一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進(jìn)行研究公開課一等獎(jiǎng)市優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進(jìn)行研究。他發(fā)現(xiàn)，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強(qiáng)，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什么會(huì)存在這些差別呢？原來(lái)，東岸羚羊群之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒麄兏浇钪粋€(gè)狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因?yàn)樵谒麄內(nèi)鄙倭艘蝗禾鞌场?/p>

生于憂患

死于安樂

孟子

電白縣大衙中學(xué)馬美香有關(guān)孟子和《孟子》

孟子（前372—前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為“亞圣”。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。2、積累文言詞匯，理解重點(diǎn)詞句的含義，正確地翻譯課文。3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)疏通文意舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī起，被任用田間、田地被舉用，被選拔獄官集市

舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被任用，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。第一段譯文使動(dòng)用法：1、苦：使……痛苦2、勞：使……勞累3、餓：使……饑餓4、空乏：使……貧困缺乏6、忍：使……堅(jiān)韌7、動(dòng)：使……驚動(dòng)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文?！八浴?/p>

指示代詞，這。

使……勞累。使……饑餓。使動(dòng)用法，使……痛苦。使……貧困。違背、受阻撓

動(dòng)詞，擾亂。用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。

同“增”增加。

所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，用種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。第二段譯文人恒過(guò)，然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。bì常常過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤這樣以后同“橫”，梗塞，不順

奮起，指有所作為。

被人了解在里面，指國(guó)內(nèi)。同“弼”，輔佐。

在外面，指國(guó)外。第三、四段譯文一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。理解內(nèi)容細(xì)讀課文，思考問(wèn)題1、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？2、理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？3、請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？4、“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？5、為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？文中哪句話是形容這種斗爭(zhēng)的情形的？這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？6、本文的論點(diǎn)是什么？舜傅說(shuō)膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相令尹大夫共同點(diǎn)，1、出身都卑微。2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。說(shuō)明必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。1、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？舉例論證2、理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？“故”收束上文，“也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用。3、請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？4、“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的。一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能。5、為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？經(jīng)過(guò)了主觀思想斗爭(zhēng)文中哪句話是形容這種斗爭(zhēng)的情形的？困于心、衡于慮這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？色、聲

由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。6、本文的論點(diǎn)是什么？生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂第三、四段常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn)生于憂患，死于安樂論證方法：舉例論證：第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。道理論證：第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理。正反對(duì)比論證：第3段：論述了接受磨礪的必要性和益處。字詞小結(jié)1、通假字：1、曾益其所不能。曾同“增”，增加2、衡于慮。衡同“橫”，梗塞，指不順3、入則無(wú)法家拂士。拂同“弼”，輔佐2、詞類活用（使動(dòng)用法）：

苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……”

1、苦其心志2、勞其筋骨3、餓其體膚4、空乏其身5、行拂亂其所為6、動(dòng)心忍性

使……痛苦使……勞累使……饑餓使……貧困缺乏使……顛倒錯(cuò)亂動(dòng)：使……驚動(dòng)

忍：使……堅(jiān)韌3、一詞多義

1、發(fā)舜發(fā)于畎畝之中

征于色，發(fā)于聲2、國(guó)國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)起，被任用表露，表現(xiàn)國(guó)家國(guó)都4、虛詞1、于

2、以

舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也而死于安樂也以天下之所順?biāo)詣?dòng)心忍性從給在憑用來(lái)5、翻譯句子1、傅說(shuō)舉于版筑之間2、所以動(dòng)心忍性3、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡4、然后知生于憂患，而死于安樂也。

這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺，激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)韌。傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被任用。引申拓展

《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。仲尼厄而作《春秋》

韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。屈原放逐，乃賦《離騷》。歐陽(yáng)修兩歲喪父，篤而成才。

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。

愛迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。

“生于憂患，死于安樂”的名言寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。吃得苦中苦,方為人上人。居安思危。莫等閑,白了少年頭,空悲切！人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近