪納相福，個(gè)追求院吉祥若如意政的生視活意雙愿、宅思想逝情感煤和審呆美需掩求，祥因此自具有商藝術(shù)渠、實(shí)狠用和嗎裝飾批價(jià)值帝，將盼成為白暢銷球的旅曠游工蟻藝品舌。把育吉村姐的張漿大權(quán)露（男壺）向致我們哀介紹釣說，吊20染世紀(jì)潔60姥年代發(fā)，該樹村曾揉用當(dāng)吳地出狂產(chǎn)的桂構(gòu)樹昏皮生香產(chǎn)過博適合些書法盟、繪艙畫的貿(mào)潔白所宣紙駁，只照是后杰來因唉種種扁原因只沒有愁再生架產(chǎn)這嗓種宣溉紙了織。因隙此，品可考戀慮在多保存珍原有獎(jiǎng)造紙乘術(shù)的稈同時(shí)扎，適炮當(dāng)改差造把劑吉村稍的造梳紙術(shù)聲，采其用新幟原料崖和新庫工藝近，使扒其可隙以生引產(chǎn)適蘇合題菌書、帽作畫案的宣同紙，濫以作耽為當(dāng)畜地重繳要的雜、精方美、遵獨(dú)特鍋和有偶紀(jì)念搞意義雖的旅膠游工邪藝品菊。另咐外，封在不宣破壞蠶村寨此建筑谷和環(huán)菜境的戴前提厚下，好種植想適宜川高山賤地區(qū)箏生長(zhǎng)泛的果尚樹、屯茶葉榜等品同種，惕發(fā)展雙觀光念農(nóng)業(yè)遵，既擊可以躺提高橡經(jīng)濟(jì)僻效益榴，也奉能為裝村中嘉的自師然景卵觀增院色。窮3．皆加強(qiáng)狀宣傳廁和推忘介，儉開展蜘項(xiàng)目捕的招捕商引揭資。賀把吉拋村的稿造紙庸術(shù)是久一項(xiàng)冶瀕于定失傳析的偉龜大發(fā)強(qiáng)明的棟再現(xiàn)鉗，把態(tài)吉村標(biāo)有多交個(gè)完蒙整的蝕造紙港作坊尺和眾收多的均造紙緣工匠支，而誰且該卷村依鼓山傍貝水，舊民風(fēng)崇淳樸濁，是己一個(gè)賢十分費(fèi)具有姨旅游惠開發(fā)佩潛力府的古筋老村星落。侮但是戀，過逆去由昆于交彼通不啊便和乓人們踐的觀猜念、市認(rèn)識(shí)晨等原圈因，淚使把虜吉及涉其造腿紙術(shù)賣長(zhǎng)期較“易鎖在晝深閨賤人未葵識(shí)風(fēng)”樓。因爹此，報(bào)可以允進(jìn)一斑步