2023年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)檢測(cè)卷及答案解析

2023年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)檢測(cè)卷

一、積累運(yùn)用

1.下列加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A.簞（ddn）怫然（f6）休衩（jm）B.俟（si）徒跣（xian）加冠（guAn）

C.蹴（cu）韓傀（guT）綺繡（yi）D.謁（ye）縮素（g&o）叱咄（du6）

2.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A.故患有所不辟也B.今雖耄老，未有所成C.倉(cāng)鷹擊于殿上D.四支僵勁不能動(dòng)

3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.“芷江受降坊”是懷化市愛(ài)國(guó)主義教育基地，每年接待許多大量來(lái)自全國(guó)各地的中小學(xué)生。

B.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，我市農(nóng)村人口大幅減少，與十年前相比，幾乎減少了一倍。

C.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，自開(kāi)播以來(lái)深受觀眾喜愛(ài)的原因是其新穎的內(nèi)

容和多樣的形式造成的。

D.湖南省首屆“國(guó)學(xué)知識(shí)大賽”在星城長(zhǎng)沙舉行，衡陽(yáng)代表隊(duì)力克群雄，摘走桂冠。

4.填入下面橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）

經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕的峽谷，依然挺拔，依然峻秀，依然!它們把母親河擁抱入懷，

那種情真真，意切切；那種你纏我繞，我倒你影；那種你中有我，我中有你：那種北方大山的

,南方之水的,在這里演繹得!山山相挽，重巒疊嶂，綠樹(shù)

紅葉，藍(lán)天碧水，船在面中游，人在畫(huà)中醉。

①陽(yáng)剛之氣②淋漓盡致③朝氣蓬勃④柔情蜜意

A.②①④③B.②④③①C.③②①④D.③①④②

5.根據(jù)課文用正楷字默寫(xiě)。

（1）四面歌殘終破楚，。（《滿(mǎn)江紅?小住京華》）

（2）,西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）

（3）游魚(yú)細(xì)石，。急湍甚箭，o（《與朱元思書(shū)》）

（4）辛棄疾在《破陣子》一詞中抒寫(xiě)作者理想追求的詩(shī)句是：,o

（5）把范仲淹《漁家傲?秋思》一詞的下闋默寫(xiě)完整。

1o,[[,。

閱讀下面的名著《儒林外史》選段（有刪減），完成下面小題。

候著丈夫人過(guò)殮，出來(lái)拜公婆和父親，三姑娘道：“我而今辭別公婆、父親，也便尋一條死路，

跟著丈夫一處去了！”公婆兩個(gè)聽(tīng)見(jiàn)這句話，驚得淚下加雨，說(shuō)道：“快不要如此！”三姑娘道：“只

是我死還有幾天工夫，要求父親到家替母親說(shuō)了，請(qǐng)母親到這里來(lái)，我當(dāng)面別一別，這是要緊的?！?/p>

王玉輝道：“親家，我仔細(xì)想來(lái)，我這小女要殉節(jié)的真切，倒也由著他行罷。自古'心去意難留'”。

因向女兒道：“我兒，你既如此，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你？你竟是這樣做罷。我今日

就回家去叫你母親來(lái)和你作別?！庇H家再三不肯。王玉輝執(zhí)意，一徑來(lái)到家里，把這話向老孺人說(shuō)了。

老孺人聽(tīng)見(jiàn)，痛哭流涕，連忙叫了轎子，去勸女兒，到親家家去了。王玉輝在家，依舊看書(shū)寫(xiě)字，候

女兒的信息。又過(guò)了三日，二更天氣，幾個(gè)火把，幾個(gè)人來(lái)打門(mén)，報(bào)道：“三姑娘餓了八日，在今日

午時(shí)去世了?！崩先嫒寺?tīng)見(jiàn)，哭死了過(guò)去，灌醒回來(lái)，大哭不止。王玉輝走到床面前說(shuō)道：“你這老

人家真正是個(gè)呆子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他這死的好，只怕我將來(lái)不能像他這

一個(gè)好題目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑著，走出房門(mén)去了。

6.選段中三姑娘絕食“殉夫”，結(jié)合選文中劃線文段作為父親王玉輝的言行分析王玉輝的思想性格。

7.結(jié)合全書(shū)內(nèi)容探究造成王玉輝悲劇的社會(huì)根源是什么?

二、閱讀鑒賞

（一）閱讀《讀書(shū)要“精”到極致》，完成下面小題。

讀書(shū)要“精”到極致

①“立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。”我國(guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得，窮年皓首研治一經(jīng)，雖受

條件所限，難以遍覽群書(shū)，但讀一部就是一部，口吐珠磯，咀嚼爛熟，透入身心。書(shū)海且無(wú)涯，粗讀

嚼不爛?？梢哉f(shuō)，苦功夫是讀書(shū)學(xué)習(xí)的門(mén)檻，如何跨越這道門(mén)檻？不妨通過(guò)“精選、精品、精思、精

用”的方式，將讀書(shū)看作品茗。精品之，才愈發(fā)得其醇香。

②在精選中擇好書(shū)。好書(shū)，能使人“通天下之精微、曉萬(wàn)物之是非”。書(shū)之好，在文、在理、在

意。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，浩如煙海的書(shū)籍中，蘊(yùn)藏著文明的記憶，集聚著智慧的結(jié)晶。讀

書(shū)不失為學(xué)習(xí)和了解人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的一種捷徑。選擇一本好書(shū)，如同結(jié)識(shí)一位摯友，“交談”之中體

會(huì)人間五味、“相顧”之間看盡世事變遷、“聆聽(tīng)”之際感悟個(gè)中真諦?！白x史使人明智，讀詩(shī)使人

靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成

性格?！弊x領(lǐng)袖論著，可以領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)，提升思維層次；讀人文社科，可以純正思想品性，陶冶品

德情操：讀歷史典籍，可以通曉古今中外，明辨是非善惡。

③在精品中得余味。對(duì)待讀書(shū)，要有“入山問(wèn)樵”“入水問(wèn)漁”的求知精神。讀書(shū)，是將所學(xué)轉(zhuǎn)

化為所得，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，而精讀，無(wú)疑是最有效的學(xué)習(xí)方法。'‘舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子

自知?！痹凇爸R(shí)快餐”的時(shí)代，一些人抱怨精讀耗時(shí)太長(zhǎng)、單位時(shí)間內(nèi)獲取知識(shí)量太少，實(shí)則不然。

只有真正內(nèi)化于心的知識(shí)才會(huì)有助于一個(gè)人的成長(zhǎng)，而只追求學(xué)習(xí)數(shù)量、不追求學(xué)習(xí)質(zhì)量的人，即使

擁有那些“匆匆掠過(guò)”卻未消化吸收的知識(shí)，也對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)沒(méi)有任何促進(jìn)作用,雖“快”卻是“慢”

工L唯懷有潛心鉆研的工匠精神，下足“細(xì)功夫”讀書(shū)，對(duì)妙語(yǔ)珠字精摳細(xì)品，方能萬(wàn)千筆墨胸中藏，

讀有所思、讀有所感、讀有所獲。

④在精用中求實(shí)踐。A古人云：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛?！本檬亲x書(shū)的試金石，也是讀書(shū)

成果的“實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)”。B只會(huì)死讀書(shū)而不能有效運(yùn)用的人，學(xué)問(wèn)再多也是紙上談兵。會(huì)讀書(shū)的人，把讀

書(shū)學(xué)習(xí)得到的知識(shí)、積累的成果向?qū)嵺`行動(dòng)轉(zhuǎn)化，與崗位需求對(duì)接，以學(xué)習(xí)力助推戰(zhàn)斗力、保障力的

生成。在用的過(guò)程中,要有“板髡甘坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”的毅力與決心，遠(yuǎn)沽名釣譽(yù)之心，

戒急功近利之意，去冒進(jìn)浮躁之氣，才會(huì)避免陷入“蠻干、瞎干、胡干”誤區(qū)，避免走進(jìn)“空談”的

尷尬窘境。著力解決“用得對(duì)、用得準(zhǔn)、用得好”的問(wèn)題。

⑤“世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)時(shí)那苦思的剎那，世界上最自然的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微

笑?！弊x書(shū)“精”到極致才能有“質(zhì)”的飛躍。

8.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2

9.第③段中畫(huà)線句，“雖“快，卻是，慢了，”在文中的具體意思是什么？

10.依次指出文中畫(huà)線句所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)里只能填寫(xiě)一種論證方法）

A古人云：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛?！保ǎ?/p>

B只會(huì)死讀書(shū)而不能有效運(yùn)用的人，學(xué)問(wèn)再多也是紙上談兵。會(huì)讀書(shū)的人，把讀書(shū)學(xué)習(xí)得到的知識(shí)、

積累的成果向?qū)嵺`行動(dòng)轉(zhuǎn)化，與崗位需求對(duì)接，以學(xué)習(xí)力助推戰(zhàn)斗力、保障力的生成。（）

11.下列一段文字，插入文中哪兩段之間最為合適？為什么？

在精思中尋感悟。朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”現(xiàn)如今，越來(lái)越多

的人為讀書(shū)而讀書(shū)，讀而不思、讀而不悟，難以體會(huì)古人讀書(shū)過(guò)程中所蘊(yùn)含著的學(xué)而不厭、觸類(lèi)旁通

的大智慧。《中庸》提到，求學(xué)要做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之"。提醒我們讀

書(shū)卻不唯書(shū)。只有用思考、質(zhì)疑和批判態(tài)度讀書(shū)，才能甄別精華和糟粕，才能理清有用和無(wú)用，才能

把書(shū)讀深、讀透、讀精。

（-）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的戶(hù)飛快，弓如車(chē)靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

12.下面對(duì)詞作的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中“秋”字既寫(xiě)出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)的時(shí)間，也渲染了作者出征前內(nèi)心的悲傷。

B.“八百里”對(duì)“五十弦”，“麾下炙”對(duì)“塞外聲”，充分體現(xiàn)了詩(shī)詞的韻律美。

C.“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”運(yùn)用了典故，形象生動(dòng)地寫(xiě)出驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。

D.“了卻君王天下事”中“天下事”是統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，此特指恢復(fù)中原事。

13.作者說(shuō)這首詞是“壯詞”，但是作品中塑造的人物形象卻是“醉”“夢(mèng)”，并且最終“可憐白發(fā)生“，這

與“壯詞”的格調(diào)是否相符？對(duì)此，你是如何理解的？

（三）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。

（一）

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦

我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也？使

人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而

不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者

3

得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（二）

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮①幣于途中，其人已去，追而還之。天

歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車(chē)就

道，遇餓者則賑之，死者則葬之。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，

為之大慟，出私錢(qián)以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署。夜則禱于天，晝則出販饑民。終日無(wú)少

怠，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（節(jié)選自《元史列傳》。有刪改）

【注釋】①楮幣：元代發(fā)行的一種紙幣。

14.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.故不為茍得也茍得：茍且偷生

B.胡便人之所欲莫甚于生如使：假如，假使

C.萬(wàn)鈔于我何加焉萬(wàn)鐘：優(yōu)厚的俸祿

D.此之謂失其有心'本心：本來(lái)的性格

15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

16.孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第1段的內(nèi)容具體

分析。

17.結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)語(yǔ)段（二）中張養(yǎng)浩有哪些稱(chēng)得上“義”的做法。（至少答出三點(diǎn)）

（四）閱讀下面的文言文，完成各題，

（甲）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰

堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既

加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)

人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈

至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（乙）

匡衡?勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓③文不識(shí)④，家富

多書(shū)，衡乃與其傭作⑤而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡目：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資⑥給以書(shū)，

遂成大學(xué)⑦。

［注釋?zhuān)茛倏锖猓簼h朝人。②不逮：指隔壁燭光透不過(guò)來(lái)。逮，及、至h③大姓：大戶(hù)人家。④文不識(shí):

人名，姓文名不識(shí)。⑤傭作：做工辛勤勞作。⑥資：借。⑦大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。

（丙）

4

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏息、輒以水沃②面；食

不給，啖粥而讀。既仕每慷慨論天下事奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自

勵(lì)，食不重③肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?/p>

［注釋?zhuān)茛倩璧。夯璩晾Ь?。②沃：澆。文中有“洗”之意。③重：兼有兩種（事物）。

18.解釋下面加點(diǎn)的字。

①每假借于藏書(shū)之家（假—）②衡乃與其傭作而不求償（償—）③輒以水沃面（輒一）

19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

①余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)

②士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也

20.為劃線的句子劃分節(jié)奏。

既仕每慷慨論天下事奮不顧身

21.［甲］文中“人多以書(shū)假余”的原因是（用文中的句子回答）：

22.宋濂、匡衡和范仲淹幼年時(shí)人生經(jīng)歷有哪兩個(gè)主要共同點(diǎn)？

23.甲、乙、丙三個(gè)文段的主人公都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?/p>

參考答案

1.D

2.B

3.D

4.D

5.八年風(fēng)味徒思浙會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月直視無(wú)礙猛浪若奔了卻君王天下事贏得生前身后

名濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)羌管悠悠霜滿(mǎn)地將軍白發(fā)征夫淚

6.迷信科舉八股，篤信封建禮教；愚昧、迂腐、執(zhí)迷不悟、靈魂扭曲、喪失親情等，只要答出以上2個(gè)

以上方面內(nèi)容即可。7.科舉制度對(duì)人心靈的毒害，封建禮教對(duì)人性的摧殘。

8.讀書(shū)要“精”到極致。9.只追求學(xué)習(xí)數(shù)量、不追求學(xué)習(xí)質(zhì)量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)沒(méi)有任何促進(jìn)作用10.道

理論證對(duì)比論證11.插入③④之間。

理由:本段內(nèi)容論述了讀書(shū)需要在精思中尋感悟。第③段論述的是讀書(shū)需要精品，第④段論述的是讀書(shū)在

精用中求實(shí)踐。本段精思放在精品與精用之間，符合從品讀到感悟到實(shí)踐的層層遞進(jìn)（邏輯）關(guān)系。（或

者與第一段“精選、精品、靜思、精用”的順序一一對(duì)應(yīng)。）

12.A13.壯詞，不僅有雄壯的意思，還有悲壯的內(nèi)涵。詞人曾經(jīng)馳騁沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)，而今這種理想

的境界只能出現(xiàn)在夢(mèng)里，夢(mèng)醒之后，己是年近半百，兩鬢斑白，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)嗎！這里

充滿(mǎn)了作者壯志難酬的抑郁、憤慨，是一種難言的悲壯，也是符合“壯詞”的格調(diào)的。

5

14.D15.死亡是我所憎恨的，但