2023年新七年級歷史開學(xué)分班自學(xué)反饋拔高題檢測卷（解析版）

試卷02七年級上冊歷史開學(xué)分班拔高題檢測卷考試范圍：部編版七上全冊；時間：60分鐘；滿分：100注意事項：．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分）．（2022·廣東廣州·二模）在我國境內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時代文化遺存，主要分布于黃河流域、長江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點。這可以用來說明A．中華文明起源的階段性．中華文明起源的連續(xù)性【答案】D．中華文明起源的漸進(jìn)性D．中華文明起源的多元性【解析】根據(jù)“迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時代文化遺存，主要分布于黃河流域、長江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點?！笨傻贸鲈谥腥A大地上，諸多地方都有文明的起源，說明中華文明起源的多元性，D項正確；材料沒有體現(xiàn)時間階段，排除A項；材料沒有體現(xiàn)其發(fā)展過程，不能體現(xiàn)漸進(jìn)，排除B項；材料不能反映連續(xù)不斷，只體現(xiàn)起源，排除C項。故選D．（2022·北京順義·二模）北京人遺址為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。依據(jù)北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨，還有尖狀器、刮削器、石錘和石砧等，考古學(xué)家推斷北京人的基本特征有A．①③③種植糧食④飼養(yǎng)家畜．②③D．③④【答案】A【解析】依據(jù)灰燼、燒石和燒骨，可得出北京人學(xué)會用火，依據(jù)尖狀器、刮削器、石錘和石砧等，可得出北京人使用打制石器，①②正確；北京人處于舊石器時代，以打獵、采集為生，還沒有過上原始農(nóng)耕生活，也不會飼養(yǎng)家畜，題干中也沒有體現(xiàn)，③④錯誤。A項正確，排除項。故選A．（2022·江蘇·揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹人學(xué)校三模）某遺址的考古發(fā)現(xiàn)有：大量的稻谷、稻葉、木屑、紡織工具（如骨針、紡輪、梭形器）及紡織品（如編織的葦席），還有大量干欄式建筑。據(jù)此推斷，該遺址應(yīng)位于下圖中A．②．③D．④【答案】D“還有大量干欄式建筑”等信息可知該遺址應(yīng)是指河姆渡遺址，河姆渡遠(yuǎn)古居民最早種植水稻，居住干欄式建筑，①②③④分別對應(yīng)半坡遺址、大汶口遺址、紅山文化遺址、河姆渡遺址。D項。故選D．（2022·廣東深圳·一模）以下選項中對下圖所示原始居民的生產(chǎn)生活狀況描述正確的是半坡原始居民的房屋復(fù)原圖A．生活在長江流域，種植水稻B．會挖掘木結(jié)構(gòu)水井．居住在黃河流域，生活用具主要是陶器D．墓葬隨葬品差異較大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象【答案】C“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”C稻；會挖掘木結(jié)構(gòu)水井，排除AB項；原始社會末期才開始出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，排除D項。故選C．（2022·四川·成都市雙流區(qū)立格實驗學(xué)校二模）1937年4月清明節(jié)，國共兩黨派代表同祭中華民族始祖軒轅黃帝,2012年4“慎終追遠(yuǎn)”“源遠(yuǎn)流長等中華文化的核心價值，是高于政治層次的文化歷史層次。對兩次祭奠黃帝陵共同傳達(dá)的信息解讀正確的是A．祖國統(tǒng)一已經(jīng)達(dá)成共識．文化認(rèn)同提高了民族凝聚力．救亡圖存激發(fā)了民族認(rèn)同感D．海峽兩岸均認(rèn)同“一個中國”【答案】B【解析】黃帝是中華民族的人文初祖，“國共兩黨派代表同祭中華民族始祖軒轅黃帝”“臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九率臺灣官員在臺北主持遙祭黃帝陵典禮反映了海峽兩岸華人認(rèn)同自己是“炎黃子孫”，黃帝為中華民族的人文初祖，這種文化認(rèn)同提高了民族凝聚力，B項正確；AD項材料信息無法體現(xiàn)，排除；C2012年臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的遙祭黃帝陵典禮，排除C項。故選B．（2020·河南信陽·七年級階段練習(xí)）“一玉口中國，一瓦頂成家……家是最小國，國是千萬家歌曲《國家》的歌詞。我國早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志是A．炎黃部落打敗蚩尤．禪讓制的實行【答案】B．夏王朝的建立D．制定歷法，稱夏歷”【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝--夏朝，定都陽城。夏朝筑有大型城堡和大型宮殿，并且組建了軍隊，制定了刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。夏朝的建立標(biāo)志著我國早期國家產(chǎn)生。B項正確；炎帝和黃帝部落打敗蚩尤，沒有建立國家，排除A項；堯舜禹時期實行的是禪讓制，那時候國家還沒有出現(xiàn)。排除C項；制定歷法與國家建立無關(guān)，排除D項。故選B．（2021·全國·七年級專題練習(xí)）有學(xué)者認(rèn)為，西周分封制的要旨在“分，通過分封子弟、功臣，以分治合”“”“”周A．開始重視宗法血緣關(guān)系．政府對地方實行直接管理【答案】B．國家疆域得到一定拓展D．專制主義體制初步建立【解析】西周分封制“分治領(lǐng)土,屏衛(wèi)王室使得西周疆域不斷開拓,宗法制“通過血緣紐帶達(dá)到合族的不變”,使得西周長時期維持統(tǒng)一,通過這一“”“合加強(qiáng)了周王對地方的控制國家疆域得到一定拓展，B項正確；“西周開始”A與宗法制，分封制尚未實現(xiàn)對地方的直接管理，C項錯誤；專制主義體制初步建立于秦朝，與材料時間西”不符，D項錯誤。故選。．（2022·河南駐馬店·三模）“失蠟法是一種鑄造工藝，學(xué)界長期認(rèn)為其源于國外。直到“云紋銅禁”出土，才將我國的“失蠟法”向前推進(jìn)了一千多年，從而成為世界上最早使用失蠟法”的文明。據(jù)此可知云紋銅禁（現(xiàn)藏于河南博物院）．文獻(xiàn)不能作為了解歷史的依據(jù)D．青銅鑄造工藝是首創(chuàng)于中國的A．只有考古證實才是真實的歷史．考古發(fā)現(xiàn)有助于探究歷史真相【答案】C“云紋銅禁”“失蠟法”“失蠟法的文明，由此可見考古發(fā)現(xiàn)提供可靠的史料，有助于探究歷史真相，C項正確；了解歷史不一定非要通過考古證實，也可以通過文獻(xiàn)等史料，排除A項；文獻(xiàn)史料也是了解歷史的依據(jù)之一，當(dāng)然要結(jié)合多種史料相互印證，排除B項；題干沒有體現(xiàn)青銅鑄造工藝首創(chuàng)于中國，而是說明中國最早使用“失蠟法除D項。故選C2022·廣東廣州·1921“一字可以信的?！蓖品m這一觀點最有力的證據(jù)是A．殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字．河南二里頭遺址的發(fā)掘【答案】A．良渚遺址出土精美玉器D．天水放馬灘出土的紙“甲骨文最早、體系較為完整的文字。說明商代已經(jīng)有文字，A項是有力證據(jù)，A項正確；玉器、二里頭遺址、紙都不能證明有文字，排除項。故選A2021·廣東廣州·二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時期A．中央集權(quán)加強(qiáng)【答案】B．周王室衰微．社會和平穩(wěn)定D．儒學(xué)居主導(dǎo)地位【解析】根據(jù)材料可知，春秋時期魯國朝拜當(dāng)時強(qiáng)國晉國的次數(shù)遠(yuǎn)高于周天子，說明的是當(dāng)時周王室衰微，BAC后，儒學(xué)成為封建社會的主流思想，D項排除。故選B。2022·江西·但運(yùn)作力強(qiáng)，且家庭成員都能“人盡所能”地發(fā)揮自己最大的才干。這表明商鞅變法A．加強(qiáng)了中央集權(quán)．推動秦完成統(tǒng)一【答案】D．使秦國國富兵強(qiáng)D．重塑了社會結(jié)構(gòu)“……”可見商鞅變法的這一舉措改變了傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)，使得一夫一妻制的個體家庭成為全國社會的組成單位，也有利于大批個體小農(nóng)的形成，據(jù)此可見商鞅變法重塑了社會結(jié)構(gòu)，D項正確；商鞅變法通過設(shè)立縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除A項；題干D．（2022·廣東潮州·二模）秦朝非常重視公文在行政管理中的作用，以法律形式將公文的使用確定下來，使公文成為各級政府機(jī)構(gòu)之間傳達(dá)政令、交換信息的主要載體。秦朝還在全國建立了以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保證皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地。據(jù)此可知，秦朝公文制度A．符合新型政治的發(fā)展趨勢．成為政府監(jiān)察制度的補(bǔ)充【答案】A．重在向全國推廣規(guī)范文字D．折射出社會矛盾十分尖銳“,使公文成為各級政府機(jī)構(gòu)之間傳達(dá)政令、交換信息的主要載體全國建立了以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)”等信息可知，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了公文在秦朝統(tǒng)治過程中發(fā)揮的作用，公文成為各級政府機(jī)構(gòu)之間傳達(dá)政令、交換信息的主要載體，這有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，說明公文制度適應(yīng)了秦朝新型中央集權(quán)政治的發(fā)展趨勢，A確；秦朝時期實行公文制度重在加強(qiáng)對地方的控制，而不是推廣規(guī)范文字，推廣規(guī)范文字是通過統(tǒng)一文字的措施，B察制度的補(bǔ)充，排除C項；材料所述秦朝公文制度有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，不能折射出社會矛盾的尖銳，排除D項。故選A2022·安徽淮南·"";失敗，是這套制度沒有可以約束它的力量，導(dǎo)致它汲取過度，超過了民眾的承受力。最能說明秦朝滅亡原A．法家思想影響【答案】D．中央集權(quán)制度．陳勝吳廣起義D．秦朝殘暴統(tǒng)治【解析】根據(jù)它汲取過度，超過了民眾的承受力”，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝以法家思想治國，實行嚴(yán)刑峻法，D項正確；AC項是秦朝滅亡的原因，但不是根本原因，排除；中央集權(quán)制度與秦朝的滅亡不存在必然的因果關(guān)系，排除B項。故選D．（2022·河南·上蔡縣第一初級中學(xué)模擬預(yù)測）司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書》中記載說：“非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足……京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！睋?jù)此可知漢初A．尊崇儒術(shù)深得民心．開元盛世后生活腐化【答案】D．“鹽鐵官營收益頗豐D．休養(yǎng)生息政策成效顯著“”所學(xué)可知，西漢初期，文帝、景帝實行休養(yǎng)生息政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治的盛世局面，DA“鹽鐵官營”，B項；唐玄宗統(tǒng)治時期出現(xiàn)開元盛世，排除C項。故選D．（2022·全國·七年級）下圖所示物件可折射出東漢時期A．平民百姓的房屋布局．經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展?fàn)顩r【答案】C．豪強(qiáng)大族的厚葬習(xí)俗D．外戚宦官的交替專權(quán)“”“帶有瞭望樓的陶院落”狀況是豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)。東漢時，隨著土地兼并的日趨劇烈和農(nóng)民的大量破產(chǎn)，豪強(qiáng)地主的經(jīng)濟(jì)力量和政治勢力越來越大，階級矛盾尖銳，東漢豪強(qiáng)地主為維護(hù)其地位往往將住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合起來。所以材料體現(xiàn)的是東漢經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展?fàn)顩r，C項正確；材料體現(xiàn)的是地主院落，排除A項；材料不能體現(xiàn)豪強(qiáng)大族的厚葬習(xí)俗，排除B項；D項在材料沒有體現(xiàn)，排除。故選C．（2022·山東濟(jì)南·二模）“絲綢之路最初是軍事路、外交路，在之后發(fā)展成了當(dāng)時世界上最繁忙的物流大通道，物質(zhì)交流的同時，中國文化、印度的佛文化也相互間交集共生。絲綢之路是漢朝探索出來的，讓中國融入世界，并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國之道”。這段材料反映了A．絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)系的唯一橋梁B．絲綢之路推動了中外貿(mào)易與文化交流．絲綢之路是一條軍事、外交之路【答案】B．陸上絲綢之路沒有海上絲綢之路發(fā)達(dá)【解析】依據(jù)“絲綢之路最初是軍事路、外交路，在之后發(fā)展成了當(dāng)時世界上最繁忙的物流大通道，物質(zhì)交流的同時，中國文化、印度的佛文化也相互間交集共生”可見材料反映了絲綢之路推動了中外貿(mào)易與文化交流，是中國融入世界的一條大國之道，B項正確；題干沒有體現(xiàn)絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)系的唯一橋梁，A項；題干反映了絲綢之路最初是軍事外交之路，但是重點強(qiáng)調(diào)此后發(fā)展成為溝通中外貿(mào)易文化交流的重要之路，排除C項；題干并沒有陸上絲綢之路和海上絲綢之路的對比，排除D項。故選B2022·陜西寶雞·高的歷史人物是A．蔡倫．徐光啟．畢昇D．宋應(yīng)星【答案】A【解析】依據(jù)題干東漢某一生產(chǎn)活動的工藝流程圖可知反映的是造紙術(shù)的流程圖，結(jié)合所學(xué)，西漢時期我國發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動了書寫材料的革命，有利于文化的傳承和傳播，A項正確；明朝徐光啟著有農(nóng)學(xué)著作《農(nóng)政全書》，排除B項；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，排除C項；明朝宋應(yīng)星著有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)綜合性科技著作《天工開物》，排除D項。故選A2022·廣東深圳·列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》，并把這五篇少數(shù)民族史傳歸入七十列傳中，把作為一個民族實體的少數(shù)民族等列為天子臣民。司馬遷的這一歷史觀A．反映當(dāng)時華尊夷卑的思想．適應(yīng)了鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的需要【答案】C．推動了“華夏民族”觀念的形成D．為中西交通道路的開辟做了鋪“”C整個中華民族，而不是華尊夷卑，排除A項；“華夏民族”在漢代之前已經(jīng)形成，排除B項；司馬遷的歷史觀與中西交通道路的開辟無關(guān)，排除D項。故選C山東臨沂·坐北朝南”“江左”“江右”期，統(tǒng)治江左”地區(qū)的政權(quán)是A．孫吳．曹魏．蜀漢D．前秦【答案】A【解析】根據(jù)題干中古地圖有的以南為上：有的以東為上，……常遵循‘坐北朝南’原則，如長江……地區(qū)常被文人騷客稱為江左’‘江右’。三國時期，統(tǒng)治‘江左’地區(qū)的政權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識，“江左是長江中ABC項；前秦不屬于三國時期，排除D項。故選A．（2022·廣東深圳·模擬預(yù)測）《三國志》所載：“……戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸”“行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離。關(guān)于材料解讀正確的是A．瘟疫是曹軍戰(zhàn)敗的原因之一．該戰(zhàn)爭為淝水之戰(zhàn)【答案】A．該戰(zhàn)爭為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)D．該戰(zhàn)爭標(biāo)志三國鼎立的形成【解析】依據(jù)題干戰(zhàn)于赤壁，大破之……時又疾疫，北軍多死，曹公引歸?；蛴鲆邭?，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離。，可見這場戰(zhàn)役是指赤壁之戰(zhàn)，而瘟疫是曹操軍隊?wèi)?zhàn)敗的原因之一，A正確；BC志三國鼎立的形成，D排除。故選A。2022·全國·以下示意圖反映出A．東漢末年軍閥割據(jù)．統(tǒng)一趨勢不斷加強(qiáng)【答案】C．三國鼎立局面形成D．魏晉時期政權(quán)并立【解析】依據(jù)題干示意圖可知反映了從東漢末年各地軍閥割據(jù)，到三國鼎立局面形成、實現(xiàn)局部統(tǒng)一，再到西晉結(jié)束三國鼎立的局面、實現(xiàn)全國統(tǒng)一，由此可見示意圖反映了從東漢末年到西晉統(tǒng)一，統(tǒng)一趨勢不斷加強(qiáng)，C分意思，排除項。故選C．（2020·河南·安陽市第十中學(xué)七年級期末）《晉書》記載：“俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。這種人口的遷移對北方人口變化的影響是A．北方少數(shù)民族人口大量增加．中原人遷到邊疆【答案】A．西域各族遷移到黃河流域D．東部人口大量北遷“京城洛陽淪陷，中原上層男女大部分來到江南避亂。大量中原人民為躲避洛陽戰(zhàn)亂南遷，這使北方少數(shù)民族大量前往中原，所以北方的人口構(gòu)成發(fā)生了變化。A正確；涉及的遷移地點與題干地點不相符，排除；故選A。．（2022·江西·模擬預(yù)測）秦漢時期，黃河流域是全國經(jīng)濟(jì)重心，但到魏晉南北朝時期，原本地廣人稀、生產(chǎn)落后的長江中下游地區(qū)顯著發(fā)展。這說明魏晉南北朝時期A．江南地區(qū)得到開發(fā)．經(jīng)濟(jì)重心南移完成【答案】A．北方民族大交融D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】依據(jù)題干可知，秦漢時期北方黃河流域是我國經(jīng)濟(jì)重心，南方相對地廣人稀，生產(chǎn)落后，但是到了魏晉南北朝時期，長江中下游地區(qū)顯著發(fā)展，說明這一時期江南地區(qū)得到顯著的開發(fā)，A項正確；題干反映的是南方長江中下游地區(qū)得到顯著發(fā)展，沒有體現(xiàn)北方民族大交融，也沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除項；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時期，排除C項。故選A山東·門出身的崔鑒認(rèn)為鮮卑名門出身的陸敷才智度量出眾，要將女兒許配給他；北魏末年大亂時，漢族名士高翼在臨終前對子孫說道：“(diàn”這一材料內(nèi)容與書中章節(jié)標(biāo)題最吻合的是A．第一章魏晉南北朝序幕．第四章江南貴族制社會【答案】B．第三章跨越胡漢之壁壘D．第十章中華世界的擴(kuò)大【解析】依據(jù)題干的“北魏中期漢族名門出身的崔鑒認(rèn)為鮮卑名門出身的陸敷才智度量出眾，要將女兒許配給他和“‘臨近）’”壁壘已經(jīng)跨越，故B符合題意；北魏屬于南北朝時期，排除A；北魏地處黃河流域，排除；中華世界的擴(kuò)大在題干材料中不能體現(xiàn)，排除D。故選B。．（2022·湖南岳陽·七年級期末）被人們譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”的藝術(shù)是A．祖沖之的歷法．王羲之的書法【答案】C．顧愷之的繪畫D．云岡石窟的浮雕【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉的王羲之刻苦學(xué)習(xí)書法，繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為“”書圣”C符合題干要求；不符合題干要求，故本題選。第II卷（非選擇題）二、綜合題（3題，第26題15分，27題14分，28題13分；共42分）．（2022·全國·九年級專題練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。（15材料一春秋戰(zhàn)國，是中國古代思想文化輝煌的時代，先秦諸子百家的論道與成就，就是那個時代智慧的結(jié)晶。這是一場歷史三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭雄、儒道爭鋒、儒法爭用，可謂機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，它留下了許多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，留下凝聚民心的價值體系，至今仍然受益?！幾砸字刑臁断惹刂T子百家爭鳴》材料二都江堰是中國水利史上與傳統(tǒng)科技的縮影與典范。都江堰建成后，不斷改善成都平原的生態(tài)環(huán)境，擴(kuò)大灌溉效益，它把各組成部分合成為一個有機(jī)的整體并用自然規(guī)律巧妙控制和調(diào)動起來，為我們所用。它追求人與自然的一體、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出一種和諧的美學(xué)價值并最終成為重要的旅游勝地。都江堰，架起了連接古今科技文化智慧和綠色發(fā)展理念的橋梁，充分反映出我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性和可持續(xù)——摘編自李可可《從都江堰看水利如何重拾古代智慧》根據(jù)材料一，簡述“跨世紀(jì)大辯論的名稱，并結(jié)合所學(xué)知識，概括其對中國社會的影響．（5根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述都江堰水利工程的功能，說明這一工程體現(xiàn)的“先進(jìn)性”“可持續(xù)性”。6綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。（4【答案】百家爭鳴；促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)：留下寶貴的思想文化遺產(chǎn)和凝聚民心的價值體系，至今仍然受益。防洪、灌溉、水運(yùn)；先進(jìn)性：都江堰是一座綜合性的水利樞紐，利用地勢和河道。使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成一個整體，是治水環(huán)保的典型；可持續(xù)性：都江堰是人與自然和諧相處的典范，體現(xiàn)了和諧的美學(xué)價值，成為重要的旅游勝地，為今天的綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)提供可以借鑒的思路和理念。有利于增強(qiáng)民族自信心和文化自信：增強(qiáng)民族認(rèn)同感；提高民族素質(zhì)：成為提升國家綜合實力的精神源泉等。（符合題意即可）【解析】1）依據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國，是中國古代思想文化輝煌的時代，先秦諸子百家的論道與成就，就是那個時“紀(jì)大辯論道家等諸多學(xué)派，形成了思想文化上的活躍局面，史稱百家爭鳴。依據(jù)材料一“它留下了許多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，留下凝聚民心的價值體系，至今仍然受益并結(jié)合所學(xué)知識可知，百家爭鳴促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；留下寶貴的思想文化遺產(chǎn)和凝聚民心的價值體系，至今仍然受益。2）依據(jù)材料二“都江堰建成后，不斷改善成都平原的生態(tài)環(huán)境，擴(kuò)大灌溉效益”和所學(xué)知識，都江堰發(fā)揮了防洪、灌溉、水運(yùn)等功能。根據(jù)材料二“它把各組成部分合成為一個有機(jī)的整體并用自然規(guī)律巧妙控制和調(diào)動起來，為我們所用得出先進(jìn)性：都江堰是一座綜合性的水利樞紐，利用地勢和河道。使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成一個整體，是治水環(huán)保的典型；根據(jù)材料二“它追求人與自然的一體、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出一種和諧的美學(xué)價值并最終成為重要的旅游勝地”得出可持續(xù)性：都江堰是人與自然和諧相處的典范，體現(xiàn)了和諧的美學(xué)價值，成為重要的旅游勝地，為今天的綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)提供可以借鑒的思路和理念。3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，我們對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該本著繼承發(fā)揚(yáng)、古為今用的態(tài)度，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有利于增強(qiáng)民族自信心和文化自信，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，也有利于提高民族素質(zhì)，成為提升國家綜合實力的精神源泉等。2022·安徽六安·展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料，回答問題。（14材料一：名稱：_______朝代：商周時期評價：是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字(1)根據(jù)提示信息，寫出圖一相關(guān)的文字名稱。圖二文字的統(tǒng)一，有何作用？（5材料二：春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，傳統(tǒng)不再成為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，……因為傳統(tǒng)的顛覆而興起的這場思想解放運(yùn)動，其作用恰恰是加速了傳統(tǒng)的消亡?！ㄟ@場運(yùn)動）塑造了一個民族文化的基礎(chǔ)底色——政治、文化乃至民族性格，無不于此能找到它們的影子?！幾远ァ吨袊伺c中國文化》材料二中這場思想解放運(yùn)動指的是什么？并結(jié)合所學(xué)分析這場運(yùn)動對后世中國的影響。（3材料三：秦以后中國的文化曾遭受到三次厄運(yùn)：一次是…………，又一次是明初的科舉制度。在這三次中，要算董仲舒所發(fā)動的這一次對封建政權(quán)的長期鞏固所起的作用最大，其對文化上危害也最長——胡寄窗《中國經(jīng)濟(jì)思想史》材料三中，中國古代文化遭受到的前兩次厄運(yùn)分別是指什么歷史事件？你認(rèn)為這兩次事件在本質(zhì)上有何共同之處？（4綜合上述材料，談?wù)剬λ枷胛幕恼J(rèn)識。（2【答案】甲骨文；作用：文字的統(tǒng)一，有利于文化傳播；有利于鞏固統(tǒng)一，促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)思想文化的發(fā)百家爭鳴；促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。焚書坑儒；罷黜百家、尊崇儒術(shù)。都是通過思想控制，鞏固統(tǒng)治。思想文化是國家和民族的靈魂；思想文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。或中國古代思想文化博大精深、輝煌燦爛、兼容井蓄；取其精華，去其糟粕；批判的吸收繼承?！窘馕觥扛鶕?jù)所學(xué)知識，商周時期，刻在龜甲、獸骨上的文字是甲骨文，甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。故與圖一相關(guān)的文字是甲骨文。根據(jù)所學(xué)知識，圖二是秦朝統(tǒng)一文字。文字的統(tǒng)一，有利于文化傳播；有利于鞏固統(tǒng)一，促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)思想文化的發(fā)展。根據(jù)材料二“……因為傳統(tǒng)的顛覆而興起的這場思想解放運(yùn)動，……”結(jié)合所學(xué)知識，可知春秋戰(zhàn)國時期的思想解放運(yùn)動是百家爭鳴。百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)其材料三“…………度。在這三次中，要算董仲舒所發(fā)動的這一次對封建政權(quán)的長期鞏固所起的作用最大……”結(jié)合所學(xué)知識，國古代文化遭受到的前兩次厄運(yùn)分別是焚書坑儒；罷黜百家、獨尊儒術(shù)。焚書坑儒、罷黜百家、獨尊儒術(shù)都是通過思想控制，鞏固統(tǒng)治。本問是開放性問題，言之有理即可。如：思想文化是國家和民族的靈魂；思想文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量?；蛑袊糯枷胛幕┐缶?、輝煌燦爛、兼容井蓄；取其精華，去其糟粕；批判的吸收繼承。2022·安徽蚌埠·13材料一一條溝通東西方的道路材料二他是一個冒險家，又是一個天才的外交家，同時又是一員戰(zhàn)將，真可謂中國歷史上出類拔萃之人物也。”——翦伯贊材料三多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其它一些旅行者，也帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方?！R格勒《新全球通史》材料四東漢末年，由于北方戰(zhàn)亂不斷，人民紛紛南遷，據(jù)記載，3075世紀(jì)中期，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，陸續(xù)南下到巴蜀和長江中下游一帶的就有70多萬人……以前江南的主要糧食作物是水稻，而此時則有稻、麥?zhǔn)颉⑺?、菽、麻以及其他各種雜谷，這些作物許多來自北方，在種植上可與水稻交相進(jìn)行——朱紹侯等主編《中國古代史》請你將圖中的A和B補(bǔ)充完整。（2材料二中的“他是誰？翦伯贊為什么如此稱贊“”？（5根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出往來于絲綢之路上的物品兩例。新疆是絲綢之路的重要通道，今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)開始于什么機(jī)構(gòu)的設(shè)置？（4根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響？綜合上述材料，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示。（2【答案】(1)A是長安，B是歐洲.張騫；公元前138年和公元前年張騫兩次出使西域，使?jié)h朝和西域的交往日益密切，為以后絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。絲綢、漆器等；西域都護(hù)的設(shè)置。北方人口大量南遷，為南方帶來了大量的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；北方多戰(zhàn)亂，南方相對安定；南方自然條件優(yōu)越；南遷的北方人民和南方人民共同的辛勤勞動。為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。必須重視人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)