李清照《詞論》原文注釋賞析譯文-2

李清照《詞論》原文注釋賞析譯文李清照《詞論》原文|注釋|賞析|譯文樂府聲詩并著，最盛于唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江。榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：“表弟愿與坐末。”眾皆不顧。既酒行樂作，歌者進，時曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：“請表弟歌?！北娊赃樱蛴信?。及轉喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下。羅拜曰：“此李八郎也?！弊院筻崱⑿l(wèi)之聲日熾1，流靡之變日煩。已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《HYPERLINK漁父》等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。獨江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞2。語雖甚奇，所謂“亡國之音哀以思”也3。逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世;雖協(xié)音律，而詞語塵下。又有張子野4、宋子京兄弟5，沈唐6、元絳7、晁次膺8輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家!至晏元獻9、歐陽永叔10、蘇子瞻11，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠢水于大海，然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協(xié)音律者，何耶?蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻;《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié);如押入聲，則不可歌矣。王介甫12、曾子固13，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原14、賀方回15、秦少游16、黃魯直出17，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦即專主情致，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣?！咀⑨尅?鄭衛(wèi)之聲：指春秋時鄭衛(wèi)兩國新興起的一種長于言情的音樂，后來便用作淫靡之樂的代稱。2“故有”句：馬令《南唐書·馮延巳傳》：“元宗樂府辭云：'小樓吹徹玉笙寒’，延巳有'風乍起，吹皺一池春水’之句，皆為警策。元宗嘗戲延巳曰：'吹皺一池春水，干卿何事?’延巳曰：'未如陛下小樓吹徹玉笙寒?！趷偂！薄靶恰本湟娎瞽Z《浣溪沙》詞：“吹皺”句見馮延巳《謁金門》詞。3“亡國之音”句：《禮記·樂記》：“亡國之音哀以思，其民困?！卑б运?，悲哀而愁思之意。4張子野：張先(990——1078)，字子野，浙江吳興人。宋仁宗天圣進士，工詩，尤擅詞。其詞語言清新工巧，頗有韻味。有《張子野詞》。5宋子京：宋祁(998——1061)，字子京，湖北安陸人。宋仁宗時，與兄宋庠同時中進士，人稱大小宋。其詞善雕琢，筆力工巧，今傳《宋景文公長短句》。6沈唐：字公述，官大名府簽判，有詞見《花庵詞選》。7元絳：字厚之，錢塘人，能詞，但傳世甚少。8晁次膺：即晁端禮，澶州清豐人。曾得蔡京舉薦，詔至京師，適宮中嘉蓮生，次膺效樂府體，填詞進獻，得到徽宗贊賞，授大晟樂律郎，未就任而卒。9晏元獻：即晏殊(991——1055)，字同叔，江西臨川人。仁宗時宰相，卒謚元獻。其詞和婉明麗，風流蘊藉。著有《珠玉詞》。10歐陽永叔：歐陽修(1007——1072)，字永叔，自號醉翁，又號六一居士，廬陵(今江西吉安)人。宋仁宗時進士，官至參知政事(副宰相)。其文、詩、詞皆工，其詞疏雋婉麗，格調較高。今傳《六一詞》。11蘇子瞻：HYPERLINK蘇軾(1036——1101)，字子瞻，四川眉山人。其詩、文、詞皆工，他的詞一掃五代柔靡纖弱之風，而形成豪邁奔放的詞風，對詞的發(fā)展起了推動作用，今傳《東坡樂府》。12王介甫：即王安石(1021——1086)，字介甫，號半山，臨川(今江西撫州市)人。宋神宗時宰相，進步政治家。其詩文均很有造詣。詞作不多，但能“一洗五代舊習”，不受當時綺靡之風的影響。13曾子固：曾鞏(1019——1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。能詞，更善文。14晏叔原：晏幾道(1030?——1106?)，字叔原，號小山，臨川人。晏殊幼子。其詞“工于言情”，多流露出惆悵、感傷情調。有《小山詞》集傳世。15賀方回：賀鑄(1052——1128)，字方回，號慶湖遺老，衛(wèi)州(今河南汲縣)人。其詞風格明朗雄健。有《慶湖遺老集》。16秦少游：秦觀(1049——1100)，字少游，號淮海居士，揚州高郵人。蘇門四學士之一，長于詩文，尤善詞。其詞以情韻見長，風格近柳永。有《淮海居士長短句》。17黃魯直：黃庭堅(1045——1105)，字魯直，號山谷道人、涪翁。其詩影響很大，為江西詩派代表。其詞亦頗有名氣。有《山谷琴趣外篇》?！窘褡g】詞是樂曲和歌辭并重的，在唐代最為興盛。唐玄宗開元、天寶年間，有一個人稱李八郎的人，以善歌唱名揚天下。當時新及第的進士在長安附近游覽勝地曲江舉行宴會，中榜的人里有一位名士先約請李八郎，讓他更換衣服，隱去姓名，穿戴破舊，神態(tài)凄楚懊喪地和他一同去宴會場所，還說：“我的表弟愿陪坐末位?！贝蠹叶疾焕聿撬麄?。酒宴開始了，樂隊奏起了音樂，歌手們陸續(xù)進場演唱，當時以曹元謙和著名宮妓念奴唱得最好。他們唱完后，大家都嗟嘆贊賞不已。這時名士忽然指著李說：“請表弟演唱?！贝蠹叶甲I笑他們，甚至還有發(fā)怒的。待到李婉轉發(fā)聲，唱完一曲時，大家都感動得流下了眼淚，并圍看他作揖說：“這位是李八郎吧!”自此以后，鄭、衛(wèi)的淫靡之聲日益旺盛，流行的淫艷樂曲也日益繁多。那時已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不能一一例舉。五代十國時期，戰(zhàn)亂頻仍，中國國土如分瓜剖豆一般被人為地分裂、割據，文藝創(chuàng)作事業(yè)因為戰(zhàn)亂而衰落廢棄。唯獨南唐李璟、李煜和大臣馮延巳等人崇尚文學藝術，所以出現了李璟的“小樓吹徹玉笙寒”、馮延已的“吹皺一池春水”這樣傳誦一時的名句。不過其語言雖然新穎奇妙極了，卻是所謂“亡國之音充滿了悲哀和愁思”之類的作品啊!及至本朝，各種典章禮儀制度已十分齊備。接著又孕育培養(yǎng)了百余年，便開始有屯田員外郎柳永改變舊曲，創(chuàng)制新調，還出了《樂章集》，并在社會上贏得了很大的名聲。不過他的詞雖然合音律，其語言卻庸俗低下。接著又有張先、宋祁兄弟、沈唐、元降、晁次膺輩相繼出現，他們雖然常常有妙語警句，但卻不注意詞的整體美，因而顯得破碎而欠渾成，這怎能稱得上名家呢。到晏殊、歐陽修、蘇軾等，都是學海中才學極高的人，他們創(chuàng)作小歌詞，就像在大海中取一瓢水一樣，然而這些詞不過都是句子長短不齊的詩吧了，還往往不合音律。這是為什么呢?原來詩文分平聲仄聲，而歌詞則分宮、商、角、徵、羽五音，又分陰平、陽平、上、去、入五聲，又分黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射六律，又分清音和濁音、輕音和重音。比如近代的《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》既押平聲韻，又押入聲韻?！队駱谴骸繁狙浩铰曧?，又押上、去聲，又押入聲。本押仄聲韻的，如押上聲則協(xié)律，如押入聲，就不能歌唱了。王安石、曾鞏，文章像西漢司馬遷的《史記》那么好，若作一小歌詞，那么人們必定會笑得不能自持，因為不能讀啊!于是可知詞是有別于詩文的另一類文學體裁?？墒侵肋@一點的人卻很少。后來晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅出現，才開始能知道這一點。但晏幾道的詞苦于無鋪陳敘事，賀鑄的詞苦于不夠典雅莊重，秦觀的詞專門著重情韻風致，但缺少典故、史實，就如同窮人家的美女，雖然長得極其美麗、豐滿、飄逸，而始終讓人感到缺乏富貴人家那種情態(tài)。黃庭堅重視典故史實，但又多有小毛病，比如良玉上有了赤色的斑點，其價值自然就減少一半了?！炯u】HYPERLINK陸游云：易安譏彈前輩，既中其病。(《老學庵筆記》)【總案】這是李清照南渡以前的作品。詞從民間發(fā)展而來，經唐、五代至宋已發(fā)展到了全盛時期。在這數百年間，詞壇名家名篇可謂多矣，各種風格流派也競放異彩;但卻始終無人認真地對詞的創(chuàng)作從理論上去加以總結，而我們的女詞人李清照卻以她淵博的學識、豐富的經驗、卓越的才華和大膽的創(chuàng)新精神，勇敢地擔負起這一首創(chuàng)性的工作。并在認真研究詞史和現狀，詞的特點和規(guī)律的基礎上，結合自己的創(chuàng)作經驗，寫出了詞壇第一篇、也是我國婦女所寫的第一篇系統(tǒng)的詞學專論來。其開創(chuàng)之功是永遠不可磨滅的!這篇《詞論》不僅是研究她本人創(chuàng)作思想的重要材料，同時也是研究詞論、詞史、文學理論批評史的重要文獻。本文全面、系統(tǒng)地總結了唐、五代、北宋詞的發(fā)展情況，創(chuàng)作經驗，評論了詞壇名家，肯定了成績，批評了流弊。她非常強調詞的音樂性，認為詞必須能配樂歌唱，提出了“詞別是一家”的主張，要求詞要合樂協(xié)律、富于情致、文雅、渾成、鋪敘、典重、故實。其見解都是很富于獨創(chuàng)性的。這是一篇理論文字，同時也是一篇可讀性很強的優(yōu)秀散文，文章選材精審、構思縝密。全文有主有次，有點有面，有詳有略，各得其宜。其語言生動準確，流暢自然，如行云流水一般。文中賽歌軼事一段，寫得跌宕起伏，生動傳神，饒有風趣。文章開頭就引述這么一個故事，不僅能突出“詞必協(xié)律”的重點，而且也有先聲奪人、引人入勝之妙。在