劉禹錫《陋室銘》讀后感400字范例6篇

劉禹錫《陋室銘》讀后感400字范例6篇劉禹錫《陋室銘》讀后感1詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平?；フ劚ж?，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉!雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。但是我們仔細研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。他絕不心甘情愿!他在等，等待再次的輝煌!當然他也看透了當時社會的不平，權貴的腐敗，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當時詩人的矛盾心理。我們要學習詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個高尚的人!劉禹錫《陋室銘》讀后感2《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現在仍愿意原文再現：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?“”喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調素琴，閱金經”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得，那是自由的象征!做人做事，豈不也是如此?!每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”?復讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋，而忽視了“貴重”地內涵!“孔子云：何陋之有?”我們也要學會說：何陋之有?!劉禹錫《陋室銘》讀后感3金錢，一個誘人的字眼!為了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散，有些人把親人變成了仇人。可知，金錢的可怕。自從學了《陋室銘》，讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢并不是一切，生命比金錢重要，家人比金錢更重要。自古以來，那些成就偉大事業(yè)的人無不是淡泊名利的人。在他們成功的背后，就是擁有這種優(yōu)秀的品質。并不是所有人卻因財富而手足相殘。難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上，最終沾得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會有舒適的心情。如書中所講，盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調素琴，閱金經”，“無私竹之亂耳，無案牘之勞形”。這種閑雅之治，正是金錢所難買的。曾經聽過這樣一段話：錢可以買到“房子”，卻買不到“家”;錢可以買“娛樂”，卻買不到“快樂”;錢可以買到“伙伴”，卻得不到一個真心的“朋友”。都說“金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”。又有誰知道，買得到的東西卻并不能陪得了你一世。只有淡泊名利，才能有心安理得的快樂。所以，我要學習這種崇高的精神——淡泊名利。劉禹錫《陋室銘》讀后感4最近，我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短，但內容一直縈繞在我的腦海里，久久揮之不去，恨不得一吐為快。陋室銘》是一篇銘文。它極力通過對陋室的描寫，形容陋室不陋，從而抒發(fā)自己的志趣。其中，“斯是陋室，唯一吾德馨”句與我產生的共鳴最為強烈，令我浮想聯翩。這句話的大意是：這雖然只是一間破房子，但只要我品德好，有思想，它依然會蓬蓽生輝。我從《茅屋為秋風所破歌》中得知：杜甫也住在茅屋里，且屋頂隨時可能被秋風吹走;可他不還時創(chuàng)造出了許多流芳百世、膾炙人口的作品嗎?由此，我不禁想到了那些被“雙規(guī)”的高官們。他們個個都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬個人財產、幾部豪車。想必大家都知道近幾個月被“雙規(guī)”的“微笑局長”“表哥”楊達才吧，他在體察民情時經常以笑臉示人，仿佛十分愛民;可他卻被查出至少有八十三塊名表，九百萬人民幣的現金!他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虛榮心的驅使之下，變成了“拜金主義者”。正是因為他成了“拜金者”，突破了思想底線，心中只有錢，所以才“翻身落馬”，自食其果。再看看我自己，雖然沒有錦衣華食，住的也不是瓊樓玉宇，但我有一個幸福的家庭，有一群能同舟共濟的朋友;可我還總在抱怨生活如何苦、條件如何差。寫到這里，我忍不住為我自己感到羞愧，因為如果再這樣下去的話，就會淪為過分依賴物質條件、沒有思想的人。因此，我想向全中國的孩子們呼吁：“我們是祖國未來的棟梁，我們的思想決定了未來祖國的命運。做一個有思想的人吧，這樣，祖國的明天將會更加美好!”劉禹錫《陋室銘》讀后感5《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣?！堵毅憽啡模荷讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。人的物質欲望是永遠沒有滿足的時候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調素琴，閱金經”，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形”。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的，因為那些在物質上萬分富貴的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量?！堵毅憽纷詈簏c題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?，何陋之有?！笔茄剑熬泳又?，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當然需要物質基礎，但人的生活更需要精神支撐，當一個人精神生活充實時，物質生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!劉禹錫《陋室銘》讀后感6午后，女兒在讀文章，我也拿起書，劉禹錫的《陋室銘》如今讀來卻另有一番感觸。全文81個字，字字寫陋，卻不覺得陋。開頭的”仙“”龍“寫了山水之色，實則喻陋室之主。文章中”斯是陋室，惟吾德馨“在全文中起到了畫龍點睛之筆，用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界，這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無案牘之勞形)也不求榮華富貴(無絲竹之亂耳)，作者將其陋室比作”諸葛廬“”子云亭“更突顯主人的”安貧樂道“之心。以抒情的筆調表明作者的高潔品格。想起自己和孩子的老師，不僅再度感慨!師者，傳道授業(yè)解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞，然近段舞鋼