中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎？

本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名。他是浙江人，偉大的愛國主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅

自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成—統(tǒng)，管它冬夏與春秋。時(shí)代背景：

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí)，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。

日本。說到日本，這絕對不是危言聳聽：中國以后面臨的最大威脅恐怕就來自日本！回顧中日歷史，與其說是一衣帶水，倒不如說是“一衣帶血”更為貼切。3000萬同胞的死，永遠(yuǎn)是我們民族無法磨滅的傷疤?？扇缃?，在我們對日本以德抱怨，對歷史問題“寬大處理”的同時(shí)（1972年，我國政府為了中日“友好”和邦交正常化而宣布放棄500億美元的戰(zhàn)爭賠款），而中國在日本人眼中，卻成了“亞洲新列強(qiáng)”，“大和民族的禍患”。日本右翼政黨多次叫囂：“日本掌握的是亞洲霸權(quán)，這兩個(gè)國家（中日）非打一仗不可。

洛陽解放軍150醫(yī)院和8410生物研究所的研究報(bào)告說:“日本利用基因技術(shù)以知名化妝品和食品為主要的媒體來試圖改變我們中國人的基因?！毙⌒∫恢债a(chǎn)“SK-II”口紅賣價(jià)人民幣3千多的，還標(biāo)榜華麗——只限出口到中國?？烧l料到里面卻特意藏有劇毒成分——能使我們后代的身體免疫力不斷的衰弱。至于日本商品，你若知道索尼、三菱重工、本田等企業(yè)曾經(jīng)至現(xiàn)在一直是日本“自衛(wèi)隊(duì)”軍火（包括化學(xué)武器）的生產(chǎn)商的話，你難道還會為擁有日本貨而自豪嗎？想想慘死在日本化學(xué)武器之下的同胞們，這根本就是恥辱！抗戰(zhàn)期間的一首小詩，叫做《假如我們不去打仗》，給我感觸很深：假如我們不去打仗/那么敵人殺死了我們/還要用刺刀指著我們的骨頭說/看哪，這是奴隸！豎靶子批靶子擺觀點(diǎn)駁論文的一般模式文學(xué)體裁：文體形式：議論文三要素：小說、詩歌、散文、戲劇記敘文說明文議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)論證方法：擺事實(shí)、講道理、對比論證、比喻論證論證方式：立論、駁論駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。一般結(jié)構(gòu)和形式：1、指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹靶子）2、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（打靶子）3、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4、說理生動、議論生動。檢查預(yù)習(xí)解釋下列詞語：慨嘆：玄虛：渺茫：誆騙：懷古傷今：為民請命：有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。從公開的文字看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著過臉，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不自夸，也不信過臉，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

含義？暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開的見不得人的事情。國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國人新課1.在文章前兩段話中，揭示了對方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？對方的謬誤論點(diǎn)是：中國人失掉自信力了。對方論據(jù)是：公開的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷古傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。2.找批駁的“突破口”:自夸“地大物博”希望國聯(lián)

求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn).突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁思考:“他信力”的表達(dá)效果?由“自信力”衍生而來，是對國民黨統(tǒng)治者及其御用文人的諷刺。運(yùn)用仿詞的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章的邏輯力量。失掉了他信力，就會疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信自己，倒是一條心生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己?！安⒉皇У糇孕帕Φ闹袊恕?，“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。信國聯(lián)是切實(shí)的東西，對國聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會讓人看到，不能長久的進(jìn)行欺騙，求神拜佛、玄虛之至，是益是害，找不出分明的結(jié)果。本段點(diǎn)明用求神拜佛來祈禱國家太平，有益無害，于事無補(bǔ)，只會長久來麻醉自己的神經(jīng)，永遠(yuǎn)不會覺醒起來，那武器與日本帝國主義作斗爭。本段末尾也含蓄的批判了國民黨一些官僚和社會名流以號召人民求神拜佛為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨檢察機(jī)關(guān)在這篇文章發(fā)表之前就把這句話給刪去了。我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。3.作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁勞動人民，包括知識分子，如畢升，李時(shí)珍反對剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。同情人民，杜甫，白居易英勇獻(xiàn)身，追求真理

你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動，堅(jiān)決反對蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請?jiān)高\(yùn)動。

魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的脊梁”？只有稱得上“脊梁”的人，才算是真正意義的中國人-----為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會失掉自信力。評價(jià)中國人，應(yīng)該去評價(jià)這部分人。在當(dāng)時(shí)，只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民，才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的那些人。課堂小結(jié)談感受

在和平年代我們應(yīng)當(dāng)怎樣去