現(xiàn)代藝術(shù)對平面設(shè)計的影響

現(xiàn)代藝術(shù)對平面設(shè)計的影響第一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三20世紀的現(xiàn)代藝術(shù)有兩次革命：1、世紀之初到二戰(zhàn)前后，又稱“經(jīng)典現(xiàn)代主義”，是群體性的，各個群體的思想是一致的2、20世紀60年代以“波譜運動”開始的當(dāng)代藝術(shù)運動，是個人主義的，混亂的，藝術(shù)評論標(biāo)準多樣化，創(chuàng)作個人化，思想上泛政治化，藝術(shù)與社會脫離，變得難以收藏，甚至無法欣賞。如行為藝術(shù)、影象藝術(shù)、裝置藝術(shù)等等。第二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的幾個區(qū)別：從思想上看，傳統(tǒng)藝術(shù)的目的是宗教性、道德性的訓(xùn)詁，再現(xiàn)性、裝飾性的視覺取悅，寫實性的表現(xiàn)方式。藝術(shù)家依附于貴族的喜好生存，沒有自己的藝術(shù)取向選擇權(quán)?，F(xiàn)代藝術(shù)在社會、經(jīng)濟、現(xiàn)代技術(shù)的環(huán)境里發(fā)展，力圖在思想意識、物質(zhì)文明因素等方面表達自身對各種社會現(xiàn)象的思考和主張，雖然現(xiàn)代藝術(shù)的流派、風(fēng)格、內(nèi)容、表現(xiàn)許多方面表現(xiàn)得各有其貌。但反對傳統(tǒng)藝術(shù)的精神是一致的。第三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生的社會原因：現(xiàn)代技術(shù)對于生活方式的沖擊，汽車、飛機、輪船、機械化生產(chǎn)，都市的積聚膨脹，城市生活的復(fù)雜化，社會貧富的擴大，階級斗爭的尖銳化，新的政治思想——馬克思主義、無政府主義、民族主義、軍國主義等等，對藝術(shù)家的藝術(shù)探索起到了深刻作用。第四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三1900年以來的現(xiàn)代藝術(shù)各種風(fēng)格的幾個總體發(fā)展路徑：1、強調(diào)藝術(shù)家的個人表現(xiàn)，心理的真實寫照，表達人類的潛在意識，從表現(xiàn)主義，到超現(xiàn)實主義，到戰(zhàn)后的美國產(chǎn)生的抽象表現(xiàn)主義。它們反對一切存在的文明結(jié)果——語言、文字，是藝術(shù)上的虛無主義和無政府主義的反美學(xué)發(fā)展，強調(diào)對人類自我感覺、想象、感受的表象。2、力圖在形式上找到所謂“真實的”，來代表新時代的方式。有立體主義、構(gòu)成主義、荷蘭的“風(fēng)格派”、戰(zhàn)后美國發(fā)展的大色域藝術(shù)、減少主義、光效應(yīng)藝術(shù)等3、還有一些藝術(shù)運動，包含兩方面內(nèi)容，如達達主義，意大利發(fā)展的未來主義第五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三立體主義法國保羅*塞尚1900年開始探索繪畫“真理”。晚期作品影響了西班牙的畢加索，法國布拉克，逐漸發(fā)展形成。早期，小方格筆觸，描繪日漸，風(fēng)格抽象，開始把印刷文字、廢報紙剪貼加入畫面，把形象發(fā)展成幾乎完全抽象的幾何圖形構(gòu)成，色彩單純化。中心形式是對對象的理性解析和綜合構(gòu)成，具有理性化的特點。標(biāo)志開端是畢加索的1907年《亞維農(nóng)少女》現(xiàn)代主義運動的核心和源泉。（1908年——20年代中期）第六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三對平面設(shè)計的影響，直接影響俄國構(gòu)成主義和荷蘭風(fēng)格派。影響方面有：1、對平面結(jié)構(gòu)的分析和組合，對各種基本組成元素，色彩，形式的分析規(guī)律化、體系化，強調(diào)縱橫結(jié)構(gòu)規(guī)律，理性規(guī)律在表現(xiàn)“真實”中的關(guān)鍵作用。2、拼貼手段。1912年畢加索與布拉克發(fā)明。采用綜合表現(xiàn)方式，突破傳統(tǒng)藝術(shù)的媒介局限，其她材料如舊報紙、海報、車票、曲譜等，以后又加入木片、沙、金屬等，通過組合搭配，達到視覺和諧目的，實現(xiàn)繪畫媒介的重大革命，從而影響平面設(shè)計。第七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三未來主義奠基人：意大利的費里波*馬里捏蒂，于1909在法國《費加羅報》報紙發(fā)表《未來主義宣言》為標(biāo)志。主張：反對傳統(tǒng)藝術(shù)形式，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于歐洲的技術(shù)成就。應(yīng)歌頌技術(shù)之美、戰(zhàn)爭之美、現(xiàn)代技術(shù)和速度之美，來表現(xiàn)時代的精神——高速運動的汽車、飛機現(xiàn)代建筑。繪畫表現(xiàn)對象的移動感、震動感體現(xiàn)速度和運動。借鑒了立體主義技巧，使立體主義帶來工業(yè)化的氣息和機械的特征。逐漸走向完全抽象化。第十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三1912年，未來主義推廣到雕塑領(lǐng)域，把雕塑和發(fā)動機組成裝置，用現(xiàn)代社會的各種產(chǎn)品、用品拼裝，促成了利用機械造成運動的“運動藝術(shù)”，即“活動藝術(shù)”未來主義對平面設(shè)計的影響：1、主要體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和宣傳品上2、詩歌的創(chuàng)作，故意違反語法和句法，使得詩歌無法閱讀3、版面編排的無政府主義、反正規(guī)編排，以完全自由的方式取代，縱橫交錯、大小不一，強調(diào)韻律和視覺強烈，形成所謂“自由文字“的平面設(shè)計風(fēng)格。第十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第二十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第二十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第二十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第二十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三日本海報第二十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三日本海報第二十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三達達主義

時間：1915——1922年“達達”，法文中的“玩具馬”的意思，是組織者從詞典隨便翻出的，表現(xiàn)出這個主義的荒誕性。一戰(zhàn)期間，中立國——瑞士的一批避戰(zhàn)藝術(shù)家自發(fā)組成，之后影響全世界。主要觀點：反對傳統(tǒng)和現(xiàn)存藝術(shù)，反理性，認為世界是沒有規(guī)律可遵循的，唯一可遵循的是機會和偶然性。強調(diào)自我，荒謬和荒誕，雜亂無章和混亂，是特殊時代社會現(xiàn)象和人們心理的寫照。是一種有計劃的無計劃性，有目的的非目的性，有組織的無政府主義，有內(nèi)容的虛無主義，知識分子在特殊時代的個人情緒宣泄。發(fā)展了未來主義的拼貼繪畫、堆砌裝置藝術(shù)。第二十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三在平面設(shè)計上的影響與未來主義相似，最大的影響是：以拼貼方法設(shè)計版面。以照片的攝影拼貼方法創(chuàng)作插圖版面上自由化、無規(guī)律化，帶有游戲因素，難以誦讀，重在視覺效果有一部分設(shè)計注重表達象征意義，注重把達達的雜亂無章與象征性結(jié)合于實際的設(shè)計應(yīng)用上。一些設(shè)計師是非政治性的，另一些則希望通過達達的風(fēng)格來來揭露納粹黨的野心。具有左傾政治立場。為超現(xiàn)實主義的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。也為荷蘭“風(fēng)格派”及俄構(gòu)產(chǎn)生影響。第二十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第二十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第二十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第三十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第三十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三戲劇海報第三十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第三十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三超現(xiàn)實主義一、關(guān)于超現(xiàn)實1、超現(xiàn)實概念王受之《世界平面設(shè)計史》：顧名思義，“超現(xiàn)實”是指凌駕于“現(xiàn)實主義”之上的一種反美學(xué)的流派。第三十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三2、超現(xiàn)實起源形成于一戰(zhàn)剛剛結(jié)束時期。從達達主義分離出來的一支藝術(shù)運動，僅持續(xù)了20多年。

時代背景：戰(zhàn)爭對歐洲文明造成巨大破壞，使知識分子感到茫然，不少人產(chǎn)生虛無主義的思想。認為社會的所謂真實表象是虛偽的，其創(chuàng)作目的是要找尋比真的還要真，找尋實質(zhì)，在了解社會實質(zhì)上，只有藝術(shù)家的自我感覺可以信賴。藝術(shù)創(chuàng)作的核心，是表現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)。

比如“夢”，是思想的真實，比社會表明的形態(tài)更能反映社會的實質(zhì)。這種思潮在藝術(shù)界、戲劇界、文學(xué)界、電影界發(fā)展成一個運動。第三十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三1924年法國作家安德烈*布里東發(fā)表《超寫實主義宣言》首先在文學(xué)寫作中出現(xiàn)，主張自發(fā)性的方式寫作，又稱“自動書寫”，尤其是在詩歌創(chuàng)作中。比如用口語等反對傳統(tǒng)交流的模式（傳統(tǒng)文明方式）——語言、文字、繪畫、設(shè)計等，是人為的、虛假的、不真實的。真正能夠代表真理的只有人的潛在意識。表達了對奧地利心理學(xué)家西格蒙德*佛羅伊德的心理學(xué)研究成果，特別是對人的潛在意識、對夢的解釋、對性在人類行為中的作用的研究成果表示崇拜。第三十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三3、這個主義特征：

1.對慣例與系統(tǒng)的排除

2.絕棄〞理知〞的世界，從潛意識中挖掘真實的感受。

3.活用弗洛依德的〞潛意識〞理論，捕捉夢中的感覺，夢中所看到的景象。

4.創(chuàng)作上用幻想幻覺錯覺與夢境來引導(dǎo)

5.接受自動技巧（automatictechnique）

6.創(chuàng)作上接受實驗。

7.藝術(shù)中以寫實主義手法表現(xiàn)出來超寫實主義再開拓繪畫領(lǐng)域上有一定的貢獻，對商業(yè)設(shè)計的影響尤深。

第三十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三二、超現(xiàn)實對平面設(shè)計的影響主要在插圖創(chuàng)作上藝術(shù)與設(shè)計都是以視覺語匯、造型元素的加工組合。超現(xiàn)實的反邏輯、超時空、怪誕感所產(chǎn)生的強烈視覺沖擊，能增強平面設(shè)計的表現(xiàn)力，能激發(fā)受眾的好奇心，給他們流下深刻印象，提高商品知名度，激發(fā)購買欲。第三十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第三十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第四十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三瑪格利特繪畫第四十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第四十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第四十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三第四十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三德國當(dāng)代攝影家本·固森第四十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三當(dāng)代超現(xiàn)實風(fēng)格數(shù)碼插畫第四十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三當(dāng)代超現(xiàn)實風(fēng)格數(shù)碼插畫第四十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三當(dāng)代超現(xiàn)實風(fēng)格廣告第四十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三岡特·蘭堡第四十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三超現(xiàn)實戲劇海報SinbadtheSailor1976第五十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三TheHappyDays1979第五十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三WaitingforGodot1980s第五十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三SunShipinConcert1980S第五十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三10thJazzVocalistsMeetinginLublin1980第五十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三13thInternationalMeetingofJazzVocalists1986第五十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三JazzJamboree'751975第五十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三JazzJamboree'81-24thInternationalJazzFestival1981第五十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三JazzYatra'80-Indo-Euro-Afro-AmericanMusicFestival1980第五十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期三Kalisz