教育學(xué)原理-第7章 教師與學(xué)生

章教師與學(xué)生2021/5/91主要內(nèi)容第一節(jié)教師第二節(jié)學(xué)生第三節(jié)師生關(guān)系2021/5/92

教師與學(xué)生是學(xué)校教育活動的主要參與者，是學(xué)校中最主要的兩個部分，也是教育系統(tǒng)中的兩個最基本要素。

有人說，教師是蠟燭；教師是園??；教師是人類靈魂的工程師；教師是太陽底下最光輝的職業(yè)········

那么，到底教師是誰？2021/5/93（一）教師的概念教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語。從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師。一、教師職業(yè)的認(rèn)識2021/5/94一、教師職業(yè)的認(rèn)識中國較為明確的教師職業(yè)是隨學(xué)校的產(chǎn)生而發(fā)展起來的。(二)教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展非職業(yè)化階段：“長者為師”、“能者為師”、“學(xué)在官府”、“以吏為師”職業(yè)化階段：東方的儒、墨“私學(xué)”；西方希臘的智者派專業(yè)化階段：“量”向“質(zhì)”轉(zhuǎn)化，教師經(jīng)由專門的培訓(xùn)培養(yǎng)，取得合格資格證。2021/5/95

20世紀(jì)90年代，我國開始建立教師資格證書制度。1994年1月1日正式施行《中華人民共和國教師法》總則第三條明確規(guī)定：教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。教師職業(yè)演變的基本線索是：教師從古代的由官吏兼任到近代的教官分離，逐漸朝著職業(yè)化和專業(yè)化方向發(fā)展。2021/5/96（三）教師職業(yè)的性質(zhì)教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)一、教師職業(yè)的認(rèn)識2021/5/97（四）教師職業(yè)勞動的特點1.復(fù)雜性（勞動目的和任務(wù)、勞動對象、勞動方式）2.創(chuàng)造性（勞動對象、勞動內(nèi)容、勞動方法對學(xué)生的因材施教、教師的教育機智等）3.示范性

（“師者，人之模范也”、“學(xué)高為師，身正為范”）4.勞動周期的長期性和成果的遲效性

（“十年樹木，百年樹人”）5.時間的連續(xù)性和空間的廣延性6.集體性和個體性一、教師職業(yè)的認(rèn)識2021/5/98教育機智：教師處理教育教學(xué)過程中突發(fā)事件的能力。教育技巧的必要特征之一就是隨機應(yīng)變的能力，有了這種能力教師才能避免刻板的公式，才能估量此時此地的情況特點，從而找到適當(dāng)?shù)姆椒ú⒓右哉_的應(yīng)用。2021/5/99陶行知與四塊糖的故事一天，育才小學(xué)校長陶行知看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并命令他放學(xué)后到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室時，王友已經(jīng)等在門口挨批評了。陶行知掏出一塊糖給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友吃驚地接過糖。接著，陶行知又掏出一塊糖放在他手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當(dāng)我要你不再砸人時，你就立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎你?！蓖跤迅泽@了，眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥巴砸那些男生，是因為他們欺負(fù)女生，你砸他們，說明你合乎正直，有跟壞人做斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你！”王友非常感動，流著淚后悔地說：“陶校長，你打我?guī)紫掳?！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)！”

陶行知滿意的笑了，隨即掏出第四塊糖遞過去說：“為你正確地認(rèn)識錯誤，我再獎勵你一塊糖，可惜我只有這一塊糖了，我看我們的談話也該完了吧。”2021/5/910（一）教師的專業(yè)性發(fā)展

是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。（專業(yè)新手—專家型教師）教師個體的專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容專業(yè)理想的建立專業(yè)態(tài)度的養(yǎng)成專業(yè)知識的拓展專業(yè)能力的發(fā)展專業(yè)品質(zhì)的形成二、教師專業(yè)發(fā)展2021/5/911（二）教師專業(yè)發(fā)展的過程教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)社會化和個性化的過程，具有多階段特征。葉瀾從自我更新的角度提出教師專業(yè)發(fā)展的五階段。1.“非關(guān)注”階段：進入正式師范教育之前的階段。（接受的是潛移默化的影響）2.“虛擬關(guān)注”階段：師范學(xué)習(xí)階段3.“生存關(guān)注”階段：教師剛?cè)肼氹A段，常常產(chǎn)生“我能行嗎？”的疑問4.“任務(wù)關(guān)注”階段：進入“我怎樣才能行階段”5.“自我更新關(guān)注”階段：表現(xiàn)出自信和從容2021/5/912（三）教師個體專業(yè)發(fā)展的基本途徑1.師范教育（專業(yè)性的起點和基礎(chǔ)）2.入職培訓(xùn)（崗前培訓(xùn)、師徒幫帶）3.在職學(xué)習(xí)4.自我教育（最直接最普遍的途徑）2021/5/913優(yōu)秀的老師其實主要不是學(xué)校培養(yǎng)的，而是個人自我塑造的。當(dāng)然，這個自我塑造的過程往往是非常漫長的，也需要借助各種外在力量和個體有意識的自我努力。

2021/5/914三、教師的職業(yè)角色教師職業(yè)角色是指教師在教育系統(tǒng)內(nèi)的身份、地位、職責(zé)及其相應(yīng)的行為模式。思考：你認(rèn)為在新課程要求下，教師應(yīng)該更像什么？請用一個新的說法來比喻教師的角色。2021/5/915教師的稱謂老師—最廣泛流行的敬稱先生—最歷史悠久的尊稱園丁—最質(zhì)樸無華的褒稱慈母—最真情感人的愛稱蠟燭—最溫馨動人的稱謂春蠶—最純摯的稱謂春雨—最生動形象的默稱人梯—最高評價的專稱孺子?！罹咧袊厣挠鞣Q人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂（加里寧；作為教師應(yīng)該以愛心和知識觸摸、改變?nèi)说膬?nèi)心。）2021/5/916教師角色定位讓我們一起思考：學(xué)習(xí)者和學(xué)者學(xué)生的朋友學(xué)生心靈的培育者教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者、管理者知識傳授者學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣2021/5/917教師的角色是多方面的，既有顯性的又有隱性的；既有認(rèn)知方面的，還有情感方面的。這些角色統(tǒng)一于教學(xué)活動中，作為教師，要熟練地運用積極角色技能，成功地扮演相應(yīng)角色，避免角色不清、角色緊張、角色沖突和角色失敗。2021/5/918教師的職業(yè)形象教師的道德形象（敬業(yè)精神、樂于奉獻、堅持公正等）教師的文化形象（文化中介，教師形象的核心）教師的人格形象（個性心理品質(zhì)）2021/5/919請說說你心目中的好老師是怎樣的?美國一位教育家在對9萬名學(xué)生進調(diào)查后，歸納出好教師的12種素質(zhì)：1、友善的態(tài)度——“她的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學(xué)了。”2、尊重課堂上的每一個人——“她不會把你在他面前像猴子般戲弄?！?、耐性——“她絕對不會放棄要求，直至你能做到為止?！?、興趣廣泛——“她帶我們到課堂外去，并幫助我們把學(xué)到的知識用于生活?！?、良好的儀表——“她的語調(diào)和笑容使我很舒暢?！?、公正——“她會給予你應(yīng)得的沒有絲毫偏差。”7、幽默感——“她每天帶來歡樂，使課堂不致單調(diào)?！?021/5/9208、良好的品性——“我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從來未見過。”9、對個人的關(guān)注——“她會幫助別人去認(rèn)識自己，我的進步賴于她使我得到松弛。”10、伸縮性——“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法?！?1、寬容——“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣。”12、頗有方法——“忽然間，我能順利念完我的課本，竟然沒有察覺到這是因為她的指導(dǎo)?！?021/5/921

第二節(jié)學(xué)生學(xué)生對教育工作的對象。對學(xué)生的認(rèn)識構(gòu)成了我國通常意義上所說的學(xué)生觀。不同的學(xué)生觀影響到師生關(guān)系的建構(gòu)和教學(xué)效果的實現(xiàn)。2021/5/922思考：我們應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)生觀？2021/5/923例：陶行知先生“公雞啄米”的故事2021/5/924學(xué)生的本質(zhì)特點：1.是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?.是有發(fā)展需要的人3.是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人（教師指導(dǎo)；規(guī)范化學(xué)習(xí)；以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主）4.學(xué)生是具有主體性的人（獨立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識性）2021/5/925學(xué)生在教育過程中的地位：

“教師中心論”與“學(xué)生中心論”

教師中心論”把學(xué)生看成是可以隨意涂抹的一張白紙，一個可以任意填灌的裝知識的容器，學(xué)生對教師來說，處于一種從屬地位。代表人物：赫爾巴特、凱洛夫（學(xué)生是白紙、容器）“學(xué)生中心論”把學(xué)生視為教育過程的中心，“兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動，兒童是中心”，全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。代表人物：杜威、盧梭（學(xué)生是太陽，教師是地球）2021/5/926正確理解：學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化，學(xué)生是活生生的具有主觀能動性的人，是學(xué)習(xí)的主人。教師的作用只是外因，任何知識技能的領(lǐng)會與掌握都要依靠學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)，教師不可能包辦代替；任何有效的教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。2021/5/927學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是獨特的人學(xué)生是教育活動的主體學(xué)生觀2021/5/928校園童謠現(xiàn)代老師武藝高，個個都會扔飛鏢。教學(xué)更是有法寶，不是作業(yè)就是考。班里紀(jì)律真是妙，不能說話不能笑。學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找。第三節(jié)師生關(guān)系2021/5/929聯(lián)合國教科文組織在一份報告中說，“我們應(yīng)該重新評價師生關(guān)系在這個傳統(tǒng)教育大廈的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)師生關(guān)系成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關(guān)系的時候?！睂W(xué)生在這種師生關(guān)系中形成了消極的體驗，感到了一種被控制感和無力感。師生關(guān)系不應(yīng)該以知識的授受為中心，而是學(xué)生完整的人格與教師完整的人格相互交流形成的一個“教育性關(guān)系”。師生關(guān)系不是教學(xué)關(guān)系的副產(chǎn)品，而是教學(xué)工作得以進行的前提。（親其師，信其道。）2021/5/930師生關(guān)系是整個教育工作的基石。建立良好的師生關(guān)系是教師教育藝術(shù)的重要組成部分。受多種因素的影響，當(dāng)前師生關(guān)系并未處于一種比較良好的狀態(tài)。如何根據(jù)新時期的社會特點和青少年發(fā)展特點，建立新的符合時代、學(xué)生和教育要求的師生關(guān)系，是一個非常值得探討的問題。2021/5/931（一）師生關(guān)系的含義是教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，具有多層次、多性質(zhì)。2021/5/9321、以年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系

是教師作為成人社會的代表與學(xué)生作為未成年的社會成員在教育教學(xué)過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、文化授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系。師生的社會關(guān)系是規(guī)范性的，是人與人的各種社會關(guān)系在教育教學(xué)中的反映。（二）師生關(guān)系的類型2、以直接促進學(xué)生的發(fā)展為目的的教育關(guān)系

是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中為促進學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系。2021/5/9333、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系是指教師和學(xué)生為了維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系，包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個性關(guān)系等。實質(zhì)是師生個體之間的情感是否融洽、個性是否沖突、人際關(guān)系是否和諧。4、師生間客觀的工作關(guān)系5、師生間非正式的私人關(guān)系2021/5/934（三）理想師生關(guān)系的建立理想師生關(guān)系的基本特征：1.尊師愛生，相互配合2.民主平等，和諧親密3.共享共創(chuàng)，教學(xué)相長2021/5/935影響師生關(guān)系建立的因素：1.教師方面（1）教師對學(xué)生的態(tài)度（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式（民主型、專制型、放任型）（3）教師的智慧（4）教師的人格因素2.學(xué)生方面：學(xué)生對教師的認(rèn)識。3.環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。2021/5/936良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略：1.了解和研究學(xué)生2.樹立正確的學(xué)生觀3.熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生4.建立教師威信5.主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往6.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格2021/5/937對學(xué)生充滿期待

皮格馬利翁效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)/期待效應(yīng)）指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。你期望什么，你就會得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。2021/5/938這是一則古希臘神話故事。塞浦路斯的國王皮格馬利翁是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美麗可愛的少女。他深深愛上了這個“少女”，并給他取名叫蓋拉蒂。他還給蓋拉蒂穿上美麗的長袍，并且擁抱它、親吻它，他真誠地期望自己的愛能被“少女”接受。但它依然是一尊雕像。皮格馬利翁感到很絕望，他不愿意再受這種單相思的煎熬，于是，他就帶著豐盛的祭品來到神殿求助，他祈求女神能賜給他一位如蓋拉蒂一樣優(yōu)雅、美麗的妻子。他的真誠期望感動了阿佛洛狄忒女神，女神決定幫他。皮格馬利翁回到家后，徑直走到雕像旁，凝視著它。這時，雕像發(fā)生了變化，它的臉頰慢慢地呈現(xiàn)出血色，它的眼睛開始釋放光芒，它的嘴唇緩緩張開，露出了甜蜜的微笑。蓋拉蒂向皮格馬利翁走來，她用充滿愛意的眼光看著他，渾身散發(fā)出溫柔的氣息。不久，蓋拉蒂開始說話了。皮格馬利翁驚呆了，一句話也說不出來，最終皮格馬利翁的雕塑成了他的妻子。2021/5/939美國心理學(xué)家羅森塔爾考查某校，隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫在一張表格上，交給校長，極為認(rèn)真地說：“這18名學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測定全都是智商型人才。”新學(xué)期，校長對兩位教師說“根據(jù)過去三四年來的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最好的教師。為了獎勵你們，今年學(xué)校特地挑選了一批最聰明的學(xué)生給你們教，這些學(xué)生的智商比同齡的孩子都要高?！眱晌唤處煼浅８吲d，更加努力教學(xué)了。一年之后，這些學(xué)生的成績成了全校中最優(yōu)秀的，甚至比其他班學(xué)生的分?jǐn)?shù)值高出好幾倍。事過幾年，羅森又來到該校，發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過一般，長進很大，再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。2021/5/940贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?，?dāng)一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積