給教師的一百條建議讀后感優(yōu)秀

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給老師的一百條建議讀后感優(yōu)秀1

“教育在歷史上第一次在為不可知的將來服務(wù)，老師和同學(xué)間的代溝從來沒有像今日那么大，老師第一次不得不拋去因閱歷豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。老師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的?！?/p>

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是歡樂的，是一種用努力釀造的歡樂。

學(xué)習(xí)是一種溝通，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也慢慢歸于鎮(zhèn)靜，讓自己始終保持著一份純潔而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，制造生活。

學(xué)習(xí)能夠挽救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：性格、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊敬的立場(chǎng)，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，由于學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美妙的生活。

這是本人在讀了給《老師的一百條新建議》等專著之后的所思、所悟、所得。

給老師的一百條建議讀后感優(yōu)秀2

這兩周我讀了前蘇聯(lián)聞名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是老師的必讀書，讀好它，可以做老師，可以做名老師；可以做教育家，由于它是教育的聰慧結(jié)晶。

蘇霍姆林斯基當(dāng)過30多年的學(xué)校、中學(xué)的老師，所以寫出的東西沒有深刻的教育理論，特別貼近老師的工作與生活，就猶如一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有同學(xué)學(xué)習(xí)愛好的培育問題，有課堂教學(xué)管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決方法。

蘇霍姆林斯特別重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。老師讀書問題已不是老師個(gè)人的問題，小處來說是老師本身工作的需要，大處來說是教育進(jìn)展的需要，是民族生存與進(jìn)展的需要。為此，有人曾說：“我一貫認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。老師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。老師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給同學(xué)生存的責(zé)任?！袄蠋熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造同學(xué)靈魂的.光榮的、艱難的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?/p>

給老師的一百條建議讀后感優(yōu)秀3

最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給老師的一百條建議》后，對(duì)這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，上心去思索他的每一條建議，很好的借鑒，并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是特別須要，很有價(jià)值的，下面就蘇霍姆林斯基《給老師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫老師日記的建議中提到的老師日記，這個(gè)方面談?wù)勎覀€(gè)人的感受和體會(huì)。

我認(rèn)為蘇老提到老師寫日記也就是今日我們所提倡寫教學(xué)反思。

幾年的教學(xué)工作閱歷讓我懂得了老師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“一個(gè)老師寫一輩子教案不肯定成為名師，假如一個(gè)老師寫三年反思可能成為名師?！睆闹形覀兛梢酝耆闯霎?dāng)前提倡的老師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此須要。很長一段時(shí)間，我就在思索這樣一個(gè)問題，為什么我們很多老師外出聽課、看課的機(jī)會(huì)許多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓同學(xué)積極主動(dòng)地去自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。這里我認(rèn)為關(guān)鍵就在于老師缺乏這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的老師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統(tǒng)一的后補(bǔ)的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思竟然是課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會(huì)有它的須要性，有用價(jià)值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)當(dāng)重視寫教學(xué)反思、并且堅(jiān)持寫，以此促進(jìn)我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。

給老師的一百條建議讀后感優(yōu)秀4

初讀這本書，感覺是個(gè)樸實(shí)謙和的人，前面的序言把自己放的很低，說自己寫此書不會(huì)是出于惡意，不妨讀讀，是一本無害的書。然后謙稱自己是一個(gè)沒有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個(gè)字是不真誠的，他把自己放在一個(gè)善意的援助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說教。

人們常說親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點(diǎn)點(diǎn)影響，鄭杰自表家門，陳述了自己從業(yè)經(jīng)受及建校根基：一是困難中的學(xué)校如何生存；二是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何；三是查找到援助學(xué)校和學(xué)校中全部人擺脫窘境的原創(chuàng)力在哪兒。從他關(guān)注的問題就可以看出他是什么樣的人。第一條決斷了他要做一個(gè)放低姿態(tài)、服務(wù)社會(huì)、多做實(shí)事的人；第二條決斷了他是一個(gè)尊敬生命、敬畏知識(shí)真理，關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決斷了他是一個(gè)著重構(gòu)建學(xué)校文化底蘊(yùn)，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求美滿的原動(dòng)力得人。

這樣一個(gè)人文、低調(diào)、謙遜的校長，他的書也到處說到人的心坎上，很多東西感覺似曾相識(shí)，或是又得到了一次印證，好像在與一位老友暢談，有點(diǎn)他鄉(xiāng)遇故交的感受。

原來我也不敢寫些評(píng)論他人的話，正是基于是一個(gè)真誠的人，一個(gè)懂得尊敬和敬畏的人，是一個(gè)有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒有一個(gè)字是不真誠的，這篇小文假如有緣奢望被鄭杰校長看到，相信肯定不會(huì)被人腹誹的。

給老師的一百條建議讀后感優(yōu)秀5

利用空閑時(shí)間我讀了《給老師的一百條新建議》這本書，收獲竟然不小。

書中提到了老師要學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人表達(dá)了一種聰慧——你在觀賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人表達(dá)了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，同學(xué)頑皮調(diào)皮，老師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，同學(xué)貪玩懶散，老師堅(jiān)持笑對(duì)，培育習(xí)慣；總有這樣一些畫面，同學(xué)心靈受傷，老師真誠笑對(duì)，同等溝通，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起盼望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！

我們的同學(xué)年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要老師的贊美，需要老師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí)，愿同學(xué)在老師們的贊美和賞識(shí)中長大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

老師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)