2023年軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招考《戲劇與影視》考前沖刺訓(xùn)練及答案

2023年軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招考《戲劇與影視》考前沖刺訓(xùn)練及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.斯坦尼提出“體驗(yàn)派”是在意大利的哪一位名演員的主張下：()

A.哥爾多尼B.薩爾維尼C.塔索

2.播音的根本屬性是？()

A.新聞性B.藝術(shù)性C.社會(huì)性D.自然性

3.下列哪一部分作品是英國的浪漫主義文學(xué)代表作()

A.《悲慘世界》B.《基督山恩仇記》C.《唐璜》D.《人間喜劇》

4.最初主張表演藝術(shù)“不是合一，而是表現(xiàn)”的，是法國哪位作家？()

A.科克蘭B.斯克里布C.皮格雷庫爾

5.1915年格里菲斯的經(jīng)典名作《一個(gè)國家的誕生》，標(biāo)志著電影終于找到了()敘述形式，對(duì)電影發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

A.寫實(shí)記錄B.蒙太奇C.后期剪輯D.主觀描寫

6.魔術(shù)師()在一次偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了停機(jī)再拍的技巧，又挖掘了“二次曝光”、“多次曝光”、“合成照相”等技巧，發(fā)明了“疊印”、“模型”以及溶入、溶出和淡入、淡出等組接方法，并發(fā)展了不同的類型的電影。

A.盧米埃爾兄弟B.愛迪生C.愛森斯坦D.梅里愛

7.以下哪部影片不是讓·雷諾阿導(dǎo)演的？()

A.《包法利夫人》B.《大幻滅》C.《霧碼頭》D.《游戲規(guī)則》

8.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()

A.歐美發(fā)生了法國大革命和多次戰(zhàn)爭

B.社會(huì)不平等現(xiàn)象嚴(yán)重

C.知識(shí)分子對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國感到失望

D.工業(yè)革命后歐美社會(huì)矛盾日益尖銳

9.比利時(shí)的普拉托在1829年提出了“視覺滯留”原理，根據(jù)這一原理發(fā)明了鋸齒形()，他被稱為“電影的祖父”。

A.感光膠片B.活動(dòng)視鏡C.活動(dòng)攝像機(jī)D.詭盤

10.焦菊隱先生在導(dǎo)演藝術(shù)上勇于探索，創(chuàng)造性地吸收和運(yùn)用戲曲藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了具有鮮明民族色彩的獨(dú)特風(fēng)格，他是什么地方人？()

A.北京B.天津C.河北

11.元音E是？()

A.前半高圓唇元音B.后次高圓唇元音C.后半高圓唇元音D.后半高不圓唇元音

12.下列選項(xiàng)中，屬于視覺藝術(shù)的是()

A.文學(xué)、繪畫B.繪畫、雕塑C.繪畫、舞蹈D.雕塑、戲劇

13.播音的內(nèi)部技巧不包括？()

A.情景再現(xiàn)B.內(nèi)在語C.對(duì)象感D.現(xiàn)場感

14.古人常以“鴻鵠之志”來形容志向遠(yuǎn)大，這里的“鴻鵠”是指：()

A.鴿子B.大雁C.天鵝

15.三音節(jié)有幾種格式？()

A.2B.3C.4D.5

16.我國開始播出彩色電視節(jié)目的時(shí)間是：()

A.1975年B.1976年C.1973年

17.中中重格式是幾音節(jié)詞的格式（）

A.雙音節(jié)詞B.三音節(jié)詞C.不確定

18.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

19.以衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)為主要傳輸方式的電視廣播系統(tǒng)屬于？()

A.地面電視B.模擬電視C.數(shù)字電視D.衛(wèi)星電視

20.矛盾先生于1931年10月至1932年12月，完成的“都市——農(nóng)村交響曲”是哪部著名的長篇小說？()

A.子夜B.林家鋪?zhàn)覥.春蠶

21.怎樣把握對(duì)象感①對(duì)象感的清晰度②誠懇待人③廣交朋友④交流融通？()

A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④

22.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科，形成于()

A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末

23.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

24.()又稱影視腳本，是籌備階段中的一項(xiàng)重要準(zhǔn)備工作，是導(dǎo)演用于現(xiàn)場拍攝的藍(lán)本和依據(jù)。

A.文學(xué)劇本B.分鏡頭劇本C.導(dǎo)演闡述D.劇本

25.按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征分類，音樂屬于()

A.造型藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)

26.吐字歸音的關(guān)鍵，在于：()

A.聲調(diào)、氣息B.字頭、字尾C.音變、聲變

27.可以在一定程度上弱化時(shí)空或段落轉(zhuǎn)換的視覺跳動(dòng)的轉(zhuǎn)場是？()

A.聲音轉(zhuǎn)場B.特技轉(zhuǎn)場C.特寫轉(zhuǎn)場D.承續(xù)轉(zhuǎn)場

28.散文的種類豐富多樣，一般將其分為抒情散文，敘事散文和什么散文？()

A.議論散文B.情景散文C.詩化散文

29.老舍先生一生中創(chuàng)作了大量的小說和劇作，他的第一篇小說是什么？()

A.趙子日B.二馬C.老張的哲學(xué)

30.態(tài)度，就是創(chuàng)作者對(duì)外界（）

A.描繪的感受、感情、反映。它是具體的，隨語言環(huán)境變化的

B.刺激的估量、判斷、評(píng)價(jià)。它是具體的，隨語言內(nèi)容變化的

C.不確定

31.下列哪位文學(xué)家的小說堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”()

A.巴爾扎克B.莫泊桑C.司湯達(dá)D.雨果

32.在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

33.下列行為中，構(gòu)成破壞廣播電視設(shè)施罪的有？()

A.因工作疏忽造成廣播電視線路中斷

B.將自家的有線電視線路切斷

C.故意破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施，危害公共安全

D.破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施但未危害公共安全

34.1959年的戛納電影節(jié)上涌現(xiàn)出的()、《廣島之戀》，標(biāo)志著新浪潮運(yùn)動(dòng)的到來。

A.《卡里加利博士的小屋》B.《四百擊》C.《偷自行車的人》D.《兩分錢的希望》

35.王國維在《人間詞話》中提出了()

A.風(fēng)格說B.境界說神韻說C.神韻說D.格調(diào)說

36.電影藝術(shù)的美學(xué)特性表現(xiàn)為造型性與什么的有機(jī)統(tǒng)一。()

A.畫面性B.色彩性C.運(yùn)動(dòng)性

37.莫里哀是世界劇作家中成就最高者之一，主要作品為《偽君子》、《慳吝人》等多少部喜劇。()

A.40B.39C.37

38.在香港僵尸系列電影中，借著一部講述民國時(shí)期茅山道士捉僵尸題材的影片走紅香港和東南亞影壇，將西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片的第一人是：()

A.林正英B.洪金寶C.錢小豪D.鄭則仕

39.從西方的文字起源來看，ART這個(gè)詞與用手制作的()有關(guān)

A.手段B.方法C.技能D.思維

40.古希臘“普羅米修斯”是：()

A.希臘神話中最高的天神B.古希臘盲詩人C.希臘神話中造福人間的神

二、判斷題(15題)41.散文的一個(gè)重要特征是自由靈活、題材廣泛、手法和情節(jié)的多樣化。()

A.正確B.錯(cuò)誤

42.空間是物質(zhì)的持續(xù)性。()

A.正確B.錯(cuò)誤

43.小品的主題立意包括：哲理性、教化性、新奇性、多義性和革故鼎新。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.語流音變：輕聲，兒化，變調(diào)，語氣詞＂?。⒌淖冏x？()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.普通話是以北方語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語？()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.音高的變化也就是指聲音的振幅變化？()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.情緒記憶對(duì)演員來說，只有從生活現(xiàn)象中去感知和觀察，并儲(chǔ)存在記憶中，()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的專業(yè)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.舞臺(tái)上的交流包括自我交流，與想象的對(duì)象交流，相互交流和間接交流。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.1950年，洪深以三愛的署名發(fā)表了《論戲曲》，鮮明地指出戲劇的宣傳教育功能，他說：“戲園者，實(shí)普天下之大學(xué)堂也；優(yōu)伶者，實(shí)普天下人之大教師也”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.播音是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)（）

A.正確B.錯(cuò)誤

53.1930年當(dāng)時(shí)中央革命根據(jù)地成立了第一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)——“工農(nóng)劇社”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.新聞是近期發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道？()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.表示“愛憎”感情方面的詞語：摯愛，憎恨，非痛，喜悅，熱望，凝望，恐懼，疲倦，冷淡，憤怒？()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.B薩爾維尼，意大利著名悲劇演員,以演莎士比亞悲劇《奧瑟羅》最為出色。出身于演劇家庭,17歲時(shí)便擔(dān)任劇團(tuán)的主演,后到歐洲各地旅行演出,均博得高度評(píng)價(jià)。到俄國演出時(shí)曾與斯坦尼斯拉夫斯基有過親切接觸,對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)思想的形成起過重大的作用。著有《回憶·軼事·感想》,比較明確地闡述了體驗(yàn)派的表演主張。

2.A

3.C《悲慘世界》雨果法國十九世紀(jì)前期浪漫主義文學(xué)代表作家《基督山恩仇記》大仲馬法國法國十九世紀(jì)浪漫主義作家《唐璜》a.長篇敘述詩-拜倫英國十九世紀(jì)初浪漫主義詩人b.諷刺喜劇-莫里哀法國17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家《人間喜劇》巴爾扎克-19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。現(xiàn)實(shí)主義作家?，F(xiàn)代法國小說之父。

4.A

5.B

6.D

7.A

8.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭頻仍，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

9.D比利時(shí)著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)物體在人的眼前消失后，該物體的形象還會(huì)在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時(shí)間，這一發(fā)現(xiàn)，被稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”?！霸幈P”能使被描畫在鋸齒形的硬紙盤上的畫片因運(yùn)動(dòng)而活動(dòng)起來，而且能使視覺上產(chǎn)生的活動(dòng)畫面分解為各種不同的形象。“詭盤”的出現(xiàn)，標(biāo)志著電影的發(fā)明進(jìn)入到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段。1834年，美國人霍爾納的“活動(dòng)視盤”試驗(yàn)成功；1853年，奧地利的馮烏卻梯奧斯將軍在上述的發(fā)明基礎(chǔ)上，運(yùn)用幻燈，放映了原始的動(dòng)畫片。

10.B焦菊隱是中國戲劇家和翻譯家，也是北京人民藝術(shù)劇院的創(chuàng)建人和藝術(shù)上的奠基人之一。1905年12月11日出生于天津，他從青年時(shí)代起就從事進(jìn)步的戲劇活動(dòng)，1930年創(chuàng)辦了“中華戲曲?？茖W(xué)校”并任校長，致力于中國戲曲研究及教學(xué)改革。1935年至1938年留學(xué)法國，曾獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，同年回到祖國，從事戲劇教學(xué)和導(dǎo)演工作。新中國成立以后，曾任北京師范大學(xué)文學(xué)院院長。1952年起，任劇院副院長、總導(dǎo)演和藝術(shù)委員會(huì)主任。焦菊隱對(duì)中國古典戲曲和西方戲劇都有精深的研究。他的藝術(shù)作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新，在話劇舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中，他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，他的導(dǎo)演創(chuàng)作方式對(duì)形成劇院的藝術(shù)風(fēng)格起了決定性作用。他的導(dǎo)演創(chuàng)造，善于吸收中國古典戲曲藝術(shù)的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)手法，融會(huì)貫通地運(yùn)用話劇藝術(shù)，在話劇民族化的探索上具有著不可磨滅的功績。

11.D

12.B本題考查了視覺藝術(shù)的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】以對(duì)藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。

13.D

14.C

15.A

16.C

17.B

18.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒持游戲說，普列漢諾夫持勞動(dòng)說，弗雷澤持巫術(shù)說，而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說?？肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。

19.D

20.A《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和斗爭。《林家鋪?zhàn)印肥敲┒?932年7月創(chuàng)作的短篇小說，原名《倒閉》。講述的是當(dāng)時(shí)江南杭嘉湖地區(qū)一個(gè)小店鋪的主人林老板，在時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條的社會(huì)背景下，雖再三苦苦掙扎，但在黑暗勢(shì)力的盤剝下終于破產(chǎn)的故事。矛盾農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》從《春蠶》寫蠶絲業(yè)蕭條所引起的農(nóng)村破產(chǎn)，到《秋收》寫農(nóng)民在饑餓中的搶糧風(fēng)潮，到《殘冬》寫農(nóng)民在一年生計(jì)完全絕望以后，終于自發(fā)起來進(jìn)行武裝斗爭的故事。

21.C對(duì)象感，是指播音員產(chǎn)生交流感的一種心理技巧,，播音員面對(duì)話筒、面對(duì)攝像機(jī)播音，此時(shí)“目中無人”卻要努力做到“心中有人”，一方面要對(duì)聽眾、觀眾進(jìn)行具體設(shè)想，依據(jù)稿件提供的條件對(duì)他們的收聽心理進(jìn)行分析估董，使播音有的放矢；另一方面播音員，要時(shí)時(shí)處處地在想象中感受到聽眾、觀眾的存在和反應(yīng)，由此引起更強(qiáng)烈的播講愿望，更飽滿的感情強(qiáng)化播音的語言表達(dá)，從而產(chǎn)生情感上的交流與呼應(yīng)。

22.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末，“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解，在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

23.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗(yàn)過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹木、動(dòng)物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。

24.B

25.C本題考查了藝術(shù)的分類。【應(yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù)，是指通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。

26.B

27.C

28.A

29.C老舍于1926年,在小說月報(bào)上發(fā)表了第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》。作品簡介：《老張的哲學(xué)》描寫了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張，是舊北京一個(gè)無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè)，信仰回、耶、佛三種宗教；他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué)，“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。

30.B

31.A

32.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。“凈化說”是西方著名美學(xué)理論之一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達(dá)到某種道德教育的目的