認識社會與價值選擇

認識社會與價值選擇第一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三【提示】社會意識具有相對獨立性（1）從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）；（2）社會意識具有相對獨立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展；（3）社會意識具有相對獨立性，不能說社會意識可以脫離社會存在。這種獨立性是相對的，從根本上說社會意識還是由社會存在決定的。

注意：社會生活在本質(zhì)上是實踐的，實踐的觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。第二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三【拓展】歷史唯物主義（唯物史觀）和歷史唯心主義（唯心史觀）的區(qū)別：唯物史觀唯心史觀社會存在與社會意識的關(guān)系社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在社會歷史的真正創(chuàng)造者人民群眾偉大人物社會有無自身的客觀規(guī)律有自身的物質(zhì)運動規(guī)律無規(guī)律可循第三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

二、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律原理：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。方法論：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理要求生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。第四頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三三、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律原理：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。方法論：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系原理要求上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。第五頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

四、社會主義社會的基本矛盾的特點、我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的

1、人類社會的基本矛盾

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

【提示】社會基本矛盾與社會主要矛盾的關(guān)系

區(qū)別：（1）社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應(yīng)該首先或者著重加以解決的矛盾。（2）社會基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾互相聯(lián)系、互相作用，共同構(gòu)成社會有機整體，反映社會的全貌。聯(lián)系：（1）社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。（2）社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾；而社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段的直接表現(xiàn)。第六頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

2、社會主義社會的基本矛盾的特點（1）社會主義社會的基本矛盾：仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。（2）性質(zhì)或特點：非對抗性的矛盾（3）實現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是一個階級推翻另一個階級的階級斗爭方式解決的，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。第七頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

3、我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的（1）社會主義社會解決基本矛盾與階級社會不同方式的原因：社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。（2）改革的性質(zhì)：是社會主義的自我完善和自我發(fā)展。（3）改革的根本目的：就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。第八頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三【提示】（1）不能認為社會主義改革是改革社會主義基本制度和社會主義性質(zhì)社會主義改革是在堅持社會主義根本制度的前提下，對具體制度進行的根本性變革，不是改革社會主義基本制度和社會主義性質(zhì)，而是通過體制和機制的改革，完善社會主義基本制度，來發(fā)揮它的優(yōu)越性。（2）推動階級社會發(fā)展的直接動力是階級矛盾在社會主義社會中，推動社會發(fā)展的直接動力是社會主義改革。推動社會發(fā)展的根本矛盾是社會基本矛盾運動，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。第九頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理內(nèi)容：社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量。方法論：要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。馬克思主義認為，人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。第十頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

六、堅持群眾觀點和群眾路線

1、群眾觀點的基本內(nèi)容：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

2、群眾路線的地位：是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，其基本內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義：這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。第十一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三第十二課實現(xiàn)人生的價值一、哲學(xué)意義上的價值

哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。二、人的價值的內(nèi)涵與評價

（1）內(nèi)涵：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人以及自己的需要。人的價值還包括社會對個人的尊重和滿足。但人生的真正價值在于對社會的貢獻。（社會價值+自我價值）第十二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三人的社會價值人的自我價值區(qū)別含義個人對社會的責(zé)任和貢獻社會對個人的尊重和滿足地位居于首位，是人生的真正價值居于從屬地位聯(lián)系一般情況下，人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一；社會價值是實現(xiàn)個人自我價值的前提和基礎(chǔ)，個人只有在社會中才能真正地實現(xiàn)其自我價值，同時，自我價值是社會價值的目標和歸屬，社會必須盡可能地為個人實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件（2）評價：評價一個人的價值，主要看他的貢獻。最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。第十三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

三、價值觀的導(dǎo)向作用原理內(nèi)容：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用?！就卣埂渴澜缬^、人生觀、價值觀世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體。世界觀是我們對世界的總體看法，具有決定性作用。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價值觀。人生觀、價值觀是世界觀的重要組成部分。人生觀與價值觀緊緊相連，人生觀決定價值取向，價值觀引導(dǎo)人生走向，人生觀和價值觀又豐富著世界觀。要樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價值觀。第十四頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三

四、作出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上——價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)（正確價值判斷與選擇的標準）

1、符合客觀規(guī)律：要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

2、符合人民群眾的利益：作出正確的價值判斷和價值選擇，就要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

【提示】不能認為人民群眾的整體利益與個人總是一致的。人民群眾的整體利益和個人利益在根本上是一致的，但往往會發(fā)生沖突，要求我們要自覺站在最廣大人民利益的立場上進行選擇。

3、符合客觀歷史條件：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，具有社會歷史性。因此價值判斷與選擇應(yīng)符合客觀歷史條件。第十五頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三1、凡是唯物主義都承認社會存在決定社會意識2、社會存在和社會意識始終是不可割的,社會存在依賴于社會意識3、社會意識對社會存在起促進作用4、社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的5、社會存在主要是自然地理環(huán)境

易錯點第十六頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三6、我國的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾.7、人民群眾是指一切對社會歷史起作用的人們8,人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界9、改造客觀世界是為了更好地改造主觀世界第十七頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三10、群眾觀點的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去.11、所謂價值是指人對事物的積極意義12、價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進作用第十八頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三1.汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識；從鄰里相處，老死不相往來，到車友相遇微笑，真情互助；從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會到珍惜人的生命，都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。之所以要加強“車德”建設(shè)，從辯證唯物主義歷史觀角度看是因為(

)A．物質(zhì)決定意識B．社會存在決定社會意識C．思想決定行動D．價值觀具有正確導(dǎo)向作用B第十九頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三2.2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明（）①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設(shè)施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素A.①②B.③④C.②③D.①④A第二十頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三3.《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中說：“識時務(wù)者為俊杰?！睆霓q證唯物主義歷史觀的角度看，這里的“時務(wù)”喻指（）A．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定于上層建筑B．生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律C．支配人類社會發(fā)展的基本規(guī)律D．人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律C第二十一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三4.“地球一小時”不只是一個熄燈儀式。在中國，該活動也是對國家2010年前實現(xiàn)節(jié)能減排20%的能效目標提供最大的支持，旨在鼓勵個人和企業(yè)減少二氧化碳排放，積極采取行動應(yīng)對氣候變化。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①人的活動是有目的有意識的能動性活動②意識對客觀事物的發(fā)展具有能動的促進作用③個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障④社會的發(fā)展要靠全體社會成員自覺努力才能實現(xiàn)A．①③④B．①②③C．①②④D．①③D第二十二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三5.無私奉獻精神是我國人民的一種正確價值取向，其哲學(xué)依據(jù)在于（）①它符合我國社會發(fā)展的客觀規(guī)律②它是人們對事物有無價值的評價標準和根本觀點③它以人民群眾的利益為最高標準④它對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用A．①②B．②③C．①③D．③④C第二十三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期三一個人掌握的科學(xué)文化知識越多，就越能實現(xiàn)人生價值。（1）實現(xiàn)