課大河流域人類文明的搖籃

一、創(chuàng)設(shè)情境激情導(dǎo)入

世界四大文明古國(guó)是指哪幾個(gè)？

國(guó)家時(shí)間大河流域

古代埃及公元前3500年尼羅河流域

古代巴比倫公元前3500年兩河流域

古代印度公元前2500年印度河流域

古代中國(guó)公元前2070年黃河流域

大家仔細(xì)觀察一下這四大古國(guó)是何時(shí)進(jìn)入到文明時(shí)代的呢?有什么共同之處？為什么人類文明會(huì)產(chǎn)生于大河流域呢？大河流域—人類文明的搖籃第2課二、學(xué)案引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

公元前

年埃及奴隸制小國(guó)出現(xiàn)。約公元前

年初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家建立。國(guó)王

的金字塔巨大規(guī)模令人嘆為觀之。國(guó)王哈佛拉的金字塔前，還矗立著一座象征國(guó)王權(quán)力與尊嚴(yán)的

。

2．亞洲西部，有一條狹長(zhǎng)地帶，有“新月沃地”之稱。沃地東部，

與

并行奔流，被稱為兩河流域。公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王

統(tǒng)一的兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為維護(hù)

的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，它是世界上現(xiàn)存的古代

的成文法典。

3．公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)來(lái)自中亞自稱雅利安人的部落進(jìn)入古代印度，先后在

和

建立起奴隸制國(guó)家。古代印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是

。三、聚焦主題合作探究北非尼羅河流域—古埃及西亞兩河流域—古巴比倫南亞印度河流域—古印度

東亞黃河流域—古中國(guó)Egyptis“thegiftoftheNile”

埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”古希臘歷史學(xué)家希羅多德巴比倫希伯來(lái)人底格里斯河幼發(fā)拉底河阿卡德人蘇美爾人腓尼基人幼發(fā)拉底河EuphartesRiver底格里斯河TigrisRiver

“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死?！薄疤壤戆l(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指?！?/p>

以眼還眼，以牙還牙

Aneyeforaneyeandatoothforatooth.

——摘自漢謨拉比法典

梵天婆羅門（第一等級(jí)）吠舍（第三等級(jí)）剎帝利（第二等級(jí)）首陀羅（第四等級(jí)）祭司貴族國(guó)王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人掌握神權(quán)把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級(jí)幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)【達(dá)標(biāo)檢測(cè)反饋矯正

】一、選擇題1．古代埃及是世界上最早的奴隸制國(guó)家之一，其統(tǒng)一的時(shí)間為（）

A．約公元前3500年B．約公元前3000年C．約公元前22世紀(jì)D．約公元前16世紀(jì)2．下列關(guān)于金字塔的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）

A．是國(guó)王的巨型陵墓B．是古巴比倫文明的象征C．是奴隸和勞動(dòng)人民被奴役的象征D．是國(guó)王權(quán)力的象征AB3．亞洲西部人類文明的搖籃是（）A．印度河流域B．尼羅河流域

C．兩河流域D．黃河流域

4．“新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比倫王國(guó)的是（）

A．古埃及人B．蘇美爾人

C．希伯來(lái)人D．腓尼基人

5．漢謨拉比制定法典的主要目的是（）

A．維護(hù)奴隸主的利益B．?dāng)U大公民權(quán)利C．實(shí)行種姓制度D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展CBA6．古代埃及、巴比倫、印度文明產(chǎn)生的相同原因有（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．地處大河流域

C．人類出現(xiàn)較早D．較早建立奴隸制國(guó)家7．世界上最古老的兩個(gè)文明發(fā)生在（）①長(zhǎng)江流域②黃河流域③印度河流域④恒河流域⑤兩河流域⑥尼羅河流域

A．①③B．④⑥C．③②D．⑤⑥BD材料解析題：以下是古代的一些法律條文：

倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡（商人）可以繼續(xù)將［他或她］轉(zhuǎn)讓，可以將［他或她］收回。

倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人。”則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。

閱讀材料請(qǐng)回答：（1）這些條文出自哪個(gè)國(guó)家的哪部法典？（2）這部法典是由誰(shuí)制定的？（3）制定這部法典的目的是什么？（4）其歷史意義是什么？

（1）古巴比倫：《漢漢謨拉比法典》（2）漢謨拉比（3）為維護(hù)奴隸主的利益（4）它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典四大古國(guó)是何時(shí)進(jìn)入到文明時(shí)代的呢?有什么共同之處？為什么人類文明會(huì)產(chǎn)生于大河流域呢？

①

古代埃及公元前3500年尼羅河流域

古代巴比倫公元前3500年兩河流域

古代印度公元前2500年印度河流域

古代中國(guó)公元前2070年黃河流域

②A、大河流域；B、北緯20－40度之間。C、原因：