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讀書筆記模板東南亞:多文明世界的發(fā)現(xiàn)(講談社·興亡的世界史06)01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖發(fā)現(xiàn)興亡東南亞世界東南亞文明歷史印度東南亞吳哥世界王朝時(shí)代歷史社會(huì)自然碑文柬埔寨活動(dòng)本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《東南亞:多文明世界的發(fā)現(xiàn)(講談社·興亡的世界史06)》夾在中國(guó)和印度之間的東南亞,面容似乎總是半露半掩。中國(guó)、印度、阿拉伯、歐美……全世界的文明在此碰撞交匯,而在紛繁多樣的表象之下,則是當(dāng)?shù)夭蛔兊?、與自然和諧共處的生活。這種非線性發(fā)展的多文明世界,或許是未來(lái)人類發(fā)展的選擇。石澤良昭教授鉆研東南亞歷史五十余年,從遺址和碑文出發(fā),重構(gòu)吳哥王朝的歷史全貌,展現(xiàn)東南亞昔日普通人的衣食住行,以及獨(dú)特的精神文化。讀書筆記讀書筆記東南亞只能說(shuō)是一段消失的文明,完全沒(méi)資格放在這套大帝國(guó)叢書系列里面,流水賬一樣的歷史,甚至殘缺不全的一幫烏合之眾。本來(lái)是看講談社全集的,結(jié)果第七本剛要完成時(shí)被鎖了,好氣好氣。對(duì)柬埔寨歷史,尤其吳哥王朝有生動(dòng)的介紹,其余東南亞國(guó)家著墨不多,只涉及些許共通點(diǎn)而已。文章很精彩,從吳哥出發(fā),折射出東南亞廣闊復(fù)雜的歷史。為了今年年末的柬埔寨旅行,開始閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和資料,所以這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)還是很感興趣的。每個(gè)人都各行各路、各自為政,作家們各有各的書寫自認(rèn)為重要的事情,人文書籍一盤散沙!什么是重要什么次要“傻傻的分不清”。與之前征服者歷史不同的是(可能以后兩本也是),東南亞的歷史,就只能隱藏在殘缺破損千年不語(yǔ)的石雕群之中,可以說(shuō)這樣的歷史是斷片缺真的,所以字里行間不會(huì)對(duì)這對(duì)歷史去深研細(xì)讀。這本書準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是吳哥王朝史,講述了吳哥王朝的來(lái)龍去脈,并給出其走向衰亡的原因推測(cè)。18年夏天,在吳哥附近旅游一周,確實(shí)不負(fù)期待。目錄分析與自然同行的人們多文明世界的智慧土壤序章“東南亞”再發(fā)現(xiàn)東南亞的歷史是“由北向南”的向中國(guó)朝貢與接受“天竺之法”佛土三千世界的大遺跡與大型帆船光榮的東南亞世界與新興的傣泰族群華僑與伊斯蘭勢(shì)力的到來(lái)12345第一章東南亞歷史的形成與展開歐洲的進(jìn)入民族國(guó)家的原型世界形成第一章東南亞歷史的形成與展開發(fā)現(xiàn)吳哥回看約一百五十年的王朝研究史第二章吳哥王朝發(fā)現(xiàn)史“雨水”的管理與灼熱的太陽(yáng)自然、寺院、巴萊與王道第三章吳哥王朝的宇宙觀與都市計(jì)劃推動(dòng)王朝的國(guó)王與實(shí)力派碑文講述的吳哥王朝的實(shí)像第四章碑文中的王朝政治與社會(huì)構(gòu)成軍隊(duì)的人們影響政治與社會(huì)的官僚們第四章碑文中的王朝政治與社會(huì)各式各樣的刑罰—體刑和罰金法律正義如何實(shí)現(xiàn)?第五章吳哥時(shí)代的“罪與罰”碑文中的村落風(fēng)景明晰的日常生活農(nóng)村社會(huì)的土地所有第六章經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生活從稅金問(wèn)題考察流通商品活躍的商業(yè)活動(dòng)與物流第六章經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生活從出生到青年再到結(jié)婚柬埔寨式印度文學(xué)的發(fā)展都市的光與影第七章吳哥時(shí)代的精神價(jià)值體系熱帶的太陽(yáng)與風(fēng)之下高棉獨(dú)特的信仰世界獨(dú)創(chuàng)的吳哥美術(shù)第八章吳哥美術(shù)及其思想探求廢佛騷亂與王朝滅亡的原因置于東南亞獨(dú)特的歷史之中尋找王朝滅亡的真相第九章東南亞史視野下的吳哥王朝史基督教傳教士眼中的東南亞在東南亞大陸地區(qū)的傳教活動(dòng)第十章與基督教歐洲的相遇《甲子夜話》中顯露的繪圖秘密五百年前日本與柬埔寨的交流第十一章作為祇園精舍的吳哥窟東南亞之于日本從戰(zhàn)后的發(fā)展時(shí)期走向全球化時(shí)代第十二章來(lái)自東南亞的信息作者介紹同名作者介紹這是《東南亞:多文明世界的發(fā)現(xiàn)(講談社·興亡的世界史06)》的讀書筆記模板,
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