中學(xué)生基本素養(yǎng)

一、我們的困惑

（一）不成才也不成器孩子都怎么了

中國的教育從來沒有像現(xiàn)在這樣走進(jìn)了深深的迷茫與困惑之中。固有的傳統(tǒng)教育觀念隨著新世紀(jì)的來臨被沖擊的不知所措。家長和老師們拼命地想抓住點(diǎn)什么，可是越努力就越陷入到一種新的痛苦之中。而孩子們卻在渲瀉完了情感之后走進(jìn)了空虛之中。許多的孩子迷失了心智而顯得無所適從。有的孩子竟然連生存的理想都不想去確立。

第三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六第四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）平靜的案例1。自殺案例上升2。情感麻木3。富有和貧窮4。迷亂心智（網(wǎng)絡(luò)）

第五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）沖擊與反思

1。今天，有多少父母和老師感受著這樣的痛苦？我們在痛苦中感受著深深的困惑。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的教育環(huán)境已經(jīng)和二十年前有了很大的不同。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，我們的教育觀念已發(fā)生了翻天覆地的變化。這其中還包含著許多西方教育觀念，道德觀念的沖擊。這使我們承擔(dān)著前所未有的責(zé)任與痛苦。我們把一生的愛都給了孩子，而孩子們卻在這愛中并沒有體味到快樂，更不理解父母的艱辛，反倒覺著是一種壓力。他們想沖出愛的包圍去自立，可是他們在享受愛的時(shí)候沒有學(xué)會(huì)自立，更沒有建立責(zé)任心，甚至不敢承擔(dān)痛苦。

從沒有一種事業(yè)像教育事業(yè)這樣：承載沉重。因?yàn)橐磺械奈幕z產(chǎn)，社會(huì)文明都是由教育來承載的。也許是承載太重，孩子們才一次次逃離?？墒?，假如教育沒有承載，我們的社會(huì)又怎么能夠發(fā)展呢？教育的本身就是任重而道遠(yuǎn)。我們的教育在傳承文化的同時(shí)，更主要的任務(wù)是，塑造優(yōu)秀的民族性格和人格尊嚴(yán)。第六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（四）關(guān)注學(xué)生什么？

學(xué)習(xí)----知識成功----分?jǐn)?shù)成長---升學(xué)

（態(tài)度、情感、價(jià)值觀）（多元智能理論—優(yōu)勢）（需要、合格的人--未來）

教師要學(xué)會(huì)關(guān)注，教師要學(xué)會(huì)賞識，教師要重新認(rèn)識學(xué)生的成功。我們認(rèn)為的成功，不是依托在多數(shù)學(xué)生失敗與被淘汰的前提下的成功。基礎(chǔ)教育的成功，是面向全體學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生均能夠得到發(fā)展的成功。要取得這種成功，教師必須學(xué)會(huì)關(guān)注與賞識。關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的參與，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗(yàn)與感悟，關(guān)注學(xué)生的思維火花，賞識學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的態(tài)度，賞識學(xué)生的探究精神、賞識學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步?？傊P(guān)注學(xué)生的成人教育。第七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（五）我們改變什么？學(xué)校教學(xué)（機(jī)械）--智力因素（單一）----學(xué)業(yè)成功（分?jǐn)?shù)）過高期望----學(xué)生的無望（徐力弒母）過分呵護(hù)----學(xué)生的無能（不會(huì)吃雞蛋）過分溺愛----孩子的無情（蝦是我的）過多干涉----孩子的無奈（不想回家）過多指責(zé)----孩子的無措（（聽話、好好學(xué)習(xí)、沒出息）心理輔導(dǎo)------------非智力因素------成人到底要什么-------最高目標(biāo)與更佳目標(biāo)成長比分?jǐn)?shù)更重要放飛捆綁的孩子有效的建議關(guān)注進(jìn)步，獎(jiǎng)勵(lì)努力，為學(xué)生喝彩第八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六第二部分

一、學(xué)校心理健康教育（一）健康新概念

1948年，世界衛(wèi)生組織(WHO)在其《世界衛(wèi)生組織憲章》中開宗明義：健康不僅是沒有疾病和病態(tài)(虛弱現(xiàn)象)，而且是一種個(gè)體在身體上、心理上、社會(huì)上完全安好的狀態(tài)。由此可見，健康應(yīng)包括生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等幾方面。一個(gè)健康的人，既要有健康的身體，還應(yīng)有健康的心理和行為。只有當(dāng)一個(gè)人身體、心理和社會(huì)適應(yīng)都處在一個(gè)良好狀態(tài)時(shí)，才是真正的健康。（二）心理健康

1946年，第三屆國際心理衛(wèi)生大會(huì)對此定義為：心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓；有幸福感；在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過有效率的生活。第九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（世衛(wèi)）一是有充沛的精力，能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常工作和生活，而不感到疲勞和緊張；二是積極樂觀，勇于承擔(dān)責(zé)任，心胸開闊；三是精神飽滿，情緒穩(wěn)定，善于休息，睡眠良好；四是自我控制能力強(qiáng)，善于排除干擾；五是應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化；六是體重得當(dāng)，身材勻稱；能抵抗感冒或傳染方面的疾病七是牙齒清潔，無空洞，無痛感，無出血現(xiàn)象；八是頭發(fā)有光澤，無頭屑；九是反應(yīng)敏銳，眼睛明亮，眼瞼不發(fā)炎；十是肌肉和皮膚富有彈性，步伐輕松自如。健康是生理健康與心理健康的統(tǒng)一，二者是相互聯(lián)系，密不可分的。健全的心理與健康的身體是相互依賴、相互促進(jìn)的。第十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（四）對國外心理學(xué)家標(biāo)準(zhǔn)的整合

(1）幸福感，這是最有價(jià)值的特質(zhì)；（2）和諧，包括內(nèi)在和諧及與環(huán)境的和諧；（3）自尊感和健康自尊；（4）個(gè)人的成長，即潛能的發(fā)揮；（5）個(gè)人的成熟；（6）人格的統(tǒng)整；（7）與環(huán)境保持良好接觸；（8）在環(huán)境中保持有效的適應(yīng)；（9）在環(huán)境中保持相對獨(dú)立。第十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（五）國內(nèi)心理學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)（1）智力健康。智力水平在正常范圍以內(nèi)，并能正確反映事物；（2）自我健康。能保持正確的自我意識，接納自我；（3）情緒健康。情緒穩(wěn)定與心情愉快是情緒健康的重要標(biāo)志；

（4）意志健康。行動(dòng)的自覺性和果斷性是意志健康的重要標(biāo)志；（5）行為健康。反應(yīng)適度，不過敏，不遲鈍，與刺激情景相應(yīng)；心理行為符合年齡特征。（6）適應(yīng)健康。主要是社會(huì)適應(yīng)和人際關(guān)系適應(yīng)良好；（7）人格健康。能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；

（8）需要健康。不背離社會(huì)規(guī)范，在一定程度上能實(shí)現(xiàn)個(gè)人動(dòng)機(jī)，并能合理滿足需要；

第十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（六）標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)

1、經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

2、社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)

3、統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

4、自身行為標(biāo)準(zhǔn)

第十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（七）中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)①

學(xué)習(xí)方面的心理健康學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要活動(dòng)。心理健康的學(xué)生是能夠正常學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮智力與能力的作用，就會(huì)產(chǎn)生成就感；成就感不斷得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生樂學(xué)感，如此形成了一個(gè)良性循環(huán)。具體地說，學(xué)習(xí)方面的心理健康，表現(xiàn)在以下方面：◆是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)有積極性和自覺性；◆從學(xué)習(xí)中獲得滿足感；◆從學(xué)習(xí)中增進(jìn)體腦發(fā)展；◆在學(xué)習(xí)中保持與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸；◆從學(xué)習(xí)中排除不必要的憂懼；◆從學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六②

人際關(guān)系方面的心理健康每個(gè)人總是“定格”于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中某個(gè)特定的位置，同時(shí)又與別人發(fā)生各種方式的聯(lián)系。學(xué)生處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的能力直接體現(xiàn)其心理健康水平。在人際關(guān)系方面，心理健康主要表現(xiàn)在以下幾方面：◆能了解彼此的權(quán)利和義務(wù)；◆能客觀了解他人；◆關(guān)心他人的需要；◆誠心的贊美和善意的批評；◆積極溝通；◆保持自身人格的完整性。第十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六③

自我方面的心理健康心理健康的人能正確認(rèn)識自我、體驗(yàn)自我和控制自我，具體表現(xiàn)在：◆善于正確地評價(jià)自我；◆通過別人來認(rèn)識自己；◆及時(shí)正確地歸因能夠達(dá)到自我認(rèn)識的目的；◆擴(kuò)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)；◆根據(jù)自身實(shí)際情況確立抱負(fù)水平；◆具有自制力。

第十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六二、關(guān)注亞健康狀態(tài)

亞健康狀態(tài)是由前蘇聯(lián)學(xué)者布赫曼提出的，即介于健康與非健康之間的中間狀態(tài)，是機(jī)體在內(nèi)外環(huán)境不良刺激下引起心理、生理發(fā)生異常變化，但尚未達(dá)到明顯病理性反應(yīng)的程度。從生理學(xué)角度來講，就是人體各器官功能穩(wěn)定性失調(diào)尚未引起器質(zhì)性損傷?！皝喗】禒顟B(tài)”主要表現(xiàn)為：各項(xiàng)身體指標(biāo)無異常，但與健康人相比，生活質(zhì)量低、學(xué)習(xí)工作效率低、注意力分散、生活缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)、有些茫然不知所措，感覺生活沒勁。軀體反映為睡眠質(zhì)量不高，容易疲勞，身體乏力，食欲不振。第十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（一）學(xué)生亞健康狀態(tài)的主要表現(xiàn)人生目標(biāo)茫然，隨波逐流；學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，常有無意義感伴隨；學(xué)習(xí)興趣缺失，內(nèi)驅(qū)力下降；自卑與自負(fù)兩極振蕩；懶散與退縮，恐懼失敗等。對于黃金年華、美麗學(xué)習(xí)生活的感受力下降；對自我發(fā)展的心理預(yù)期變得不確定；人際吸引力降低而且自我滿足感不高；內(nèi)在潛能不能夠充分發(fā)掘等。第十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）導(dǎo)致學(xué)生亞健康狀態(tài)的原因個(gè)體過度疲勞造成的精力、體力透支；自我評價(jià)過低，自我形象懈怠；成人的過度期望造成的幸福、健康透支；成人的過度挑剔造成的獲得性失助體驗(yàn)；成人的過度關(guān)注造成的成長抑制；成人的過度貶低造成的人格萎縮；個(gè)體若處于亞健康狀態(tài)時(shí)，容易患病，且難發(fā)揮體力和心理上的潛力。

第十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）自我實(shí)現(xiàn)的人：

一種理想的心理健康狀態(tài)

人本主義心理學(xué)家馬斯洛將他研究的杰出人物稱為“自我實(shí)現(xiàn)”的人，他認(rèn)為大多數(shù)人不是靜態(tài)的，而是發(fā)展著的，他們正在走向成熟。實(shí)踐的過程意味著發(fā)展或發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，發(fā)展現(xiàn)有的或潛在的能力。

第二十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六1.對現(xiàn)實(shí)更有效的洞察力。自我實(shí)現(xiàn)者往往比大多數(shù)人更為輕而易舉地辨別新穎的、具體的、獨(dú)特的東西，他們更多地生活在自然的真實(shí)世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、渴望與陳規(guī)中。延遲成功雖然對大多數(shù)人是種挫折，但對自我實(shí)現(xiàn)的人是一個(gè)令人愉快而且富有刺激性的挑戰(zhàn)。（角色轉(zhuǎn)換問題）第二十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六2.對自我、他人和自然的接受。自我實(shí)現(xiàn)者能夠坦然地悅納自我，他們能與自己的缺點(diǎn)和平共處。同時(shí)，尊重每一個(gè)人都有成為其「真我」的固有權(quán)利；他們接受隨成長而發(fā)生的生理變化（如衰老），且不會(huì)念念不忘往日的歡樂與做事的模式。

第二十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六3。內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真。相反的特性則是處處防衛(wèi)，不敢自我流露，并經(jīng)常懼怕他人的批評。他們與人交往時(shí)不矯揉作。他們也較易超脫習(xí)俗或慣例影響，而表現(xiàn)真的天性。他們努力成長日臻完美，努力將自己的風(fēng)格發(fā)展得日益全面。普通人的動(dòng)機(jī)是為基本需要得到滿足而奮斗。他們的動(dòng)機(jī)是發(fā)展個(gè)性，表現(xiàn)個(gè)性，更加成熟、自信、自然地表達(dá)自己的內(nèi)心。第二十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六4。他們遇事比較以問題為中心，而不以自我為中心。健康的人有責(zé)任與義務(wù)感。解決問題的活動(dòng)使他們特別高興。因而也使他們熱心參與自己的職業(yè)。馬斯洛發(fā)現(xiàn)健康者的一項(xiàng)顯著特征，是熱愛一種職業(yè)，他感覺他的工作是重要的，他的人生有某種使命待完成，不管它是養(yǎng)育小孩或經(jīng)營大公司。第二十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六5。喜歡獨(dú)處。自我實(shí)現(xiàn)者可以離群獨(dú)處而不會(huì)使自己感到不舒適，他們常常可以超然于物外，泰然自若地保持平靜，而不受那些在其他人那里會(huì)引起不安的事情的影響，他們對待個(gè)人的不幸也不像一般人那樣強(qiáng)烈。這種超然獨(dú)立也許與其他某些品質(zhì)有關(guān)。首先，可以認(rèn)為他們比一般人更客觀。具有高度集中注意的能力。例如，當(dāng)面對難題、焦慮、責(zé)任時(shí)仍然能夠談笑風(fēng)生，坦然自若。第二十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六6。比較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗(yàn)。對于同一樣事物，他們能夠一再欣賞而不覺厭煩，好象每一次都可看出一點(diǎn)新的東西，都會(huì)有一些新的感受。在日常生活中，一般人視若無睹的生活細(xì)節(jié)，也會(huì)使他們感到愉快、驚奇，甚至心醉神迷，對自我實(shí)現(xiàn)的人而言：任何一次日落都如第一次那么壯麗，任何一朵花都具有令人激動(dòng)的可愛性，即使他已見過百萬花朵，就像初次看到的一樣。他們也能夠從自己已擁有的、過去的成就中吸取靈感。第二十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六7。高峰體驗(yàn)。對于自我實(shí)現(xiàn)的人而言，他們有一種相當(dāng)共同的主觀體驗(yàn)，氣勢磅礴、幸?？裣?、驚奇敬畏等。在某種程度上，感受主體被改變了、增強(qiáng)了，同時(shí)感受到了強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，超越了自我，比如：對音樂或藝術(shù)忘我的熱切的欣賞等。第二十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六8。有社會(huì)情感；9。理想的人際關(guān)系；10。有較強(qiáng)的民主性格特質(zhì)；11。能夠清楚地分辨出手段與目的的不同。12。富有哲理的、善意的幽默感13。創(chuàng)造力14。較能超越各種對立性而達(dá)到統(tǒng)整狀態(tài)。

第二十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六三、關(guān)注自我意識健康（一）自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。從知、情、意分：

1。自我認(rèn)識。它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價(jià)。如自己對自己的知覺觀察、思考、想像、判斷、分析評價(jià)等

2。自我體驗(yàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。如自己對自己的接納、肯定、喜愛、尊重的情況等還包括義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽(yù)感、羞恥感等。

3。自我調(diào)節(jié)。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。第二十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）從自我本身分：自我意識的結(jié)構(gòu)

1。生理自我對自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家屬、所有物等的認(rèn)識。（自我認(rèn)知）英俊、漂亮、有吸引力、迷人、自我悅納。（自我評價(jià)）追求身體的外表、物質(zhì)欲望的滿足，維持家庭的利益等。（自我控制）2。心理自我對自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點(diǎn)的認(rèn)識。（自我認(rèn)知）有能力、聰明、優(yōu)雅、敏感、遲鈍、感情豐富、細(xì)膩（自我評價(jià)）追求信仰，注意行為符合社會(huì)規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。（自我控制）3。社會(huì)自我對名望、地位、角色、性別、義務(wù)、責(zé)任、力量的認(rèn)識。（自我認(rèn)知）自尊、自信、自愛、自豪、自卑、自憐、自戀（自我評價(jià)）追求名譽(yù)地位，與他人競爭，爭取得到他人的好感等。（自我控制）第三十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）健康自我意識的積極作用

1。在奮斗目標(biāo)的確立上，既可設(shè)定積極的遠(yuǎn)期和近期目標(biāo)、又能明確遠(yuǎn)期目標(biāo)的價(jià)值和近期目標(biāo)的可行性；

2。在行為的控制方面，能在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的支配下，有意識地調(diào)節(jié)自己的行為，抑制不良因素的影響和誘惑，保證自己按照正確的方向健康發(fā)展；

3。在情感的調(diào)節(jié)方面，能有意識地充實(shí)自己的內(nèi)心世界，豐富自己的情感生活，培養(yǎng)自己良好的情感品質(zhì)，從而在自我發(fā)展中增加情感的動(dòng)力效能；

4。在才智的發(fā)展方面，能刻苦學(xué)習(xí)，努力調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，從而完善知識結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的聰明才智和特殊的才能，特別是創(chuàng)造才能；

5。在身體素質(zhì)的提高方面，能主動(dòng)加強(qiáng)個(gè)人的體育鍛煉，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)保持充沛旺盛的精力；

6。在時(shí)間的利用方面，能意識到時(shí)間的價(jià)值，注意利用課內(nèi)時(shí)間和余暇時(shí)間，乃至點(diǎn)滴時(shí)間，提高時(shí)間效率；

7。主動(dòng)快速地收集、加工、存儲和利用各種信息，使自己的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的迅速變化。第三十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（四）影響學(xué)生健康自我意識的四因素1。他人的反饋。否定性評價(jià)過多時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得性無助”。這是由馬丁·西格曼（MartinSelgiman）研究提出的，它是指對環(huán)境失去控制的一種信念，當(dāng)一個(gè)人擁有這種信念時(shí)，他感到不能從環(huán)境中逃脫出來，便會(huì)放棄努力。如有的學(xué)生會(huì)說：“無論我如何努力，我也不會(huì)成為受大家歡迎的人。”2。反射性評價(jià)即：“鏡中我”---從他們的態(tài)度與反應(yīng)中來了解自己常常依據(jù)別人如何對待我們來了解自己，這一過程稱之為反射性評價(jià)。3。依據(jù)自己的行為判斷。貝姆（D.Bem）的自我知覺理論（Self-perception）認(rèn)為：在內(nèi)部感覺微弱或模糊的情況下，人們常常依據(jù)外在行為來推斷自己的特征如性格、態(tài)度、品質(zhì)、愛好等。如當(dāng)學(xué)生參加公益事業(yè)時(shí)，學(xué)生認(rèn)為自己是一個(gè)高尚的人；但在大多數(shù)情況下，人們常常依據(jù)感覺了解自己，如想法、情緒來了解自己，而且比外顯行為更準(zhǔn)確，因?yàn)樾袨橐资芡庠趬毫Φ挠绊?，更易偽裝。4。社會(huì)比較。費(fèi)斯廷格提出了著名的社會(huì)比較（Socialcomparison）理論認(rèn)為：人們非常想準(zhǔn)確地認(rèn)識自我、評估自我，為此，在缺乏明確標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們常常和自己相似的人做比較。第三十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（五）學(xué)生自我意識整合的特點(diǎn)與具體表現(xiàn)

自我肯定。關(guān)注自己，渴望自主和自立；對自我的認(rèn)識比較清晰、客觀、全面、深刻。

自我否定。自我閉鎖與孤獨(dú)感。有時(shí)表現(xiàn)為沒有價(jià)值感、自我排斥、自我否定。他們不但不接納自己，甚至自我拒絕、自我放棄，表現(xiàn)為沒有朝氣、隨波逐流、缺少激情，生活沒有目標(biāo)，其結(jié)果則更加自卑，從而失去進(jìn)取的動(dòng)力。

自我沖突。如理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我、肯定的(自信的)自我與否定的(自卑的)自我、獨(dú)立的自我與依賴的自我、充實(shí)的自我與空虛的自我、奮進(jìn)的自我與放任的自我、聰明的自我與愚笨的自我等矛盾與沖突，于是關(guān)于自我的種種苦悶與迷惘也會(huì)油然而生。第三十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（六）學(xué)生自我意識的優(yōu)化正確認(rèn)識自我。愉快接納自我。積極開發(fā)自我。合理調(diào)適自我。第三十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六第三部分關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)的幾個(gè)問題

一、學(xué)校心理輔導(dǎo)的發(fā)展（一）始于美國的職業(yè)輔導(dǎo)運(yùn)動(dòng)學(xué)校心理輔導(dǎo)作為20世紀(jì)教育改革運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的新型教育方式，始于美國的職業(yè)輔導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。早在1908年，帕森斯就在波士頓創(chuàng)設(shè)了職業(yè)局，專門輔導(dǎo)青年去認(rèn)識自己的能力和志趣，以便尋求合適的工作，他也因此被世人稱為“輔導(dǎo)之父”。這種職業(yè)輔導(dǎo)模式，主要是探討如何把個(gè)人特征與職業(yè)要求作適當(dāng)?shù)呐浜?。隨著社會(huì)的變遷，學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容也由職業(yè)心理輔導(dǎo)擴(kuò)向?qū)W習(xí)心理輔導(dǎo)與生活心理輔導(dǎo)領(lǐng)域，輔導(dǎo)的對象也由最初的偏重于“問題學(xué)生”，而轉(zhuǎn)向全體學(xué)生。通過有效的技術(shù)和充滿愛心的心理服務(wù)，使每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得最充分的發(fā)展。換言之，輔導(dǎo)的重點(diǎn)不再是矯治性的，而是放在了預(yù)防性和發(fā)展性的層面上。第三十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（二）發(fā)展于20世紀(jì)五六十年代

20世紀(jì)五六十年代以來在世界許多國家，特別是在世界一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，學(xué)校心理輔導(dǎo)的理論與實(shí)踐都有了長足的進(jìn)展。在我國臺灣地區(qū)學(xué)校教育中，輔導(dǎo)與教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)相結(jié)合，成為相輔相成、三位一體的教育新體制。我國大陸地區(qū)學(xué)校心理輔導(dǎo)近幾年發(fā)展很快，已初步顯示其旺盛的生命力。心理輔導(dǎo)在某種意義上已成為現(xiàn)代學(xué)校的一個(gè)重要標(biāo)志。第三十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六二、輔導(dǎo)的含義

（一）經(jīng)典輔導(dǎo)學(xué)家的觀點(diǎn)輔導(dǎo)（guidance）一詞，多半指學(xué)校中教育人員對學(xué)生的一種協(xié)助（helporassistance），它也可以泛指有關(guān)專業(yè)人員對當(dāng)事人的協(xié)助與服務(wù)。羅杰斯指出：“輔導(dǎo)是一個(gè)過程，其間輔導(dǎo)者與當(dāng)事人的關(guān)系能給予后者一種安全感，使其可以從容地開放自己，甚至可以正視自己過去曾否定的經(jīng)驗(yàn)，然后把那些經(jīng)驗(yàn)融合于已經(jīng)轉(zhuǎn)變了的自己，作出統(tǒng)合。”臺灣學(xué)者吳武典認(rèn)為：“輔導(dǎo)乃是一種助人的歷程或方法，由輔導(dǎo)人員根據(jù)某種信念，提供某些經(jīng)驗(yàn)，以協(xié)助學(xué)生自我了解與充分發(fā)展，在教育體系中，它是一種思想（信念），是一種情操（精神），也是一種行為（服務(wù)）。是基于對人類的基本關(guān)懷（愛），以協(xié)助學(xué)生自我了解為起點(diǎn)，以協(xié)助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)為目的?！?/p>

上述定義的不同之處主要是側(cè)重點(diǎn)的不同。綜合起來，從狹義看，輔導(dǎo)是幫助一個(gè)人自助；從廣義看，輔導(dǎo)是促進(jìn)整個(gè)人的發(fā)展，即當(dāng)事人憑著在輔導(dǎo)中學(xué)會(huì)的面對難題和解決難題的原則，全面而均衡地發(fā)展他的人生。第三十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（二）現(xiàn)實(shí)的整合綜合上述各學(xué)者的觀點(diǎn)，結(jié)合我國教育實(shí)際，一般認(rèn)為，學(xué)校心理輔導(dǎo)是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)人員運(yùn)用其專業(yè)知識技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，悅納自己，根據(jù)自己的條件，確立有益于個(gè)人和社會(huì)的生活目標(biāo)，提高心理機(jī)能，消除成長中的煩惱與障礙，充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，并較好地適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作及人際關(guān)系。由此可以看出，學(xué)校心理輔導(dǎo)旨在提高學(xué)生的心理品質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的心理健康，進(jìn)而促進(jìn)其整體素質(zhì)的提高和人格的健全發(fā)展。第三十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六三、輔導(dǎo)的實(shí)質(zhì)

（一）輔導(dǎo)是一種新型的人際關(guān)系，一種愉快的合作。其特點(diǎn)是真誠、尊重。它以互相信賴為前提，容納并重視個(gè)人的獨(dú)特性。輔導(dǎo)者要與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生獲得受人尊重的體驗(yàn)，進(jìn)而開放自我。切忌以命令或教訓(xùn)的方式對待學(xué)生。（二）輔導(dǎo)是一種合作式、民主式的助人自助的過程。輔導(dǎo)者只是協(xié)助學(xué)生解決問題，而不是替代學(xué)生解決問題或替其作出某種決定。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都具有成長與發(fā)展的潛能，只不過有時(shí)會(huì)遇到障礙，輔導(dǎo)則是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)克服這種障礙，充分發(fā)揮自主精神，使其獲得良好的成長與發(fā)展的方法。（三）輔導(dǎo)是一種服務(wù)，是以正常學(xué)生為主要對象的一種幫助。它不同于側(cè)重心理與行為障礙矯治的心理治療。在英文的輔導(dǎo)書刊中，常用的也是“輔導(dǎo)服務(wù)”（guidanceservices）一詞。因此，輔導(dǎo)人員必須堅(jiān)持為人服務(wù)的觀念，用愛心和耐心協(xié)助當(dāng)事人。在學(xué)校教育中，心理輔導(dǎo)比較重視學(xué)生個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需求，既關(guān)心學(xué)生行為是否符合社會(huì)規(guī)范，也關(guān)心學(xué)生個(gè)人合理需要是否得到滿足。第三十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（四）輔導(dǎo)有其特殊的專業(yè)知識技能要求。學(xué)校心理輔導(dǎo)涉及現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科知識，其中，心理學(xué)知識占有重要地位，輔導(dǎo)人員只有具備這些專業(yè)知識與技能，才能勝任工作，有時(shí)還需運(yùn)用一些特殊的技術(shù)與方法來開展活動(dòng)。例如：通過談話或溝通進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，就要恰當(dāng)運(yùn)用專注、接納、傾聽、同感、面質(zhì)等技巧。（五）輔導(dǎo)有自己獨(dú)特的功能，即發(fā)展性功能、預(yù)防性功能和治療性功能。

1。發(fā)展性功能是指依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有可能性，從他們的心理需要出發(fā)，為其創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)解決成長過程中出現(xiàn)的問題，獲得全面發(fā)展。目前國內(nèi)中小學(xué)開展的意志訓(xùn)練、人際關(guān)系團(tuán)體輔導(dǎo)、耐挫能力輔導(dǎo)以及職業(yè)指導(dǎo)等均屬于發(fā)展性的心理輔導(dǎo)第四十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

2。預(yù)防性功能的側(cè)重點(diǎn)在于通過各種途徑提高學(xué)生的自我意識水平。包括自我觀察、自我體驗(yàn)、自我概念、自我評價(jià)、自我調(diào)節(jié)等。學(xué)生的感情、意志、行為特征無不受到自我意識的影響和制約。因此，幫助學(xué)生提高自我意識水平，使其懂得主動(dòng)尋求心理支持，避免由于盲動(dòng)而造成的失誤與焦慮。目前有的學(xué)校開展的青春期教育、考前心理輔導(dǎo)等均屬于預(yù)防范疇。

3。治療性功能主要是針對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及求職中出現(xiàn)的具體問題，給予直接的心理輔導(dǎo)與咨詢。它的服務(wù)對象僅限于少數(shù)有問題的學(xué)生，大多采取個(gè)別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)等方式。對有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生，輔導(dǎo)人員需將其轉(zhuǎn)介到心理衛(wèi)生部門就診。學(xué)校心理輔導(dǎo)應(yīng)以發(fā)展性與預(yù)防性為主，以治療性為輔

第四十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六四、輔導(dǎo)與德育的區(qū)別

1、學(xué)生觀的不同。德育工作者往往把學(xué)生當(dāng)作塑造對象，把自己視為“美好心靈的塑造者”；輔導(dǎo)人員則把學(xué)生視為有著自身需要的“當(dāng)事人”，把自己看作從旁提供幫助的服務(wù)者、協(xié)助者。在師生關(guān)系上，德育工作中的教師是學(xué)生心中的權(quán)威；輔導(dǎo)教師則更像是學(xué)生的“參謀”、朋友，甚至是他的“同伙”。德育工作者更多地持“評價(jià)性學(xué)生觀”；輔導(dǎo)教師則更多地持“移情性學(xué)生觀”，強(qiáng)調(diào)要給予學(xué)生尊重、理解、支持和信任，并運(yùn)用同感，設(shè)想學(xué)生的處境和感受。當(dāng)然，設(shè)身處地地從學(xué)生角度出發(fā)考慮問題，并不意味著我們贊成、認(rèn)可學(xué)生一切思想和行動(dòng)。第四十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

2。目的不同。德育工作重視按社會(huì)要求規(guī)范個(gè)人行為；心理輔導(dǎo)除了注意學(xué)生行為符合社會(huì)規(guī)范外，還特別關(guān)注學(xué)生求善、向上的自主追求，重視個(gè)人心理平衡與主觀感受、重視自我意識的完善、個(gè)人潛能的充分發(fā)揮。這兩方面并不是根本對立的。德育工作側(cè)重把學(xué)生放在社會(huì)關(guān)系層面上去考察和培養(yǎng)，要求學(xué)生按照他現(xiàn)在所承擔(dān)的與未來將要承擔(dān)的社會(huì)角色去行動(dòng)；心理輔導(dǎo)側(cè)重把學(xué)生放到人際關(guān)系層面上去考慮，要求學(xué)生作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，同周圍環(huán)境、同一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人保持心理上的適應(yīng)。德育工作致力于解決學(xué)生的政治方向、思想傾向問題；心理輔導(dǎo)則要解決學(xué)生心理成熟不成熟、健康不健康問題，并通過促進(jìn)學(xué)生心理成熟，發(fā)展學(xué)生的判斷能力、選擇能力，為學(xué)生確立正確的生活方向和崇高的理想追求準(zhǔn)備好心理基礎(chǔ)。第四十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

3。方法不同。德育工作方法很多，倫理談話、說服宣傳、批評表揚(yáng)、提供榜樣、實(shí)踐鍛煉等都是經(jīng)常采用的方法。心理輔導(dǎo)的方法有會(huì)談、心理測量、生活技巧訓(xùn)練、角色扮演、行為矯正、溝通分析等，其中有許多方法是德育工作中很少采用的。此外，內(nèi)容、途徑、原則也有很大區(qū)別。第四十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六五、心理健康教育的發(fā)展趨勢（一）心理健康教育理念將滲透在教育觀、人才觀和學(xué)生觀中，成為學(xué)校教育的內(nèi)在要求。國內(nèi)外的實(shí)踐證明，心理健康教育不僅僅是一套方法和技術(shù)、更重要的是體現(xiàn)一種實(shí)踐性很強(qiáng)的、先進(jìn)科學(xué)的教育觀念。心理健康教育在承認(rèn)學(xué)生個(gè)別差異的基礎(chǔ)上尊重每一個(gè)學(xué)生的價(jià)值，相信每一個(gè)學(xué)生有發(fā)展自我的潛能，不以學(xué)習(xí)成績、智力水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況衡量評價(jià)學(xué)生。加強(qiáng)心理健康教育已成為世界教育界的共識。21世紀(jì)心理健康教育將全面滲透在學(xué)校教育的全過程。第四十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）學(xué)校心理健康教育將成為每一個(gè)學(xué)生自身成長的內(nèi)在需要。

隨著我國教育體制的改革，成人高等教育與普通高等教育的發(fā)展，秋季高考不再一錘定終身，千軍萬馬過獨(dú)木橋的局面將有根本的改善。學(xué)生的成才道路選擇將會(huì)更加多樣化。從沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解放出來的學(xué)生會(huì)更加注重自身全面素質(zhì)的提高，意識到只有全面發(fā)展的人才能適應(yīng)時(shí)代的需要，贏得競爭的勝利。因而主動(dòng)、自覺地接受和參與心理健康教育活動(dòng)。第四十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（三）學(xué)校心理健康教育將成為每一個(gè)教師必備的職業(yè)能力。

教師不僅要有專業(yè)知識和教學(xué)能力，而且必須了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，了解心理健康教育的意義，具備心理教育的能力，在各自的教育實(shí)踐中自覺體現(xiàn)和滲透心理健康教育，成為學(xué)生的良師益友。缺乏心理教育能力的教師不是合格的教師。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)代的到來，專家們預(yù)測教師的傳統(tǒng)功能“傳道、授業(yè)、解惑”中授業(yè)的功能將減弱，而人格培養(yǎng)的功能將加強(qiáng)。因此，心理健康教育的知識將成為師資培訓(xùn)及教師資格認(rèn)定中一項(xiàng)重要內(nèi)容。發(fā)達(dá)國家早已將學(xué)生輔導(dǎo)作為教師職業(yè)基礎(chǔ)來考核。第四十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（四）學(xué)校心理健康教育的對象將從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生、教師、管理者、學(xué)校環(huán)境、家長等當(dāng)前的學(xué)校心理健康教育工作主要集中在如何輔助引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長方面，體現(xiàn)了以學(xué)生為主。然而，學(xué)生心理健康的影響因素中教師、家長、學(xué)校環(huán)境的作用不可低估。教師自身的心理健康問題不僅影響教師個(gè)人的發(fā)展，而且影響到眾多學(xué)生的心理健康。因此學(xué)校心理健康不僅要關(guān)注學(xué)生，而且也要關(guān)注教師，這關(guān)系到優(yōu)化學(xué)生成長環(huán)境的大事。家庭心理健康、全民心理健康也日益受到重視。第四十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（五）學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容將從健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)與潛能開發(fā)同步進(jìn)行。

我國學(xué)校心理健康教育開展初期教育內(nèi)容側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生提高心理適應(yīng)能力，減少心理疾患。但隨著心理健康教育的普及與深化，開發(fā)學(xué)生心理潛能，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)受到重視。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容將會(huì)側(cè)重于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)、心理潛能開發(fā)、健康自我形象的確立、情緒管理壓力處理，人際交往訓(xùn)練等方面。逐步發(fā)掘?qū)W生的潛能將成為學(xué)校心理健康教育的重要內(nèi)容。第四十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（六）心理輔導(dǎo)的工作取向?qū)⒂沙C治性轉(zhuǎn)向發(fā)展性。心理輔導(dǎo)的矯治性，是針對一些有情緒障礙、行為偏差以及學(xué)習(xí)和適應(yīng)有困難的學(xué)生，幫助他們適應(yīng)環(huán)境，消除各種異常心理和行為的產(chǎn)生；心理輔導(dǎo)的發(fā)展性則體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生身心的健全發(fā)展，其中包括促進(jìn)學(xué)生健全人格與心理適應(yīng)能力的發(fā)展（為提高自尊，強(qiáng)化承受挫折的能力，發(fā)展社交能力，學(xué)習(xí)合理利用閑暇時(shí)間等），使他們的各種潛能得到充分的發(fā)揮。

第五十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（七）網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)將被廣泛采用。

21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將會(huì)走進(jìn)人們的日常生活，青少年上網(wǎng)將會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開辟網(wǎng)上咨詢?，F(xiàn)在已有一些學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供心理健康知識的咨詢、測量服務(wù)。許多心理健康教育網(wǎng)站已建立，有的在青少年中產(chǎn)生了積極響影。第五十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六六、班級本位的心理輔導(dǎo)

（一）內(nèi)涵。班級本位輔導(dǎo)要求在學(xué)校宏觀輔導(dǎo)精神的指導(dǎo)下，由主管校長掛帥、年級組長帶領(lǐng)，

以班主任為主、教師參與的方式，共同識別學(xué)生整體的需要，并據(jù)此訂出共同的目標(biāo)及工作焦點(diǎn)，通過全班性的輔導(dǎo)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為，促進(jìn)健康自我形象的形成。

（二）重點(diǎn)班本位輔導(dǎo)模式中輔導(dǎo)活動(dòng)的基本單位是班，但不排斥全校性的、小組的以及個(gè)別的輔導(dǎo)。如果以“發(fā)展、預(yù)防——防治”這一維度來衡量，重點(diǎn)應(yīng)放在發(fā)展和預(yù)防這一端，但不是要削弱早期干預(yù)和治療。（三）工作特點(diǎn)

1。主要輔導(dǎo)力量是班主任，提倡一種班主任和輔導(dǎo)教師密切結(jié)合、班主任工作與輔導(dǎo)密切結(jié)合甚至合一的工作方式，這一點(diǎn)為最突出的特點(diǎn)。

2。學(xué)校輔導(dǎo)組織和專職輔導(dǎo)老師的工作是：對教師尤其是班主任進(jìn)行培訓(xùn)和提供咨詢，全校性輔導(dǎo)工作的計(jì)劃，各年級、班級輔導(dǎo)活動(dòng)的計(jì)劃和指導(dǎo)，個(gè)別和小組輔導(dǎo)等等。第五十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

3。全班以主題活動(dòng)為中心。這種主題活動(dòng)不是一次性的、短期的，而是以一學(xué)期或一學(xué)年為時(shí)間單位，以發(fā)展某一心理品質(zhì)或解決某一普遍存在的心理問題為目標(biāo)的長期性活動(dòng)。如以全面提升學(xué)生自我形象為目標(biāo)的某一主題，在這個(gè)主題統(tǒng)轄下，圍繞主題組織一連串的活動(dòng)，如輔導(dǎo)活動(dòng)課、小組輔導(dǎo)、野外活動(dòng)、與學(xué)科教學(xué)結(jié)合、主題班會(huì)以及家長學(xué)生聯(lián)誼活動(dòng)等等，而整個(gè)主題及各項(xiàng)活動(dòng)又是事先有計(jì)劃的。

4.把營造“成長環(huán)境”作為“班級輔導(dǎo)模式”的基本工作目標(biāo)?！俺砷L環(huán)境”概念后面有兩個(gè)重要理念：（1）發(fā)展性、預(yù)防性輔導(dǎo)是學(xué)校輔導(dǎo)的主要方向；（2）最好的輔導(dǎo)、最有利于學(xué)生成長發(fā)展的條件，是一種綜合的環(huán)境，一種氛圍。林孟平曾稱之為“積極取向而人性化的校風(fēng)”（林孟平，1995,p.156）。理想的成長環(huán)境是彌漫著自由、信任、理解、安全和支持的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系氣氛的環(huán)境（全面地說還應(yīng)包含家庭中的關(guān)系）。第五十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

5.從全校范圍講，各年級各班都有不同的“班級輔導(dǎo)”的主題活動(dòng)，每個(gè)年級在特定學(xué)年或?qū)W期應(yīng)該有相對固定的主題項(xiàng)，它們是與當(dāng)年及該班的學(xué)生特點(diǎn)相配合的。全部主題項(xiàng)串連起來，應(yīng)該體現(xiàn)出與各年級學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的內(nèi)容特點(diǎn)，以及發(fā)展上的順序性和連續(xù)性。但是這些主題的形成要靠有理論引導(dǎo)的實(shí)踐探索。第五十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（四）班級輔導(dǎo)的特色。

1。全班參與。

2。關(guān)注早期。即對學(xué)生問題的早期發(fā)現(xiàn)和預(yù)防，以及對心理危機(jī)的早期覺察和干預(yù)。

3。輔導(dǎo)是一個(gè)持續(xù)的教育歷程。輔導(dǎo)過程中處處都貫穿著教育性，并把教育寓于各種輔導(dǎo)活動(dòng)中。

4。注重強(qiáng)化。強(qiáng)調(diào)以獎(jiǎng)勵(lì)方式來強(qiáng)化學(xué)生良好的行為，增進(jìn)自我形象。

5。注重人際關(guān)系。努力營造一個(gè)積極、溫暖、關(guān)懷的環(huán)境，滿足每個(gè)學(xué)生自我肯定的需要，激發(fā)向上精神。

6。重整體發(fā)展和大面積提高。

即為學(xué)生在個(gè)人學(xué)業(yè)、人際交往及情緒調(diào)控等方面提供全面的輔導(dǎo)，使其在心智、情緒、能力等方面得到協(xié)調(diào)的發(fā)展，而這種整體發(fā)展的受惠者是全體學(xué)生。第五十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（五）以建立健康的自我形象為班級輔導(dǎo)的核心內(nèi)容

這種內(nèi)容設(shè)計(jì)是以全人教育為依據(jù)并針對學(xué)生實(shí)際提出的。當(dāng)前教育的弊端之一就是過份強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績并以此作為評價(jià)學(xué)生的價(jià)值的唯一尺度，由此導(dǎo)致眾多青少年因成績不佳而否定自我，自卑自棄。針對這一教育現(xiàn)實(shí)，班級輔導(dǎo)把強(qiáng)化自我形象為中心內(nèi)容，并以此開展系列的輔導(dǎo)與活動(dòng)，如對自尊程度較低的學(xué)生提供個(gè)人或小組輔導(dǎo)；通過教學(xué)、討論和其他小組活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生認(rèn)識自尊的重要性，并對個(gè)人自尊作出界定；探索建立健康自我形象的途徑；設(shè)計(jì)全班性的獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，對學(xué)生的良好行為及時(shí)強(qiáng)化，不斷促進(jìn)健康自我形象的形成；通過各科教學(xué)滲透等等。可以說，以培養(yǎng)學(xué)生健康自我形象為輔導(dǎo)重點(diǎn)，有利于改善學(xué)生的學(xué)業(yè)問題和行為問題，使培養(yǎng)全人的目標(biāo)落到實(shí)處。第五十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（六）具有輔導(dǎo)精神的班主任1。自我認(rèn)識與接納；2。樂觀、積極、富有朝氣；3。真誠關(guān)心學(xué)生；4。對人的積極信念；5。在工作中獲得價(jià)值感和滿足；6。開放、有變革精神；7。有完整且幸福的個(gè)人生活。第五十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（七）具有輔導(dǎo)精神的班主任工作1.善于了解、尊重、關(guān)愛學(xué)生；2.善于優(yōu)化班級生活過程；3.善于對學(xué)生進(jìn)行賞識與激勵(lì)；4善于設(shè)計(jì)主題輔導(dǎo)活動(dòng)；5.善于指導(dǎo)家庭教育；6.善于控制自我情緒；7。善于讓學(xué)生認(rèn)識自己；8.善于運(yùn)用反饋機(jī)制。第五十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六第四部分健康班級的經(jīng)營我們的教育到底改變了什么？

某校老師向家長反映，她8歲的兒子“太調(diào)皮了，沒法教”。老師很不喜歡這個(gè)孩子，經(jīng)常罵他；班主任時(shí)常問學(xué)生們“喜不喜歡他，不喜歡的請舉手”，學(xué)生們當(dāng)然“轟”地一下全都舉手了；校長也指著他的頭說：“一粒老鼠屎，攪壞一鍋湯”；英語教師則跟學(xué)生們說：“別理他，他有病。”

2001年，春節(jié)后開學(xué)11天，江蘇金壇市就有3名學(xué)生自殺;5月16日，南京城北某中專連續(xù)有兩名學(xué)生自殺；7月14日，北京市一名16歲男生跳樓自殺；9月11日，南京市六合縣東溝鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生秦某服農(nóng)藥自殺；9月17日凌晨，廣州海珠區(qū)某高校一名新生跳樓身亡?！督Ｍ韴?bào)》2002年11月28日綜合消息稱：在全國每年死亡的人數(shù)中，3、6%的人的生命是自己結(jié)束的。在15至34歲人群中，自殺已成為第一死因，占相應(yīng)人群死亡總數(shù)的19%。專家指出，自殺已成為中國的重要公共衛(wèi)生問題。第五十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六一、健康班級經(jīng)營的指導(dǎo)思想（一）把班級還給學(xué)生以學(xué)生為本，確立學(xué)生是班級的主人，班級屬于每個(gè)學(xué)生的觀念，讓學(xué)生人人參與班級活動(dòng)，以促使其形成健康的社會(huì)規(guī)范、積極的價(jià)值觀，健全的人格。學(xué)生能動(dòng)、自覺地規(guī)劃自身的發(fā)展，成為自我發(fā)展、自我管理、自我教育的主人，這是健康班級的重要標(biāo)志。教育者對學(xué)生要一視同仁，給每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)班級生活的愉悅與幸福，體會(huì)因主動(dòng)性的發(fā)揮而產(chǎn)生的精神滿足，這對于提高其自尊心、自信心，乃至健康成長都有十分重要的意義。第六十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）認(rèn)識學(xué)生的差異性認(rèn)識學(xué)生的差異性，使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，都是唯一的這一個(gè)，他們之間存在著差異。學(xué)生群體的發(fā)展也不是統(tǒng)一化的一個(gè)樣式，不同的年級、不同的班集體都有自己的基礎(chǔ)和氛圍。教師要承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上發(fā)展，還要針對班級特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的培養(yǎng)，教師要關(guān)注“兩頭”學(xué)生，讓他們找到適當(dāng)?shù)慕巧?，調(diào)動(dòng)“中間”學(xué)生的積極性，發(fā)揮其才能，另外，還要改進(jìn)評價(jià)機(jī)制，縮短評價(jià)周期，形成多重主體的評價(jià)調(diào)控機(jī)制。第六十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）認(rèn)識和開發(fā)學(xué)生的潛能

認(rèn)識和開發(fā)學(xué)生的潛能。班級作為一個(gè)社會(huì)組織，現(xiàn)實(shí)中常見的觀念是把學(xué)生主要當(dāng)作需要接受教育的被動(dòng)者，而忽視了學(xué)生發(fā)展的潛在可能性，將學(xué)生的發(fā)展定型化。要關(guān)注學(xué)生發(fā)展的“潛在可能性”，注意開發(fā)學(xué)生的潛能，把學(xué)生的現(xiàn)在作為起點(diǎn)。教師一方面要對學(xué)生的可能變化和發(fā)展到更高水平持有信心，不把學(xué)生定型化，努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上存在的可能性，另一方面，為學(xué)生發(fā)展提供舞臺，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性、主動(dòng)性，放手讓學(xué)生發(fā)揮各自的才能，參與班級的管理與活動(dòng)，變班主任的“消極”管理為學(xué)生的“積極”管理。第六十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六二、健康班級的要素（一）健康的師生關(guān)系

1．師生之間的工作關(guān)系。師生之間的工作關(guān)系是教師和學(xué)生為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。師生之間健康的工作關(guān)系主要表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)上的協(xié)調(diào)一致。學(xué)生的主體參與意識、自覺意識、成就意識是其健康三要素。

2．師生之間的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生通過教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際交往而形成和建立的人際情感關(guān)系。這種關(guān)系使師生擺脫了既定的“教師”和“學(xué)生”角色的束縛，把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)人格、精神和情感信息的傳遞和交流。期待效應(yīng)、激勵(lì)效應(yīng)、升華效應(yīng)是其健康三要素。第六十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

3．師生之間的個(gè)人關(guān)系。個(gè)人關(guān)系是一種非外來強(qiáng)制和約束的、發(fā)生在正式組織之外的、自然形成的關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生的交往沒有正式關(guān)系中的拘謹(jǐn)、刻板及模式化的傾向，它能縮短師生之間的心理距離，并實(shí)現(xiàn)正式關(guān)系中難于達(dá)到的師生間的深刻了解和情感溝通。如師生之間出于共同的興趣愛好而建立的關(guān)系就是這種個(gè)人關(guān)系的表現(xiàn)。師生之間個(gè)人關(guān)系的形成，有助于教育任務(wù)的完成，它對于影響學(xué)生、控制教育過程有著師生間其他關(guān)系所不能起到的作用。

4．師生之間的道德關(guān)系。師生之間的道德關(guān)系，是指在教育過程中教師和學(xué)生雙方都應(yīng)履行自己的道德義務(wù)的關(guān)系。這種關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來維持和鞏固的。師生關(guān)系雖然是師生之間在教育情境中建立的人際關(guān)系，但它從最簡單的社會(huì)聯(lián)系開始，直到最復(fù)雜的具有穩(wěn)定的社會(huì)行為，無一不受到社會(huì)道德規(guī)范的影響和制約，無一不遵守一定社會(huì)的倫理要求，從而保持自身的倫理結(jié)構(gòu)。第六十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）健康的團(tuán)隊(duì)精神

團(tuán)隊(duì)精神也稱為士氣，即團(tuán)體的工作精神和服務(wù)精神。是個(gè)體對某一團(tuán)體或組織感到滿意，樂意成為該團(tuán)體的一員，并協(xié)助達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)的一種態(tài)度。團(tuán)隊(duì)精神包括三方面的內(nèi)容團(tuán)體凝聚力，表現(xiàn)為歸屬感和一體性；團(tuán)隊(duì)合作的意識；團(tuán)隊(duì)士氣的高昂。第六十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（三）、健康的班級常規(guī)

1。班級常規(guī)要為學(xué)生所理解和接受

2。班級常規(guī)要合理可行

3。以正向激勵(lì)和引導(dǎo)為主，負(fù)面懲罰為輔第六十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（四）健康多元的評價(jià)機(jī)制1．評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。2．評價(jià)周期多元化。3．評價(jià)主體多元化。第六十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（五）健康的班級輿論1、健康的班級輿論要有正確的是非觀念

2、班級輿論中的評價(jià)要恰當(dāng)3、班級輿論要以積極的價(jià)值導(dǎo)向?yàn)橹鞯诹隧?，共一百六十七頁，編輯?023年，星期六三、健康班級的心理環(huán)境

（一）歸屬（二）認(rèn)同（三）支持（四）激勵(lì)（五）融洽（六）安全（七）自尊第六十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六四、健康班級文化的經(jīng)營

健康的班級文化是校園文化的重要組成部分，它是教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式，包括三種狀態(tài)：顯性的班級環(huán)境布置，隱性的班級人際關(guān)系和班風(fēng)，處于中間狀態(tài)的班級制度與規(guī)范。班級文化本質(zhì)上是一種教育文化，它能直接或間接地給學(xué)生一種精神力量的感染、吸引、熏陶和改造。班級文化一旦形成，就會(huì)變成一種強(qiáng)大的心理影響力量，使學(xué)生都能自覺地約束自己，讓自己的行為符合群體規(guī)范，給全體人員以精神鼓舞，并為維護(hù)和創(chuàng)造這種文化而不斷努力。健康班級文化的形成，需要班主任實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：第一、角色由行政領(lǐng)導(dǎo)向文化領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)變第二、手段由制度規(guī)范向文化熏陶轉(zhuǎn)變。第三、重點(diǎn)由組織管理向培植精神轉(zhuǎn)變。第七十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（一）健康班級環(huán)境文化建設(shè)1?，F(xiàn)狀掃描幾乎每一個(gè)班集體都要對自己所在教室進(jìn)行一番布置，掛上幾幅畫，寫上幾個(gè)字，擺上幾盆花……，這本身就是一種文化意識的表現(xiàn)。但更多的時(shí)候，這些表現(xiàn)是凌亂的、無意識的——或是按學(xué)校統(tǒng)一部署，張貼、懸掛某些東西，或是學(xué)生隨心所欲，按個(gè)人興趣、愛好擺放某些東西。造成班級環(huán)境文化或是呆板枯燥、毫無特色，或是雜亂無章、華而不實(shí)。

第七十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六2。現(xiàn)實(shí)構(gòu)建鮮明的特色明確的理想和目標(biāo)凸現(xiàn)藝術(shù)氛圍體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)

設(shè)立班級論壇

建立班級網(wǎng)頁

多彩的課外活動(dòng)倡導(dǎo)“成功日記

?忌鋪張、浮華、凌亂

第七十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）健康班級制度文化建設(shè)

民主平等人文關(guān)懷第七十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）健康班級精神文化建設(shè)

班級精神是班級文化的最高境界，也是構(gòu)建班級文化的指導(dǎo)思想和靈魂。比如：有的班一進(jìn)門就感覺到生機(jī)盎然、有的班則死氣沉沉、有的班則嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、有的班則散漫凌亂、有的班積極樂觀、有的班消極萎靡、有的班透出一股活力、有的班顯出一股拼勁、有的班彌散著濃厚的藝術(shù)氣息、有的班表現(xiàn)出時(shí)尚的現(xiàn)代風(fēng)采……。雖然這些都是通過班級環(huán)境、班級成員的言行和精神面貌這些表象的東西展現(xiàn)來的，但都是班級精神這個(gè)看不見、摸不著的東西的作用結(jié)果，或是說是班級精神的具體表現(xiàn)。第七十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六1。新生班-----健康精神的生成

新生班。開始必然是松散的，甚至有些混亂的。班主任的首要工作是引導(dǎo)樹立一種健康的班級精神，將這些松散的個(gè)體凝聚在一起，組成一個(gè)有著共同理想、信念、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀的健康集體。班主任的常用做法是：學(xué)期初，組織一次班會(huì)，以演講的方式，提出班級精神（在此之前，要進(jìn)行廣泛的調(diào)查、座談，了解情況，保證班級精神的適應(yīng)性和實(shí)效性）。同時(shí)把班級精神物化為一段簡潔的文字或一句口號。在以后的工作中，通過種種方式，不斷強(qiáng)化這種精神，弘揚(yáng)這種精神，讓班級精神深入人心，從而凝聚集體、規(guī)范個(gè)人、促進(jìn)發(fā)展。第七十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六2。老生班-----精神的推陳出新

老生班。因?yàn)榘嗉w已經(jīng)形成，不論時(shí)間長短，班級狀況如何，自發(fā)的或是人為地已經(jīng)存在一些班級精神。接手老生班，班主任要善于觀察分析，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的班級精神，哪些是主流，哪些是積極的，哪些是健康的。如果已經(jīng)存在的主流精神是積極、健康、向上的，那就大力宣揚(yáng)，強(qiáng)化它的影響力和凝聚力。如果已經(jīng)存在的主流精神是消極的、散漫的甚至有些病態(tài)，班主任的首要工作不是徹底批駁，全面否定（否則，造成抵觸，工作難以開展），而是要悉心尋找那些健康向上的非主流精神，大力培植這股力量，全力弘揚(yáng)這種精神，讓他們走向前臺，成為主流。第七十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六五、健康班級中的教師

表揚(yáng)激勵(lì)獎(jiǎng)懲激勵(lì)目標(biāo)激勵(lì)競爭激勵(lì)關(guān)懷激勵(lì)接納激勵(lì)第七十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六六、健康班級創(chuàng)建示例-----

學(xué)習(xí)型班級的經(jīng)營(一）何謂學(xué)習(xí)型組織？

1990年麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院彼得·圣吉(PeterSenge)出版了《第五項(xiàng)修煉－－學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書，掀起了組織學(xué)習(xí)和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的熱潮。美國的AT&T、福特汽車(Ford)、通用電氣(GeneralElectronic)、摩托羅拉(Motorola)、科寧(Corning)、聯(lián)邦快遞(FederalExpress)、歐洲的賽恩斯鋼鐵、羅福(Rover)、ABB等都正在積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。那么什么是學(xué)習(xí)型組織呢？

所謂學(xué)習(xí)型組織，是指通過培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮組織成員的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機(jī)的、高度柔性的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。這種組織具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，具有高于個(gè)人績效總和的綜合績效。

在班級的學(xué)習(xí)型組織中，可以進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)，包括日常學(xué)習(xí)討論，也可以進(jìn)行小組建設(shè)，小組之間進(jìn)行相互競爭，從而提高小組的向心力、運(yùn)行的機(jī)制、小組成員的總體平均能力，小組成員個(gè)體能力，建立適合于學(xué)生自主意識發(fā)展的環(huán)境、氛圍，進(jìn)而使整個(gè)班級整體學(xué)習(xí)能力、班集體凝聚力得到質(zhì)的飛躍。第七十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）學(xué)習(xí)型班級的含義

1。學(xué)習(xí)型班級的含義

學(xué)習(xí)型班級是指在日常學(xué)習(xí)、生活中善于獲取、創(chuàng)造、提煉各方面有益知識，并以這些新知識、新見解、新理念為指導(dǎo)，不斷修正自己行為、努力實(shí)現(xiàn)共同愿景的班級。在學(xué)習(xí)型班級中，同學(xué)們通過“堅(jiān)持不懈的自我超越”、“細(xì)水長流的心智改善”、“持之以恒的愿景累積”、“長期有效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”和“逐步奠定的系統(tǒng)思考”，從而得以不斷突破自己能力的上限，共同創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)理想的良好環(huán)境和班級氛圍，并能全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)，以及不斷一起領(lǐng)悟如何共同進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型班級是把學(xué)習(xí)共享系統(tǒng)組合起來，并通過不斷學(xué)習(xí)來完善自身運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)的班級。它的學(xué)習(xí)不僅導(dǎo)致了知識、信念、措施的變化，還增強(qiáng)了班級的革新能力和成長能力。

第七十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六2。學(xué)習(xí)型班級的三內(nèi)涵（1）班級管理自主化。

（2）班級運(yùn)作咨詢化。

（3）班級系統(tǒng)開放化。

第八十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）學(xué)習(xí)型班級的特點(diǎn)學(xué)習(xí)型班級認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了創(chuàng)造，是為了知識的重新創(chuàng)造，也是為了自我的重新創(chuàng)造。

在學(xué)習(xí)型班級中，每位學(xué)生都有發(fā)展、成長或提升創(chuàng)新能力的空間。

在學(xué)習(xí)型班級中，同學(xué)們把彼此當(dāng)作學(xué)習(xí)伙伴，無論成績高低，相互都可以自由地交流，彼此相互尊重和信任。因此，學(xué)習(xí)型班級是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)型人文校園環(huán)境的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)型班級中，形成一個(gè)大家共同的目標(biāo)和共同的愿景。

第八十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（四）創(chuàng)設(shè)共同愿景

1。建立共同愿景，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)微調(diào)式的班級發(fā)展方向，是建設(shè)學(xué)習(xí)型班級的必要條件。愿景即我們想要的未來圖象，是個(gè)體想要?jiǎng)?chuàng)造的未來的圖象，而且必須用現(xiàn)在的情況來描述，就好象發(fā)生在目前一樣。這樣的愿景才會(huì)真實(shí)，而不是海市蜃樓。一個(gè)健康的班級必須有明確的發(fā)展目標(biāo)，這一目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在個(gè)別人頭腦里，必須將它轉(zhuǎn)化為班級全體成員的共識，那就是共同愿景的建立。學(xué)習(xí)型班級的共同愿景是班級成員所共同持有的景象，是在學(xué)生心中一股令人深受感召的力量。共同愿景創(chuàng)造出眾人是一體的感覺，并與班級其它活動(dòng)融會(huì)起來。個(gè)人愿景是建立共同愿景的基礎(chǔ)，個(gè)人只有不斷地自我超越，建立起個(gè)人愿景，共同愿景才會(huì)在班級內(nèi)形成。共同愿景并不是個(gè)人愿景的簡單相加，個(gè)人愿景的力量源自一個(gè)人對自身愿景的深度關(guān)切，而共同愿景則來自于班級中各成員的共同關(guān)切。第八十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六2。建立共同愿景的作用

（1）共同愿景令人歡欣鼓舞，它使班級跳出庸俗，產(chǎn)生火花，它孕育了無限的創(chuàng)造力。（2）

共同愿景可以改變成員與班級之間的關(guān)系，極強(qiáng)的主人翁意識充斥著班級。（3）

共同愿景能夠自然而然地激發(fā)出勇氣，這勇氣會(huì)令班級的每位成員無畏于任何困難。（4）

共同愿景能使學(xué)生們同心協(xié)力、全心奉獻(xiàn)、目標(biāo)一致地為一項(xiàng)重要的任務(wù)努力。（5）

共同愿景幫助學(xué)生改變“接受性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”。（6）

共同愿景構(gòu)建一個(gè)較高的目標(biāo)，以激發(fā)新的思考與行動(dòng)方式。（7）

沒有共同愿景就不會(huì)有學(xué)習(xí)型班級。（8）

共同愿景是一個(gè)方向舵，它能夠使班級發(fā)展的過程或個(gè)人的學(xué)習(xí)過程在遭遇混亂或阻力時(shí)，繼續(xù)遵循正確的路徑前進(jìn)。第八十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六3。共同愿景的內(nèi)容（1）班級存在的使命或班級目標(biāo)：對班級使命的正確理解是構(gòu)造班級發(fā)展規(guī)則和建立共同愿景的前提。班級存在的使命涉及班級的價(jià)值觀，不同的班級可能會(huì)做出完全不同的回答，對于學(xué)習(xí)型班級來說，班級的存在在于班級成員個(gè)人自我的實(shí)現(xiàn)。（2）班級未來發(fā)展的規(guī)劃：共同愿景是班級要?jiǎng)?chuàng)造的未來的圖象，可分為長遠(yuǎn)目標(biāo)——“愿景宣言”，它指出我們發(fā)展的方向；近期目標(biāo)——“具體可行的目標(biāo)”。無論遠(yuǎn)期目標(biāo)還是近期目標(biāo)，未來的圖象越豐富，就越容易產(chǎn)生對班級成員的吸引。

愿景宣言包含了三個(gè)關(guān)鍵性的問題：追尋什么？為何追尋？如何追尋？愿景宣言與共同愿景內(nèi)涵是一一對應(yīng)的，“追尋什么”是要回答班級發(fā)展規(guī)劃的問題；“為何追尋”是要回答班級使命的問題；“如何追尋”則是回答實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段的問題。（3）班級達(dá)到目標(biāo)的手段：內(nèi)部關(guān)系的處理方法；外部交流的常規(guī)途徑；所有行為應(yīng)符合班級價(jià)值觀。（4）共同愿景的特點(diǎn)：共同持有的；發(fā)自內(nèi)心的；無限創(chuàng)造的。（5）共同愿景的意義：提升班級的凝聚力；增強(qiáng)的班級驅(qū)動(dòng)力；孕育班級的創(chuàng)造力。使學(xué)生具有創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、奮斗精神和科學(xué)精神。第八十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（五）建設(shè)學(xué)習(xí)型班級的步驟（1）

鼓勵(lì)自我超越，構(gòu)建主動(dòng)性成長機(jī)制。（2）

建立共同愿景，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)微調(diào)式的班級發(fā)展方向。（3）

指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，構(gòu)建信息共享網(wǎng)絡(luò)。（4）

改善心智模式，創(chuàng)設(shè)充滿人文氣息的班級環(huán)境。（5）提倡系統(tǒng)思考，轉(zhuǎn)變管理者的角色與行為。

第八十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六第五部分健康課堂的經(jīng)營

一、健康課堂創(chuàng)建的背景（一）深刻的社會(huì)變革-------知識經(jīng)濟(jì)的到來伴隨新世紀(jì)的到來，人類正在邁向一個(gè)嶄新的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，是以智力資源的占有、配置和以科學(xué)技術(shù)為主的經(jīng)濟(jì)。這里所說的知識，不僅包括社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、技術(shù)科學(xué)在內(nèi)的廣義的知識體系，而且包括知識的生產(chǎn)、積聚、應(yīng)用，尤其是知識進(jìn)步及創(chuàng)新的能力?？梢灶A(yù)言，人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展將比以往任何時(shí)候都更加依賴于知識的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用，知識將成為我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力。伴隨著不斷創(chuàng)新的高科技將成為我們生活的重要內(nèi)容，成為主宰社會(huì)進(jìn)步的重要力量。這一深刻的社會(huì)變革對當(dāng)今基礎(chǔ)教育的課程發(fā)展提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，要求教育尤其是課程及時(shí)做出敏銳的反應(yīng)。第八十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）深刻的教育變革--以學(xué)生的發(fā)展為本位1?；A(chǔ)教育課程存在的主要問題

我國正在進(jìn)行一場深刻的教育變革?；A(chǔ)教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)教育的這一重大轉(zhuǎn)變，必須從根本上轉(zhuǎn)變課程體系和教學(xué)內(nèi)容體系。現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的主要問題有：以學(xué)科知識為中心，只重智育，忽視非智力因素；智育中又只重視知識的累積，忽視學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。對于教學(xué)內(nèi)容，以升入高一級學(xué)校為標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重選取升學(xué)需要的知識，忽視學(xué)生的和諧發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。

第八十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六2。發(fā)展的內(nèi)涵

受“單純應(yīng)試教育”的制約，過分偏重學(xué)科類課程，偏重必修課和分科設(shè)課，忽視活動(dòng)類課程，忽視選修課和綜合設(shè)課，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容偏難和過分關(guān)注學(xué)科體系的完整，忽視綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)；受“標(biāo)準(zhǔn)化”、“規(guī)范化”的制約，過分要求所有學(xué)生達(dá)到同等標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致過高的統(tǒng)一要求，忽視學(xué)生的個(gè)別差異性；受舊式“單向思維方式”的制約，習(xí)慣于循序漸進(jìn)、均衡發(fā)展地安排課程，忽視時(shí)空變換、環(huán)境變遷和學(xué)生變化的特殊性，從而導(dǎo)致學(xué)生潛能、個(gè)性特長發(fā)展的低下。教育要著眼于未來，未來教育越來越重視每一個(gè)人一生的發(fā)展，越來越關(guān)注每一個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、個(gè)性的發(fā)展。基礎(chǔ)教育課程改革必須著眼于這一時(shí)代要求，根據(jù)社會(huì)要求確定“發(fā)展”的時(shí)代內(nèi)涵，以學(xué)生的發(fā)展為本位，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心，從而改變我國基礎(chǔ)教育課程脫離時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，脫離學(xué)生實(shí)際，忽視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的狀況。第八十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）教學(xué)的困境1。教學(xué)目標(biāo)的封閉性。（多維---認(rèn)知、技能、情感、社會(huì)等。多層---不同學(xué)生）2。教學(xué)內(nèi)容的機(jī)械性。（知識更新）3。教學(xué)方式的單一性。（我講你聽）4。教學(xué)評價(jià)的主觀性。（笨）5?！爸R本位”也叫“目中無人”。我們的教學(xué)沒有給學(xué)生以適當(dāng)?shù)奈恢?，教師眼中沒有學(xué)生，只有教案，幾十個(gè)鮮活的生命在教學(xué)過程中呈現(xiàn)出各種思維的火花和活力，但被缺乏敏感的老師忽視，幾十個(gè)活人圍著死教案轉(zhuǎn)。有人說，亮堂的教室里坐著的是一片苦悶的靈魂。

第八十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六(四）學(xué)生的無助

1.習(xí)得性無助的誘因一些學(xué)生存在厭學(xué)思想，并不意味著他們的智力存在缺陷，相反，相當(dāng)一部分學(xué)生頭腦聰明，思維敏捷，只是由于基礎(chǔ)不扎實(shí)，成績欠佳，經(jīng)常受到教師或家長的斥責(zé)，時(shí)間長了，在學(xué)習(xí)時(shí)便產(chǎn)生一種厭煩心理，才放棄努力，自甘落后。這種心理狀態(tài)，在心理學(xué)上被稱為“習(xí)得無助感”，即人或者動(dòng)物在接連不斷受到挫折后便會(huì)感到自己對一切都無能為力，喪失信心。第九十頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六2。習(xí)得性無助的表現(xiàn)

①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)降低。學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力進(jìn)步的要求降低，對待學(xué)習(xí)消極被動(dòng)，失去興趣，把它看成是對教師家長的應(yīng)付。

②認(rèn)知出現(xiàn)障礙。在屢次失敗后，對自己失去信心，潛意識中存在一種心理定勢，認(rèn)為自己能力有限，不如別人，因此本該學(xué)會(huì)的如識，在學(xué)習(xí)過程中也出現(xiàn)困難，難以掌握。③情緒失調(diào)。在最初失敗時(shí)，感到煩惱、無助，隨著接踵而來的挫折和責(zé)罵之后，逐漸悲觀、頹喪、甚至冷淡或陷入抑郁狀態(tài)。一部分學(xué)生可能逐漸放棄學(xué)習(xí)，尋找其它方面寄托，或者無所事事地混日子，或者出人于游戲廳、網(wǎng)吧，更有甚者，過早地陷入早戀，不能自拔。所以，倘若在教學(xué)過程中，我們做教師的只看到他們基礎(chǔ)差，又不肯努力，就對他們大加指責(zé)或是漠然置之，不僅不能幫助他們克服“習(xí)得無助感”，重新激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)增加他們在學(xué)習(xí)過程中的緊張與焦慮程度，進(jìn)一步降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，重要的是采用適當(dāng)?shù)霓k法幫助他們重新樹立信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。第九十一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六二、健康課堂的特質(zhì)

世界衛(wèi)生組織把健康定義為“健康不僅僅是沒有身體疾病或殘缺，還包括生理、心理和適應(yīng)的完全安康狀態(tài)。”安康反映的是一個(gè)人的身體各個(gè)部分處于協(xié)調(diào)一致正常運(yùn)作狀態(tài)，此外還反映在積極的態(tài)度和情感上。

健康課堂不僅僅指課堂上沒有不守紀(jì)律的學(xué)生、沒有攻擊性或沖突性事件，而是有一個(gè)平等、尊重、接納、真誠、融洽、活潑的情感氛圍；在課堂中學(xué)生有充分機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們在生理、智力、情緒、精神、和社會(huì)等層面上的安康；學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，有效地發(fā)揮主體作用，這些均是健康課堂的特質(zhì)，旨在促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。第九十二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（一）生理安康健康課堂中生理安康的主要環(huán)節(jié)是學(xué)生的安全感，即在課堂環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到身心受到保護(hù)，是自己的主人。保持生理安康狀態(tài)，不僅可以抵御疾病的侵襲，并且能夠很好地應(yīng)付緊張和重壓。第九十三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）智力安康一個(gè)人知識和技能持續(xù)不斷得到發(fā)展，就可以稱之為智力安康。智力安康是在一種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)中不斷學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。智力健康的課堂上，教師為所有學(xué)生提供處理和運(yùn)用信息的機(jī)會(huì)，使他們具有明確的價(jià)值觀和信仰，訓(xùn)練他們作決定的能力。教師應(yīng)對所有的學(xué)生寄予合理的期望值，并為幫助他們實(shí)現(xiàn)這些期望而盡可能地提供適當(dāng)?shù)膶?shí)踐機(jī)會(huì)。第九十四頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（三）情緒安康

學(xué)會(huì)應(yīng)付來自生活中的重壓，消除課堂上的緊張情緒是保持情緒安康必不可少的一種能力。情緒安康的課堂，學(xué)生敢于表達(dá)自己，情緒體驗(yàn)積極。諸如焦慮、挫折、憤怒這樣的消極情緒，會(huì)得到調(diào)適，不會(huì)導(dǎo)致不良行為的產(chǎn)生。第九十五頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（四）精神安康精神安康是一個(gè)動(dòng)力驅(qū)動(dòng)過程，通過這個(gè)過程個(gè)人可嘗試將自己的信念與行為結(jié)合起來。精神安康的課堂師生、生生之間的關(guān)系是和諧的、融為一體的，學(xué)生感到存在的價(jià)值。也就是說，在健康課堂上，每個(gè)學(xué)生都覺得自己有用，并懂得去關(guān)注和尊重他人。第九十六頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（五）社會(huì)安康解自己和自我感覺良好是社會(huì)安康的兩個(gè)基本要素。社會(huì)安康意味著不僅能夠享受獨(dú)處，而且能夠與各種背景的人和睦相處。社會(huì)安康的兩個(gè)基本要素緊密聯(lián)系，相互作用。一個(gè)具有社會(huì)屬性的健康課堂環(huán)境是積極向上的，擁有令人滿意的人際關(guān)系；擁有積極樂觀的人際影響；學(xué)生適應(yīng)良好。第九十七頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六三、滿足需要----經(jīng)營健康課堂的前提生理需要安全需要?dú)w屬與愛的需要尊重的需要認(rèn)知需要審美需要自我實(shí)現(xiàn)第九十八頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六

（一）需要層次理論

1、需要層次理論馬斯洛的需要層次理論既是人本主義心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論，又是自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)的主要理論基石。馬斯洛早在1943年就提出人類動(dòng)機(jī)理論的雛形，1954年正式提出需要層次理論（五個(gè)層次），1962年提出了七個(gè)層次，1970又歸結(jié)為五個(gè)層次（省略認(rèn)知需要和審美需要兩種）。他認(rèn)為需要是動(dòng)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)，動(dòng)機(jī)是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。人的需要具有似本能的性質(zhì)，是多樣性需要的綜合體。人的需要按其內(nèi)容排成一個(gè)金字塔形階梯（如上圖），共分為兩大類：（1）基本需要（或匱乏需要），指個(gè)體不可缺少的普遍的生理和社會(huì)需要，包括生理需要（如食物、空氣、水、性等）、安全需要（如回避危險(xiǎn)、恐懼等）、歸屬與愛的需要（如社交、歸屬、友愛等）、尊重需要（如自尊、名譽(yù)、地位、威信等）；（2）成長需要（或心理需要、超越性需要、存在需要），指由個(gè)體自身的健康成長和自我實(shí)現(xiàn)趨向所激勵(lì)的需要，包括認(rèn)知需要（如知識、理解、好奇心等）、美的需要（如秩序、對稱、閉合、結(jié)構(gòu)、完滿等）、自我實(shí)現(xiàn)需要（如實(shí)現(xiàn)潛能、理想等）。高層需要以低層需要的滿足為基礎(chǔ)，只有高層需要的滿足才使人更充實(shí)、更幸福。如果在某個(gè)需要層次長期欠缺或不足，則會(huì)產(chǎn)生情結(jié)影響此后的心理發(fā)展。第九十九頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（二）學(xué)生的需要1。安全的需要（不被人批評、諷刺等）2。認(rèn)可的需要（獲得獎(jiǎng)勵(lì)、接納、自我表現(xiàn)）3。尊重的需要4。情感的需要5。認(rèn)知需要（發(fā)展）6。自我發(fā)展的需要（發(fā)展）第一百頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六四、健康課堂的要素（一）健康的學(xué)生觀（二）健康的教師觀（三）健康的學(xué)習(xí)方式（四）健康的教學(xué)構(gòu)建第一百零一頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六五、健康課堂中的教師（一）健康備課

（二）健康教學(xué)

（三）健康作業(yè)

（四）健康輔導(dǎo)（五）健康考試第一百零二頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六六、健康課堂中的學(xué)生

（一）基本的心理需要得到滿足（二）成為有效學(xué)習(xí)者（接納、信心）（三）學(xué)會(huì)經(jīng)營自己的學(xué)習(xí)（理念、方法）（四）學(xué)習(xí)為了成長第一百零三頁，共一百六十七頁，編輯于2023年，星期六（七）影響學(xué)生課堂健康狀態(tài)

的四個(gè)因素

成就目標(biāo)

（學(xué)習(xí)目標(biāo)、表現(xiàn)目標(biāo)）任務(wù)價(jià)