讓音樂(lè)教學(xué)課堂“高效”起來(lái)講座稿

#讓音樂(lè)教學(xué)課堂“高效”起來(lái)講座稿——構(gòu)建高效課堂的實(shí)踐與思考高效課堂是個(gè)永恒的話題。盡管作為概念，高效課堂于 20世紀(jì)上半葉才出現(xiàn)，事實(shí)上，高效課堂始終伴隨著教學(xué)而存在。比如，課程的誕生，主要是為了解決知識(shí)無(wú)限與教學(xué)時(shí)間有限的矛盾，課程好比是凹凸鏡，聚焦在對(duì)最有價(jià)值知識(shí)的選取和組織安排上，為的是提高教學(xué)的有效性。班級(jí)授課制的誕生，更是為了追求教學(xué)的效益。所以高效課堂是個(gè)古老的話題。當(dāng)然，高效課堂也是個(gè)需要持續(xù)研究的課題。反觀高效課堂研究與實(shí)踐，我們不得不回到高效課堂本身，不得不對(duì)高效課堂進(jìn)行追問(wèn)。追問(wèn)為的是對(duì)高效課堂有一個(gè)完整準(zhǔn)確的把握。一、高效課堂產(chǎn)生的背景高效課堂的理念源于西方教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，特別是在受美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定之后，這一概念頻繁出現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)文獻(xiàn)中，引起了世界各國(guó)的關(guān)注。高效課堂的提出是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。此前，在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是：教學(xué)是藝術(shù)?！八珜?dǎo)教學(xué)是教師個(gè)性化的、‘沒(méi)有公共的方法’的行為，是一種‘憑良心行事的、約定俗成的’行為。值得思考的是，高效課堂強(qiáng)調(diào)“教學(xué)也是科學(xué)” ，是否意味著對(duì)“教學(xué)是藝術(shù)”的否定呢 ?當(dāng)然不是。我始終認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，兩者不可偏廢。否定科學(xué)性，必定造成教學(xué)進(jìn)度的緩慢、教學(xué)效率的低下，教學(xué)質(zhì)量難以保證；同樣，否定藝術(shù)性，必然會(huì)影響教學(xué)的個(gè)性化和風(fēng)格形成，當(dāng)然也會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量。二、高效課堂的理論支撐關(guān)于這一點(diǎn)，在《有效課堂：理念與策略》一文中十分清楚的闡述：高效課堂是在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響下產(chǎn)生的，這兩種理論成為高效課堂的支撐性理論。實(shí)用主義哲學(xué)更關(guān)注行動(dòng)、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，主張回歸生活。不難理解，實(shí)用主義哲學(xué)的思想至今對(duì)課程改革，對(duì)教學(xué)改革仍有指導(dǎo)意義。而行為主義心理學(xué)則不然，雖然時(shí)常還能看到這一理論的影子，但它的致命缺陷是忽略學(xué)習(xí)者的情感、動(dòng)機(jī)等，因?yàn)殡m然“刺激和反應(yīng)可以說(shuō)明人類的某些學(xué)習(xí)，但是許多研究表明，要解釋一般意義的學(xué)習(xí)，必須考慮人們的思想、信念和情感” 。所以有人譏諷行為主義心理學(xué)是“動(dòng)物心理學(xué)” 。一是情感教育理論。馬克思早就明確指出，情感是一個(gè)精神飽滿、為自己目標(biāo)而奮斗的人的本質(zhì)力量。它會(huì)給學(xué)生以興趣、以需求、以信心、以希望，推動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。情感也是人的表情，從人的情緒和情感可以觸摸到一個(gè)人的整體面貌，因?yàn)榍楦姓w性地表達(dá)人的精神發(fā)育的外部特征。當(dāng)然，情感不僅僅是興趣、情緒，道德感、理智感、審美感都屬情感范疇。二是建構(gòu)主義理論。有人誤認(rèn)為建構(gòu)主義理論“反科學(xué)” 、“反知識(shí)” 。實(shí)質(zhì)上，建構(gòu)主義理論并沒(méi)有否認(rèn)真實(shí)世界的存在。而是強(qiáng)調(diào)這樣的“真實(shí)” ，應(yīng)當(dāng)有一種對(duì)其加以認(rèn)識(shí)的適當(dāng)?shù)姆绞?，因而教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變。不僅如此，在認(rèn)識(shí)方式、教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的背后更是對(duì)學(xué)習(xí)者、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)教育等認(rèn)識(shí)方式上的根本性變革。它更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)識(shí)發(fā)生機(jī)制，強(qiáng)調(diào)在情境脈絡(luò)中主體對(duì)外部世界的適應(yīng)及建構(gòu)。的確，高效課堂應(yīng)當(dāng)運(yùn)用建構(gòu)主義理論，有效地促進(jìn)學(xué)生去主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)世界，在建構(gòu)中成長(zhǎng)。三是因材施教理論。因材施教是我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，既是經(jīng)驗(yàn)，又是理論，既是方法，又是原則。因材施教所追求的是適合的教育，即對(duì)不同的學(xué)生施加不同的教育和影響。適合的教育是注重差異的教育，適合的教育是個(gè)性化教育，因而，適合的教育是最能促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育，是最為有效、最好的教育。實(shí)事求是地說(shuō)，當(dāng)下的高效課堂往往在標(biāo)準(zhǔn)化的要求下， 忽視學(xué)生的差異， 追求統(tǒng)一的“效果”，從而使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心，漸漸走向失敗。若此，“高效”何以見(jiàn)得?三、高效課堂的價(jià)值取向教學(xué)是內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值的活動(dòng)，高效課堂的根本追求應(yīng)當(dāng)是價(jià)值追求，擱置價(jià)值，拋棄價(jià)值，這是教學(xué)的致命錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)勇敢承認(rèn)，當(dāng)下的高效課堂對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和追求存在不少問(wèn)題。在分析這些問(wèn)題之前，重要的是要認(rèn)識(shí)價(jià)值。南京師范大學(xué)教授魯潔對(duì)價(jià)值有一個(gè)最簡(jiǎn)潔、淺而又深刻的定義：“價(jià)值即理想中的事實(shí)。”“正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀，它既引領(lǐng)人們前進(jìn)又賦予其生活的意義。”而現(xiàn)實(shí)中，常常把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀。所以，我以為，價(jià)值一定附著在事實(shí)之中，又一定超越事實(shí)，追求理想和意義，拋棄理想只看重事實(shí)，只看重利益，勢(shì)必造成價(jià)值的缺失。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的高效課堂在價(jià)值追求上存在以下三個(gè)方面的問(wèn)題。其一，以“高效”代替價(jià)值。高效的是有價(jià)值的。但是，“高效”只是一種價(jià)值形態(tài)，而非價(jià)值形態(tài)的全部。而且，有的教學(xué)看起來(lái)是低效甚至是無(wú)效的，卻是有價(jià)值的。比如，教師“節(jié)外生枝”的一段教學(xué)過(guò)程，和教學(xué)幾乎沒(méi)有關(guān)系，但恰恰是教師開(kāi)的這段“無(wú)軌電車”影響了學(xué)生一生的發(fā)展。因此，如果高效課堂過(guò)于拘泥于教學(xué)的有效與無(wú)效，往往丟棄了最重要的價(jià)值。其二，以“有用”代替高效。又以“高效”代替價(jià)值?！坝杏谩钡囊部赡苁怯袃r(jià)值的，但這只是“可能” 。值得注意的是，在一些教師心目中，特別是在一些教育主管部門看來(lái)，“有用”成了會(huì)做題目、會(huì)應(yīng)試、會(huì)得分的代名詞。這樣的“有用” ，對(duì)考試是有用的，也可能是有效的，但絕不是我們所追求的價(jià)值，比如，會(huì)思考、會(huì)想象、會(huì)提問(wèn)、會(huì)創(chuàng)造，看起來(lái)對(duì)考試是“無(wú)用”的，卻最具價(jià)值的。把價(jià)值窄化到“有用”實(shí)在是危險(xiǎn)的做法，而這種做法在教學(xué)中卻嚴(yán)重地存在。其三，重視工具理性，而忽略價(jià)值理性。工具理性關(guān)注和追求的是效率和結(jié)果，這當(dāng)然很重要，但問(wèn)題是，教學(xué)的完整過(guò)程應(yīng)當(dāng)是工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一，要把結(jié)果和過(guò)程、效率與動(dòng)機(jī)等統(tǒng)一起來(lái)。一些地區(qū)和學(xué)校過(guò)分重視工具理性，無(wú)形中破壞了教學(xué)過(guò)程，傷害了教學(xué)的理性，帶來(lái)的是浮躁、功利，以至 "工具化”、“技術(shù)化”，因而也就違背了高效教學(xué)原本的意義和價(jià)值。四、高效課堂的實(shí)踐探索高效課堂是我們每位教師不斷追求的一個(gè)重要目標(biāo)， 什么樣的課堂是高效課堂，不同的人可能有不同的看法。怎樣去做才能使課堂高效，這也是我們每位教師永恒的追求。我認(rèn)為一節(jié)可以稱得上高效的課，必須達(dá)到在教學(xué)活動(dòng)中，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。換句話說(shuō)就是課堂上的每一分鐘，都得盡其所用。使所有的學(xué)生都有收獲，都有提高。使每個(gè)學(xué)生在知識(shí)、技能、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面都能有收獲。下面我根據(jù)自己多年的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，就如何構(gòu)建高效的課堂，談自己的幾點(diǎn)粗淺看法：首先，要改變教育理念，樹(shù)立正確目標(biāo)。音樂(lè)新課程的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，使學(xué)生具有高尚的審美情操。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到美感能力的發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從初級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)的展開(kāi)。尤其是小學(xué)年齡段的學(xué)生，可以通過(guò)對(duì)作品的初步比較、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美趣味，引導(dǎo)學(xué)生從真正美好的東西中，得到美的享受，從勞動(dòng)中、日常生活和藝術(shù)中去理解和創(chuàng)造美好的東西。教師要講求教育藝術(shù)，用充滿智慧的提問(wèn)，給學(xué)生的思維插上想象的翅膀。例如在《泥娃娃》 一課的教學(xué)中， 我會(huì)引導(dǎo)性地提問(wèn)：“這些泥土有什么作用？”“你想用它來(lái)做什么？”這些問(wèn)題有利于讓學(xué)生充分發(fā)揮想像，了解泥土的作用，性質(zhì)及可塑性。同時(shí)通過(guò)學(xué)生豐富的實(shí)踐創(chuàng)造，及時(shí)感受，對(duì)于歌曲旋律的掌握是很有幫助的。將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性也調(diào)動(dòng)起來(lái)了。同時(shí)，在學(xué)習(xí)新知之前，設(shè)計(jì)“問(wèn)題情景” ，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的未知欲，推動(dòng)他們?nèi)ニ伎?、探求。例如在?tīng)賞歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》時(shí)，老師首先發(fā)問(wèn)：“你愛(ài)你的媽媽嗎？”“都表現(xiàn)在哪些地方？”通過(guò)交流，尋找問(wèn)題的答案，引發(fā)學(xué)生深入思考，課堂情景陡然而生，氣氛活躍。接著老師再問(wèn)：“你們想知道小烏鴉是怎樣愛(ài)它的媽媽嗎？”這個(gè)問(wèn)題一下子激發(fā)起學(xué)生的未知欲，激發(fā)了他們的興趣。一堂生動(dòng)的音樂(lè)課應(yīng)充滿藝術(shù)的力量，它的成功，不但在于教給學(xué)生知識(shí)，而且在于吸引著、感染著、鼓舞著許多學(xué)生為追求美、創(chuàng)造美而終身努力著。記得有一次我在沒(méi)有出示課題的情況下，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了《野蜂飛舞》后的感受。學(xué)生有的說(shuō)聽(tīng)到了洪水暴發(fā)的聲音；有的說(shuō)聽(tīng)到了駿馬在奔騰 ,,其中有一個(gè)學(xué)生還描述得很生動(dòng) :“音樂(lè)時(shí)而低沉有力仿佛一頭兇猛的老虎，音樂(lè)中時(shí)而跳躍的感覺(jué)又如同一只可愛(ài)靈動(dòng)的小鹿，音樂(lè)中飛快的速度仿佛是老虎和小鹿互相追逐的場(chǎng)景，音樂(lè)大氣恢宏的感覺(jué)又帶人進(jìn)入了寬闊的原野?！蔽冶粚W(xué)生豐富的想象力所折服，我不禁問(wèn)他：“為什么你會(huì)想到這個(gè)場(chǎng)景呢？”學(xué)生回答我說(shuō)：“前幾天我在《動(dòng)物世界》節(jié)目中看過(guò)老虎追趕小鹿的場(chǎng)景，今天聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候我不知不覺(jué)地就想到了?！笔茄?，不管是“老虎追逐小鹿”還是“駿馬奔騰”或者是“洪水暴發(fā)” ，是學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)思維想象的成果，教師怎能輕易否定呢？更何況音樂(lè)具有模糊性和不確定性，在沒(méi)有標(biāo)題的提示前任何感受是成立的。我對(duì)于學(xué)生的回答給與贊賞和鼓勵(lì)，學(xué)生的創(chuàng)新精神、積極性也得到了肯定。那么為什么會(huì)沒(méi)有學(xué)生聯(lián)想到野蜂飛舞的情景呢？于是我問(wèn)學(xué)生：“你們看見(jiàn)過(guò)一大群蜜蜂飛舞的場(chǎng)景嗎？”學(xué)生說(shuō)沒(méi)有。怪不得，沒(méi)有生活體驗(yàn)，哪來(lái)的意境？為了讓學(xué)生能體會(huì)到作曲家最初創(chuàng)作此曲的本意，于是我在課后尋找了一短有關(guān)于野蜂的視頻。通過(guò)觀看，讓他們了解到野蜂喜歡群聚的生活、它們抖動(dòng)翅膀時(shí)發(fā)出的聲音，還有他們攻擊敵人時(shí)的兇猛場(chǎng)景。有了這個(gè)的鋪墊，再去欣賞《野蜂飛舞》的效果非常好，學(xué)生聽(tīng)著音樂(lè)時(shí)而抖動(dòng)翅膀、時(shí)而感覺(jué)危險(xiǎn)、時(shí)而手里劃著野蜂飛舞的路線。第三，要研究教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。小學(xué)生的知識(shí)功能潛藏于頭腦內(nèi)，看不見(jiàn)，摸不著，當(dāng)他們?cè)谛蕾p作品時(shí)是否聽(tīng)到、聽(tīng)懂、或感受理解的程度深淺，教師都可以在設(shè)計(jì)時(shí)通過(guò)外部教學(xué)策略引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的功能，如要求學(xué)生概述作品，學(xué)生就必須回憶和陳述他們所感受的音樂(lè)作品，能夠概述作品的學(xué)生必定已激活了他原有的音樂(lè)、文學(xué)、文化、語(yǔ)言組織、口頭表達(dá)等綜合能力，并且把注意指向作品的要點(diǎn)，進(jìn)行欣賞時(shí)三度創(chuàng)作的反饋。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題不僅需要作出學(xué)生概述所需要的認(rèn)識(shí)功能，而且需要監(jiān)控獲取的大意，以使問(wèn)題切中要害。課堂音樂(lè)教學(xué)成功的前提和關(guān)鍵因素，是建立一種融洽、和諧、民主、平等的師生關(guān)系。如教師愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和創(chuàng)造精神，學(xué)生也會(huì)信賴教師，進(jìn)而“親其師，信其道” ，在師生感情的交融中，愉快地完成音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)。教師要?jiǎng)?chuàng)立適合小學(xué)學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂(lè)實(shí)踐方式，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。如：1．創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不協(xié)調(diào)” ，教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題小而具體，新穎有趣，有適當(dāng)?shù)碾y度，有啟發(fā)性，善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識(shí)基礎(chǔ)之中，造成心理上的懸念。2．豐富材料，呈現(xiàn)方法。通過(guò)采用圖畫、幻燈、投影、錄像、錄音、 CD、VCD、電腦等多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的濃厚興趣。教師還可以通過(guò)師生共同參與的唱、奏、舞、演、說(shuō)等活動(dòng)展開(kāi)二度、三度的創(chuàng)作來(lái)達(dá)到激發(fā)興趣的目的。3．及時(shí)反饋，激勵(lì)進(jìn)取。了解自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)展情況，本身就是一種巨大的推動(dòng)力量，會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。及時(shí)反饋能幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正錯(cuò)誤，調(diào)整學(xué)習(xí)方法。教師的任何反饋對(duì)學(xué)生來(lái)講都是評(píng)價(jià)的含義。教師如何進(jìn)行評(píng)價(jià)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最主要的外部因素。教師的反饋應(yīng)以鼓勵(lì)為主。在一次用打擊樂(lè)器練習(xí)時(shí)，讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好方法。在學(xué)生自由練習(xí)打擊樂(lè)器時(shí)，我一改以往走來(lái)走去巡視的方法，自己在學(xué)生旁邊坐下來(lái)帶頭練習(xí)。我練習(xí)得很認(rèn)真，一開(kāi)始有學(xué)生來(lái)張望我，特別是那幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，他們可能覺(jué)得老師練習(xí)很新奇?？次揖毩?xí)得那么認(rèn)真，他們沒(méi)有開(kāi)小差，看了一會(huì)兒回到自己的座位上也認(rèn)真練習(xí)起來(lái)。我把這種方法引用到了音樂(lè)欣賞課上，我坐下來(lái)安靜地聆聽(tīng)著音樂(lè)，隨著音樂(lè)的起伏，有時(shí)閉上眼睛，有時(shí)隨著律動(dòng)輕輕地?cái)[動(dòng)身體，有時(shí)會(huì)跟著音樂(lè)的旋律用手指輕輕敲擊節(jié)奏。結(jié)果下面的孩子也和我一樣非常認(rèn)真，他們學(xué)著我的樣子在認(rèn)真欣賞音樂(lè)。成功的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)能使教師滿懷信心地按照教學(xué)設(shè)計(jì)有條不紊地進(jìn)行教學(xué)。教師良好的心理狀態(tài)又會(huì)感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的安全感和自信心。教師只有在轉(zhuǎn)變教育觀念