教師專業(yè)化發(fā)展與時代發(fā)展同步

教師專業(yè)化發(fā)展與時代發(fā)展同步

摘要：教師的發(fā)展是時代的客觀要求；教師發(fā)展是提高教育指向的關(guān)鍵；教師的發(fā)展，是教育改革的原動力；教師的發(fā)展是提高學(xué)校的凝聚力的表現(xiàn)。知識經(jīng)濟和信息化要求教師的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教師發(fā)展時代發(fā)展教育建設(shè)全球網(wǎng)專家型教師

教師應(yīng)該是永不停滯的事業(yè)。當(dāng)今時代知識經(jīng)濟、信息化，教師專業(yè)化與時代發(fā)展同步。專業(yè)化發(fā)展已成為國際教師教育改革的趨勢，受到許多國家的重視，也是當(dāng)下教育改革實踐提出的一個具有重大理論意義的課題。正是在教師專業(yè)化發(fā)展的進程中，教師在教育實踐中的主體地位和主體作用得到確認，教師的工作作為重要的專業(yè)和職業(yè)得到確認，教師發(fā)展的意義和可能得到確認。在人類社會面臨深刻變化的時代，教師正向信息網(wǎng)絡(luò)化和專家型方向發(fā)展。

一、教師專業(yè)化發(fā)展的幾個問題

教師發(fā)展已成為國際教師教育改革的值得重視的動向，反映了當(dāng)代教育的重要規(guī)律。我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，教育改革的深化都要求把教師發(fā)展放在一個重要的位置上，同時也為教師的發(fā)展創(chuàng)造了可能的條件。

1．教師發(fā)展與實踐教師的發(fā)展，無論是其職前培養(yǎng)時期，還是在職培訓(xùn)時期，都應(yīng)當(dāng)是在教育實踐中進行，與學(xué)校日常生活聯(lián)系在一起，與身邊的教學(xué)，與生動活潑的學(xué)生的變化聯(lián)系在一起。與教育實踐的密切聯(lián)系是教師發(fā)展的基本手段，而教育教學(xué)實踐的變化，教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生的健康成長則是教師專業(yè)化發(fā)展的目的。實踐是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和生命。同時，創(chuàng)新是發(fā)展的應(yīng)有之義。但發(fā)展所含創(chuàng)新之義是在實踐超越中擁有的。我們說教師在實踐中發(fā)展就是指，教師在自身實踐中經(jīng)過不斷的反思和建構(gòu)推動實踐前進。

2．教師發(fā)展與元教育教師作為教育實踐的主體在教育世界所懷抱的理想、付諸的行動、伴隨的焦慮、在實踐中不斷對教育世界的追問，這些都是教育哲學(xué)所應(yīng)觀照之事。教師專業(yè)化發(fā)展實際上就是要把這些元教育問題的學(xué)術(shù)研究回置到鮮活的現(xiàn)實之中，使理論研究返回思想的故里。從教師發(fā)展的角度來看待教育觀念和思想的建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，使教師主動地去理解教育，從一個實踐者的角度體味元教育的問題。這可能是教師發(fā)展的一個重要的開端。

3．教師發(fā)展與文化教師的發(fā)展離不開文化。兩種文化對教師的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，一是大學(xué)文化；二是中小學(xué)文化。大學(xué)文化和中小學(xué)文化的融合是教師發(fā)展所必須的。這兩種文化的融合要求大學(xué)教師和中小學(xué)教師結(jié)成伙伴，平等交流與對話，面向?qū)W校教育的問題與前景，一起探索，合作建構(gòu)，不斷創(chuàng)造出充滿生機的新的教師教育文化。這應(yīng)是大學(xué)教師和學(xué)生與中小學(xué)教師和學(xué)生主體之間交往的共同創(chuàng)造。正是在這一教育文化創(chuàng)新過程中，實現(xiàn)雙向激活，教師和學(xué)生都將獲得發(fā)展。換言之，教師專業(yè)化發(fā)展應(yīng)成為教師文化的中心。

4．教師發(fā)展與研究態(tài)度與能力是一個人創(chuàng)造力的集中顯現(xiàn)，是一個人主體性的能動體現(xiàn)，是人的發(fā)展的基本手段。隨著時代的發(fā)展，教師職能的深刻變化，沒有反思的教學(xué)，缺少研究的教育已經(jīng)不能滿足未來的要求了。同樣，離開實踐的研究也無法回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)。所以，專業(yè)研究者回歸實踐，研究回歸中小學(xué)教師已成為歷史的必然。正是在這兩個"回歸"中大學(xué)教師和中小學(xué)教師相遇，并開始了對話。這是值得珍視的機遇。教師的研究是一個真正的學(xué)習(xí)過程，是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。

5．教師發(fā)展與評價教師的發(fā)展是在制度文化中進行的，這是教師教育改革的一個重要取向。像任何事物一樣，教師的專業(yè)化發(fā)展也顯現(xiàn)出階段性，教師發(fā)展的中心是專業(yè)成長。這種發(fā)展的階段，成長的水平，都需要由制度來保障。教育評價就是一種重要的制度。教師評價的目的是分等與激勵，這兩方面在教師教育中都應(yīng)以促進教師教育質(zhì)量提高為宗旨。建立標(biāo)準(zhǔn)是教師發(fā)展實施評價的基礎(chǔ)。建立有權(quán)威的實施評價的主體是教師發(fā)展得以順利進行的保障。

二、教師的發(fā)展是國際教師教育改革的趨向

在當(dāng)代教育改革實踐中，教師的工作職能出現(xiàn)了深刻的變化，這種變化極大地提高了教師勞動的復(fù)雜程度和創(chuàng)造性質(zhì)。沒有教師的發(fā)展，沒有教師專業(yè)上的成長，教師的歷史使命便無法完成。教師的發(fā)展是歷史進步使然，信息時代的教育改革使然。同時，信息時代的經(jīng)濟與社會發(fā)展為重新認識與發(fā)現(xiàn)教師，為教師發(fā)展又創(chuàng)立了越來越多的條件。

美國20世紀70年代中期提出教師專業(yè)化的口號，以提高公共教育質(zhì)量，推動教學(xué)成為真正的專業(yè)。1976年美國教師教育大學(xué)聯(lián)合會報告預(yù)言，教學(xué)能夠并將自我實現(xiàn)為專業(yè)，同時激勵為此作出專業(yè)的和有組織的努力。1986年霍姆斯小組在《明天的教師》報告中將教學(xué)從行業(yè)轉(zhuǎn)換成專業(yè)作為自己的目標(biāo)；同年卡內(nèi)基教育促進會發(fā)表了《國家為21世紀準(zhǔn)備教師》的報告。這兩份重要的報告都提出確立教師的專業(yè)地位，培養(yǎng)教師達到專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，進而提高教師教育質(zhì)量。

美國教師專業(yè)化發(fā)展，要求教師具有相應(yīng)的教學(xué)實際能力，同時還主張教師積極參與教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，擴大教師的自主權(quán)，促使課堂教學(xué)合理化。在教育實踐中提倡反思，提倡研究，形成了教師反思運動以及專家型教師運動。在教師專業(yè)化發(fā)展10年以后，在美國，人們認為教學(xué)是使所有其他專業(yè)成為可能的重要專業(yè)；是形成今天教育和美國未來的專業(yè)。培養(yǎng)并支撐教師知識和技能的終身發(fā)展對美國國家是十分重要的。學(xué)校既是學(xué)生學(xué)習(xí)場所，也是教師發(fā)展場所。教師專業(yè)化發(fā)展就是要在學(xué)校教育過程中使教師和學(xué)生都獲得成功。

美國教師教育改革將教師專業(yè)化發(fā)展作為取向，在各個不同層面上深入開展，取得了明顯的成效。美國教師專業(yè)化發(fā)展運動對國際社會特別是西方社會的教育產(chǎn)生了很大的影響，許多國家將教師發(fā)展納入政策視野。從20世紀80年代初期英國就試圖建立一個更成功、更有效益的教育，解決城市學(xué)校教學(xué)成績低下等問題。為此加強了國家監(jiān)管和教師能力的培養(yǎng)。1990年以后英國政府企圖弱化教師教育與大學(xué)的聯(lián)系，提出以學(xué)校為中心的初任教師培訓(xùn)。這種培訓(xùn)允許學(xué)校自己為師范生頒發(fā)合格教師證書。當(dāng)時，英國主流教育思想認為：每一個學(xué)校的體驗對未來教師都是一個合適的模式；師范生只有從試教和觀察別人的體驗中理解并得到成為有能力教師的全面必要知識。才能學(xué)習(xí)教學(xué)被認為是純實踐和體驗的過程。

這種政策理念只強調(diào)教師能力，使教師的責(zé)任越加局限于監(jiān)管學(xué)生并指導(dǎo)他們應(yīng)付考試，束縛了教師的主動發(fā)展。經(jīng)過對這一階段教師教育的反思，英國學(xué)者認為：教師專業(yè)化發(fā)展只有通過對實踐的反思和擁有系統(tǒng)理論與研究才是可能的，而這就要求大學(xué)與中小學(xué)建立新的聯(lián)系。為建立這種聯(lián)系和這種知識學(xué)習(xí)框架就應(yīng)從戰(zhàn)略角度來看待教師的專業(yè)化發(fā)展。

三、教師發(fā)展與教育建設(shè)

1、知識經(jīng)濟使教育凸顯出它對于人類社會生活的直接的、根本的意義。知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，但是知識經(jīng)濟時代維系人類經(jīng)濟生活的不是靜態(tài)的知識，而是知識的不斷創(chuàng)新。當(dāng)教育更加關(guān)注人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，它所強調(diào)的是育人的根本意義，知識本身相當(dāng)?shù)某煞忠蚱溲杆俑娑y以與人相伴久遠，惟有知識的不斷創(chuàng)新才能使人學(xué)會生存。學(xué)習(xí)化社會表達的正是這樣一種全面地、直接地使教育與社會融為一體的意義。教育將與社會融為一體，因而是直接的，教育形成人的創(chuàng)新意識創(chuàng)新能力從而達成人的生存和發(fā)展，因而是根本的。

2、文化融合教育與社會的一體化是一個文化融合的過程。融合不等于傳遞，傳遞的含義是單向度的，而融合蘊含著不同的文化、不同的文化人群或個體之間的交互影響、情境參與、創(chuàng)造生成。教育作為文化的融合，總是交互的、建構(gòu)的、創(chuàng)造的、發(fā)展的，在教育的過程中獲得發(fā)展的是所有參與其中的人。教學(xué)相長不僅是教師教學(xué)的個人體驗，而是教師與學(xué)生的共同發(fā)展。教育作為文化的融合，也體現(xiàn)著教育的歷史性變革。知識社會、信息時代的到來，對創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的強調(diào)，改變著我們對教育的理解。教師、學(xué)生、管理者、研究者，一切參與教育的人都有著先在的文化背景，所有這一切在教育的現(xiàn)場情境中相遇、交互作用并融合為新的精神。從單向度的知識傳遞，到多向度的文化融合，表現(xiàn)著當(dāng)今時代教育的歷史性變革。是時代使教育作為文化融合的意義得以彰顯，教育越是與社會融為一體，這一意義就越加突出。

3、主體間的理解教育過程中的主體性更多是在主體間發(fā)生的。人與人之間的關(guān)系是主體間的關(guān)系，具有主體性的人與人之間的影響和聯(lián)系是交互的，這樣一種關(guān)系被理解為交互主體性、主體問性，表達著一種對主體間的、交互的關(guān)系的整體理解。在真實的教育過程中，他們之間的理解和認識是在同一過程、同一活動中同時地、交互地、共同地進行的。

4、面向?qū)嵺`本身是我們重新理解教育的基本態(tài)度和方式。它吸引了我們的興趣，鼓舞了我們的精神，燃起我們在中小學(xué)教育實踐中研究教育的不可遏制的渴望。關(guān)注教師專業(yè)化發(fā)展，建設(shè)教師發(fā)展學(xué)校，正是在這種吸引、鼓舞下形成的內(nèi)在于教育實踐本身的研究指向。

5、教師的發(fā)展，是教育改革的原動力。現(xiàn)在我們教育改革，基本上說，是一個從上至下的推動的方式，社會變革時代，在國際競爭，日益尖銳的時代，自上而下的推動改革是不得已而做的。但是如果教師不是動力，而是阻礙的主力，教育改革成功的風(fēng)險是很大的。在這個問題上，發(fā)達國家，發(fā)展中國家都為我們提出了明確的教訓(xùn)。只有教師本身成為教育改革的動力，他的思想更新了，他的教育能力增強了，他感覺到傳統(tǒng)的教育方法不再適應(yīng)新的體系的時候他們?nèi)粫淖?。?dāng)這種情況到來時，我們的教育改革就特別欣慰。一定要使教師成為改革的動力。自己內(nèi)在的要求，還是外來自在強加的要求，決定教師的發(fā)展?fàn)顩r。對教育的理解變化了，就會自覺改動這種思想。

6、教師的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的保障。我們現(xiàn)在講以學(xué)生的發(fā)展為本，是很普遍的，大家都已經(jīng)接受了。可學(xué)生怎樣發(fā)展，怎樣促進學(xué)生的發(fā)展。教師不發(fā)展，要想學(xué)生發(fā)展，這是空話，這是不可能的。要想學(xué)生發(fā)展，首先教師發(fā)展。一個發(fā)展的教師，才能去有意維護學(xué)生的權(quán)利，促進學(xué)習(xí)的發(fā)展。教師不發(fā)展，他對學(xué)生的發(fā)展就起到阻礙作用?，F(xiàn)在很多教師提出現(xiàn)在的學(xué)生不好教，比我們那時麻煩多了。他事實上提出的是，我們學(xué)習(xí)時的思想觀念行為方式是好的，現(xiàn)在的學(xué)生思想觀念、行為方式是不好的?，F(xiàn)在學(xué)生的交通等形式都在發(fā)生變化，總是用60、70年代的思想去看，永遠與學(xué)生發(fā)生沖突。只有不斷的自己發(fā)展，欣賞學(xué)生的這種變化，你才會去為他創(chuàng)造條件。

四、全球網(wǎng)對教師發(fā)展的影響

全球網(wǎng)可能是我們一生中教育技術(shù)領(lǐng)域最重大的發(fā)展。她代表了通信帶寬的巨大增長，是人類歷史上所有其他發(fā)明所無法比擬的。通信帶寬的增長通常導(dǎo)致人類文明的戲劇性變革。西歐印刷出版技術(shù)創(chuàng)新和文藝復(fù)興運動之間的聯(lián)系是這方面的一個有力范例。Ferren所持觀點是：全球網(wǎng)或更廣義地互聯(lián)網(wǎng)是通信帶寬最近的重大增長。他指出社會必將變化，而我們?nèi)缃裰皇情_始了對未來社會的設(shè)想。但這種未來社會卻并沒有到來。當(dāng)前在教育和培訓(xùn)中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的熱潮在最好的情形下也是指導(dǎo)不夠的；而在最壞的情形下，由于當(dāng)前狀態(tài)下的網(wǎng)絡(luò)并沒有能夠發(fā)射出人人期盼的教育魔彈，而導(dǎo)致在不了解實情的大眾中引發(fā)出了激烈的逆反情緒。

對于教育的未來，網(wǎng)絡(luò)將會盡顯其價值。同其他新技術(shù)相比，全球網(wǎng)將更多地融合成為我們社會的一個組成部分。Barnard指出：世界電子通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的飛速發(fā)展已經(jīng)將強大的工具交到了教育工作者的手里。但是，只有當(dāng)教育工作者知道如何應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，以及如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在教育中的全部的潛在優(yōu)勢，這種可能才會變成現(xiàn)實。我們在這里建議：為了讓教師能在當(dāng)今利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，并建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)在未來教育中應(yīng)用的堅實基礎(chǔ)，教師必須作好準(zhǔn)備，而且必須接受充分的培訓(xùn)。接入互聯(lián)網(wǎng)是今天的教師必須在課堂上有效地應(yīng)用全球網(wǎng)。

我們的教育系統(tǒng)必須培養(yǎng)掌握高技術(shù)的第二代。要在一個日益復(fù)雜、充滿信息的社會里成功地生存、學(xué)習(xí)和工作，學(xué)生必須有效地應(yīng)用技術(shù)。在一個運轉(zhuǎn)良好的教育環(huán)境中，技術(shù)可以使學(xué)生變成：·高效的信息技術(shù)應(yīng)用者·合格的信息尋求者、分析者和評價者·成功的問題解決者和決策者·生產(chǎn)力工具的創(chuàng)新的和有效的使用者·通信者、合作者、信息制作和發(fā)布者·信息社會中有責(zé)任感的作貢獻的公民

如果我們教師自己不能滿足這些要求，又如何能期待我們的學(xué)生能夠滿足全美教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)？正因為如此，國際教育技術(shù)協(xié)會建議并制訂了面向所有教師的技術(shù)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。這一面對教師的“標(biāo)準(zhǔn)”表明：首先是對技術(shù)的基本理解和對相關(guān)技能的掌握，隨后應(yīng)該能夠應(yīng)用技術(shù)去提升教師的專業(yè)工作和個人生活，為此就必須能夠?qū)⒓夹g(shù)有效地整合到各自的課程教學(xué)中去。關(guān)于這三個領(lǐng)域的更具體的內(nèi)容

計算機/技術(shù)的基本操作和概念——要能使用計算機系統(tǒng)運行軟件，獲取、開發(fā)和顯示數(shù)據(jù)并發(fā)布成果。他們還要能對計算機系統(tǒng)的硬件和軟件的運行質(zhì)量進行評價并在必要時掌握基礎(chǔ)的故障發(fā)現(xiàn)和處理方法。

將技術(shù)應(yīng)用于個人生活和專業(yè)工作——要能應(yīng)用相關(guān)工具提升自身的專業(yè)水平和工作效率。他們應(yīng)能應(yīng)用技術(shù)于交流、合作，開展研究并解決問題。此外，他們還能規(guī)劃并參與鼓勵終生學(xué)習(xí)的活動，并且促進平等的、道德的、合法的應(yīng)用計算機和技術(shù)資源。

技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用——要能應(yīng)用計算機和相關(guān)技術(shù)支持他們相應(yīng)年級和學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)。他們應(yīng)能規(guī)劃并發(fā)送將多種軟件、應(yīng)用和學(xué)習(xí)工具整合在一起的課程教學(xué)單元。開發(fā)的課程應(yīng)能適應(yīng)各類學(xué)生對象、實現(xiàn)有效的分組和評價策略。

五、專家型教師是時代發(fā)展的必然

專家型教師主要指在教育教學(xué)的某一方面有專長的教師。專家型教師首先應(yīng)具備一般教師所具有的素質(zhì)，同時專家型教師要參與教育科研工作，要成為研究者，不能只是停留在“知識傳遞者”的角色上，而是自己在實踐中進行研究和探索。美國著名心理學(xué)家斯騰伯格曾提出確定專家型教師不同于新手的三個基本方面：第一個方面是關(guān)于知識，專家不僅要有所教學(xué)科的知識，如何教的知識以及如何專門針對具體要教的內(nèi)容施教的知識，而且還要具有從事科學(xué)研究方面的知識，尤其在專家擅長的領(lǐng)域內(nèi)，他運用知識比新手更有效；第二個方面是關(guān)于問題解決的效率，專家與新手相比，能在較短的時間內(nèi)完成更多的工作；第三個方面是洞察力，專家比新手有更大的可能找到新穎和適當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法。

只有教師科研素質(zhì)的提高，才會有科研質(zhì)量的提高，才會有教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)活動才能真正顯示出旺盛的生命力。專家型教師是時代發(fā)展的必然。

1．專家型教師是知識經(jīng)濟時代的迫切要求。知識經(jīng)濟時代，知識的不斷創(chuàng)造成了這個時代得以存在的命脈。人類的社會生存、經(jīng)濟生活從對自然資源的依賴轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨硭刭|(zhì)的依賴。隨之，以培養(yǎng)和發(fā)展人為直接目標(biāo)的教育便成了社會關(guān)注的焦點，并面臨著深刻的歷史性變革。要求教師不僅要傳遞知識，而且要全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新意識與能力。為此，教師要探討育人規(guī)律、反思自身的教育實踐而成為教育的研究者。教師不再是教書匠，而是向?qū)W者型、專家型教師發(fā)展。

2．專家型教師是教學(xué)理性提升的呼喚。學(xué)校教育的價值主要靠教學(xué)來實現(xiàn)，因而千百年來人們在教學(xué)實踐的開發(fā)與教學(xué)理論的提升上傾注了大量的心血，使教學(xué)的理性程度不斷提高顯露融合勢頭……然而盡管如此，當(dāng)代教學(xué)仍沒有走出傳統(tǒng)操作教學(xué)。時至今日，人類教學(xué)已走到了反思性教學(xué)的前夜：教學(xué)主體開始懷疑和反思自己的行為；教學(xué)目的強調(diào)學(xué)生諸方面的發(fā)展；工具理性與人文理性開始的范疇，其理性仍有待提升。讓專家型教師，使他們能對自己的教學(xué)實踐活動進行反思性研究，正是應(yīng)教學(xué)理性提升的呼喚，將教師從操作性的活動者轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹曰顒诱摺?/p>

3．專家型教師是教師專業(yè)化發(fā)展的重要趨勢。長期以來，教師職業(yè)是否稱得上專業(yè)一再受到懷疑。尤其廣大中小學(xué)教師；無論是從技術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)造性上來說，都不是一個專家，而只是一個知識的傳遞者，拿專業(yè)的各項標(biāo)準(zhǔn)來度量教師職業(yè)，則其很難稱得上是一門專業(yè)。

鑒于此，英國課程專家L·斯騰豪斯認為，教師專業(yè)拓展的關(guān)鍵在于專業(yè)自主發(fā)展的能力。途徑有：(1)通過系統(tǒng)的自學(xué)；(2)通過研究其他教師的經(jīng)驗；(3)在教室里檢驗已有的理論。最后一條途徑尤為重要，因為“課程研究和課程編制應(yīng)該成為教師自己的事情，實踐業(yè)已顯示它是有前途的方式，當(dāng)然也不得不承認這需要幾代人的努力。如果大多數(shù)教師而不只是少數(shù)人掌握了研究技巧，那么教師的自我形象和社會地位就會得到改善”。斯騰豪斯關(guān)于教師專業(yè)化的觀點可以看作是教師從機械地傳遞文化和“遵照執(zhí)行”中解放出來。而通向解放的有效途徑就是“專家型教師”。

4．專家型教師是教育理論的發(fā)展一直被認為是教育理論工作者的事情，而廣大的育科學(xué)發(fā)展的重要途徑。教育科研與教中小學(xué)教師，至多