中國傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗32679

中華文化當(dāng)前第1頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

春節(jié)當(dāng)前第2頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)春節(jié)春節(jié)的由來與傳說春節(jié)，正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動.春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”.傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮.當(dāng)前第3頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)春節(jié)春節(jié)習(xí)俗祭灶掃塵貼春聯(lián)年畫守歲爆竹年夜飯拜年

當(dāng)前第4頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)祭灶祭灶內(nèi)容送灶灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關(guān)系。祭灶的時間各地不一，北方為臘月二十三，南方為臘月二十四。漢族民間還有“官三、民四、家五“的說法，也就是官府在臘月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五舉行祭祀。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐希@樣就他不能在玉帝面前說壞話?！澳胁话菰?，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

當(dāng)前第5頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)祭灶祭灶糖、祭灶湯祭灶儀式結(jié)束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。年關(guān)中國成立以前，祭灶節(jié)后也是貧苦人家難過的日子，稱作“年關(guān)”，地主多派人到窮人家討債要帳。難以還債者只好躲出去，“躲年關(guān)”，年三十貼了對子后再回家，俗有“年三十兒貼花門”之后外人便不可進(jìn)家的規(guī)矩，稱“要命的祭灶，救命的春聯(lián)。年事準(zhǔn)備過了祭灶節(jié)，漢族民間認(rèn)為“神煞上天，百無禁忌”，婚娶也不用選日子，二十三日后至三十日前均可。因此，此時舉行婚娶大禮者頗多。祭灶節(jié)后各家各戶開始衛(wèi)生大掃除，二十四日便稱作“掃塵日”，洗澡理發(fā)，以“掃年”、“掃塵”，同時置辦各種過年食品等。漢族民間兒童唱的“迎年曲”稱：“二十三祭灶倌，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺只雞，二十八去買花，二十九去沽酒，年三十兒都捏鼻兒(包餃子)”或“二十六蒸饅頭，二十七剃精細(xì)兒(理發(fā))，二十八剃憨瓜(理發(fā)晚了)，二十九裝香爐(準(zhǔn)備祭祖)，年三十兒貼花門兒：(貼對聯(lián)，掛年畫)，大年初一撅著屁股作揖兒(拜年)”。二十三，打發(fā)老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團(tuán)子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯(lián)一齊貼”。當(dāng)前第6頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。講求以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。貼春聯(lián)當(dāng)前第7頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。和順一門有百福平安二字值千金一年四季春常在

當(dāng)前第8頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)貼門神為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。秦叔寶尉遲恭當(dāng)前第9頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)春聯(lián)的由來——“桃符”的傳說郁壘神荼當(dāng)前第10頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

貼窗花和倒貼“?！弊执盎ㄊ窃诿耖g人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙?！案！弊种父?、福運(yùn)，倒貼“?！弊?，表示“福運(yùn)已到”。

當(dāng)前第11頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)當(dāng)前第12頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)掛貼年畫年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”，是中國的一種古老的民間藝術(shù)，它寄托著人們對未來的希望與祝福。。中國年畫的三大流派：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊

老鼠娶親天官賜福年年有余當(dāng)前第13頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)當(dāng)前第14頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)當(dāng)前第15頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)當(dāng)前第16頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)當(dāng)前第17頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)守歲熬年守歲

守歲守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣當(dāng)前第18頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)放爆竹迎新春中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。當(dāng)前第19頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)拜年拜年的方式多種多樣。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，發(fā)展為后來的賀年片。當(dāng)前第20頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

壓歲錢春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。當(dāng)前第21頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)蒸年糕年糕諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓“新年發(fā)財”之意。當(dāng)前第22頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)元宵節(jié)

元宵節(jié)由來與傳說

元宵節(jié)習(xí)俗當(dāng)前第23頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

元宵節(jié)

正月是農(nóng)歷元月，正月十五日是一年中第一個月圓之夜。古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)又稱為上元節(jié)、燈節(jié)。元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，唐宋更加興盛。朱元璋在南京建立明朝不久，就宣布要連續(xù)賞燈十天，是中國最長的燈節(jié)。清代賞燈活動雖然只有三天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。當(dāng)前第24頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)元宵節(jié)元宵節(jié)習(xí)俗吃元宵觀燈走百病當(dāng)前第25頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

元宵節(jié)的習(xí)俗

吃元宵

元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。當(dāng)前第26頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時期（公元58—

75年）。猜燈謎”又叫“打燈謎”當(dāng)前第27頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)走百病“走百病”，又稱“烤百病”、“散百病”），參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。當(dāng)前第28頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)清明節(jié)

清明節(jié)由來與傳說清明節(jié)習(xí)俗當(dāng)前第29頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)清明節(jié)

清明節(jié)由來與傳說相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

當(dāng)前第30頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。當(dāng)前第31頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗蕩秋千禁火掃墓踏青插柳放風(fēng)箏

當(dāng)前第32頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)清明節(jié)的習(xí)俗

踏青

踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。（唐）張萱《虢國夫人游春圖》當(dāng)前第33頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)蕩秋千秋千最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。當(dāng)前第34頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)植樹自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。當(dāng)前第35頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)放風(fēng)箏風(fēng)箏不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的星星，被稱為“神燈”。過去，有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。當(dāng)前第36頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

當(dāng)前第37頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

端午節(jié)

端午也稱端五、端陽，午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。紀(jì)念屈原紀(jì)念伍子胥當(dāng)前第38頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

端午節(jié)的由來與傳說源于紀(jì)念屈原屈原祠（湖北秭歸）當(dāng)前第39頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原

當(dāng)前第40頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟端午食粽佩香囊懸艾葉菖蒲蒜頭飲雄黃酒當(dāng)前第41頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

端午節(jié)的習(xí)俗

賽龍舟賽龍舟，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。后來，端午節(jié)、賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮、日本、越南等國。韓國江陵端午祭慶典當(dāng)前第42頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)吃粽子粽子，又叫“角黍”（用茭白葉包黍米成牛角狀）、“筒粽”（用竹筒裝米密封烤熟）。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。當(dāng)前第43頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)佩香囊和懸艾葉、菖蒲香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢。端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅(qū)瘟之意。艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油，有殺蟲滅菌、凈化空氣的功效。當(dāng)前第44頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)七夕節(jié)

七夕，也稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，傳說是牛郎織女相會的日子，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個.當(dāng)前第45頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

七夕節(jié)的由來與傳說

牛郎織女的傳說

當(dāng)前第46頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

七夕節(jié)的習(xí)俗

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。當(dāng)前第47頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)當(dāng)前第48頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”，也稱“團(tuán)圓節(jié)”。當(dāng)前第49頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

中秋節(jié)的由來與傳說古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)盛行于宋朝，明清時已與元旦（即春節(jié)）齊名，成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

當(dāng)前第50頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)嫦娥奔月的傳說

當(dāng)前第51頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)中秋節(jié)中秋節(jié)習(xí)俗賞月吃月餅當(dāng)前第52頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

中秋節(jié)的習(xí)俗賞月周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，祭拜月神。唐宋時期，中秋賞月、玩月更為盛行。當(dāng)前第53頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)吃月餅月餅最初是用來祭奉月神的祭品。“月餅”一詞，最早見于南宋的《夢梁錄》。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

當(dāng)前第54頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

當(dāng)前第55頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

重陽節(jié)

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫“重陽”（也叫“重九”）。九九重陽，因為與“久久”同音。九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。1989年，我國將重陽節(jié)定為老人節(jié)。

當(dāng)前第56頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

重陽節(jié)的的由來與傳說

屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。恒景除魔的傳說

當(dāng)前第57頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)重陽節(jié)重陽節(jié)習(xí)俗登高吃重陽糕賞菊并飲菊花酒插茱萸和簪菊花當(dāng)前第58頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)

重陽節(jié)的習(xí)俗

登高在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。杜甫七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。

當(dāng)前第59頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)吃重陽糕據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。當(dāng)前第60頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)賞菊并飲菊花酒重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”。

當(dāng)前第61頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)插茱萸和簪菊花重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。除了插茱萸，人們也有頭戴菊花的。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

當(dāng)前第62頁\共有73頁\編于星期四\16點(diǎn)《九