高中語文-都江堰教學(xué)課件設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課我們?nèi)祟愒诼L的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了燦爛的文化，這是歷史留給我們的珍貴遺產(chǎn)。我們即將學(xué)習(xí)的第四單元“文明的蹤跡”主要記敘了古代人類的豐功偉績。我們通過本單元的閱讀、領(lǐng)悟，接受古代文明的洗禮，深化熱愛祖國的思想感情，體悟中華文化的博大精深，陶冶性情。這節(jié)課讓我們一同走進(jìn)余秋雨先生的《都江堰》?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、熟讀課文領(lǐng)悟作者在文中寄寓的感情、哲理。2、能找出文章中的對(duì)比手法，感悟出都江堰偉大的文化精髓?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】能找出文章中的對(duì)比手法，感悟出都江堰偉大的文化精髓。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】能分析出李冰貼近蒼生、為民造福的精魂。

都江堰在四川都江堰市城西，是一項(xiàng)偉大的古代水利工程，被稱為古代水利建設(shè)的燦爛明珠。同時(shí)，都江堰這一帶風(fēng)景優(yōu)美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原的地方。在這項(xiàng)工程建成以前，岷江水一出山口，流速驟減，易淤易決，常泛濫成災(zāi)。距今約2200年的戰(zhàn)國時(shí)代，秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗(yàn)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣瘢d建水利工程。

這項(xiàng)工程包括魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要組成部分。都江堰建成后，成都平原沃野千里，謂之“天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展，人民受益匪淺。這項(xiàng)工程直到今天還在起作用。左上：魚嘴堰右上：飛沙堰左下：寶瓶口寶瓶口是玉壘山伸向岷江的長脊上人工鑿開的一個(gè)控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因形似瓶口且功能奇而名。

魚嘴堰設(shè)在岷江出山后的一段彎道上，把江流劃然中分為內(nèi)外兩支。魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它利用地形、地勢(shì)，巧妙地完成分流引水的任務(wù)，而且在洪、枯水季節(jié)不同水位條件下，起著自動(dòng)調(diào)節(jié)水量的作用。飛沙堰處金剛堤下段有一低平的地段，是內(nèi)江的泄洪道。當(dāng)內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出，讓大量江水回歸岷江正流。1、課文一共四節(jié)，哪幾節(jié)重點(diǎn)寫了都江堰？

開動(dòng)腦筋想一想一、二節(jié)2、作者是如何描寫都江堰的？

開動(dòng)腦筋想一想對(duì)比手法3、作者分別是如何對(duì)比的，得出了什么結(jié)論？

開動(dòng)腦筋想一想第一節(jié)作者拿都江堰和長城作對(duì)比，從年代、規(guī)模、影響、社會(huì)功用、形象品格等方面作對(duì)比，得出了最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

第二節(jié)作者拿都江堰的水和葛洲壩和海水作對(duì)比，得出的結(jié)論是“要看水，萬不可忘了都江堰”（最有魅力的）。4、都江堰這么令人激動(dòng)，這么富有魅力，是誰賦予了它生命，千百年來唱著動(dòng)人的歌？

開動(dòng)腦筋想一想

李冰5、李冰是何人？

開動(dòng)腦筋想一想

秦蜀郡守6、李冰他為什么要修建都江堰？

開動(dòng)腦筋想一想在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)悟了一個(gè)道理:既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。7、你是如何看待他這一做法的，從中可以看出他是一個(gè)什么樣的人？

開動(dòng)腦筋想一想務(wù)實(shí)求真、為民造福、貼近蒼生等課文中稱之為“李冰式的精魂”8、“李冰式的精魂”在后來有沒有消散，還有沒有群眾基礎(chǔ)呢？

開動(dòng)腦筋想一想不但沒有消散，反而發(fā)揚(yáng)光大。理由：1、李冰這樣的人，是應(yīng)該找個(gè)安靜的地方好好紀(jì)念一下的，造個(gè)二王廟，也合民眾心意。2、實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會(huì)染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。3、儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

開動(dòng)腦筋想一想板書設(shè)計(jì)都江堰

開動(dòng)腦筋想一想都江堰與長城與海水李冰（一般官僚）升格為神務(wù)實(shí)求真淡泊名利為民造福貼近蒼生（最激動(dòng)人心）（最有魅力）↓↓結(jié)束語：縱觀全文，本文最大的寫作特色是對(duì)比手法的運(yùn)用。都江堰與長城的對(duì)比，都江堰與葛洲壩海水的對(duì)比，都江堰的締造者李冰和一般官僚的對(duì)比，比得這樣細(xì)致，比得這樣敞亮，對(duì)比才會(huì)有品格，對(duì)比才會(huì)更加深刻，全方位的對(duì)比顯示了都江堰的獨(dú)立人格，也凸顯了都江堰深廣的文化內(nèi)涵。所以說，與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰，不如是在寫一種文化；確切地說是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。布置作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用“對(duì)比”的手法寫一段文字，表達(dá)某種觀點(diǎn)或思想。

示例：1、有人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬

。示例：2、有所拒絕，才能有所追求。拒絕時(shí)髦，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；拒絕熱鬧，是為了追求寧靜的生活；拒絕誘惑，是為了追求道德的完善；拒絕隨波逐流，是為了追求獨(dú)立的人格個(gè)性；拒絕同流合污，是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)......我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性，拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪.