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文檔簡(jiǎn)介

季氏將伐顓臾季氏(夫子)冉有(求)季路(子路、由）顓臾攻打孔子翻轉(zhuǎn)流程自學(xué)質(zhì)疑自學(xué)文本完成學(xué)案提出疑問(wèn)訓(xùn)練展示展示反思提高通過(guò)交流進(jìn)一步完善學(xué)案，鞏固所學(xué)，提升能力。點(diǎn)評(píng)1：一組四組2：二組五組3：三組六組4：四組一組5：五組二組6：六組三組孔子的生平名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.我國(guó)古代著名的思想家、教育家。（公元前５５１－－前４７９）背景簡(jiǎn)介

孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)王室日趨衰落。三大家族把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大。有一次他想要討伐顓臾，原因是：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。當(dāng)時(shí)孔子的學(xué)生冉有、季路都在幫季氏做事，且都參與了出征前的籌劃。冉有、季路把攻打顓臾的消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。（１）顓臾是先王所封之國(guó)（２）顓臾在魯國(guó)境內(nèi)（３）顓臾與季氏同為社稷之臣義正辭嚴(yán)不容置辯不能伐不必伐不應(yīng)伐孔子反對(duì)攻打顓臾的理由是：孔子的政治主張是什么？不患寡而患不均不患貧而患不安均無(wú)貧和無(wú)寡

安無(wú)傾

遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之孔子的思想

孔子的思想以“仁”“禮”為核心,崇禮反法,提倡仁義忠恕,以德治國(guó)。在教育上,開(kāi)創(chuàng)私學(xué),提倡有教無(wú)類,因材施教。

孔子的“仁禮”思想克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

不學(xué)禮,無(wú)以立。

為國(guó)以禮。

非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

君使臣以禮，臣使君以

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