泉州古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查及保護(hù)對策研究-以蔡氏古民居群為例策劃書

泉州古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查及保護(hù)對策研究泉州古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查及保護(hù)對策研究——以蔡氏古民居群為例目錄4037一、研究課題 3207821、課題選擇 3273182、調(diào)研背景 3113323、調(diào)研目的 31750二、研究方案 3318381、基本假設(shè) 390242、調(diào)查對象 347584、調(diào)查內(nèi)容 326959（一）市民個人相關(guān)資料 317637（二）對閩南古厝保護(hù)情況的調(diào)查與評估 426899（三）古厝原居民對古厝保護(hù)工作的評價及期望 45417三、抽樣方法 4201561、總體界定 444662、樣本總量 4164333、抽樣方法 4163204、抽樣方案 43166四、具體調(diào)研方案設(shè)計 4144811、調(diào)研方法 4250952、調(diào)查步驟 4283933、分析方法 512833五、工作時間表 6229901、前期準(zhǔn)備 6168932、中期實施 646673、后期整理 621454六、調(diào)查意義及影響 721021附一：關(guān)于閩南古建筑現(xiàn)狀及保護(hù)調(diào)查問卷 816460附二：泉州古民居的生存現(xiàn)狀與保護(hù)對策 10研究課題1、課題選擇：泉州古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查及保護(hù)對策研究——以蔡氏古民居群為例2、調(diào)研背景：（1）文化積淀：閩南古厝產(chǎn)生于明清時期，它是中國儒家文化的縮影，有著深厚的文化積淀，是中國僅存的少數(shù)古民居建筑。閩南古厝是以家庭為單位，通常是幾個有著血緣關(guān)系的家庭居住在同一古厝內(nèi)，這正是體現(xiàn)了儒家文化中的宗族文化。現(xiàn)在的古厝也仍然發(fā)揮著這樣的作用，許多已經(jīng)移居臺灣、印度尼西亞、菲律賓和新加坡的閩南人，因掛念古厝上的祠堂，在老去之前仍會回到家鄉(xiāng)看望。（2）建筑遭受破壞：古厝是閩南地區(qū)特有的傳統(tǒng)民居，是閩南文化的杰出代表。古厝擁有較高的歷史價值和藝術(shù)價值。然而，由于年代久遠(yuǎn)，一些建筑精美的古厝散落鄉(xiāng)間，不為人知。一方面，由于政府能力和資金的缺陷以及認(rèn)識的不足政府并不重視古厝的保護(hù)；另一方面，由于古厝屬于私人財產(chǎn)，政府無法直接干涉，并且大部分古厝擁有者對文化的保護(hù)意識較差，往往忽視對古厝的維修機(jī)保護(hù)。隨著歷史的不斷發(fā)展，新興建筑業(yè)體系的日臻完善，一些掌握古代建筑技術(shù)的民間藝人、泥水師傅、木匠師傅、繪畫師傅的老化、衰亡。將造成具有幾千年歷史傳統(tǒng)的“漢體式”閩南陽宅建筑文化不知不覺的消失。這樣的情況下，對古厝的保護(hù)與閩南文化的傳承帶來很大的不利。3、調(diào)研目的：了解閩南地區(qū)古厝保護(hù)現(xiàn)狀；發(fā)掘閩南古厝背后的文化意義；為確實做好閩南古厝保護(hù)工作提供參考依據(jù)。研究方案1、基本假設(shè)：閩南地區(qū)古厝保存數(shù)量較多，但保護(hù)力度較小，保護(hù)工作缺少資金支持，民眾自覺保護(hù)古厝意識較為淡?。粚咆任幕陌l(fā)掘不夠深入，開發(fā)不夠，古厝文化未能成為新的旅游產(chǎn)業(yè)熱點。2、調(diào)查對象：以福建省泉州市市民及相關(guān)地區(qū)文物保護(hù)單位為調(diào)查對象。4、調(diào)查內(nèi)容：（一）市民個人相關(guān)資料個人資料：性別、受教育程度、對古厝保護(hù)工作各項看法、建議等（二）對閩南古厝保護(hù)情況的調(diào)查與評估對古厝保存數(shù)量的調(diào)查：采訪泉州市各級文管部門結(jié)合實地走訪對古厝群位置的調(diào)查：關(guān)于古厝群地域分布的調(diào)查對古厝保存現(xiàn)狀的調(diào)查：關(guān)于古厝群完整度、古厝居住使用情況、古厝景區(qū)開發(fā)程度及收益調(diào)查以及在住居民對古厝保護(hù)的態(tài)度評估（三）古厝原居民對古厝保護(hù)工作的評價及期望對古厝保護(hù)扶持力度的評價：津貼、景區(qū)分紅、政策便利等原住民對保護(hù)工作改善的期望：需要著重解決的問題抽樣方法1、總體界定：所有生活在福建省泉州市的本地市民或持有居住證的暫住居民。2、樣本總量：500（泉州市區(qū)樣本容量200；泉州市南安市區(qū)樣本容量200；蔡氏古民居群內(nèi)樣本容量50；文物保護(hù)單位樣本容量50）3、抽樣方法：簡單隨機(jī)抽樣。4、抽樣方案：根據(jù)上述樣本分配數(shù)值按科室或古厝抽取，具體方法如下。按照該文物保護(hù)單位的科室數(shù)量進(jìn)行樣本的再分配。按照蔡氏古民居群內(nèi)住有原居民的古厝數(shù)量進(jìn)行樣本的再分配。泉州市區(qū)、南安市區(qū)街頭按照人流量抽取。具體調(diào)研方案設(shè)計1、調(diào)研方法：采用問卷調(diào)查、街邊采訪以及實地走訪對信息進(jìn)行搜集和整理。2、調(diào)查步驟：（1）設(shè)計、制作問卷。（2）發(fā)放問卷，分為隨機(jī)分發(fā)與目的分發(fā)：a)隨機(jī)分發(fā)：在泉州市區(qū)、南安市區(qū)的公共區(qū)域隨機(jī)發(fā)放問卷；b)目的分發(fā)：與泉州市各級文管單位取得聯(lián)系，依據(jù)不同科室發(fā)放問卷?；厥諉柧?，整理材料，去除無效問卷，對有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)整理。進(jìn)行街邊采訪，主要采訪問題如下：a)您對目前閩南地區(qū)古建筑的保護(hù)狀況的印象是？b)您對保護(hù)古建筑持什么態(tài)度？c)你覺得對閩南地區(qū)的古建筑加以保護(hù)，應(yīng)該加強(qiáng)的方面是？根據(jù)整理所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，總結(jié)分析所得問題。對文管單位以及蔡氏古民居群景區(qū)單位進(jìn)行采訪，實地了解古民居保護(hù)現(xiàn)狀。（7）整理分析結(jié)果并撰寫調(diào)查報告。3、分析方法：首先將類似的問卷進(jìn)行歸類整理，在進(jìn)行定量、定性分析。對問卷中的五種不同語意差異指標(biāo)、不同因素進(jìn)行編碼；對數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析：a)使用圖表對數(shù)據(jù)中的中位數(shù)、眾數(shù)、平均數(shù)等進(jìn)行分析b)分析數(shù)據(jù)的集中趨勢和離散趨勢c)分析各影響因素中的主因素d)對雙變量進(jìn)行交互分析對數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分類概括；定量分析與定性分析結(jié)果相互比照，相互配合；將結(jié)果與假設(shè)進(jìn)行比較，檢驗假設(shè)。工作時間表1、前期準(zhǔn)備：深入研究課題，針對課題提出假設(shè)，搜集相關(guān)資料，根據(jù)課題進(jìn)行相關(guān)問卷的設(shè)計并制作問卷，進(jìn)行問卷發(fā)放的地點考察，對調(diào)查過程中可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行預(yù)估，制定應(yīng)對方案。此階段為期4天。2、中期實施：發(fā)放問卷，進(jìn)行街邊采訪，回收問卷。與此同時對文管單位及景區(qū)單位進(jìn)行采訪。此階段為期7天。3、后期整理：對搜集的資料、信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計、整理、分析，最后撰寫調(diào)查報告。此階段為期5天。4、可行性分析：（1）建筑文化遺產(chǎn)優(yōu)勢：閩南古厝作為中國的一份建筑文化遺產(chǎn)，建筑文化遺產(chǎn)是中華民族世代相傳的文化財富，是我國發(fā)展先進(jìn)文化的精神資源和民族根基。保護(hù)和利用好文化建筑遺產(chǎn)是增強(qiáng)文化認(rèn)同感、增強(qiáng)社會凝聚力和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的需要，也是全面落實科學(xué)發(fā)展觀，繁榮社會主義先進(jìn)文化的需要。我們應(yīng)該保護(hù)人類歷史上所創(chuàng)造的一切文化成果。而文化對人類社會的發(fā)展既有推動促進(jìn)作用，也存在一定的阻礙作用。所以閩南古厝作為人類創(chuàng)造的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們都應(yīng)當(dāng)給予保存和維護(hù)，使古厝成為推動社會發(fā)展的一支力量。古厝將會是一本生動的教科書讓更多的后人通過它來了解歷史了解過去。（2）調(diào)查地優(yōu)勢：福建作為我自然文化遺產(chǎn)大省，建國以來福建省的自然文化遺產(chǎn)事業(yè)得了很大的發(fā)展，構(gòu)建了較為完整的全省自然文化遺產(chǎn)管理體系。福建省的自然文化遺產(chǎn)管理體系是建國后經(jīng)過半個世紀(jì)三個階段的發(fā)展形成的，福建的遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)在全國開始得較早，遵照國務(wù)院《于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中保護(hù)文物的通知》神福建省人民委員會確定第一批56個文物保護(hù)單位名單。1957年，福建成立了我國第二個自然保護(hù)區(qū)“萬木林保護(hù)區(qū)。1978年后福建遺產(chǎn)事業(yè)進(jìn)人了新階段，事業(yè)規(guī)?？焖贁U(kuò)大遺產(chǎn)體系逐步建立，風(fēng)景名勝區(qū)森林公園歷史文化名城旅游風(fēng)景區(qū)水利風(fēng)景區(qū)地質(zhì)公園從無到有，尤其是自然保護(hù)區(qū)在“早劃多劃先劃后建搶救為主逐步完善”的方針下數(shù)量迅猛增長規(guī)模居華東地區(qū)之首。六、調(diào)查意義及影響1、古厝“申遺”：繼2008年福建永定、南靖、華安三縣土樓申遺成功后，閩系紅磚建筑捆綁“申遺”也正在進(jìn)行中。但令人擔(dān)憂的是，紅磚古厝的“申遺”之路將是漫長而久遠(yuǎn)的一是古厝和土樓兩者有著太多的相似之處—都是活的建筑文化，都是多地地捆綁“申遺”；二是由于古厝保護(hù)不力等客觀原因，這都給古厝“申遺”帶來不利。在古厝“申遺”的背景下，對閩南古厝的保護(hù)以及開發(fā)是對古厝“申遺”的支持。2、中國僅存的傳統(tǒng)古建筑之一：閩南古厝不可不說是中國古民居的奇葩，它巧妙地結(jié)合了居住、家族教育系統(tǒng)、宗廟祠堂三位一體的生活模式。從閩南古厝的建筑上看，其紅磚紅瓦、燕尾山墻，細(xì)處的精美雕刻和壁畫，還有以土、木、石為主要的建筑材料，與當(dāng)代的水泥鋼筋建筑截然不同，更重要的是古大厝蘊含的歷史文化積淀和人文氣息是當(dāng)代人們考察的價值所在。這也正是閩南古大厝值得保護(hù)與開發(fā)的方面。只有對閩南古厝的保護(hù)和開發(fā)才能使它的價值和蘊含文化永存。附一：關(guān)于閩南古建筑現(xiàn)狀及保護(hù)調(diào)查問卷泉州是國家首批歷史文化名城，在千年傳承發(fā)展中，留下了大量的閩南古建筑。隨著時代的發(fā)展，高樓崛起，泉州亦展現(xiàn)出了一座現(xiàn)代型城市的風(fēng)采。面對新舊文化的沖突，我們期待與您一起關(guān)注閩南古建筑的現(xiàn)狀及保護(hù)：您的身份：A．本地居民B．外來務(wù)工人員C．外地游客

D．海外華僑2．您的年齡層：A．10~18 B．19~44C．45~60D．60歲以上3．您的教育程度是：A．小學(xué)及以下B．初中C．高中D．大學(xué)?？萍耙陨?．您對保護(hù)古建筑持什么態(tài)度：A．有必要且迫切

B．有必要但不迫切

C．無所謂，隨便

D．老東西，浪費錢5．您對目前閩南地區(qū)古建筑的保護(hù)狀況的印象是：A．保護(hù)很好，很滿意B．保護(hù)一般，較為滿意C．保護(hù)很差，有待改進(jìn)D．沒印象，無所謂6．您對閩南地區(qū)古建筑的保護(hù)政策了解程度是：A．非常了解B．基本了解C．了解一點D．一點也不了解，根本沒聽說過7．您是通過或者希望通過何種渠道了解古建筑的相關(guān)信息的（多選）：

A．電視，報紙等媒體

B．政府部門的宣傳引導(dǎo)與政策下達(dá)

C．上網(wǎng)關(guān)心時政等

D．實地考察古建筑群

8．你覺得古建筑保護(hù)和現(xiàn)代城市發(fā)展有沖突嗎：A．不會有沖突，反而互相促進(jìn)B．不會有沖突，但也不會會想促進(jìn)，總之沒有什么聯(lián)系C．有沖突，但不大，只要協(xié)調(diào)好這些關(guān)系就行了D．有很大的沖突，相互妨礙各自發(fā)展9．如果為了保護(hù)古建筑而做一些硬性的規(guī)定（如規(guī)定每天古建筑的游覽人數(shù)），您能理解嗎：A．理解且接受

B．理解但不接受

C．不理解不接受

D．無所謂10．您覺得下列哪項對閩南古建筑的傳承保護(hù)最有幫助：A．旅游產(chǎn)業(yè)化，把閩南的文化古跡串成一條旅游路線并出版相關(guān)讀物B．無障礙化，免費參觀，且每一個景點都配有專門介紹人員C．新元素化，把文物古跡在不改變原貌的基礎(chǔ)上變?yōu)椴蛷d，咖啡館等D．無需改變，政府多投錢維持現(xiàn)狀就是最好的保護(hù)11．你覺得對閩南地區(qū)的古建筑加以保護(hù)，應(yīng)該加強(qiáng)的方面是（多選題）A．加大資金的投入B．加強(qiáng)宣傳的力度C．出臺相關(guān)的法律D．其他__________________附二：泉州古民居的生存現(xiàn)狀與保護(hù)對策摘要：優(yōu)秀的建筑是泉州歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是泉州歷史文化發(fā)展的生動載體。然而，隨著時光流逝，眾多古民居建筑因種種原因而現(xiàn)狀堪憂。本課題以泉州“東亞文化之都”建設(shè)為選題背景，主要研究泉州古民居的生存現(xiàn)狀、保護(hù)面臨的主要問題和未來出路，通過實地考察、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、問卷調(diào)查、訪談、文獻(xiàn)等方法，就進(jìn)一步做好泉州古民居保護(hù)工作提出幾點意見和建議。關(guān)鍵字：泉州；古民居；保護(hù)；問題；對策引言：泉州古民居是泉州悠久歷史的見證，具有極高的文物價值和藝術(shù)欣賞價值。去年起，泉州市在建設(shè)“東亞文化之都”過程中，更加注重古民居保護(hù)。暑期，實踐團(tuán)隊順應(yīng)地區(qū)時政，利用近1個月的時間，實地探訪、對泉州境內(nèi)古民居現(xiàn)實境況進(jìn)行了深入調(diào)研。同時，匯總各方信息，理論結(jié)合實際撰寫了該報告。報告以南安市蔡氏古民居為例，闡述東亞文化之都建設(shè)中古民居面臨的主要問題，和今后的保護(hù)合理對策，以期為泉州“文都”建設(shè)提出切實可行的意見和建議。泉州，地處福建東南部，歷史悠久，人文薈萃，是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一。豐厚的文化積淀遺留下來眾多文物古跡，使泉州贏得“地下看西安，地上看泉州”的贊譽(yù)。而保留數(shù)量最多、種類最豐富的就是泉州傳統(tǒng)古民居建筑，它以獨特的建筑造型、鮮明的地域特色和深邃的多元文化內(nèi)涵，成為我國傳統(tǒng)民居建筑大花園中的一朵奇葩。然而，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的古民居，現(xiàn)在卻由于種種原因，遭遇保護(hù)困境，數(shù)量越來越少。那么泉州古民居生存現(xiàn)狀如何？保護(hù)工作面臨著哪些挑戰(zhàn)？古民居的理想出路又在哪里？下文以南安蔡氏古民居群為焦點，舉出其現(xiàn)狀與難題，來綜觀泉州古民居的保護(hù)對策。一、蔡氏古民居的歷史來源和建筑特色坐落在泉州南安市官橋鎮(zhèn)漳里村的蔡氏古民居群，是泉州典型傳統(tǒng)民居的縮影。蔡宅的建造者蔡資深，泉州南安人，是清朝光緒年間著名的旅菲華僑。同治乙丑年，斥資買地，大興土木，在故鄉(xiāng)漳里村建起眾多大厝，組成民居建筑群。當(dāng)時，許多建筑裝修材料都是從菲律賓海運過來，加之閩南獨具魅力的雕刻藝術(shù)和裝修風(fēng)格，構(gòu)成了一幅中西合璧的建筑圖畫。古民居規(guī)模宏大、布局嚴(yán)整。多為穿斗式木結(jié)構(gòu)，主體建筑為硬山燕尾脊五開間大厝，左右為卷棚式廂屋，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開間的布局。古民居紅墻碧瓦，雕梁畫棟。門墻門廊到處飾有磚刻、石雕和泥灰雕塑，雕琢內(nèi)容豐富多彩，有山水風(fēng)景、人物花鳥等，配以各種顏色。這些精美的雕飾技法圓熟，線條細(xì)膩，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟高超的雕塑藝術(shù)，而且汲取了佛教、伊斯蘭教、南洋文化和西方建筑風(fēng)格的精華。二、蔡氏古民居的現(xiàn)狀和面臨的保護(hù)危機(jī)泉州古民居多數(shù)因保護(hù)不善、投入不足，有的僅存遺址，有的瀕臨倒塌，有的則被任意改建。作為泉州傳統(tǒng)民居的代表，蔡氏古民居總體還是保存完整的，但現(xiàn)狀也是不盡如人意，保護(hù)不夠到位、維護(hù)修繕困難、缺乏整體規(guī)劃和保護(hù)等難題亟待破解。保護(hù)不夠到位由于古民居沒有配備衛(wèi)生間等現(xiàn)代化的生活設(shè)施，居住比較不方便，往往不符合年青一代的居住習(xí)慣，導(dǎo)致部分古民居無人居住。加上民間并沒有確切地認(rèn)識民居的重要性，缺乏自發(fā)性的保護(hù)和維修意識，因此蔡氏古民居建筑群普遍存在年久失修的問題。古民居多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，墻體、門窗、梁椽等容易遭到白蟻腐蝕、風(fēng)化侵蝕，現(xiàn)已不同程度地受到損壞，甚至對人民群眾的生活帶來安全威脅。此外，由于古民居產(chǎn)權(quán)大都私人所有，政府在管理上存在困難。部分居民為了改善居住條件，擅自改造古民居，現(xiàn)代建材摻雜其中。作為景區(qū)，蔡氏古民居環(huán)境較為臟亂差，隨處可見晾衣架等生活用具、雞鴨羊等家畜，顯得有些不倫不類、韻味全無。（二）維護(hù)修繕困難重重說到修繕，存在“不能隨便修”、“維修水準(zhǔn)參差不齊”、“巧匠難尋建材難覓”、“經(jīng)費短缺”四大尷尬。按規(guī)定，古建筑的修繕一般都會設(shè)置一些“門檻”，一來是確保維修的質(zhì)量；二來也是出于對古建筑工藝的傳承和延續(xù)。因此，古民居的整個修繕項目，需要層層把關(guān)。從設(shè)計方案到資金撥付、施工，均由國家文物局審批和驗收。此外，修繕過程中對古民居構(gòu)件的更換，必須要先拍照、測量尺寸，再按原來的樣式、工藝，進(jìn)行復(fù)制、安裝。然而有資質(zhì)的維修公司，實力參差不齊，的工人為了趕工期，原本需花十天的構(gòu)件，兩三天就搞定了，這對工藝質(zhì)量的保證也是一種沖擊。在以往修繕中，經(jīng)過修繕的燕尾屋脊工藝方面較差，與原有屋脊“凌空展翅”的模樣大相徑庭，少了原本的曲線感，顯得平直呆板。更令人擔(dān)憂的是，隨著現(xiàn)代建筑發(fā)展迅猛，能維修古民居構(gòu)件的傳統(tǒng)木匠已越來越少，具備藝術(shù)素養(yǎng)的更是少之又少，且因為工資不高、學(xué)起來又難，他們的后代都不愿從事這類工作。蔡氏古民居所采用的“閩南傳統(tǒng)民居營造技藝”傳承幾乎后繼無人，導(dǎo)致工匠難尋、傳統(tǒng)建材也芳蹤難覓。比如凸顯泉州民居特色的紅磚，隨著燒制技術(shù)的失傳和工藝的改換，也已很少生產(chǎn)。由于蔡氏古民居規(guī)模龐大，年代久遠(yuǎn)，維修費用相對大。目前，僅僅只能用上面撥一點、鄉(xiāng)鎮(zhèn)籌一點、古民居族人出一點、國內(nèi)外熱心古民居保護(hù)人士贊助多管齊下的方法來解決。可是，政府撥款乃是杯水車薪，企業(yè)投資也不可能一蹴而就，因此修繕經(jīng)費匱乏的問題較為嚴(yán)重。（三）缺乏整體規(guī)劃和保護(hù)作為“泉州十八景”、“閩南建筑大觀園”的蔡氏古民居，卻沒能很好地通過旅游來提高知名度。從某種程度上來說，它還是一個單純的文物保護(hù)單位。有時幾天等不到一撥游客。節(jié)假日之外的平常時段，游客更少，有時甚至一天只有一兩個。究其原因，一是缺少整體的規(guī)劃和保護(hù)，發(fā)展很不規(guī)范，缺乏專門的經(jīng)營人才，因此開發(fā)效果并不顯著、吸引游客還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。二是，對于修繕經(jīng)費已是杯水車薪的蔡氏古民居來說，門票收入僅能維持日常管理，甚至還不夠給景區(qū)工作人員發(fā)放工資與部分危房的維護(hù)，更沒有能力進(jìn)行更大力度的開發(fā)保護(hù)措施和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。然而越是要發(fā)展旅游，就越需要資金去保護(hù)，保護(hù)的費用就更高。擺在面前的挑戰(zhàn)是，古民居沒有專項保護(hù)資金。也正因缺少招商資金的支持，至今建成“國家4A級旅游區(qū)”的項目沒有突破性進(jìn)展，而這需要近2億元的概算投資來支撐。三、泉州古民居保護(hù)的思路和對策入列“國寶”的蔡氏古民居建筑群，屋脊高翹，雕梁畫棟，工藝精湛。泉州地區(qū)類似建筑不少，是祖宗留下的一筆難以再生的財富。申報“中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄”、組織維護(hù)修繕、開發(fā)旅游資源，都是為了能夠?qū)⑺鼈兞己玫乇４媾c傳承下去。誠然，我們更應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)，慎重對待，從骨子里重視，絕非僅僅只是將之“文物保護(hù)單位”的牌子掛起來就草草了事。顯然，對待泉州古民居的保護(hù)還需要將思路拓寬、多管齊下。（一）制定科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃，合理有序的開發(fā)利用通過全面的規(guī)劃整治，使古民居保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)。劃定古民居主要控制區(qū)，統(tǒng)一布局。在劃定的范圍內(nèi)，對古民居建筑保護(hù)地段及周圍建筑物色彩、造型等進(jìn)行全面控制；清理現(xiàn)代建筑和古民居并存的局面，對嚴(yán)重影響古民居遺產(chǎn)風(fēng)貌環(huán)境的現(xiàn)代建筑進(jìn)行拆除，以保持古民居環(huán)境風(fēng)貌的整體性和協(xié)調(diào)性。加強(qiáng)建設(shè)規(guī)劃力度，通過具體的項目設(shè)施，對古民居進(jìn)行合理的開發(fā)性保護(hù)。泉州在“東亞文化之都”建設(shè)過程中，對于分布較密集，保護(hù)較好，具有典型性的古民居建筑群，如蔡氏古民居群，適當(dāng)運用古民居元素開發(fā)民俗文化旅游項目，提升閩南建筑文化的知名度和競爭力。通過整治周邊環(huán)境、建設(shè)旅游配套設(shè)施、加大宣傳力度等措施，推動蔡氏古民居由“藏在深巷無人知”的文物瑰寶，向門羅四海五洲客的高端旅游景點轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的良性互動，同時，整合周邊區(qū)域內(nèi)的特色旅游資源，建成一系列的觀光旅游線路，形成規(guī)模品牌效應(yīng)。值得注意的是，作為旅游景點開發(fā)的古民居，要避免過度商業(yè)氛圍，以保持古民居原生態(tài)狀況。有側(cè)重地進(jìn)行規(guī)劃，使之在利用中得到有效保護(hù)。對于重點保護(hù)的古民居，在保護(hù)原有的建筑結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)上，將古民居設(shè)置成有地方風(fēng)情特色的民俗博覽館等。對于集體所有、規(guī)模較大的古民居建筑，可以結(jié)合農(nóng)村文化站、農(nóng)村書屋建設(shè)等，辟為村民公共活動場所。對于破敗的，無人居住的廢棄古民居，可以將民居中保存較好的，有價值的，有意義的民居構(gòu)件如雕刻、石鼓等收集起來，納入古民居博物館。這樣，既保護(hù)了這些珍貴的建筑遺產(chǎn)，又合理利用其創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收入，從而形成古民居維修、開發(fā)、利用的良性循環(huán)。此外，無論發(fā)展旅游還是做博物館，政府應(yīng)按照政策采取經(jīng)濟(jì)手段、優(yōu)惠措施。改善老百姓的居住環(huán)境，解決住戶的后顧之憂。若有居民為了保護(hù)而另建新房的，政府要給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。開發(fā)利用收入所得適當(dāng)分給居民，實現(xiàn)雙贏的利益分配。要讓居民從保護(hù)中獲得真正的回饋和實惠，然后才會有保護(hù)的積極性和自覺性。（二）通力協(xié)作，綜合保護(hù)古民居的保護(hù)是全社會的共同事業(yè)，政府、部門、社會、個人都有責(zé)任。一座古民居，先由文物保護(hù)部門將其列入保護(hù)范圍，再由有關(guān)文物管理部門、規(guī)劃部門出臺政策加以保護(hù)，使用者也要有責(zé)任意識，配合保護(hù)。例如，在修繕方面，古民居應(yīng)在市縣兩級政府有關(guān)部門組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，以文物部門的人員為主要力量統(tǒng)一籌劃，使有關(guān)部門在規(guī)定區(qū)內(nèi)有計劃、有步驟地進(jìn)行改造、修繕。同時，成立一個由公安、工商等多方面人員構(gòu)成的古民居保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，并以此來協(xié)調(diào)解決保護(hù)過程中出現(xiàn)的執(zhí)法難問題。也就是說，保護(hù)規(guī)劃一經(jīng)確定，各部門就應(yīng)該通力協(xié)作，綜合保護(hù)。（三）做好科學(xué)普查、建檔工作政府應(yīng)組織有關(guān)部門盡快在全市范圍內(nèi)開展一次全面的、細(xì)致的綜合性調(diào)查，對現(xiàn)存的古民居進(jìn)行逐一排查、客觀評估，盡最大可能將一批具歷史藝術(shù)價值、最需保護(hù)的古民居納入保護(hù)范疇。專項普查的實施，首先要了解古民居的數(shù)量、分布等基本情況，每幢古民居的屬地、建筑年代、所有權(quán)、現(xiàn)存狀況、保護(hù)等級，并附照片。在普查的基礎(chǔ)上，給每處古民居建立起紙質(zhì)和電子檔案。對那些由于各種因素暫時未被列入保護(hù)單位的但又具有重要文物價值的古民居，我們可以先由文物管理部門將其確定為文物保護(hù)對象，并設(shè)立文物保護(hù)標(biāo)志。但是，考慮到目前一些偏遠(yuǎn)縣市文博人員缺乏，經(jīng)費不足，可能會嚴(yán)重制約工作的開展，給古民居保護(hù)工作造成了一定困難。（四）多渠道拓寬資金來源古民居的保護(hù)需要創(chuàng)新思路，多渠道、多形式籌措經(jīng)費，使保護(hù)和開發(fā)有足夠的資金來源。只有物質(zhì)需求達(dá)到一定的程度，保護(hù)和開發(fā)才有可能實現(xiàn)。鑒于目前政府在財政預(yù)算中安排的用于直接投入到古民居修繕、保護(hù)和開發(fā)利用的資金很是有限，至于維修經(jīng)費的籌措，建議采取政府、古民居族人、社會力量三方共同承擔(dān)的辦法，先以政府為主，以后逐漸過渡到依靠社會力量來完成古民居的保護(hù)維修工作。同時，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在一定程度上還是離不開市場經(jīng)濟(jì)的選擇。建議有關(guān)部門也應(yīng)出臺相關(guān)的措施，在保護(hù)中引入更多的市場機(jī)制，通過政府的招商引資來吸引更多的外來資金，鼓勵社會力量及有實力的經(jīng)濟(jì)實體投入到古民居旅游開發(fā)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)中來。（五）加強(qiáng)法律保護(hù)的力度從法律意義上講，古民居是私有財產(chǎn)，任何單位是沒有權(quán)力干預(yù)的。如果缺乏應(yīng)有的法律依據(jù)，政府和有關(guān)單位是很難對文物保護(hù)規(guī)劃之外的古民居進(jìn)行保護(hù)的。因此，要對古民居