中外建筑史重點

中國建筑史1.木構建筑的優(yōu)點：取材方便，加工容易適應性強，適用于不同氣候條件的南北地區(qū)抗震性能好施工速度快便于修繕、搬遷木構參與了生物鏈過程，屬生態(tài)建筑，不會殘留永久性垃圾承重結構與圍護結構分工明確木構建筑的缺點：木材越來越少不耐火,不耐潮濕,不耐腐蝕,不耐蟲蛀，不耐久難以營建大而復雜的空間2.中國木構建筑的結構體系穿斗式木構架穿斗式木構架，成熟于漢，為我國南方諸省所普遍采用，其做法為沿著房屋進深方向立柱，柱距較密，沿進深方向各柱隨層頂坡度升高，柱直接承受檁的重量；另用一組稱為“穿”的木枋穿過各柱，使之聯(lián)結為一體，成為一道屋架；各層架之間又用一種稱為“斗”（逗）的木枋聯(lián)系，構成兩坡屋頂骨架；檁上架椽優(yōu)點：（1）盡量以豎向的木柱來取代橫向的木梁“橫擔千，豎擔萬”（2）盡量以小材來取代大材（3）簡化了屋面用料（4）簡化屋檐的懸挑構造（5）增加構架的空間整體性（6）增加構架的靈活適應性缺點：（1）密柱導致的小跨度，不能適應大空間的需要（2）小規(guī)格用料和簡便的構造，難以適應厚重的荷載抬梁式木構架春秋時代已初步完備，后來經過不斷提高，產生一套完整的比例和做法。這種木構架是沿著房屋的進深方向在石礎上立柱，柱上架梁，再在梁上重迭數層瓜柱和梁，自下而上，逐層縮短，逐層加高，至最上層梁上立脊瓜柱，構成一組木構架；在平行的兩組木構架之間，用橫向的枋聯(lián)絡柱的上端，并在各層梁頭和脊瓜柱上安置若干與構架成直角的檁，當柱上采用斗拱時，則梁頭擱置在斗拱上；這樣由兩組木構架形成的空間稱為“間”特點：可以取得較大的空間跨度，但是對材料要求比較高井干式木構架漢代以前多用,商墓中用,如今很少用天然圓木或方形、矩形、六角形斷面的木材，層層累疊，構成房屋的壁體干闌式干闌式多用于我國南方多雨地區(qū)和云南貴州等少數民族地區(qū),一般采用底層架空,它具有通風、防潮、防獸等優(yōu)點，對于氣候炎熱、潮濕多雨的中國西南部亞熱帶地區(qū)非常適用.這類民居規(guī)模不大，一般三至五間，無院落，日常生活及生產活動皆在一幢房子內解決，對于平坎少，地形復雜的地區(qū)，尤能顯露出其優(yōu)越性。應用干闌民居的有傣族、壯族、侗族、苗族、黎族、景頗族、德昂族、布依族等民族。密梁平頂式室內的木柱和墻承檁，檁承椽，以檁代梁構成平頂式建筑，這種形式的建筑現(xiàn)存的數量相對要少，規(guī)格也低。主要流行于新疆、西藏、內蒙古等地區(qū)3.中國古代建筑的特征1）使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨特的木結構形式，以此為骨架，既達到實際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應的建筑風格2）保持構架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑物上部荷載經由梁架、立柱傳遞至基礎。墻壁只起圍護、分隔的作用、不承受荷載。3）創(chuàng)造斗栱結構形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過渡構件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網之間或柱網與屋頂梁架之間的整體構造層，這是中國古代木結構構造的巧妙形式。4）實行單體建筑標準化（外觀分三段）屋頂、墻柱、臺基5）重視建筑組群平面布局。其原則是內向含蓄，多層次，力求均衡對稱。6）靈活安排空間布局。室內間隔采用槅扇、門、罩、屏等便于安裝、拆卸的活動構筑物，能任意劃分，隨時改變。庭院是與室內空間相互為用的統(tǒng)一體，又為建筑創(chuàng)造小自然環(huán)境準備條件，可栽培樹木花卉，可疊山辟池，可搭涼棚花架，有的還建有走廊，作為室內和室外空間過渡，以增添生活情趣。7）運用色彩裝飾手段。結構建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此發(fā)展成中國特有的建筑油飾、彩畫。常用青、綠、朱等礦物顏料繪成色彩絢麗的圖案，增加建筑物的美感。4．斗拱的相關知識什么是斗拱我國建筑特有的一種結構。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。合稱斗拱。斗栱的作用1.增加擠壓面的作用2.支承挑檐檁3.聯(lián)結柱網4.減少凈跨，減小彎矩、剪力5.抗震6.裝飾作用7.等級標志8.模數作用斗拱的類別（根據部位）柱頭科—柱頭鋪作清代平身科—補間鋪作宋代角科——轉角鋪作5.斗拱中的模數宋代的材分制清代的斗口制6.中國庭院式組群布局構成機制廊院式：以回廊圍合成院，院子中間設主體殿堂合院式：由若干棟單體建筑和墻、廊圍合而成7.彩畫和璽彩畫旋子彩畫蘇式彩畫8.舉架與步架舉架中國傳統(tǒng)建筑確定屋頂曲面曲度的方法。這種建筑在梁架層疊加高時，用舉架方法使屋頂的坡度越往上越陡,從而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光,這樣形成中國古代建筑獨有的風貌。步架古建筑木構架中，相鄰兩檁中心線的水平投影距離，也簡稱步；9烏頭門兩門柱上架一橫木，設雙開門，門扇上部安直欞，可透視門內外。橫木上常安日月板。此門用于官邸之前。10遼西牛河梁女神廟遺址是國內至今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀建筑11.壇的型制雛形：內蒙古大青山原始祭壇遺址12最早的宮殿遺址河南偃師西南的二里頭遺址13.陜西岐山鳳雛村遺址：最早的四合院14．高臺建筑的特點以土臺為核心，其外包上木構建筑木構本身并不大，結構也簡單，但外觀效果感覺很大夯土工作量很大形體很大，但空間不大上下層的結構沒有關系層層落地，每層都可走到室外15.《兆域圖》是已知我國最早的一幅用正投影法繪制的工程圖16.漢代主要的建筑成就漢代是中國古代建筑的第一個高峰。此時高臺建筑減少，多層樓閣大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和當時的政治、經濟、宗法、禮制等制度密切結合,奠定了中國古代建筑體系的基礎。1.木構架建筑日趨成熟。出現(xiàn)了抬梁式（北方及四川等地）和穿斗式（南方）兩種主要木結構類型。關于畫像石漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。它在內容上包括神話傳說、典章制度、風土人情等各個方面。在藝術形式上它上承戰(zhàn)國繪畫古樸之風，下開魏晉風度藝術之先河，奠定了中國畫的基本法規(guī)和規(guī)范。漢畫像石同商周的青銅器、南北朝的石窟藝術、唐詩、宋詞一樣，各領風騷數百年，成為我國文化藝術中的杰出代表和文化藝術瑰寶。多層重樓興起和盛行，標志著木構架整體性取得重大進展，原來盛行于春秋的高臺建筑被獨立的、大型多層木構樓閣取代斗拱的普遍使用且種類繁多，但尚無定型化出現(xiàn)了廡殿、歇山、懸山和攢尖4種屋頂形式。2.建筑組群已達到龐大規(guī)模漢代建筑組群多為廊院試布局，常以門、回廊襯托最后主體建筑的莊嚴重要，或以低小的次要房屋，縱橫參差的屋頂，以及門窗上的雨塔，襯托中央主要部份，使整個組群呈現(xiàn)有主有從，富于變化的輪廓。

3.制磚和拱券技術取得了巨大進步，石闕獨具特色磚應用廣泛，且形式多樣。拱券結構發(fā)展，出現(xiàn)磚砌筒拱頂和磚砌穹窿頂石建筑的迅速發(fā)展（陵墓,闕）地下石建筑→石墓包括巖墓（崖墓）、石材砌筑梁板式墓或拱券式墓（主體）；地面石建筑→主要是貴族、官僚的墓闕、墓祠、墓表以及石獸、石碑等。17闕：是我國古代在城門、宮殿、祠廟、陵墓前用以記官爵、功績的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是兩旁各一，稱“雙闕”；也有在一大闕旁再建一小闕的，稱“子母闕”。古時“缺”字和“闕”字通用，兩闕之間空缺作為道路。闕的用途表示大門，城闕還可以登臨瞭望，因此也有把“闕”稱為“觀”的?，F(xiàn)存的漢闕皆為墓闕18“塔剎” 指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的最高處，是“觀表全塔”和塔上最為顯著的標記。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。從結構上說，它本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得更加高插云天，雄偉挺拔。19分為密檐式塔（磚石）、樓閣式木塔、亭閣單層式塔。20．石窟寺類型：塔院型，在印度稱支提窟，即以塔為窟的中心(將窟中支撐窟頂的中心柱刻成佛塔形象)；佛殿型，窟中以佛像為主要內容，相當于一般寺廟中的佛殿，這類石窟較普遍；僧院型，在印度稱毗訶羅，主要供僧眾打坐修行之用，其布置為窟中置佛像，周圍鑿小窟若干；每小窟供一僧打坐。21.新疆拜城克孜爾千佛洞中國最早的石窟，22.我國最早的地面石建筑山東肥城孝堂山墓祠23.我國四大石窟甘肅敦煌莫高窟山西大同市云岡石窟洛陽龍門石窟甘肅天水麥積山石窟24河北趙縣安濟橋成為世界上最早的敞肩拱橋。25.大明宮:布局特點：全宮自南端丹鳳門起，北達宮內太液池蓬萊山，為長達約1600余米的中軸線，軸線上排列全宮的主要建筑：含元殿、宣政殿、紫宸殿，軸線兩側采取大體對稱的布局。如不計入內苑部分，從丹鳳門到紫宸殿也約1200米，這個長度略大于從北京故宮天安門到保和殿的距離。含元殿利用的突起的高地（龍首原）作為殿基，加上兩側雙閣的陪襯和軸線上空間的變化，造成朝廷所需的威嚴氣氛。26.最大的殿堂大明宮麟德殿27佛光寺大殿【平面】:總面積677M2,由內外兩圈柱組成的“金廂斗府槽”,分內、外二槽【剖面】:內、外槽四排柱子的斗栱上安設著平闇天花,天花以上是草架,天花以下是露明架;草架可用粗木,無需斤斧細琢,承受屋面重量,再傳力于柱;露明架只承受天花的重力,做工精細?！究臻g藝術】:在簡單的矩形平面上,創(chuàng)造出了豐富多變的空間,這就是佛光寺大殿的空間特點。用列柱與柱上闌額,構成內外兩圈柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、明袱，將這兩圈柱列連起來,支撐內外槽天花,形成大小不同的兩個空間;外槽進深只一間,高為深的1.7倍,形成狹而高的空間;【立面】：座東朝西,立于13M高的臺地上,大殿臺基低矮,七開間,中部五間開板門,每間板門成方形,兩盡間設直欞窗;柱有生起及側腳,柱上有卷殺;斗栱與柱高比：1:2,補間鋪作每間一朵,柱頭鋪座出四跳七鋪座,雙抄雙下昂,一、三挑偷心造,批竹昂尾直抵草乳伏下。出檐近4ｍ,單檐四阿頂,坡度平緩為1:2。正脊長三間,鴟尾落在左、右第二逢梁架上；正脊和檐口都有升起曲線,透視中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑的穩(wěn)健雄麗風格；盡間減窄。佛光寺大殿立面圖繪制要點：七開間、方板門、直欞窗、廡殿頂、正脊長三間、臺基低矮、斗拱占檐下的1/3高度，補間鋪作與柱頭鋪作有明顯區(qū)別，上出檐大于下出檐；徒手繪圖能力。28.木構佛殿—山西五臺縣南禪寺大殿[唐建中三年29.唐建筑特點規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整；長安城面積84.1km2。建筑群處理成熟：宇文愷設計明堂，用1/100的圖及模型送宮廷審查；大明宮的主體建筑在中軸線上；以及利用地形建造乾陵等。木構建筑群解決了大面積大體量的問題,并已定型化。如大明宮麟德殿5000m2，面寬11間深17間；含元殿柱距達10m。設計與施工水平提高，出現(xiàn)了專門掌握設計與施工的技術人員—“都料”磚石建筑有了進一步發(fā)展，磚石枋木，磚石加工精細了。樓閣式——西安大雁塔密檐式——西安小雁塔單層塔——單層塔多作為僧人墓塔，規(guī)模小，數量多，如河南登封會善寺凈藏禪師、山西平順海會院明惠大師塔。建筑藝術加工的真實和成熟。建筑結構與建筑藝術的統(tǒng)一；力與美的統(tǒng)一?！锒窎淼慕Y構職能極其鮮明；★構件尺度采用小尺度、創(chuàng)造大空間。30.山西應縣木塔是我國唯一現(xiàn)存的木塔31．普遍使用垂足坐具的時期是宋代32.宋陵皇陵集中建于同一地區(qū)，始于宋，對明清兩朝影響很大。

宋陵建于河南鞏縣，分布于西村、芝田鎮(zhèn)、孝義鎮(zhèn)、回郭鎮(zhèn)；七帝八陵，300多座陪葬墓。北宋帝、后陵墓，從宋太祖（趙匡胤）的父親永安陵起，至宋哲宗（趙煦）的永泰陵止，共計八座陵墓，稱為“七帝八陵”，集中于河南鞏義市周圍十公里的范圍內。從此之后，中國帝王陵開始了集中設陵的型制特點。宋陵特點：—集中設陵—帝、后合葬—東南高西北低33．宋代建筑特色1.城市革命，城市結構與布局發(fā)生了根本的變化，使得城市建設、消防、交通、商店、橋梁都有了新的發(fā)展。2.木構架建筑采用了古典的模數制，延續(xù)于整個封建社會時期的建筑中，利于建筑技術的發(fā)展。3.建筑群與建筑空間的組合，層次深厚，主題建筑突出；屋頂的組合多變，總平面的空間更加豐富、更趨復雜。4.建筑裝修與色彩大有發(fā)展，源于手工技術的提高和對生活享受的追求。一改唐代的直欞窗和板門，而多用格子窗、格子門，增強了裝飾效果；一改唐以前朱白兩色為主的做法，出現(xiàn)了“五彩遍裝”、“碾玉裝”、“青綠迭暈棱間裝”、“解綠裝”和“丹粉刷”等多種彩畫；并開始大量使用琉璃瓦。5.磚石建筑有了新的發(fā)展，河北定縣開元寺料敵塔高84m，開封佑國寺塔是最早的琉璃飾面建筑，泉州開元寺雙石塔，仿木精細。北宋時所建的泉州萬安橋長達540m[1]，331個船形橋墩，最大的石梁長達11m。[1]《中國美術全集》載橋長2070m，《辭?！份d橋長2500m；[2]《中國名勝詞典》說是長834m,寬7m6.園林興盛，出現(xiàn)了大量的皇家園林，與江南私家園林。34.故宮建設成功之點：

(1)中軸對稱：主體對稱，實則靈活;次軸線與主軸線平行;

(2)院落空間:大清門到乾清宮，形成八個院落，三個高潮;

(3)建筑尺度:大典用處,高大寬闊;起居場所,尺度宜人;

(4)房屋等級：重檐廡殿、重檐歇山、重檐鉆尖，單檐廡殿、單檐歇山、單檐鉆尖，懸山、硬山、卷棚等；

(5)裝修色彩：尊者金、黃，次則赤、綠、青、蘭、黑、灰；

(6)技術設施：金水河，(防衛(wèi)，排水，防火用)，八十口井，火道地面，自天安門始地面鋪磚5—7層；紫銅下水管；屋面的錫箔苫背等。35天壇的環(huán)境藝術設計

(1)為襯托天壇祈年殿高聳近天之勢，殿周全組建筑建于4m高的大平臺上,平臺四周遍植4m高的常青松柏等;

(2)天壇庭院及丹陛橋，皆高出地面4m，行如步云;

(3)附屋建筑，皆掩沒于林海之下;(4)皇乾殿隱于祈年殿之后;

(5)祈年殿兩側配殿,皆半途而止,不入視野,以全祈年殿之孤傲突兀之勢;(6)環(huán)丘四周以矮墻環(huán)護，反襯丘壇近天之勢;

(7)附屬建筑全隱蔽于樹林之下。36．明朝的建筑成就第一：磚已普遍用于民居砌墻。磚墻的普及為硬山建筑的發(fā)展創(chuàng)造了條件，佛寺建筑上出現(xiàn)一種拱券式的磚結構殿堂，通稱為“無梁殿”；第二：琉璃面磚、琉璃瓦的質量提高，色彩豐富且應用面更加廣泛；第三：木結構方面，經過元代的簡化，到明代形成了新的定型的木構架：斗拱的結構作用減少，梁柱構架的整體性加強，構件卷殺簡化；第四：建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境來形成陵墓肅穆氣氛的杰出實例；第五：官僚地主私園發(fā)達。尤其江南一帶為盛；第六：官式建筑的裝修、彩畫、裝飾日趨定型化。其它：明代的家具聞名于世，風水術達到極盛期。37．清代的建筑成就第一：供統(tǒng)治者享樂的園林達到了極盛期。第二：藏傳佛教建筑興盛。這些佛寺造型多樣，打破了我國佛寺傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，是清代建筑中難得的上品。第三：住宅建筑百花齊放，豐富多彩。第四：簡化單體設計，提高群體與裝修設計水平?！豆こ套龇ā返谖澹航ㄖ妓嚾杂兴鶆?chuàng)新。如水濕壓彎法加工木料技術，玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等。38．窯洞的分類⒈靠山窯：豫西地區(qū)丘陵起伏，地形變化極大，在平原上突然低下去四～五米，又出現(xiàn)一塊臺地，壁面如削，沿這陡壁即可開鑿靠山窯。每間窯的尺度為3.5×6M左右。正面以磚護面。⒉地坑(天井)窯:從平地往下挖，深5m以上，寬達20m；一戶一個天井，天井四壁皆可開窯，天井當中有滲水井。在洞口部位用磚砌筑護坡墻；地坑院的入口，可在旁側開挖一斜坡隧道進入天井院內。⒊混合窯：將靠山窯與地面建筑組成一個院落，可夏居窯洞，冬住土房39.“一顆印住宅”主要分布地：云南昆明高原地區(qū)。含義：云南昆明一帶的傳統(tǒng)住宅，由正房、廂房（耳房）、倒座組成，瓦頂、土墻，平面和外觀呈方形，方方正正好似一顆印章，故稱為“一顆印”。特點：1、正房、耳房毗連，正房多為三開間，兩邊的耳房，有左右各一間的，稱“三間兩耳”；有左右各兩間的，稱“三間四耳”。2、正房、耳房均高兩層，占地很小，適合當地人口稠密、用地緊張的需要。3、大門居中，門內設倒座或門廊，倒座深八尺。4、天井狹小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐稱“大廈”，耳房腰檐和門廊腰檐稱“小廈”。大小廈交錯連通，便于雨天穿行。5、正房較高，用雙坡屋頂，耳房與倒座均為內長外短的雙坡頂。6、建筑為穿斗式構架，外包土墻或土坯墻。7、“一顆印住宅”，獨門獨戶，高墻小窗，空間緊湊，體量不大，小巧靈便，無固定朝向，可隨山坡走向形成無規(guī)則的散點布置。40.四合院含義四合院是中國古代建筑中最具代表性的一種居住形式，這類建筑以院落（或天井）為核心，依外實內虛的原則和中軸對稱的布局手法布置各種用房。正房（北房）、倒座（南房）、東廂房和西廂房四面圍合，構成正方形或長方形的規(guī)整庭院，稱為四合院。41.四合院的布局1.前院前院較淺，以倒座為主，主要用作門房、客房、客廳，大門在倒座東南隅，靠近大門的一間多用于門房或男仆居室，大門以東的小院為塾，倒座西部小院內設廁所。前院屬對外接待區(qū)，非請不得入內。2.內院家庭的主要活動場所。內院正北是正房，也稱上房、北房或主房，是全宅地位和規(guī)模最大者，為長輩起居處，內院兩側為東、西廂房，為晚輩起居處，正房兩側低矮的房屋叫耳房，由耳房、廂房山墻和院墻所組成的窄小空間稱為“露地”，常被作為雜物院使用，也可布置假山、花木；連接和包抄垂花門、廂房和正房的為抄手游廊，雨、雪天可方便行走。內庭院面積大，院內栽植花木，陳設魚缸盆景，家人或納涼或勞作，為安靜舒適的居住環(huán)境。3.后院后院的主要建筑是后罩房，居宅院的最北部，布置廚、貯藏、仆役住房等；如住宅有后門，后門的位置在后罩房西北角的一間；院內有井。后院是家庭服務用區(qū)。42.四合院的門宅門按建筑形制分屋宇式門與墻垣式門，屋宇式門按社會地位分廣亮大門、金柱大門、蠻子門與如意門，墻垣式門按外形分隨意門、門樓與西洋門。43.內門之垂花門垂花門又稱二門，開在內外院之間的隔墻上，位于院落的中軸線上。垂花門的外檐柱不是從地上立起的，而是懸在中柱的橫木上，稱為垂柱，垂柱的下端有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，因此稱為垂花門。垂花門則常位于廳與正房之間。在傳統(tǒng)中國住宅中，廳房、倒座一般屬外宅建筑，正房、廂房、后罩房側為內宅建筑，垂花門用以劃分內外宅。垂花門兩側連接抄手游廊，把院落截然分為內外兩部分。外宅是接待外來賓客的地方，內宅則供家人起居。垂花門的門有兩道，一道是在中柱位置上，白天開啟，夜間關閉；另一道是在內檐柱位置上，平時關閉，起到隔絕內院視線的作用稱為屏門。垂花門作為內宅的宅門，是房主人社會地位和經濟地位的重要標志之一。垂花門的屋頂通常有卷棚式、一殿一卷等形式。44．三朝五門之制三朝:外朝（大朝—見諸侯）、治朝（常朝—群臣議政）、燕朝（日朝—日常事務處理）五門：皋門、雉門、庫門、應門、路門45.中國古代宮殿建筑發(fā)展階段1.茅茨土階原始階段出現(xiàn)年代：夏、商建筑材料：茅草、土，無瓦建筑構造：茅草蓋頂，夯土筑基建筑遺址：河南偃師二里頭夏代宮殿遺址、湖北黃陂盤龍城商代中期宮殿遺址、河南安陽殷墟商代晚期宗廟、宮室遺址建筑成就：河南偃師二里頭與殷墟中區(qū)都沿軸線作庭院布置，是中國三千余年院落式宮室布局的先驅?！粑覈F(xiàn)知最早的宮殿：河南偃師二里頭宮殿遺址◆特征：封閉庭院（廊院）夯土臺基軸線：大門軸線在主殿軸線偏東2.盛行高臺宮室階段出現(xiàn)年代：西周、春秋、戰(zhàn)國建筑材料：瓦，夯土臺基建筑構造：高臺建筑建筑遺址：中山王陵園、秦咸陽一號宮殿遺址建筑成就：擺脫了“茅茨土階”簡陋狀態(tài)，進入一個輝煌的新時期周禮考工記周禮考工記中的布局：宮城居王城中央左祖右社朝位于宮室前部宮內有九室以居九嬪三朝五門3.宏偉的前殿與宮苑相結合階段出現(xiàn)年代：秦、漢建筑遺址：秦咸陽宮、漢長安、洛陽宮殿建筑成就：建筑布局自由，富有園林氣息兩漢宮室特點：A.數宮并置；B.官署與權貴府第與宮室錯落交雜；C.宮室占據城中主要面積，D.宮內主殿體量位置突出，但與次要殿宇之間的關系不規(guī)整。4.縱向布置“三朝”階段漢、晉、南北朝：正殿兩側設東西廂或東西堂，三者橫列。隋文帝：大興宮，根據周禮制度，縱向布列“三朝”：廣陽門、大興殿、中華殿。唐高宗：大明宮，仍沿軸線布置含元、宣政、紫寰三殿為“三朝”。北宋：汴京宮殿，大慶、垂拱、紫寰三殿為“三朝”，地形限制，三殿前后不在同一軸線上。元大都：與周禮傳統(tǒng)不同----中軸線前后建大明殿與延春閣兩組庭院明南京：仿照“三朝”作三殿，并在殿前作門五重（三朝五門），按周禮“左祖右社”，在宮城之前東西兩側置太廟及社稷壇。魏晉南北朝時的宮殿形制特點1.從多宮并置到只有一宮2.宮省禁三重宮墻3.東西堂制4.駢列制46.朝廷舉行最高等級朝會的場所是辟雍47.魚沼飛梁獻殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。全沼為一方形水池，池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托十字形橋面（飛梁）。東西橋面長十九點六米，寬五米，高出地面一點三米，兩端分別與獻殿和圣母殿相連接；南北橋面長十九點五米，寬三點三米，兩端下斜與地面相平。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。對于研究我國古代橋梁建筑很有價值。48.圣母殿建設特點與成就建設特點1）殿高約十九米，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦，面寬七間，進深六間，平面布置幾乎成方形。2）殿身四周圍廊，前廊進深兩間，廊下寬敞。在我國古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個實例。3）殿周柱子略向內傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。4）采用“減柱法”營造，殿內外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架（殿內無柱），殿前廊和殿內十分的寬敞。5）斗拱和柱高的比例適當，外貌輕盈富麗，與隋唐的凝重雄健風格相比避免了用料的浪費，在建筑式樣上也更富于藝術性。6）殿內共四十三尊泥塑彩繪人像，主像圣母塑像設在大殿正中的神龕內。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側。建筑成就：1）圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座，殿身5間，立面成為面闊7間的重檐。2）角柱生起特別高，檐口及正脊彎曲明顯，斗栱已較唐代繁密，外貌顯得輕盈富麗，和唐、遼的凝重雄健風格不同。3）殿前匯泉成方形魚沼，上架十字形橋梁，可起殿前平臺的作用，構思別致.49.陵墓建筑的組成（一）地上陵體1．早期墓而不墳，頂是平的，不封不樹2．春秋戰(zhàn)國產生祭祖，出現(xiàn)墳冢、封土墳頭，后來演變?yōu)槿N形式且建筑化：1）方上：秦漢，以人工夯筑的上小下大的方錐體形成的陵2）依山為陵，（唐以后）以正方的神墻圍隔，四向辟神門3）明清以后：寶城寶頂，地面建筑走向人工化（二）地下部分—墓道、墓室1．商—西漢：豎穴為主，土壙木槨木枋構成：先做一大棺材，再把裝人棺材放進去。黃腸題湊：黃腸－柏木心，題－頭，湊—聚。墓道：四出羨道，“亞”字形平面；安陽商王墓；二出羨道，“中”字形平面；一墓道，“甲”字形平面。（商周陵墓，地下以木槨室為主，其東、南、西、北四向有斜坡道由地面通至槨室，稱“羨道”，天子級用四出“羨道”，諸侯只可用兩出（南北兩向））。2.東漢—明清，橫穴為主，或磚石發(fā)券，或“鑿山為穴”3.明清：墓室以中間3進為主，石作拱券結構，形成豪華的地下宮殿，且更講究棺槨的密封與防腐措施。50.黃腸提湊所謂“黃腸”指堆壘在棺槨外的黃心柏木枋；“題湊”指木枋的頭一律向內排列。“黃腸題湊”指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結構。51.四大佛山：安徽九華山、浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山52.寺廟建筑的布局演變早期佛教建筑保存下來的極少：磚塔—河南登封縣嵩岳寺塔[北魏正光四年（523）]木構佛殿—山西五臺縣南禪寺大殿[唐建中三年（782）]（1）早期“依天竺舊狀”——以佛塔為中心東漢洛陽白馬寺《魏書?釋老志》“自洛中構白馬寺，盛飾佛國，畫跡甚妙，為四方式，凡宮塔制度，猶依天竺舊狀而重構之……”2）中國化“舍宅為寺”——向以佛殿為中心過渡南北朝：——“前塔后殿（堂）”，“舍宅為寺”，講堂與佛殿--北魏洛陽永寧寺；唐代——寺塔并存設置別院；塔的地位進一步降低，以佛殿為中心，佛塔分置兩側甚至別院；出現(xiàn)新的建筑類型：佛閣，鐘樓與藏經樓；到明清定型為基本模式53.佛寺的類型以佛塔為主的佛寺：形制：在我國出現(xiàn)的最早，是西域僧人來華所引進的“天竺”制式。建筑特征：以高大居中的佛塔為主體，周圍環(huán)繞方形廣庭和回廊、門殿（洛陽白馬寺、徐州的浮屠祠、建于北魏洛陽的永寧寺）制式成因：這種佛寺形制的產生與形成，出于古印度佛教徒繞塔膜拜的儀禮需要。演變：我國的冬季寒冷，戶外儀式多有不便，因此在佛寺中出現(xiàn)金堂，法堂，并逐漸成為寺中取代佛塔的主體建筑。此時佛塔已不是主要的膜拜對象．其位置也從寺內中心移至側后，甚至后來成為寺中可有可無的建筑。以佛殿為主的佛寺形制：最早源于南北朝時期王公貴胄的“舍宅為寺”。建筑特征：多為“前殿后堂”的多進庭院式布局形式。優(yōu)點：彌補了以佛塔為主體的佛寺在實用上的不足，符合人們日常生活的習慣與觀念，并且在建造時所消耗的物資與時間可大大減少，隋唐以后佛寺普遍使用。大佛寺在中軸線側另建庭院，多達數十處，并依所供奉對象或行使職能而命名，如觀音院、祖師院、方丈院等。有的寺院則因宗派教義或規(guī)模大小的不同，分別建有戒壇、羅漢堂、藏經樓、鐘樓、鼓樓、放生池等多種建、構筑物，它們的平、立面各有特點，并為寺院增色良多。典例山西五臺佛光寺大殿、天津薊縣獨樂寺、西藏拉薩布達拉宮54.塔的基本組成地宮、塔座、塔身、塔剎55.塔按功能分佛塔、經塔、舍利塔、墓塔、風水塔外國建筑史1.金字塔的演變早期的陵墓——瑪斯塔巴埃及皇家或私家陵墓建筑群，上部為結實的長方形平面，以泥磚或石頭砌成，四側位傾坡狀，墓室位于地下，周圍有小室環(huán)繞。特點：地下墓室，地上用磚造祭祀的廳堂，像有收分的長方形臺子美乃特陵墓——祭祀廳堂模擬木柱、蘆葦束陵墓建筑風格結合上下埃及的建筑文化，長方形的祭祀廳堂全用磚造，在外墻砌出垂直棱線，模擬木柱和蘆葦束過渡時期的陵墓——昭塞爾金字塔第一座石頭金字塔，也是世界現(xiàn)存最早的大形石制墓構建筑群建造過程：由瑪斯塔巴經過擴大，最終形成了多層階梯狀基地平面為矩形，東西長126米，南北長106米，高約60米，分為六層。墓葬室7m×7m，位于金字塔垂直的下方，豎井深28m，在周圍有地下廊道、豎井和密室，構成十分復雜。成就：把墓室留在地下，而祭祀廳堂從高臺基頂上移到塔前，把多層的臺基向下聳起，成為陵墓外觀的主體；塔本身排除了仿木構的痕跡，在形式和風格上同長方臺式貴族墳墓一致局限：祭祀廳、圍墻和其他附屬建筑物沒有擺脫傳統(tǒng)的束縛，仍模擬用木材和蘆葦造的宮殿最成熟時期的代表——吉薩（gisa）金字塔古埃及金字塔最成熟的代表，建于第四王朝（公元前三千紀中葉），第四王朝法老胡夫最早建了其中的“大金字塔”，另外兩個國王又在旁邊的高地上建了兩個。這三個金字塔共同稱為吉薩（Giza）金字塔群，是世界上最壯觀的紀念性建筑組群之一和希臘人所列的古代世界七大奇跡中唯一尚存的一組。體量是精確的正方錐體，胡夫金字塔四邊的尺寸均為230米，最短邊與最長邊的誤差僅20厘米，四角幾近精確直角，反映了古埃及人在測量學和幾何學上的偉大成就。最高大：胡夫金字塔高146.6米，底邊長230.35米；哈弗拉金字塔高143.5米，底邊長215.25米；門卡烏拉金字塔高66.4米，底邊長108.04米。建于公元前2585年，146米高，邊長230米，占地49.2公頃，世界七大奇跡。其外部原先覆蓋著光潔的石灰石板，內部有三個墓室，最上部一個是法老的花崗巖墓室，內置石棺，其南北墻壁上開有通道，向上導向外部的天空。在墓室的上方有一個減壓室，由幾塊重40噸的花崗巖架疊而成，用來降低金字塔上部隊墓室的巨大壓力。中墓室為王后墓室，南北也開有“靈魂通道”。下墓室是一處石室，向地下挖入30M深。三個墓室由通道相連塔周圍的附屬建筑和祭祀廳堂的體量相對來說較小，使塔的形體不受任何阻礙的顯現(xiàn)出來。周圍附屬建筑不再模仿木材與植物的建筑形象，而是采取了適應石材的簡潔的幾何形體，與金字塔的風格完全統(tǒng)一起來，藝術形式與材料、技術之間的矛盾同時克服，石建筑有了適應自身的形式和風格。建筑技術更加高超：對大型石塊的采集、加工、運輸技術已經很成熟；石塊之間無粘結物?？臻g處理中的對比手法運用得更加嫻熟，昭塞爾金字塔中的入口處理在這里大大發(fā)展了。獅身人面像——斯芬克斯渾圓的頭顱與軀體與遠處方錐體的金字塔的對比；這種寫實性與金字塔抽象性之間的對比，使整個金字塔群更有變化，也更完整了。建筑藝術處理手法用當時最堅固的材料——石材——表現(xiàn)永恒用當時最穩(wěn)定的形體——正方錐形——表現(xiàn)永恒建在最廣闊的背景下——沙漠——表現(xiàn)永恒古埃及人的原始拜物教——高山、大漠、長河是神圣的——特征：宏大、單純、穩(wěn)定——把這種原始直覺的藝術思維賦予了體現(xiàn)法老宗教性與神秘的紀念物——金字塔紀念性建筑的風格——單純、穩(wěn)定的形體建筑材料和結構方式的變化能引起建筑風格的更迭，但每個時代必然有與之最適應的建筑風格占據主導，成為這一時代風格的主要代表2.金字塔建筑形制石棺角錐彎弓階梯3.方尖碑方尖碑是古埃及的另一件杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當旭日東升照到碑尖時，它象耀眼的太陽一樣閃閃發(fā)光。4.西亞早期房屋建筑特點墻厚，開間狹窄，室內空間成長條形房子下面一般有幾層土臺宮殿和廟宇等重要建筑物的外墻間隔著造凸堡，一對凸堡夾著大門道多種表面裝飾技術5．土坯建筑裝飾面材料的變化發(fā)展圓錐形陶釘4000BC，在重要建筑物的重要部位碶入長約12cm的圓錐形陶釘瀝青保護面外貼石材和貝殼3000BC石板墻裙（上有浮雕）或模壓型磚土坯墻下部容易損壞處，以石板貼面，做成墻裙琉璃磚防水性能好，無需全靠在自然界采集，且琉璃磚飾面上有浮雕6.山岳臺1）當地居民的天體崇拜與山體崇拜結合而成的宗教建筑物。2）體現(xiàn)了紀念性建筑的集中式高聳構圖的建筑處理手法；一般為7層，逐層縮小，有坡道或階梯通達每層；最上面有神堂（廟宇）3）與兩河流域下游平原地區(qū)的廣大背景相適應4）古埃及的金字塔與其有淵源關系5）對伊斯蘭建筑有深遠影響7.克諾索斯的米諾王宮特點：依山而建，從功能出發(fā)有機構圖多層建筑（多為三、四層）外形活潑，宜人、生動庭院較多，室內外流通，建筑風格開敞，體量和外部空間有組織柱子上粗下細，多為黑紅色裝飾，起到一定的構圖作用壁畫、彩色裝飾8.什么是柱式指歐洲古代石制梁柱結構的集中規(guī)范化的藝術形式，由圓柱和柱上楣組成的一個完整結構，成熟的柱式從整體構圖，以及各個構件本身的處理，直到線腳、凹槽、雕飾等的細部處理，都有比較定型的做法，各部分比例大致穩(wěn)定，特點鮮明，并且決定了建筑物的風格。9.柱式風格成熟三要素獨特性：易于識別，與眾不同一貫性：特色貫穿整體和局部，直至細枝末節(jié)，很少有蕪雜與格格不入的部分穩(wěn)定性：特色不僅表現(xiàn)在及格建筑物上，且表現(xiàn)在同一時期一批建筑物上10.柱式體系（1）多立克柱式起始于意大利、西西里一帶，后在希臘各地廟宇中使用。特點是渾厚沉重，通常無柱礎，直接放在基座上；柱高為柱徑的4-6倍，柱身明顯向上收縮，稍有微腫；柱身開有20個棱角凹槽，凹槽之間的交接處十分銳利；柱頭簡單，無花紋，由四分之一圓凸線腳（fillet）和其上的方形柱頂板（abacus）組成；在圓凸線腳下有三圈束帶線腳，形成柱頸；柱上楣反映了早期木結構房屋的結構特征；額枋正面無裝飾，檐壁（frieze）由一系列相互交替的三壟板（triglyph）與刻有浮雕繪畫的隴間壁（metope）組成；壁口由淚石（corona）和托檐石（mutule）組成，而在山墻部分、斜檐口下部就沒有托檐口；該柱式雄偉、粗壯，象征著男性粗獷、剛毅、率直的性格造型粗壯，柱高為柱子底徑的4～6倍。柱身有凹園槽，槽背呈尖形，沒有柱礎，直接立在三級臺階上。檐部高度約為柱高的1∕4,柱距約為柱徑的1.2～1.5倍。

（2）愛奧尼柱式產生于小亞細亞地區(qū)，特點是其比例較細長，輕巧、雅致，象征女性，柱身24道凹槽，柱高約為柱徑的8-9倍；柱身收分不太明顯，始于基座向上1/3柱高處。柱礎放在方形墊石上，由被凹圓曲線腳所分開的兩個圓形線腳組成。該柱式柱頭的特征是卷渦（volute），柱頂是帶有混梟線腳（cymareversal）的方板墊石。兩卷渦之間為1/4圓線腳形狀的愛欣線腳，其下部有飾以忍冬葉的柱頭頂，柱子和柱頭顯得更加優(yōu)美典雅；愛奧尼柱式額枋大大低于多立克柱式，常有兩個或三個長條石組成，自下而上一個比一個跳出。檐壁上沒有三壟板，僅飾以花草、人物，檐口上的劃分層次也較細巧豐富（3）科林斯柱式公元前五世紀由建筑師卡利漫裘斯﹝Callimachus﹞發(fā)明于科林斯﹝Corinth﹞，此亦為其名稱之由來。比愛奧尼柱式更加纖巧，比例更加細長，細長比例為1：10-12，柱身刻有24道凹槽，用一個飾有美麗毛茛葉的倒鐘形成花籃代替了柱頂的卷渦或許是因為科林斯柱式太過于虛飾，或許是因為希臘人太過于保守，以致于科林斯柱式在希臘并沒有多大的影響力，反而到了羅馬時期，被羅馬人加以大大的利用。羅馬人將希臘多利克柱式改良，去掉凹槽，加上柱基，成為托斯坎那柱式，同時又采取愛奧尼亞柱式的渦卷與科林斯柱式的芼茛葉，結合而成為復合式柱式。柱身由一段段的石鼓組成，此為石鼓的連接。11.雅典衛(wèi)城布局特點選址：位于雅典城中心的相對獨立的山崗上，高于地面70m，視覺及景觀上都能控制全城。自有活潑，順應地形，沿邊設置具有良好的視覺效果（動態(tài)的）注重室外空間的塑造綜合愛尼奧和多立克兩種風格文明，以材料達到統(tǒng)一，兩種柱式的建筑物共處，豐富了建筑群，衛(wèi)城是為紀念波斯戰(zhàn)爭而建，故衛(wèi)城內無世俗建筑12.獎杯亭集中式紀念性建筑1）每層都有完整的臺基和檐部2）園亭和方座相切3）下部簡潔厚重，上部輕快華麗4）科林斯柱式采用依柱13.券疊澀券券：利用塊體間的側壓力而建成的跨空的承重結構做門、洞、窗戶的砌體，一般沒有橫梁或內柱。疊澀券：由塊石層層堆積，向內收分在中線合攏。由中間最定的一塊決定承重大小。真券與假券的區(qū)別1）磚與磚之間的粘合線。真拱是放射線，假拱是水平線。2）真拱是平滑曲線，假拱是拐彎的直線。3）真拱是用圓弧形的磚，假拱是方塊的磚。14.繼承古希臘柱式并發(fā)展為五種柱式：A.塔司干柱式，B.羅馬多立克柱式，C.羅馬愛奧尼柱式，D.科林斯柱式，E.混合柱式。15．券柱式與連續(xù)券券柱式——希臘柱式和羅馬拱券相結合的一種方式。柱式不起結構作用，拱券做承重結構，柱式成為壁柱，只起裝飾用途。解決了拱券結構的笨重墻墩同柱式藝術風格的矛盾連續(xù)券——希臘柱式和羅馬拱券相結合的一種方式。柱子起承重作用，券代替了柱子上的梁，券腳直接落在柱式的柱子上，或在中間墊一小段檐部。一般多重復、連續(xù)使用，產生輕巧、活潑的構圖。16.大斗獸場布局藝術特點（1）功能上滿足觀眾觀看表演、疏散要求，有明確分區(qū)，不混雜

（2）結構處理合理、完善，最大限度縮小結構面積，簡單明確

（3）材料使用合理經濟，根據不同部位，使用不同石材

（4）充分利用空間

（5）藝術處理（疊券柱式）莊重而美觀17.公共浴場建筑藝術特點：妥善解決多種使用要求：洗?。ɡ?、熱、溫、蒸氣）、體育運動、圖書閱覽、音樂表演、演講、社交、商店……結構技術先進，采用拱券結構組合開創(chuàng)大型公建復合空間序列的空間組織與藝術手法－縱橫軸線，組織復雜多樣空間，使巨大的室內空間豐富貫通、多變－復合式空間設備滿足特殊要求：供暖、上下水、通風裝飾富麗堂皇城市的興起18．巴西利卡，古羅馬一種世俗的公共建筑物（議事廳）。通常是一座大型長方形建筑，里面有一開放式大廳，縱向的幾排柱子把它分為幾長條空間，中央的比較寬，是中廳，兩側的窄一點，是側廊。中廳比側廊高很多，可以利用高差在兩側開高窗。大多數的巴西利卡用木屋架，屋蓋輕，所以支柱比較細，一般用的是柱式柱子。這種建筑物容量大，結構簡單，便于群眾聚會，所以后來被天主教會選中，依照傳統(tǒng)的巴西利卡修建教堂，形成一種建筑形制。古羅馬的巴西利卡型制，成為基督教早期巴西利卡式教堂的原型19.古羅馬軍事紀念性建筑的一種它的典型形制是：方方的立面，高高的基座和女兒墻，3開間的券柱式，中央一間采用通常的比例，券洞高大寬闊，兩側的開間比較小，券洞矮，上面設浮雕。女兒墻上刻銘文，女兒墻頭，有象征勝利和光榮的青銅鑄的馬車。門洞里兩側墻上刻主題性浮雕。20.紀功柱歌頌皇帝戰(zhàn)功的紀念物，柱子是羅馬多立克式的，多由大理石建成，里面是空的，可以上到柱頂，一般有20-30米高。柱身上是敘述功績和勝利的浮雕，柱頂上是被紀念的人的塑像。

拜占庭建筑是一種磚砌或磚石混砌的建筑，其發(fā)展了古羅馬的穹頂結構和集中式型制，在教堂的十字交叉口上建起了圓頂；建筑裝飾方面開創(chuàng)了彩色鑲嵌和粉畫裝飾藝術，尤其是柱頭雕刻22.帆拱帆拱是在一個四方形的空間上，每邊做一個拱券，在拱圈與拱圈之間做一個過渡性的弧面的拱。23.早期基督教建筑的基本形制縱向式建筑：巴西利卡是最流行的類型，從古羅馬巴西利卡發(fā)展而來，其特點是具有一條明確的縱向軸線，室內具有較大的空間，主要用于基督教徒的禮拜場所集中式建筑：紀念性教堂建筑，是建立在宗教遺址之上的陵廟或紀念殉教士而建的圣祠，多采用集中式。集中式與巴西利卡主要區(qū)別在于它沒有明顯的方向性，外觀具有較為單純的造型，室內空間集中而統(tǒng)一，建筑規(guī)模一般比較小，具有一種紀念碑性質拉丁十字巴西利卡:在羅馬巴西利卡的東端建半圓形圣壇，用半穹頂覆蓋，其前為祭壇，壇前是歌壇。由于宗教儀式日漸復雜，在祭壇前增建一道橫向空間，形成了十字形的平面，縱向比橫向長得多，即為拉丁十字平面。希臘十字巴西利卡：在羅馬巴西利卡的東端建半圓形圣壇，用半穹頂覆蓋，其前為祭壇，壇前是歌壇。由于宗教儀式日漸復雜，在祭壇前增建一道橫向空間，形成了十字形的平面，縱向和橫向差不多，即為希臘十字巴西利卡。24.羅馬式建筑特點與成就1.在結構上，在專業(yè)工匠的參與下，突破了教會封鎖，大膽啟用筒拱、十字交叉拱乃至四分肋骨拱，出現(xiàn)骨架券承重，減輕拱頂厚度，但在側推力處理方面不夠完善，仍未擺脫厚實的承重墻及扶壁。2.在平面形式上，拉丁十字平面得到發(fā)展和完善，成為天主教的主要平面型制。同時在交叉點上方出現(xiàn)采光塔，以照亮圣壇。3.在立面上，主要注重入口西立面，開始出現(xiàn)1～2座塔夾著中間低矮入口的立面形式，稱為“西殿堂”，并出現(xiàn)透視門。此外，其典型特征還包括：巨大厚實的墻體、墻面的連列小券、門窗洞口的多層同心半圓券、狹小的窗同、連續(xù)的扶壁，柱墩粗大的圓柱等。且所有拱券均為半圓形。4.在內部裝飾上，內部追求構圖的完整統(tǒng)一。柱頭逐步退化，中廳和側廊的拱頂的骨架券一直延續(xù)下來，貼在柱墩上，形成“束柱”。教堂內部垂直因素加強，削弱了沉重之感。5.在雕刻技藝上，應用框架法則，將非寫實性的（即將寓意、象征、夸張、變形等多種藝術手法隨心所欲地兼取并用，并違反正常比例的）雕刻運用到門楣中心、橫楣、拱門飾、門廊、門間壁、門側壁甚至柱頭與柱身的所有表面。25．骨架券哥特式建筑中的拱頂承重構件，拱頂分為了承重部分和填充部分，這樣大大減輕了拱頂的重量，節(jié)省了材料，減小了側推力。骨架券使各種形狀復雜的平面都可以用拱頂覆蓋。26.哥特式建筑——特點與成就1.在結構上，采用骨架券承重，減輕拱頂自重，使各種形狀的平面都可用拱頂覆蓋。飛扶壁的應用解決了屋頂側推力問題，使側廊的拱頂不必再負擔中廳拱頂的側推力，從而可以大大降低高度，擴大中廳的高側窗。2.在平面形式上，仍為拉丁十字式，但在法國袖廊突出很少，而東端圣壇平面趨向復雜；在英國突出較多，但圣壇部分較簡單。3.在立面上，“西殿堂”的處理仍然處于首要位置，此外，石制花式窗欞以及大量二圓心尖券和尖拱的韻律式的使用成為哥特式立面的標識。4.在體量和高度上，向上的動勢十分強烈，輕靈的垂直線貫穿全身。這種以高、直、尖和具有強烈的向上動勢為特征的造型風格是教會的棄絕塵寰的宗教思想的體現(xiàn)，也是各個城市顯示其強大蓬勃升級的反映。27.伊斯蘭教建筑建筑的一般特征清真寺與住宅型制相似；平面多為內院回廊式，四周設邦克樓；建筑外墻沉重，開窗很小，普遍使用拱券結構，拱券式樣富有裝飾性，喜用滿鋪的表面裝飾，題材與手法大致一樣，裝飾紋樣受《古蘭經》制約。26.麥地那的先知寺是世界上第一個清真寺27.文藝復興建筑分期?以佛羅倫薩為代表的早期文藝復興（15世紀）?以羅馬為代表的盛期文藝復興（15世紀末至16世紀初）?以威尼斯和侖巴底為代表的文藝復興晚期（16世紀中期和末期）?17世紀后發(fā)展為巴洛克時期28.佛羅倫薩大教堂主要建筑特點

結構為了突出穹頂，砌了12m高的一段鼓座。把這樣大的穹頂放在鼓座上，這是空前未有的。（拜占庭）雖然鼓座的墻厚到4．9m，還是必須采取有效的措施減小穹頂的側推力，減小它的重量，伯魯乃列斯基的主要辦法是：第一，穹頂輪廓采用矢形的，大致是雙圓心的（哥特）；第二，用骨架券結構（古羅馬），穹面分里外兩層，中間是空的（創(chuàng)新）。這兩點顯然不僅借鑒了古羅馬的經驗，而且也借鑒了哥特式建筑的經驗，但它卻是全新的創(chuàng)造。

佛羅倫薩主教堂的穹頂是世界最大的穹頂之一。它的結構和構造的精致遠遠超過了古羅馬的和拜占庭的。結構的規(guī)模也遠遠超過了中世紀的。它是結構技術空前的成就。

施工這個穹頂的施工也是一項偉大的成就。它的起腳高于室內地平55m，頂端底面高91m。這樣的高空作業(yè)，據記載，腳手架搭得十分簡潔，很省木材，然而又很適用。為了節(jié)約工人們上下的時間，甚至在上面設了小吃部，供應食物和酒。

伯魯乃列斯基創(chuàng)造了一種垂直運輸機械，利用了平衡錘和滑輪組，以致用一頭牛就可以做一般要6對牛才能做的功。意義1.天主教會把集中式平面和穹頂看作異教廟宇的形制，嚴加排斥，而工匠們竟置教會的戒律于不顧。雖然當時天主教會的勢力在佛羅倫薩很薄弱，但仍需要很大的勇氣，很高的覺醒，才能這樣做。因此，它是在建筑中突破教會的精神專制的標志；

2.古羅馬的穹頂和拜占庭的大型穹頂，在外觀上是半露半掩的，還不會把它作為重要的造型手段。但佛羅倫薩的這一座，借鑒拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來，連采光亭在內，總高107m，成了整個城市輪廓線的中心。這在西歐是前無古人的，因此，它是文藝復興時期獨創(chuàng)精神的標志；

3.無論在結構上還是在施工上，這座穹頂的首創(chuàng)性的幅度是很大的，這標志著文藝復興時期科學技術的普遍進步。佛羅倫薩主教堂的穹頂被公正地認為是意大利文藝復興建筑的第一個作品，新時代的第一朵報春花。29.坦比哀多的特點1）圓形平面，集中式構圖。2）穹頂特別飽滿。3）圓柱形神堂與鼓座。4）強烈的體積感與光影效果的柱廊。5）16根多立克柱與頂部線條相連。6）哥特與拜占庭建筑的發(fā)展。7）層次幾何體的組合變化虛實的風格特征。30.巴洛克時期羅馬教堂的主要特點

第一，節(jié)奏不規(guī)則地跳躍。例如：愛用雙柱，甚至以3棵柱子為一組，開間的寬窄變化也很大；

第二，突出垂直分劃，用的是疊柱式，卻把基座、檐部甚至山花都做成斷折式的，加強上下的聯(lián)系，而破壞柱式固有的水平聯(lián)系；

第三，追求強烈的體積和光影變化。例如：起初，3／4柱取代了薄壁柱，后來，倚柱又取代了3／4柱；墻面上作深深的壁龕；

第四，有意制造反常出奇的新形式。例如：山花缺去頂部，嵌入紋章、匾額或其他雕飾：把兩個甚至三個山花套疊在一起，等等。

在追求這些新異形式的時候，不顧建筑的構造邏輯、構件的實際意義，不惜破壞局部的完整。因而，新的建筑形象確乎是畸形的。補充1中國古典建筑由屋頂、墻柱、臺基三部分組成。2單體建筑的“正式”和“雜式”正式：在古建筑中，平面投影為長方形，屋頂為硬山、懸山、廡殿或歇山做法的磚木結構的建筑雜式：其它形式的，常用作亭、榭、塔3穴居是最適合黃土地帶的原始構筑方式就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層適合于黃土地帶干燥的氣候特點對黃河流域的寒冬能起到較好的御寒作用易于施工，減法空間，耗費材料最省4臺榭式建筑：以階梯形夯土臺為核心,倚臺逐層建木構房屋,借助土臺,以聚合在一起的單層房屋形成類似多層大型建筑的外觀,以滿足統(tǒng)治者的欲和防衛(wèi)要求。5相輪：塔剎的主要部分。貫串在剎桿上的圓環(huán)。多與塔的層數相應，為塔的表相，故稱。6河北薊縣獨樂寺山門：闊三間(16.63m)深四椽(8.76m)，單檐四阿頂，舉高約1/4，中有一列柱，平面呈“分心槽”式，柱收分小，側腳明顯。柱頭鋪作，五鋪作雙抄偷心造，補間一朵，在直斗(蜀柱)上，外出華栱二跳，承托撩檐槫，實際上第二跳華栱是耍頭。闌額出頭后直斷，無普拍枋，用叉手，托腳，為早期作法。斗栱雄大，出檐深遠，臺基小莊嚴穩(wěn)定，比例和造型與要佛光寺大殿風格相同，很成功。7太和殿明時面闊九間，清改十一間，進深五間加前檐廊，前后老檐柱以內三間，十二步架；明間寬闊，高寬比，近1:1;盡間(廊子)窄,高寬比約為1:0.5;殿闊:63.93m,深:37.17m，高:26.92m；面積是：2376.27M2，三層漢白玉臺基高達8.13m，呈土字形平面的三重須彌座白石臺基上。正吻落在左右第三間縫上，高3.4m；正脊長五間。斗栱發(fā)生了極大的變化，尺度變小，裝飾性增強；平身科明間八盞、盡間三盞、其余各間五盞；與柱頭科、轉角科同落在平板枋上；上檐九踩斗栱，單翹三昂(七鋪作)，下檐七踩斗栱,單翹重昂(六鋪作)；額枋出頭做成霸王拳形，重檐廡殿頂。殿前有月臺；與太和門、弘義閣、體仁閣合圍成30230M2的大院。8碉樓三種基本形式1.實體式2.天井式3.廊院式8窯洞1靠山窯2地坑(天井)窯3混合窯9明堂皇帝于季秋大享祭天，配祀祖宗，朝會諸侯，頒布政令等，是朝廷舉行最高等級的祀典和朝會的場所。早期的大型建筑遺存——漢長安南郊的明堂辟雍。10山西太原晉祠11塔的分類按形式和結構類型分1）樓閣式塔2）密檐塔3）喇嘛塔（覆缽式塔）4）金剛寶座塔5）亭閣式塔（單層塔）6）花塔7）過街塔和塔門12巨石建筑類型：一類是有內部空間的陵墓及神廟；另一類為獨立巨石或由巨石排列成的石列或石圈13土坯建筑飾面材料的變化發(fā)展(1)圓錐形陶釘(2)瀝青保護面外貼石材和貝殼(3)石板墻裙（上有浮雕）或模壓型磚(4)琉璃磚14邁錫尼獅子門是西方建筑史上最早的拱梁建筑15美加侖室這種建筑形式被認為是古希臘神廟建筑的起源16凱旋門的典型形制是：方方的立面，高高的基座和女兒墻，3開間的券柱式，中央一間采用通常的比例，券洞高大寬闊，兩側的開間比較小，券洞矮，上面設浮雕。女兒墻上刻銘文，女兒墻頭，有象征勝利和光榮的青銅鑄的馬車。門洞里兩側墻上刻主題性浮雕。17古羅馬住宅分為：(1)天井式住宅(2)公寓式多層集合住宅(3)山坡住宅（臺階式別墅）18宅邸教堂，最早的基督教禮拜場所19清真寺的主要型制封閉式庭院，周圍有柱廊，院落中有洗池，朝向麥加方向加寬做成禮拜殿。西亞的清真寺大都采用橫向的巴西利卡型制。中亞一帶引進了集中式型制