《論語》必背內(nèi)容 96 金句

《論語》名言（分類）（甲）關(guān)于道德的仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯人至矣。譯文：難道仁德距離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想達(dá)到仁，仁就會到來。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：聰明的人，沒有迷惑；仁德的人沒有憂慮；勇敢的人沒有恐懼。有德者，必有言：有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。譯文：有道德的人，必有好言語；可是有好言語的人，不一定是有道德的人；有仁德的人，必定是一個(gè)勇敢的人，可是勇敢的人，不一定有仁德。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。當(dāng)仁，不讓于師。譯文：對待“仁”這個(gè)問題，不必要對老師講謙讓?？思簭?fù)禮。譯文：克制自己使語言行動都符合禮。復(fù)：踐行。己所不欲，勿施于人。譯文：欲：想做的事；勿：不要；施：強(qiáng)加。自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。注釋：舉：提拔；諸：之于；枉：彎曲;不正直。譯文：把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置于一旁，老百姓就不會服從統(tǒng)治了。工欲善其事，必先利其器。注釋：器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。譯文：比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。工——這里應(yīng)該是指有手藝的人，或是現(xiàn)代理解為工作的人。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬汗?，寬，信，敏，惠。恭則不辱，寬則得眾，信則人任焉；敏則有功，惠則足以使人也?！弊⑨專孩偃危喝斡?。②有功：有成就，能取得成功。③足以：“足以之”的省略。意即能夠憑借它。之，指代“惠”。使人：役使人，使喚人。譯文：子張問孔子怎樣做才是仁?？鬃诱f：“能夠在天下實(shí)行五種品德便是仁了?！弊訌堈f：“請問哪五種？”孔子說：“莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠。莊重就不會遭到侮辱，寬厚就能得到眾人的擁護(hù)，誠實(shí)講信用就能得到別人的任用，勤敏就能取得成功，慈惠就能更好地使喚人。”朝聞道，夕死則矣。譯文：早晨聞道，晚上可死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。德不孤，必有鄰。譯文：有德行的人，不孤單，一定有人和他做伴。子曰：巧言令色，鮮矣仁?！弊g文：滿嘴花言巧語，裝出和善的樣子來討好別人，這樣的人很少具有“仁德”。（乙）關(guān)于修養(yǎng)的子曰：“居處恭，執(zhí)事敬。雖到夷狄，不可棄也?！弊g文：平常在家里莊重嚴(yán)肅，辦理事情是嚴(yán)肅認(rèn)真，對待別人忠心誠懇，即使到了少數(shù)民族國家，也不舍棄子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊g文：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則恰恰與此相反。君子和而不同，小人同而不和。注釋：和：不同性質(zhì)的各種因素的和諧統(tǒng)一；同：指人云亦云，盲目的附和。譯文：君子能相互和諧共處，但不盲目附和，而小人則剛好相反。注釋：泰：安寧；驕：傲慢。譯文：孔子說：“君子安詳坦然而不驕矜凌人；小人驕矜凌人而不安詳坦然?！毙藜阂跃?。修己以安人。修己以安百姓。譯文：通過修身養(yǎng)性，使自己恭敬謙虛。通過自己修身養(yǎng)性，讓親朋好友安樂；自己修身養(yǎng)性，使所有百姓安樂。注釋：?。号隆Ｗg文：君子憂慮自己本身的能力不足，而不擔(dān)心別人不了解自己。子曰：“君子有九思。視思明，聽思聰，色私思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思意”注釋：思：考慮；色：臉色；溫：溫和；貌：容貌態(tài)度；恭：莊重；言：說話。敬：嚴(yán)肅認(rèn)真；忿：欲發(fā)怒。思義：是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫?。譯文：孔子說，“君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得要想到是否應(yīng)該得?！币娎剂x，見危授命。譯文：要做到看見財(cái)利就考慮道義，遇到危險(xiǎn)就獻(xiàn)出生命。君子不重，則不威；學(xué)而不罔。主忠信，無友不如己者。過，則勿憚改。譯文：君子不穩(wěn)重則沒有威嚴(yán)，即使學(xué)習(xí)也不牢固。要把忠實(shí)誠懇放在首要的位置，不要和不如自己的人叫朋友，犯了錯(cuò)誤，也不要害怕改正。貧而樂，富而好禮。譯文：貧窮卻樂于道德的自我完善，富有卻又崇尚禮節(jié)。士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。譯文：有志探求真理卻以吃得不好，穿得不好為恥辱的讀書人，是不值得跟他們進(jìn)行討論的。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。注釋：齊：平等；自省：內(nèi)心反省自己有沒有跟他一樣的錯(cuò)誤。譯文：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。譯文：對于學(xué)問，懂得他的人不如喜愛他的人，而喜愛它的人有不如把研究學(xué)問當(dāng)作快樂的人。注釋：藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)。譯文：志向在道上，執(zhí)守在德上，依據(jù)在仁上，游娛在藝上。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯文：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。君子恥其言而過其行。譯文：君子以自己說過的話超過了自所做的為恥辱。子曰：“益者三樂，損者三樂。樂禮節(jié)樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！弊⑨專孩俟?jié)：調(diào)節(jié)，節(jié)制。②善：優(yōu)點(diǎn)、好處。③賢友：好朋友。④驕：驕傲。⑤佚游：游蕩。⑥宴樂：以吃喝為樂。宴：宴會。、譯文：孔子說：“有三種有益的快樂，有三種有害的快樂。以禮樂節(jié)制自己為快樂，以稱贊他人的好處為快樂，以多交賢德的朋友為快樂，這是有益的。以驕傲為快樂，以游蕩為快樂，以吃喝為快樂，這是有害的?！币娚迫绮患?，見不善如探湯。譯文：看見善良的人，就好象趕不及似地奮力追趕，看見邪惡的，就好象要把手伸到洪水那樣趕緊避開。子曰：“道聽而涂說，德之棄也?！弊g文：孔子說：“道聽途說，從道德上講，這是應(yīng)該拋棄的”（丙）關(guān)于處世的子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”譯文：不要擔(dān)心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。注釋：焉：哪里；叟：隱藏。譯文：要了解一個(gè)人，要看他為什么要做這件事，觀察他怎樣去做，還要看他做事的心情。子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！弊g文：奢侈顯得嬌縱，節(jié)儉顯得固陋，與其嬌縱，寧可固陋。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”譯文：孔子說：“君子總是心胸開闊，小人總是憂愁悲傷”則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也?！棺g文：孔子說：“堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱?！薄弊釉唬骸覆辉谄湮唬恢\其政?！棺g文：不在這個(gè)位置上，就不要考慮這個(gè)位置上的事。譯文：用恩德回報(bào)怨恨，拿公正平回報(bào)怨恨，拿恩德回報(bào)恩德。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：人如果沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近期的憂慮。巧言亂德。小不忍，則亂大謀。譯文：花言巧語破壞道德，小的事情不容忍，就會敗壞大事。子曰；“歲寒，然后知松柏之凋也”譯文：孔子說：“到了天氣寒冷時(shí)，才知道松柏樹是最后凋落的”。子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言”注釋：舉：提拔；廢言：把正確的道理鄙棄不理。譯文：孔子說：“君子不因?yàn)橐粋€(gè)人的言語（說得好）而推舉他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人有缺點(diǎn)而廢棄他好的言論。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”譯文：軍隊(duì)可以使它散失主帥，但一個(gè)人不可以強(qiáng)迫他改變自己的心志。（?。╆P(guān)于教學(xué)的子曰：「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」譯文：孔子說：“學(xué)到的東西按時(shí)去溫習(xí)和練習(xí)，不也很高興嗎？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來，不也很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎？”子曰：「默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」譯文：孔子說：“默默地增加知識，學(xué)而不厭，誨人不倦，這對我有什么難呢？”子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」譯文：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。”天何言哉。四時(shí)行焉。百物生焉。天何言哉。譯文：天說了什么話呢？四季照常運(yùn)行，萬物照常生長。天說了什么話呢？知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：孔子說：“由啊，我教給你的，你懂了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧！”子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！棺⑨專河?，越過；矩，規(guī)矩。不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。譯文：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！逼錇槿艘?。發(fā)憤忘食。樂以忘憂。不知老之將至云爾。譯文：他們的為人啊，發(fā)憤用功得把吃飯忘了，心里高興時(shí)把憂愁忘了，在自己快要衰老的時(shí)候也不知道，這樣就行了。子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。譯文：孔子說：我曾經(jīng)整個(gè)白天不進(jìn)食，整個(gè)夜里不睡覺，把時(shí)間用于思考，但是徒勞無功，(為什么呢？)因?yàn)檫@樣不是學(xué)習(xí)。罔：欺騙，蒙蔽。殆：疑惑。譯文：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。以學(xué)文。」譯文：孔子說：“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要孝敬兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實(shí)，要廣泛愛護(hù)眾人，親近有德行的人，這樣做以后，還有精力就要去學(xué)習(xí)文化知識”好學(xué)也已。」譯文：君子吃飯不要求飽，居住不講究舒適，辦事迅速敏捷，說話謹(jǐn)慎，能時(shí)常向有道德的人學(xué)習(xí)，并改正自己的行為，這樣才是好學(xué)。注釋：質(zhì)：本質(zhì)；文：文字；野：鄙陋；史：浮華虛夸。譯文：孔子說：“質(zhì)樸勝于文采就陋略。文采勝于質(zhì)樸就雕琢。文彩質(zhì)樸兼?zhèn)?，才是君子。”（戊）關(guān)于詩、樂詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。注釋：興：激發(fā)斗志；觀：觀察世間萬物、人情世故。群：使合群。怨：抒發(fā)心中不滿，諷刺不合理的現(xiàn)實(shí)。譯文：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。不學(xué)詩。無以言。不學(xué)禮。無以立。譯文：不學(xué)詩就不會說話，不學(xué)禮，就不會立足于社會。子曰。詩三百。一言以蔽之。曰。思無邪。譯文：《詩》（305篇），用一句話概括，就是內(nèi)容純正。子在齊聞韶。三月不知肉味。曰。不圖為樂之至于斯也。譯文：孔子在齊國聽到，很長時(shí)間嘗不出肉味，于是說：“沒想到《韶》樂達(dá)到如此高的水平。（己）關(guān)于政治君使臣以禮。臣事君以忠。譯文：國君應(yīng)按禮節(jié)對待臣子，臣子則侍奉國君。民可使，由之。不可使，知之。譯文：人民可以做的，讓他們自己做；不能做的，教他們做。名不正。則言不順。言不順。則事不成。事不成。則禮樂不興。禮樂不興。則刑罰不中。刑罰不中。則民無所措手足。譯文：如果名分不正，那么你所說的話就缺乏合理性；你的話缺乏合理性，事情就辦不成；事情辦不成，國家的禮樂制度就不能興建起來；禮樂制度興建不起來，刑罰的執(zhí)行就不會恰當(dāng)；刑罰不恰當(dāng)，百姓就會手足無措。4:子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。譯文：孔子說：領(lǐng)導(dǎo)者本身正直沒有偏差，就是不下命令，事情也能行得通；倘若自己都作不好，就是有命令，人民也不肯聽.5:欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。譯文：求快反而達(dá)不到目的.貪圖小利,就成不了大事.6:“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”譯文：君子給老百姓好處,但自己不耗費(fèi),役使老百姓,但不招致老百姓的怨恨,追求仁義,但不貪婪財(cái)貨;態(tài)度舒泰矜持,但不驕傲;威嚴(yán)莊重,但不兇猛.7:不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊譯文：不加教育便加殺戳叫做虐；不加申誡便要成績叫做暴；起先懈怠，突然限期叫做賊.（庚)關(guān)于批評人事的。1:君子之道四焉。其行己也恭。其事上也敬。其養(yǎng)民也惠。其使民也義。譯文：君子的四種道德品行:他自己的行為顯得謙遜,他侍奉國君謹(jǐn)慎,他養(yǎng)育百姓有恩惠,他役使百姓合乎道義.2:不患寡而患不均。不患貧而患不安。蓋均無貧。和無寡。安無傾。譯文：不怕財(cái)富少卻怕不均勻,不怕貧窮怕不安定.財(cái)富平均就無所謂貪.上下能和好共處,就無所謂寡.上下既相安無事,那么國家就沒有傾覆之患.3:敏而好學(xué)。不恥下問。譯文：聰敏而愛學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低的人求問而羞恥。（辛）跟孔子學(xué)人格魅力君子居之。何陋之有。譯文：君子所居住的地方，有什么簡陋的呢子曰。富而可求也。雖執(zhí)鞭之士。吾亦為之。如不可求。從吾所好。譯文：假若財(cái)富可以求的話，即使做下等的苦役，我也愿意去做，如果不能求得，那么我還是做自己喜歡的事。不怨天。不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎。譯文：不埋怨天，不責(zé)備人，我學(xué)習(xí)一些普通的知識，漸漸透徹的領(lǐng)會了高深的道理，了解我的大概只有天吧。不義而富且貴，于我如浮云譯文：用不符合道義的手段得到的富貴，對我來說就好像天上的浮云似的。子不語。怪。力。亂。神。譯文：孔子不談?wù)摴之?，勇力，叛亂，鬼神這四件事。食不語。寢不言。譯文：吃飯的時(shí)候不說話，睡覺的時(shí)候不言語溫。良。恭。儉。讓。譯文：溫和，善良，恭敬莊重，節(jié)儉節(jié)制，謙遜。知其不可而為之者與。譯文：就是那位明知道做不到卻硬要做到的人嗎？往者不可諫。來者猶可追。譯文：過去的不要再說了，未來的還可以追趕的上。過猶不及。譯文：過了頭和趕不上同樣不好。不遷怒。不貳過。譯文：不把怒氣遷移給別人，不重復(fù)同樣的過失。賢哉回也。一簞食。一瓢飲。在陋巷。人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉回也。譯文：孔子說：“真是個(gè)大賢人啊，顏回！用一個(gè)竹筐盛飯，用一只瓢喝水，住在簡陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻能照樣快活。真是個(gè)大賢人啊，顏回！”成事不說。遂事不諫。既往不咎。譯文：事情已經(jīng)做了就不要再解釋了，完成的事就不要在規(guī)勸，已經(jīng)過去的事情就不要再責(zé)備了。曾子曰。吾日三省吾身。為人謀。而不忠乎。與朋友交。而不信乎。傳不習(xí)乎。譯文：我一天多次反省自己。為別人辦事有沒盡心竭力嗎？與朋友交往不誠心嗎？老師傳授的知識用心溫習(xí)了嗎？鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。譯文：鳥將要死的時(shí)候。它鳴叫的聲音是悲哀的