高中語(yǔ)文-逍遙游教學(xué)課件設(shè)計(jì)

逍遙游

莊子

逍遙：悠閑自得，無(wú)拘無(wú)束的樣子。游，交游，這里是指在社會(huì)上與人與事的相處往來(lái)。

“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)，是指無(wú)所依賴(lài)、絕對(duì)自由地遨游于永恒的精神世界。

解

題

走入文本，解讀意象

畫(huà)出描寫(xiě)鵬的句子，并大聲朗讀出來(lái)，然后與同桌交流，看看這些描寫(xiě)表現(xiàn)了大鵬什么特點(diǎn)？體型碩大幻化神奇氣勢(shì)非凡

蜩與學(xué)鳩怎么看大鵬鳥(niǎo)“笑之”“奚以之九萬(wàn)里而難為？”

大鵬奮飛：憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。

野馬塵埃：要靠氣息相吹。

杯水芥舟：因?yàn)樨?fù)大舟無(wú)力。

蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠(yuǎn)行備糧：越遠(yuǎn)所待越多。闡明世間萬(wàn)事萬(wàn)物，大至鵬鳥(niǎo)，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。萬(wàn)物皆有所待蜩與學(xué)鳩嘲笑了鵬后，作者認(rèn)為“之二蟲(chóng)又何知”，小蟲(chóng)不知道的道理，你們知道嗎？第二段作者提到了哪些事物？小年大年朝菌蟪蛄眾人

冥靈大椿彭祖

斥鴳鯤鵬第二段講什么內(nèi)容？和第一段有何聯(lián)系？

對(duì)比

萬(wàn)物各有所待，但程度不同，存在著大和小的區(qū)別小知大知朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；大小之辯彭祖——眾人鵬鳥(niǎo)——斥鴳小年不及大年小知不及大知進(jìn)一步闡明世間萬(wàn)物均有所待，只是“待”的有小大之別，也不是逍遙游。

朝菌、蟪蛄與冥靈(大烏龜)、大椿的比喻，長(zhǎng)壽者彭祖與眾人的比喻等，自然就說(shuō)明了“小年不及大年”的道理。作者作了這一系列的比喻，是為了說(shuō)明：這些人和物之間小大之辨十分明顯，但都毫無(wú)例外地沒(méi)能達(dá)到超脫一切的“逍遙游”的境界。作者提及了哪些人？他們分別有什么特點(diǎn)？知效一官行比一鄉(xiāng)德合一君而征一國(guó)

以世俗之見(jiàn)自視以出類(lèi)拔萃自居（蜩、學(xué)鳩、斥鴳）宋榮子列子淡泊名利、猶有未樹(shù)超脫于世、猶有所待（大鵬）未達(dá)逍遙之境在莊子眼中，人類(lèi)社會(huì)中哪些人和斥鴳一樣目光短淺、不知天高地厚？知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。宋榮子怎么看這四種人？莊子又怎么看宋榮子？

“笑之”“彼其于世，猶有未樹(shù)?！?/p>

對(duì)莊子所謂的逍遙游，同學(xué)們真么看？莊子的思想，消極地看是消極避世，全身遠(yuǎn)害的養(yǎng)生之道；積極地看則是讓人拋開(kāi)物質(zhì)的束縛，達(dá)到精神的自由境界。著名的國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾說(shuō)過(guò)“道家像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可”。我們大家喜愛(ài)