高中美術(shù)-學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品教學(xué)課件設(shè)計(jì)

美術(shù)鑒賞授課教師：工作單位：

如果你愿意欣賞藝術(shù)，你就必須是一個(gè)

——馬克思

有藝術(shù)修養(yǎng)的人。材料一：千手觀音此場(chǎng)景展示了哪幾種美術(shù)元素？千手觀音千手觀音材料二：標(biāo)志你知道這些標(biāo)識(shí)的藝術(shù)原型嗎？材料三你了解它們的歷史背景嗎？蔣兆和《流民圖》局部材料四畫(huà)家為什么這樣畫(huà)？朱耷

《花鳥(niǎo)》材料五我們可以從哪些角度鑒賞這件作品啊？徐悲鴻《奔馬》？？？你想解開(kāi)剛才的這些謎團(tuán)嗎？你想更深入地了解這些美術(shù)作品嗎？你想知道該如何鑒賞美術(shù)作品嗎？第2課學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品（英國(guó)）弗洛伊德《沉睡的救濟(jì)金管理員》感受想象審美享受理解美術(shù)作品歸類體驗(yàn)

★這是一個(gè)包括多種活動(dòng)在內(nèi)的過(guò)程（提高知識(shí)認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓思想，確立價(jià)值觀。）再創(chuàng)造鑒賞美術(shù)作品中國(guó)銀行標(biāo)志北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

掌握美術(shù)常識(shí)、積累美術(shù)知識(shí)服裝裝飾色彩造型竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。蘇軾惠崇春江晚景★鑒賞美術(shù)作品的三個(gè)角度（唐）閻立本《步輦圖》一、了解作品的歷史社會(huì)背景“流民圖”作于民族災(zāi)難空前深重的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵占區(qū)，該畫(huà)記錄著日本侵略者給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難、充滿血和淚的作品。下列作品反映出唐代什么樣的時(shí)代審美風(fēng)尚？（以胖為美）徐悲鴻《奔馬》徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精神的象征。邊學(xué)邊練12341234再現(xiàn)了1945年中國(guó)政府接受日本政府投降的莊嚴(yán)時(shí)刻。真實(shí)記錄了珍貴的歷史瞬間，抒發(fā)了中華民族強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。

以民族化的油畫(huà)語(yǔ)言，結(jié)合新年畫(huà)的構(gòu)圖和喜慶色彩，將毛澤東宣布中華人民共和國(guó)成立的瞬間定格在畫(huà)布上。

畫(huà)面通過(guò)“世亂民多散，年荒鬼亦饑”真實(shí)寫(xiě)照，有力控訴了日寇侵華的暴行，主題思想很清晰---日本侵略者已踐踏我國(guó)的半壁河山，中國(guó)人民水深火熱的遭遇，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。邊學(xué)邊練

根據(jù)你對(duì)作品表現(xiàn)內(nèi)容和相關(guān)歷史背景的了解，將下面的圖片和分析內(nèi)容進(jìn)行正確連線。畫(huà)面是中國(guó)近代史上反對(duì)帝國(guó)主義的重要史例，也是人類歷史上曠古未有的壯舉，它展示了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心，對(duì)中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略者有著標(biāo)志性的意義。

下列美術(shù)作品與所給的音樂(lè)反映的是同一主題情感的是？ADCB聽(tīng)一聽(tīng)二、了解美術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活經(jīng)歷

號(hào)八大山人，明皇室后裔，崇禎十七年明朝滅亡。朱耷時(shí)年十九，不久父親去世，內(nèi)心極度憂郁、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門(mén)，潛居山野，以保存自己。在朱耷的畫(huà)幅上常?？梢钥吹揭环N奇特的簽押，仿佛象一鶴形符號(hào)，其實(shí)是以“三月十九”四字組成，借以寄托懷念故國(guó)的深情（甲申三月十九日是明朝滅亡的日子）。朱耷簡(jiǎn)介（清）朱耷《荷花水禽圖》作品以象征寓意的手法，對(duì)所畫(huà)的花鳥(niǎo)進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫(huà)中形象突出，主題鮮明，以此來(lái)表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格。齊白石在北京定居后，內(nèi)心卻是“故里山花此時(shí)開(kāi)也”的思想軌跡。齊白石不可能將家鄉(xiāng)草木趕過(guò)黃河帶到北京，但家鄉(xiāng)草木卻作為一種自然信息隨齊白石來(lái)到北京，并化作藝術(shù)信息傳達(dá)出來(lái)。

齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”三、體會(huì)作品的形式美感選擇情感強(qiáng)烈安靜舒緩柔和激動(dòng)高亢★鑒賞美術(shù)作品的方法——比較“有比較才有鑒別”——橫向比較齊白石《雛雞》

徐悲鴻《奔馬》現(xiàn)代王雪濤《荷塘小趣》

明末清初朱耷《荷塘》

“有比較才有鑒別”——縱向比較●小結(jié)鑒賞美術(shù)作品一、“感受”作品1、了解作品的歷史社會(huì)背景。2、了解美術(shù)家的

和

。3、體會(huì)作品的形式美感。二、鑒賞作品的三個(gè)角度三、比較的方法：橫向比較和縱向比較藝術(shù)觀點(diǎn)生活經(jīng)歷★課外鑒賞途徑1.去美術(shù)館、博物館等場(chǎng)所參觀美術(shù)作品2.上網(wǎng)欣賞美術(shù)作品3.留意生活中的美術(shù)作品……凡操千曲而后曉聲，觀千劍而