版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
第第頁(yè)九年級(jí)歷史上冊(cè)期末考試卷-附參考答案一、單選題(本大題共20小題,共40分)文物是我們了解歷史的重要途徑。要實(shí)地考察下列圖片的文物,我們需要去哪一個(gè)國(guó)家?()A.埃及 B.羅馬 C.印度 D.意大利“在肥沃的新月地帶,朝氣蓬勃的小男孩--蘇美爾城邦,洋溢著青春的活力,漫步走在兩河流域的美索不達(dá)米亞平原上,留下了一個(gè)小小的腳印,為近東文明增添了一道亮麗的風(fēng)景線?!辈牧现忻枋龅摹靶∧泻ⅰ笔牵ǎ〢.古希臘文明 B.古兩河流域文明
C.古埃及文明 D.古印度文明如圖三幅圖片反映的主題是()A.文字的演進(jìn) B.文明的多樣性 C.文字的融合 D.文明的沖突“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典,你是個(gè)笨蛋;假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜,你是一頭蠢驢;假如你自愿把雅典拋棄,你是一頭駱駝?!辈锟死麜r(shí)期的雅典公民之所以如此自豪,是因?yàn)檠诺洌ǎ〢.完善了王位繼承制度 B.民主政治發(fā)展到全盛時(shí)期
C.實(shí)現(xiàn)了男女真正平等 D.已經(jīng)廢除了奴隸制度某班歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展了以“藍(lán)色的地中海文明”為主題的探究活動(dòng),其搜集的主要參考書目應(yīng)包括()
①《雅典政治制度》
②《羅馬:從共和走向帝制》
③《尼羅河畔的金字塔世界》
④《漢唐文化與古代日本文化》A.①② B.②③ C.①④ D.③④凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,后來(lái)羅馬皇帝以此作為基督教立法,成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。這種新的歷法是()A.夏歷 B.殷歷 C.儒略歷 D.格列高利歷它使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,提高了法蘭克王國(guó)的政治和軍事力量,促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展。這里的“它”指的是()A.莊園法庭的出現(xiàn) B.封君封臣制
C.古羅馬法律的健全 D.基督教的規(guī)定下列是小明同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國(guó)家演變的思維導(dǎo)圖,其中①②③處對(duì)應(yīng)的國(guó)家是()A.①拜占庭帝國(guó)②查理曼帝國(guó)③德意志
B.①拜占庭帝國(guó)②波斯帝國(guó)③英吉利
C.①亞歷山大帝國(guó)②阿拉伯帝國(guó)③葡萄牙
D.①阿拉伯帝國(guó)②德意志帝國(guó)③西班牙在西歐,莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物,也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說(shuō)明西歐莊園()A.具有自給自足特征 B.是獨(dú)立的政治單位
C.具有地方管理功能 D.是地方經(jīng)濟(jì)的中心“城市的空氣使人自由”是歐洲中世紀(jì)的諺語(yǔ)。此話說(shuō)明了中世紀(jì)的歐洲城市是()A.具有優(yōu)越的自然條件 B.已不受國(guó)王管轄
C.城市的空氣比較清新 D.城市相對(duì)獨(dú)立和自治1075年1月,德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭(zhēng)失利后,被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世懺悔,受盡了精神上的侮辱,最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個(gè)赦罪的吻,這就是歷史上的“卡諾莎之辱”。它充分說(shuō)明在中世紀(jì)的歐洲()A.基督是救世主 B.國(guó)王軟弱無(wú)能
C.王(國(guó)王)權(quán)高于教(教皇)權(quán) D.教(教皇)權(quán)高于王(國(guó)王)權(quán)公元7世紀(jì)中期,日本孝德天皇頒布改新詔書,大化改新正式開始,對(duì)這一變革解讀正確的是()A.嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)力 B.加速了日本封建化進(jìn)程
C.加強(qiáng)了世襲貴族的地位 D.直接推翻了幕府的統(tǒng)治西方有一句諺語(yǔ):“中國(guó)人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手?!睋?jù)此你認(rèn)為在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用是()A.中國(guó)人 B.阿拉伯人 C.法蘭克人 D.羅馬人“帝國(guó)版圖內(nèi)的居民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合,逐步形成了統(tǒng)一的阿拉伯民族,他們有共同的語(yǔ)言,共同的文字,統(tǒng)一的宗教信仰。”“統(tǒng)一的宗教”是()A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯蘭教一個(gè)偉人就是一座豐碑。下列人物、身份和與之相關(guān)的著作的搭配,不正確的是()A.孫中山--中國(guó)民主革命的先行者--《臨時(shí)約法》
B.胡適--中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)代表人物--《文學(xué)改良芻議》
C.達(dá)?芬奇--文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”--《蒙娜麗莎》
D.莎士比亞--文藝復(fù)興英國(guó)杰出代表--《哈利波特》九年級(jí)一班的同學(xué)正在排練歷史劇《哥倫布》,請(qǐng)你判斷“哥倫布”的臺(tái)詞應(yīng)是()A.我經(jīng)過(guò)70多天航行,終于到達(dá)了印度
B.我發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸
C.我已經(jīng)完成了史無(wú)前例的環(huán)球航行
D.我的船隊(duì)穿過(guò)了大西洋和印度洋“論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。“英國(guó)從奴隸貿(mào)易中所得到的資金甚至超過(guò)了國(guó)內(nèi)的積累。英國(guó)重要的商業(yè)和船運(yùn)業(yè)中心利物浦,本是一個(gè)荒僻的小村落,在奴隸貿(mào)易中發(fā)展成英國(guó)的第二大港口?!睆倪@段材料中得出的結(jié)論是()A.奴隸貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展
B.奴隸貿(mào)易給英國(guó)帶來(lái)了大量勞動(dòng)力
C.奴隸貿(mào)易促成了新航路的開辟
D.奴隸貿(mào)易給非洲創(chuàng)造了巨大的利潤(rùn)拿破侖和華盛頓是同處一個(gè)大時(shí)代的政治家。他們?cè)跉v史貢獻(xiàn)方面的相同之處是()A.贏得了民族獨(dú)立 B.維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一
C.打擊了歐洲封建勢(shì)力 D.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的進(jìn)程“18世紀(jì)的英國(guó)恰好是煤炭?jī)r(jià)格低廉而人力成本昂貴的國(guó)家。在逐利的工廠主看來(lái),推廣機(jī)器生產(chǎn)可以利用廉價(jià)的煤炭替代昂貴的勞動(dòng)力,從而產(chǎn)生更大的利潤(rùn)?!睋?jù)此可知工廠主推廣機(jī)器生產(chǎn)的原因是()A.煤炭資源缺乏 B.勞動(dòng)力較豐富 C.海外市場(chǎng)廣闊 D.追逐更大利潤(rùn)“工業(yè)革命改變了社會(huì)上所有人的生產(chǎn)和生活方式。……大工業(yè)使世界經(jīng)濟(jì)走向一體化,……平民百姓有機(jī)會(huì)享受過(guò)去帝王將相也想象不到的文明,舒適生活。但是,工業(yè)化逐漸、而且不可挽回地改變了大自然,造成環(huán)境污染、資源枯竭和生態(tài)危機(jī),最突出的是全球氣候變暖、臭氧層空洞和公共衛(wèi)生安全?!边@段材料可以用來(lái)()A.闡述工業(yè)革命的過(guò)程 B.解釋工業(yè)革命發(fā)生的原因
C.表明工業(yè)革命的性質(zhì) D.論述工業(yè)革命產(chǎn)生的影響二、問(wèn)答題(本大題共2小題,共12分)請(qǐng)列舉出世界三大宗教和他們的創(chuàng)始人。
請(qǐng)寫出三位發(fā)明家的新發(fā)明。(1)哈格里夫斯-______。(2)瓦特-______。(3)斯蒂芬森-______。
三、材料解析題(本大題共4小題,共48分)人類幾千年的文明史,也是民主與法制建立、發(fā)展、完善的演變過(guò)程史。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一殺死或傷害奴隸,不算犯罪,只需向奴隸主人賠償損失;拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者,都要處以死刑。
材料二殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并三次投入火中。殺一個(gè)剎帝利,(應(yīng)立)誓守戒六年,并交出1000頭母牛和1頭公牛。
材料三(1)材料一出自古代的什么文件?(2)材料二反映的是什么制度?請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出剎帝利在這一制度中屬于第幾等級(jí)?(3)材料三兩幅圖片分別屬于古代哪兩個(gè)國(guó)家的機(jī)構(gòu)?
材料一:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前,歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期的作品《西斯廷圣母》中,圣母是一個(gè)容貌端莊、美麗的母親,她的表情和美是生動(dòng)的……
材料二:“同迷信進(jìn)行斗爭(zhēng)的人是人類的恩人”;“本身自由,周圍的人與自己平等,這才是真正的生活,人們的自然生活”……
《伏爾泰語(yǔ)錄》材料三:19世紀(jì)中期,馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義理論。從此,在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,后來(lái)還獲得了人類歷史上第一次社會(huì)主義革命的勝利。(1)材料一反映了當(dāng)時(shí)的什么思潮?文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是什么?文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生有何作用?(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張;在它的影響下歐美發(fā)生了哪兩件重大歷史事件?(3)材料三中馬克思主義誕生的標(biāo)志是什么?“無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試”指的是什么?
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一未經(jīng)議會(huì)同意,國(guó)王無(wú)權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行;未經(jīng)議會(huì)同意,國(guó)王不能征稅;未經(jīng)議會(huì)同意,國(guó)王也不能在和平期間維持常備軍……
材料二“在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的?!薄胺墒枪惨庵镜谋憩F(xiàn),所有公民有權(quán)參與法律的制定?!?/p>
材料三我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)利,謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告:這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)。他們解除對(duì)英王的一切隸屬關(guān)系,而且它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止。(1)材料一的文獻(xiàn)確立了該國(guó)哪一政治制度?(2)材料二出自哪個(gè)文件?后來(lái)這個(gè)國(guó)家又制定了什么文獻(xiàn)來(lái)鞏固革命的成果?(3)材料三文獻(xiàn)的發(fā)表宣告了哪個(gè)國(guó)家的誕生?為了擺脫被殖民的命運(yùn),該國(guó)人民進(jìn)行了哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?
人類各區(qū)域文明在很早之前是呈分散孤立狀態(tài),在歷史上曾多次發(fā)生過(guò)各文明沖突交流的事件,這些最終都促進(jìn)了各文明的發(fā)展,推動(dòng)著全球化局面的形成。
材料一
材料二
材料三歐洲資本主義興起后,歐洲殖民擴(kuò)張逐漸展開,改變了近代世界的進(jìn)程,原本毫無(wú)關(guān)聯(lián)的區(qū)域,在殖民擴(kuò)張的影響下,充分地連在了一起。世界地區(qū)間的聯(lián)系日益密切,資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步的擴(kuò)大,甚至出現(xiàn)了全球性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。(1)材料一所示歷史事件產(chǎn)生了什么影響(請(qǐng)分別從積極和消極兩方面闡述)?(2)材料二所示最早開始探索新航路的是哪兩個(gè)國(guó)家?(3)材料三所述的世界發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉一例殖民擴(kuò)張的罪惡。(4)依據(jù)以上材料,談?wù)勀銓?duì)人類文明交往的認(rèn)識(shí)。
參考答案和解析1.【答案】A
【解析】觀察題干圖片及所學(xué)知識(shí)可知,這是埃及的金字塔和獅身人面像。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作,是古代埃及國(guó)王的陵墓,是權(quán)力的象征,也是埃及人民的驕傲.獅身人面像是古埃及文明的標(biāo)志之一,是人類文明的杰出成就.選項(xiàng)A符合題意。
故選:A。
本題主要考查埃及金字塔、獅身人面像的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握古埃及的建筑成就的相關(guān)史實(shí)。
本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力.理解并識(shí)記金字塔、獅身人面像的相關(guān)史實(shí)。
2.【答案】B
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料中的“新月地帶”“蘇美爾城邦”“美索不達(dá)米亞平原”說(shuō)的是兩河流域,故B正確,排除A、C、D。
故選:B。
本題考查古巴比倫文明,知道古巴比倫文明位于兩河流域。
本題考查古巴比倫文明,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
3.【答案】B
【解析】圖片中的文字是中國(guó)的甲骨文、兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字,這體現(xiàn)了文明的多樣性,我們應(yīng)尊重文明的多樣性。
故選:B。
本題以三幅圖片為切和主點(diǎn),考查重要文字的相關(guān)知識(shí)。
注意對(duì)圖片的解讀,識(shí)記古代重要文明的文字。
4.【答案】B
【解析】古代雅典盛行民主政治,公元前5世紀(jì)后期,在伯利克里執(zhí)政時(shí)期,古希臘雅典城邦達(dá)到全盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。故伯里克利時(shí)期的雅典公民之所以如此自豪,是因?yàn)檠诺涿裰髡伟l(fā)展到全盛時(shí)期。
故選:B。
本題主要考查雅典民主政治。
本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記雅典民主政治的出現(xiàn)、內(nèi)容及意義。
5.【答案】A
【解析】題干提供了關(guān)鍵信息:“地中海文明”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在地中海產(chǎn)生的古代文明有希臘文明和羅馬文明,因此歷史研究性學(xué)習(xí)小組應(yīng)搜集的主要參考書目應(yīng)包括①②;③《尼羅河畔的金字塔世界》說(shuō)的是尼羅河文明;④《漢唐文化與古代日本文化》是東亞地區(qū)的文明。選項(xiàng)中A符合題意。
故選:A。
本題主要考查學(xué)生對(duì)人類文明的開端的認(rèn)識(shí).
本題注重考查學(xué)生的分析能力,本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干,注意準(zhǔn)確識(shí)記古代文明的有關(guān)內(nèi)容.
6.【答案】C
【解析】凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢被4整除的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。
故選:C。
本題考查了儒略歷。羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。
本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。
7.【答案】B
【解析】8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革,形成了歐洲封建等級(jí)制度-封君封臣制;11世紀(jì)時(shí),這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級(jí)制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封君與封臣制的形成使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,提高了法蘭克王國(guó)的政治和軍事力量,促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展。B符合題意。
故選:B。
本題考查封君封臣制度,知道封君與封臣制促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展。
本題考查封君封臣制度,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
8.【答案】A
【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元395年,羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)。公元4世紀(jì),羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁在歐亞兩州的交界要地營(yíng)建了君士坦丁堡,公元395年,羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)地跨歐非,東羅馬帝國(guó)定都君士坦丁堡(舊名拜占廷),故稱“拜占庭帝國(guó)”,476年(5世紀(jì))西羅馬帝國(guó)滅亡,是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志,也標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始,日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了許多王國(guó),其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。在法蘭克王國(guó)的基礎(chǔ)上,843年,根據(jù)《凡爾登和約》,查理曼帝國(guó)分裂為三部分,建立了德意志、法蘭西、意大利等國(guó)。A符合題意。
故選:A。
本題主要考查羅馬帝國(guó)的興衰。掌握歐洲國(guó)家演變的相關(guān)史實(shí)。
本題主要考查學(xué)生解決問(wèn)題的能力。靈活掌握羅馬帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)。
9.【答案】A
【解析】在西歐,莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物,也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說(shuō)明西歐莊園具有自給自足特征。在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。
本題考查了莊園。從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來(lái),這就是莊園。
本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。
10.【答案】D
【解析】“城市的空氣使人自由”是歐洲中世紀(jì)的諺語(yǔ)反映了城市相對(duì)獨(dú)立和自治。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,封建主日益貪婪,對(duì)城市市民加緊剝削。十一二世紀(jì),法國(guó)一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng),有的城市用金錢贖買、有的通過(guò)武力贏得自治權(quán)。
故選:D。
本題考查了西歐城市的重新興起。十一二世紀(jì),法國(guó)一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng),有的城市用金錢贖買、有的通過(guò)武力贏得自治權(quán)。
本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力,需要靈活運(yùn)用西歐城市的重新興起與自治權(quán)的理解。
11.【答案】D
【解析】德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭(zhēng)失利后,被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世懺悔,受盡了精神上的侮辱,最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個(gè)赦罪的吻,充分說(shuō)明在中世紀(jì)的歐洲教(教皇)權(quán)高于王(國(guó)王)權(quán)。在西歐封建社會(huì)時(shí)期,羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)力。經(jīng)濟(jì)上教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者,擁有占據(jù)西歐的三分之一土地。在政治上,神權(quán)高于一切,可以和世俗王權(quán)分庭抗禮。在思想文化領(lǐng)域,形成一元壟斷,可謂是處于一種萬(wàn)流歸宗的地位,是西歐封建制度的精神支柱。
故選:D。
本題考查了羅馬教廷的地位相關(guān)史實(shí)。
本題主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,材料型選擇題,必須認(rèn)真閱讀材料,提煉材料觀點(diǎn)。
12.【答案】B
【解析】【分析】
本題主要考查學(xué)生日本大化改新的準(zhǔn)確識(shí)記。要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。
【解答】
公元7世紀(jì)中期,日本的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變成功,新上臺(tái)執(zhí)政的孝德天皇仿行隋唐制度頒布改新詔書,史稱“大化改新”。大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)的政治制度為主要內(nèi)容的改革。正是由于這場(chǎng)改革,日本才從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明。它標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。B正確,排除ACD。
13.【答案】B
【解析】據(jù)西方有一句諺語(yǔ):“中國(guó)人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手。”中關(guān)鍵信息“阿拉伯人的口”可知,在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用是阿拉伯人?!爸袊?guó)人的頭”是指中國(guó)人發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的;“阿拉伯人的口”是指中國(guó)人發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的科技成就通過(guò)阿拉伯人傳播到了歐洲;“法蘭克人的手”是指這些發(fā)明創(chuàng)造通過(guò)歐洲人的改造發(fā)展為近代科技,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步??梢?jiàn)阿拉伯人成為東西方文化交流的使者。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:阿拉伯人通過(guò)絲綢之路,把中國(guó)的古代文明傳入西亞和歐洲,也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí),以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭起文化交流的橋梁,促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
故選:B。
本題以西方有一句諺語(yǔ)為依托,考查阿拉伯人在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用.
本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,識(shí)記與靈活掌握阿拉伯人在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用以及意義.
14.【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)可知,阿拉伯人創(chuàng)立的宗教是伊斯蘭教。7世紀(jì)初,穆罕默德在麥加創(chuàng)立的伊斯蘭教。伊斯蘭教對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起到了重要作用。中世紀(jì)時(shí),伊斯蘭教傳到亞洲其它地方和北非等地,對(duì)這些地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。
本題考查伊斯蘭教的形成。阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教。
掌握伊斯蘭教創(chuàng)立的過(guò)程、教義和影響。
15.【答案】D
【解析】A.孫中山--中國(guó)民主革命的先行者--《臨時(shí)約法》,對(duì)應(yīng)正確,不符合題意。
B.胡適--中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)代表人物--《文學(xué)改良芻議》,對(duì)應(yīng)正確,不符合題意。
C.達(dá)?芬奇--文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”--《蒙娜麗莎》,對(duì)應(yīng)正確,不符合題意。
D.莎士比亞是文藝復(fù)興英國(guó)杰出代表,其作品有《哈姆雷特》等;《哈利波特》是英國(guó)作家羅琳所著的魔幻文學(xué)系列小說(shuō)。D配搭不正確,符合題意。
故選:D。
本題主要考查孫中山、胡適、達(dá)?芬奇、莎士比亞的知識(shí)點(diǎn)。掌握孫中山、胡適、達(dá)?芬奇、莎士比亞的主要活動(dòng)。
本題注重考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)能力,注意掌握孫中山、胡適、達(dá)?芬奇、莎士比亞的相關(guān)史實(shí)。
16.【答案】A
【解析】1492年意大利人哥倫布從西班牙出發(fā),經(jīng)大西洋到達(dá)美洲西印度群島,開辟了通往美洲的新航線,發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸,但他以為到達(dá)了印度大陸,稱當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩恕9省案鐐惒肌钡呐_(tái)詞應(yīng)是我經(jīng)過(guò)70多天航行,終于到達(dá)了印度。
故選:A。
本題主要考查哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。
本題難度較小,主要考查的是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記,屬基礎(chǔ)題。
17.【答案】A
【解析】從16世紀(jì)起,歐洲殖民者為補(bǔ)充和增加美洲殖民地的勞動(dòng)力,他們從歐洲出發(fā),乘船到非洲,攜帶槍支、雜物等;在非洲通過(guò)各種卑鄙的方式擄獲黑人后運(yùn)往美洲,然后把黑奴賣給美洲的種植園主,然后帶著滿船的金銀和歐洲需要的蔗糖煙草等工業(yè)原料返回歐洲.這一滅絕人性的行為持續(xù)了三百多年,使非洲喪失了難以計(jì)數(shù)的人口,歐洲殖民者大發(fā)橫財(cái),促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。據(jù)“英國(guó)從奴隸貿(mào)易中所得到的資金甚至超過(guò)了國(guó)內(nèi)的積累。英國(guó)重要的商業(yè)和船運(yùn)業(yè)中心利物浦,本是一個(gè)荒僻的小村落,在奴隸貿(mào)易中發(fā)展成英國(guó)的第二大港口?!笨芍`貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展。選項(xiàng)A符合題意。
故選:A。
本題主要考查三角貿(mào)易的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握三角貿(mào)易的影響的相關(guān)史實(shí)。
本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力.理解并識(shí)記三角貿(mào)易的相關(guān)史實(shí)。
18.【答案】D
【解析】1787年美國(guó)制定了憲法。憲法確立美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家,規(guī)定總統(tǒng)既是國(guó)家元首,有事政府首腦,享有行政權(quán)。國(guó)會(huì)和最高法院分別掌握國(guó)家的立法和司法大權(quán)。確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制。拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家,1799年通過(guò)政變奪取政權(quán),1804年加冕稱帝,建立法蘭西第一帝國(guó),頒布了《法典》(最大的貢獻(xiàn)),鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律典范。贏得了民族獨(dú)立指的是華盛頓的貢獻(xiàn),維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和打擊了歐洲封建勢(shì)力是拿破侖的貢獻(xiàn)。
故選:D。
本題考查學(xué)生對(duì)拿破侖和華盛頓相關(guān)史實(shí)的掌握情況。
本題難度適中,考查學(xué)生的識(shí)記能力和對(duì)歷史問(wèn)題的理解能力,拿破侖和華盛頓是考試命題的重點(diǎn),同學(xué)們要特別注意。
19.【答案】D
【解析】由“在逐利的工廠主看來(lái),推廣機(jī)器生產(chǎn)可以利用廉價(jià)的煤炭替代昂貴的勞動(dòng)力,從而產(chǎn)生更大的利潤(rùn)?!笨芍?,工廠主推廣機(jī)器生的原因是追求更大利潤(rùn)。ABC在材料中均無(wú)體現(xiàn)。
故選:D。
本題以“18世紀(jì)的英國(guó)恰好是煤炭?jī)r(jià)格低廉而人力成本昂貴的國(guó)家。在逐利的工廠主看來(lái),推廣機(jī)器生產(chǎn)可以利用廉價(jià)的煤炭替代昂貴的勞動(dòng)力,從而產(chǎn)生更大的利潤(rùn)?!睘榍腥朦c(diǎn),考查第一次工業(yè)革命。
本題以第一次工業(yè)革命為背景,考查學(xué)生分析史料能力。
20.【答案】D
【解析】據(jù)材料“工業(yè)革命改變了社會(huì)上所有人的生產(chǎn)生活方式?!蠊I(yè)使世界經(jīng)濟(jì)走向一體化,……平民百姓有機(jī)會(huì)享受過(guò)去帝王將相也想象不到的文明,舒適生活。但是,工業(yè)化逐漸、而且不可挽回地改變了大自然,造成環(huán)境污染、資源枯竭和生態(tài)危機(jī),最突出的是全球氣候變暖、臭氧層空洞和公共衛(wèi)生安全。人類社會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)相矛盾的二難局面。”可知,工業(yè)革命改變了人們的生產(chǎn)和生活方式;使世界經(jīng)濟(jì)走向一體化。帶來(lái)造成環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)危機(jī)、全球氣候變暖、臭氧層空洞、公共衛(wèi)生安全等。由此可知,這段材料可以用來(lái)論述工業(yè)革命產(chǎn)生的影響。
故選:D。
本題考查工業(yè)革命的內(nèi)容和影響。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力,也帶來(lái)環(huán)境的污染。
掌握工業(yè)革命的內(nèi)容和影響。
21.【答案】在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教;公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多(釋迦牟尼)創(chuàng)立佛教;1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教,創(chuàng)始人是耶穌;7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。
故答案為:
佛教:?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多(釋迦牟尼);基督教:耶穌;伊斯蘭教:穆罕默德。
【解析】本題考查了世界三大宗教。世界三大宗教都是在社會(huì)矛盾重重,人們渴望自由、平等、幸福的情況下產(chǎn)生的,其教義都宣揚(yáng)忍耐、順從等主張。
本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記世界三大宗教的創(chuàng)立者。
22.【答案】【小題1】珍妮紡紗機(jī)?!拘☆}2】蒸汽機(jī)【小題3】蒸汽機(jī)車
【解析】(1)1765年,哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”,大幅度增加了棉紗產(chǎn)量,是第一次工業(yè)革命開始的標(biāo)志。
(2)1785年,瓦特改良蒸汽機(jī)成功,為工作機(jī)提供了穩(wěn)定的動(dòng)力,把人類帶入了蒸汽時(shí)代。
(3)1825年,斯蒂芬森發(fā)明蒸汽機(jī)車,改變了人們的出行方式,把人類帶入鐵路時(shí)代。
故答案為:
(1)珍妮紡紗機(jī)。
(2)蒸汽機(jī)。
(3)蒸汽機(jī)車。
本題考查第一次工業(yè)革命。掌握第一次工業(yè)革命的重要成果。
本題以第一次工業(yè)革命為背景,考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力。
23.【答案】【小題1】《漢謨拉比法典》?!拘☆}2】種姓制度;第二等級(jí)?!拘☆}3】雅典和羅馬。
【解析】本題考查《漢謨拉比法典》、種姓制度、雅典民主政治、古羅馬等相關(guān)史實(shí),掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力,理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》、種姓制度、雅典民主政治、古羅馬等相關(guān)史實(shí)。
24.【答案】【小題1】(1)材料一內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)的人文主義思潮;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì)的意大利,文藝復(fù)興的核心思想就是人文主義思想,被認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)人的時(shí)代,以人性反對(duì)神性,以人權(quán)反對(duì)神權(quán),表現(xiàn)人性的美,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),倡導(dǎo)個(gè)性解放。由于天主教會(huì)和封建神學(xué)桎梏著人們的思想,文藝復(fù)興開始時(shí),人們只能借用古代希臘、羅馬的古典文化,來(lái)宣傳自己的主張,因而人們稱之為文藝復(fù)興。文藝復(fù)興表面上看,好像是古代希臘、羅馬的古典文化的復(fù)興,實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)興起即資產(chǎn)階級(jí)思想大解放的文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張是自由平等。啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張是倡導(dǎo)理性主義,反對(duì)封建專制制度,強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)自由平等18世紀(jì),啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)興起。著名的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。啟蒙思想家倡導(dǎo)理性主義,反對(duì)封建專制制度,強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)自由平等,促進(jìn)
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 二零二五年度苗木苗圃定向種植與農(nóng)村電商合同范本3篇
- 2025年度高校教師博士后流動(dòng)站合作培養(yǎng)合同
- 2025年度美術(shù)教師職務(wù)聘任合同標(biāo)準(zhǔn)范本
- 2025年度土工布銷售合同-生態(tài)環(huán)保材料供應(yīng)協(xié)議
- 2025年度個(gè)人數(shù)字貨幣交易合同范本4篇
- 2025年度航空貨運(yùn)司機(jī)聘用勞動(dòng)合同范本
- 2025年度食品添加劑行業(yè)配料保密合同協(xié)議書范本
- 二零二五年度特色農(nóng)業(yè)觀光園果樹種植權(quán)轉(zhuǎn)讓合同3篇
- 二零二五年度牛羊肉冷鏈運(yùn)輸車輛購(gòu)置合同4篇
- 二零二五年度門面房租賃合同(含市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān))4篇
- 智能養(yǎng)老院視頻監(jiān)控技術(shù)方案
- 你比我猜題庫(kù)課件
- 體育概論(第二版)課件第三章體育目的
- 無(wú)人駕駛航空器安全操作理論復(fù)習(xí)測(cè)試附答案
- 建筑工地春節(jié)留守人員安全技術(shù)交底
- 默納克-NICE1000技術(shù)交流-V1.0
- 蝴蝶蘭的簡(jiǎn)介
- 老年人心理健康量表(含評(píng)分)
- 《小兒靜脈輸液速度》課件
- 營(yíng)銷人員薪酬標(biāo)準(zhǔn)及績(jī)效考核辦法
- 醫(yī)院每日消防巡查記錄表
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論