初二語(yǔ)文教案15篇

初二語(yǔ)文教案集錦15篇

初二語(yǔ)文教案1

教學(xué)目的

一、培育學(xué)生的感知力量、想象力量、觀(guān)賞力量和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟力量。并培育創(chuàng)新力量。

二、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品行，培育“出于污泥而不染“的良好道德情操。

教學(xué)方法

啟發(fā)式教學(xué)，提問(wèn)式，講授式等多種方式，結(jié)尾運(yùn)用。

課型：教讀課

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。

1、出示掛圖，提問(wèn)：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書(shū)前彩圖對(duì)比)為什么?(依據(jù)答復(fù)狀況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿勢(shì)美麗品性高潔的花，因此深得人們寵愛(ài)。它很早就消失我國(guó)文人筆下。例如你們書(shū)中提到的《詠荷詩(shī)歌五首，就以不同的形式敘述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品行的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)蓮的寵愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的寵愛(ài)之情的。(板書(shū)課題)

2、作家作品簡(jiǎn)介：提問(wèn)：(意識(shí)學(xué)生把書(shū)翻到P202)請(qǐng)你們結(jié)合書(shū)中解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)有關(guān)的內(nèi)容?

學(xué)生從書(shū)中明確后補(bǔ)充：本文選自《周元公集》。周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。補(bǔ)充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，池中呢，建賞蓮?fù)?。也是在此賞蓮的時(shí)候，觸景生情，寫(xiě)下了本文。從中這里我們可以看出他對(duì)蓮花的寵愛(ài)之情。

提問(wèn)：好!那么就請(qǐng)你們來(lái)告知我，課題中“說(shuō)”是什么意思?

解釋?zhuān)骸罢f(shuō)“是古文的一種文體。以記事，也可以談?wù)摚际菫榱苏f(shuō)明一

初二語(yǔ)文教案2

時(shí)間的腳步?jīng)]有停留，我們又迎來(lái)了新的學(xué)期?？偨Y(jié)過(guò)去是為了積存更多的閱歷；規(guī)劃將來(lái)是為了更好地工作?，F(xiàn)將本學(xué)期擔(dān)當(dāng)八年級(jí)（1）班的語(yǔ)文課教學(xué)工作規(guī)劃總結(jié)如下：

一、教材教本分析

人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)?語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩(shī)、人與自然和民俗風(fēng)情為專(zhuān)題內(nèi)容，其中以記敘類(lèi)文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說(shuō)明文單元相比，在語(yǔ)文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。

第一單元是以人生為主題組元，且都出自大家、名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谠槐玖魧W(xué)的一段經(jīng)受；《我的母親》是胡適自傳的一個(gè)章節(jié)，表達(dá)了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書(shū)》里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，說(shuō)明了讀書(shū)對(duì)人生的意義；《列夫?托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，提醒出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展現(xiàn)了一個(gè)盲啞女孩和她的教師的不懈追求的人生的一小局部?！熬C合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際”也圍圍著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。

其次單元主要由散文詩(shī)構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩(shī)單元。所選的課文都反映了的心靈之聲，而且語(yǔ)言美麗，含有哲理，內(nèi)涵豐富，很適合誦讀。此外，“寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)”——尋找春天的蹤跡，也是一個(gè)特別詩(shī)化，具有抒情性的活動(dòng)。

第三單元是以人與自然為主題編寫(xiě)的，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂(yōu)患與思索?！熬C合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動(dòng)中練習(xí)寫(xiě)作與口語(yǔ)交際。

第四單元以民間文化為主題編寫(xiě)。五篇課文中，《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫(xiě)的是在平淡的生活中發(fā)覺(jué)情趣，發(fā)覺(jué)詩(shī)意；《叫賣(mài)》寫(xiě)的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫(xiě)的是兩位民間高人。此外，“綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際”也是圍繞民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。

文言文課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書(shū)》、《五柳先生傳》、《馬說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》、詩(shī)詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。二、提倡探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培育學(xué)生自行領(lǐng)悟的力量。文言和現(xiàn)代語(yǔ)同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽(tīng)人讀一遍也能聽(tīng)出個(gè)也許，何況是初中學(xué)生!再說(shuō)，課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比擬淺顯，不像古代經(jīng)書(shū)那樣淺顯費(fèi)解，再加上解釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明白，此外，“寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣。另外，“背起行囊走四方”的實(shí)踐活動(dòng)，主要是培育學(xué)生留心觀(guān)看自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培育在欣賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)。

二、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析

08級(jí)1班是一個(gè)全新的班級(jí)，經(jīng)過(guò)上一學(xué)期的調(diào)整，尖子生都“飛”走了，剩下的全都是“分?jǐn)?shù)的敗將”、“思想的工”還有幾個(gè)是“教師的頭痛藥”、“學(xué)校的絞絞者”或是思想不正或是成績(jī)“突出”，所以教學(xué)工作難度增大，大局部學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和學(xué)問(wèn)難度的增加,加上現(xiàn)在依據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)展的調(diào)整,本學(xué)科更加注意考察學(xué)生理解,運(yùn)用力量,對(duì)學(xué)生把握學(xué)問(wèn)的深度和廣度,思維力量和熟悉水平都提出了更高的要求,這對(duì)于08級(jí)1班的學(xué)生來(lái)講上課難，聽(tīng)課難，學(xué)習(xí)難上難，針對(duì)這些狀況，我作為語(yǔ)文教師，要找到教學(xué)的突破口，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、教學(xué)目的：

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的進(jìn)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定根底。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生喜愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積存，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)力量，并養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的制造力，培育愛(ài)美的情趣，進(jìn)展安康的共性，養(yǎng)成良好的意志品行。

初二語(yǔ)文教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)橋的緣由。

2、品嘗文章美麗而富有韻味的語(yǔ)言。

3、學(xué)會(huì)從某一角度觀(guān)賞藝術(shù)作品的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：品嘗本文美麗而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

教學(xué)方法:讀一讀,品一品

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

橋梁專(zhuān)家茅以升筆下的橋形式美麗、構(gòu)造結(jié)實(shí)、歷史悠久。在畫(huà)家眼里，橋的魅力在哪里？今日就讓我們跟隨當(dāng)代畫(huà)家吳冠中去感受“橋之美”。

二、簡(jiǎn)介

吳冠中:當(dāng)代聞名的畫(huà)家，最早畫(huà)的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面布滿(mǎn)詩(shī)意，他特殊重視點(diǎn)、線(xiàn)、面的結(jié)合與搭配。在中國(guó)乃至世界畫(huà)壇都具有極大的影響，他也是精彩的美術(shù)教育家、散文家。

三、檢查預(yù)習(xí)

（略）

四、整體感知

1、吳冠中先生在文中說(shuō)“美術(shù)工大都喜愛(ài)橋，”他自己對(duì)橋固然也是情有獨(dú)鐘，他對(duì)橋的寵愛(ài)是否有其獨(dú)特的視角呢？請(qǐng)同學(xué)們找出的眼中橋之美在何處?

明確：“橋的美并不著眼于橋自身的構(gòu)造美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>

2、本文舉了哪些例子來(lái)說(shuō)明橋之美？

明確：列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長(zhǎng)橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長(zhǎng)江大橋、錢(qián)塘江大橋。

小結(jié)：就是借助對(duì)這些橋的詳細(xì)說(shuō)明詳盡的闡述了他所認(rèn)為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>

五、問(wèn)題研討

重點(diǎn)研讀第④小節(jié)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞四幅橋之畫(huà)面，理解橋要與四周環(huán)境既對(duì)比又和諧才能構(gòu)成美景。

蘆葦石橋：密密葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或消失的石橋輪廓簡(jiǎn)潔鮮亮，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人感覺(jué)舒服。

細(xì)柳拂橋：柳枝的動(dòng)、細(xì)弱、年年發(fā)芽和石塊的靜、厚重堅(jiān)硬、歷久不變形成比照。令人銷(xiāo)魂。

長(zhǎng)橋臥龍：在寬敞的水面上的長(zhǎng)橋，打破了單調(diào)的背景，整個(gè)環(huán)境布滿(mǎn)了靈氣和生命。猶如史詩(shī)。

風(fēng)雨廊橋：廊和廳的安閑拘束和亭下水流的湍急、山峰的險(xiǎn)峻又形成對(duì)比。形式獨(dú)特。

六、拓展延長(zhǎng)

比擬本文與《中國(guó)石拱橋》在內(nèi)容和寫(xiě)法上有何不同?

教師提示學(xué)生可以從兩文的說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明挨次、說(shuō)明方法及語(yǔ)言特征等角度進(jìn)展比擬、評(píng)析。

七、課堂小結(jié)

同學(xué)們，今日我們?cè)诋?huà)家吳冠中的帶著下，一起領(lǐng)會(huì)了橋的風(fēng)采，生活中有多少美不勝收的景致，或纖弱或雄壯或含蓄……讓我們練就一雙慧眼去發(fā)覺(jué)、去鑒賞這大干世界吧!

八、布置作業(yè)：

1、聽(tīng)寫(xiě)課后生字詞。

2、寫(xiě)15課的《隨堂檢測(cè)》。

初二語(yǔ)文教案4

第一課時(shí)

【目標(biāo)】

1.借助工具書(shū)，能順暢朗讀課文。

2.能理解文句的意思，積存一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

3.能夠把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：能理解文句的意思，積存一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

2.難點(diǎn)：把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

【課文提示】

1.“書(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等?！洞鹚抉R諫議書(shū)》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。

2.王安石，宋朝文學(xué)家、家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)劇烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依舊可以領(lǐng)會(huì)到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。

【正音正字】怨謗(bàng)難壬人(nàn)胥怨(xū)盤(pán)庚(gēng)會(huì)晤(wù)

【閱讀課文】

1.從文中看，王安石為什么要進(jìn)展這場(chǎng)變法?

人“習(xí)于茍且”;士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”;上“欲變此”。

2.實(shí)施變法時(shí)，消失了什么情形?司馬光認(rèn)為消失這種情形的緣由是什么?

實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”;眾人“洶洶然”。

司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

3.“侵官、生事、征利、拒諫”在文中詳細(xì)指什么事?

“侵官、生事、征利、拒諫”在文中詳細(xì)指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”;“舉先王之政，以興利除弊”;“為天下理財(cái)”;“辟邪說(shuō)，難壬人

初二語(yǔ)文教案5

學(xué)問(wèn)要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)

⑴明的確施正義行為，不做非正義的事，是做人的根本要求。

⑵了解正義與非正義的含義。

⑶了解公正與正義的區(qū)分與聯(lián)系。

⑷明確做有正義感的人的詳細(xì)目標(biāo)。

2、力量目標(biāo)

⑴理解正義要求處于每一個(gè)人都遵守制度規(guī)章和程序，能區(qū)分正義和非正義行為。

⑵自覺(jué)維護(hù)正義，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)章和程序。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

⑴樹(shù)立以自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)章為榮的意識(shí)，培育正義感。

⑵做一個(gè)有正義感的人，勇于同非正義行為作斗爭(zhēng)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一框正義是人類(lèi)良知的“聲音”

一、設(shè)計(jì)理念

1.新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注意學(xué)生的感受、閱歷、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程，變承受性學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)，留意培育學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐力量。因此，教師應(yīng)學(xué)會(huì)“用教材教”，既立足于教材又不拘泥于教材，充分利用課程資源幫忙學(xué)生進(jìn)展自主的道德學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生自己熟悉、自己體驗(yàn)、自己踐行，重視學(xué)生的參加和思索;注意教學(xué)與學(xué)生生活閱歷和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，注意課內(nèi)課外相結(jié)合，力求做到在案例分析中展現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)，在比擬鑒別中識(shí)別觀(guān)點(diǎn)，在價(jià)值沖突的辨析中澄清觀(guān)點(diǎn)，在自主探究中提煉觀(guān)點(diǎn)，讓教材內(nèi)容貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際，營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同幫忙、共同進(jìn)展的課堂教學(xué)。

2.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來(lái)安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。這一階段學(xué)生生理、心理特點(diǎn)表現(xiàn)為：隨著年齡的增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)也漸漸加強(qiáng)，但受年齡的限制，是非觀(guān)念還處于學(xué)習(xí)和培育階段;大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，更多的是享受家人及社會(huì)對(duì)自己的關(guān)懷和愛(ài)惜，很少知道回報(bào)，付出;即使知道什么是正義，也不知道如何維護(hù)正義，做一個(gè)正義的人。因此，教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生漸漸擴(kuò)展的生活內(nèi)容。

初二語(yǔ)文教案6

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解一些文言學(xué)問(wèn)，積存一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、句式。

2、能用一般話(huà)正確流利、帶有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽自然景物的方法，體會(huì)文章整體布局的妙處。

3、激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、觀(guān)賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的風(fēng)光，深入作品的意境，感受其畫(huà)面美。

2、抓住精彩的寫(xiě)景段落，認(rèn)真揣摩畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

假如說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話(huà)，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境、變幻的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒，激發(fā)了古今詩(shī)人畫(huà)家多少情思與靈感！北魏地理學(xué)家酈道元唯恐是其中最早的一位了，今日，我們學(xué)習(xí)選自《水經(jīng)注》的《三峽》。

二、簡(jiǎn)介

三、朗讀課文，正確把握節(jié)奏，感受作品的音韻美

1、學(xué)生初讀課文，對(duì)比解釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，初步理解文句。

（1）讀準(zhǔn)字音：

（2）以小組為單位，解決疑難詞句，教師巡察指導(dǎo)。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀

（1）播放錄音，要求學(xué)生聽(tīng)讀，把握節(jié)奏、韻律及情調(diào)。

（2）教師提示朗讀需要留意的地方：

自/三峽七百里中自非/亭午夜分，不見(jiàn)曦月至于/夏水//襄陵沿//溯/阻絕或/王命急宣，有時(shí)/朝發(fā)白帝其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也則/素湍//綠潭，回清/倒影絕/多生怪柏清/榮/峻/茂每至/晴初霜旦故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳?！?/p>

四、再讀課文，體會(huì)文章情感

教師伴音樂(lè)范讀。同學(xué)嘗試?yán)首x，請(qǐng)一名同學(xué)伴音樂(lè)讀，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。教師教導(dǎo)：在朗讀中學(xué)習(xí)處理語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音的方法，到達(dá)讀準(zhǔn)字音，讀順節(jié)奏，讀出感情的要求。如其次節(jié)略快，讀出氣概；第三節(jié)讀慢，讀出清幽之氣；第四節(jié)略慢，讀出凄美之氣。

五、析讀課文，了解文章內(nèi)容

1、問(wèn)：文章主要寫(xiě)了三峽的哪些風(fēng)光？

（山、水）

2、請(qǐng)男生找出三峽山的特點(diǎn)，以三峽的山是……。

（三峽的山是高峻的、連綿的、怪異的、幽寂的……）

3、請(qǐng)女生找出三峽水的特點(diǎn)，以三峽的水是……。

（三峽的水是盛大的、清亮的、激蕩的、凄寒的……）

六、探究閱讀，了解抓住特征描寫(xiě)景物的方法。

1、這篇文章雖然既寫(xiě)了山又寫(xiě)了水，但從文章寫(xiě)作目的和內(nèi)容來(lái)說(shuō)，側(cè)重于寫(xiě)什么？

（水）

2、有一個(gè)挨次嗎？

(寫(xiě)山是為了寫(xiě)水蓄勢(shì)，寫(xiě)水是從最主要的特征寫(xiě)起：三個(gè)時(shí)間：夏天：奔放；春冬：清幽；晴初霜旦：凄婉。)

3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)不同季節(jié)具有代表性的景物特征，課后編一本集子——《家鄉(xiāng)美》。

七、延長(zhǎng)閱讀,培育喜愛(ài)祖國(guó)的激情

請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)三峽大壩竣工后風(fēng)光會(huì)有什么變化？如：

大壩建成以后，在肯定流域內(nèi)水位會(huì)有所上升，“兩岸連山，略無(wú)闋處”這一景觀(guān)會(huì)有所變化，三峽上游會(huì)消失又一個(gè)秀麗的千島湖。

大壩建成以后，“夏水襄陵，沿溯阻絕”的狀況就不會(huì)消失了，有大壩來(lái)掌握水量，就可以保證水道的暢通，無(wú)論是豐水還是枯水的季節(jié)，航運(yùn)都不受影響。

大壩建成以后，“回清倒影”的美景就看不到了，由于大壩蓄水會(huì)導(dǎo)致污染。

大壩建成之后，游客可以到達(dá)以前難以到達(dá)的山林深處，會(huì)嚇走猿猴，“高猿常嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”的景象就會(huì)消逝了。

問(wèn)：三峽馬上發(fā)生很多變化，那么，這個(gè)新的三峽和酈道元筆下的三峽相比擬，是不是就不美了呢？。

結(jié)語(yǔ)：其實(shí)，它們各有各的美。遠(yuǎn)去了的，是一個(gè)古老而神奇的巨人；走近了的，是一個(gè)現(xiàn)代而又更加壯麗的三峽。雖然，漂亮不會(huì)永久，但文明總要進(jìn)步，當(dāng)眷戀之手告辭千年的風(fēng)彩，留下的依舊是永恒的贊美。但愿同學(xué)們能多學(xué)一些學(xué)問(wèn)，能有時(shí)機(jī)直接參加到對(duì)三峽的建立和治理中去，將三峽裝扮得更漂亮。

初二語(yǔ)文教案7

【教學(xué)目標(biāo)】

1、賞析細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美妙情感。

2、關(guān)注結(jié)尾，感受的漂亮鄉(xiāng)愁。

3、課外拓展，感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的家鄉(xiāng)情結(jié)。

4、聯(lián)系生活體驗(yàn)，查找每個(gè)人心中的家鄉(xiāng)情結(jié)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

從和學(xué)生溝通當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話(huà)開(kāi)頭。

鄉(xiāng)音總是縈繞在我們心中最美的語(yǔ)言。很多年后，當(dāng)你走在異鄉(xiāng)的土地上，耳畔聽(tīng)不到這聲聲熟識(shí)的鄉(xiāng)音，眼中見(jiàn)不到這張張親切的面容，那時(shí)你會(huì)用什么樣的方式來(lái)寄予對(duì)家鄉(xiāng)的思念呢?

(學(xué)生答復(fù))

是啊，家鄉(xiāng)是很多人心里魂?duì)繅?mèng)繞的地方。臺(tái)灣作家琦君她對(duì)遠(yuǎn)離了幾十年家鄉(xiāng)的思念，不是一首詩(shī)，也不是一曲歌，而是斟上了一杯家鄉(xiāng)的“春酒”，就讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯家鄉(xiāng)的“春酒”。

二、整體感知，為“春酒”取名

聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生悄悄地聽(tīng)，悄悄地想：能否取一個(gè)適宜的酒名來(lái)表達(dá)自己所品嘗到的“春酒”的味道。

師：從學(xué)生取酒名的角度板書(shū)：童心酒母親酒鄉(xiāng)情酒。

三、賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美妙情感

1、問(wèn)：端起這杯童心酒，你覺(jué)得哪些細(xì)節(jié)能表達(dá)兒時(shí)“我”的童心童趣?

(引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié)，感受春酒中“我”童年最純真的歡樂(lè)。)

例子：⑴“其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，……舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。

這里的`“偷偷地”寫(xiě)出了的孩子般的害怕與奇怪;一個(gè)“舔”字活畫(huà)出一個(gè)嘴饞得意的小女孩的樣子，布滿(mǎn)童趣。

⑵“母親給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)……也是個(gè)酒仙呢。

“只”“一點(diǎn)點(diǎn)”說(shuō)明對(duì)母親的小氣感到不滿(mǎn)意，布滿(mǎn)孩子氣的天真與得意。

“端、聞、走來(lái)走去”說(shuō)明對(duì)酒的珍惜。

說(shuō)小花貓是酒仙以我當(dāng)時(shí)孩子氣的心理去揣摩小花貓，可見(jiàn)我也一樣饞得要命，足見(jiàn)我得意的童心童趣。

⑶我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

問(wèn)：這個(gè)比方恰當(dāng)嗎?用像小豬像皮球像企鵝不是更得意更能突出“鼓”的形象嗎?(由于蜜蜂采蜜和春酒的甜味相像，由于形體小更見(jiàn)我的得意。)

另外，如“總是”“一馬領(lǐng)先”“眼巴巴”等說(shuō)明我對(duì)喝春酒的急迫心情。

2、師：

這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的歡樂(lè)，那是留在心中一份美妙的思念。而在琦君的記憶里最值得思念的是她的母親。

問(wèn)：假如把文中描寫(xiě)母親的細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭，你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)?為什么?

同桌溝通。提示人物的特寫(xiě)鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等?？梢宰プ”憩F(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)。看哪組同學(xué)拍攝得最到位，能給大家留下最深刻的印象。

⑴學(xué)生爭(zhēng)論溝通。

⑵答復(fù)時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去品讀細(xì)節(jié)中母親的不同側(cè)面，每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵的美妙的母性。

如：聰慧能干──母親釀的酒喝。

熱忱好客──讓出花廳、捧酒助興、分給別人吃自己不吃等

純樸賢惠──得到別人夸獎(jiǎng)，臉紅紅的

溫順慈祥──對(duì)我善意的提示。

教師可問(wèn)學(xué)生“母親得意地說(shuō)了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“害羞”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎?“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜美的神態(tài)，更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。

小結(jié)：感謝這幾位同學(xué)為我們從不同側(cè)面突現(xiàn)了“母親酒”的涵義。母親身上的勤勞和善、溫順慈祥、質(zhì)樸賢淑這正是人類(lèi)情感中最美妙的母性。它承載了琦君對(duì)家鄉(xiāng)最溫情的思念。

3、問(wèn)：

琦君思念的僅僅是她的母親嗎?品析“鄉(xiāng)情酒”時(shí)可明確：

⑴花匠阿標(biāo)叔把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的讓大家吃酒時(shí)劃拳叫賣(mài)。和善純樸的他正是家鄉(xiāng)淳樸深厚人情的表達(dá)。

⑵鄉(xiāng)鄰之間相互起會(huì)置辦會(huì)酒時(shí)的融洽的氣氛

⑶“我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下……才過(guò)癮?！?大家如此寵愛(ài)這個(gè)小姑娘，鄰里之間親切隨和溫馨融洽的氣氛令人憧憬。)

小結(jié)：醇厚的鄉(xiāng)情讓我們感受到這是一個(gè)到處布滿(mǎn)溫馨布滿(mǎn)融洽布滿(mǎn)歡樂(lè)的家鄉(xiāng)。這正是琦君永久記憶中的家鄉(xiāng)。

四、關(guān)注結(jié)尾，感受的漂亮鄉(xiāng)愁

1、師：

家鄉(xiāng)的春酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的歡樂(lè)。家鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫順的光線(xiàn);家鄉(xiāng)的春酒，流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎?(道地家鄉(xiāng)味)這些蘊(yùn)涵在春酒中最美妙的情感正是布滿(mǎn)道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎?

關(guān)注最終兩段。找不到真正的家醅了，由于她已是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。

2、了解生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺(tái)灣，后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒(méi)有回過(guò)溫州。她說(shuō)“來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！?0xx年6月7日凌晨，90高齡的琦君永久擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再叨念著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹(shù)高千丈，葉落歸根。家鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。

讓學(xué)生帶著這份對(duì)家鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。

師：那份揮之不去的漂亮鄉(xiāng)愁正是縈繞在心中一份難以割舍的家鄉(xiāng)情結(jié)。它借春酒讓這份鄉(xiāng)愁在溫馨的思念中透著一股隱隱的愴痛。

五、拓展感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的家鄉(xiāng)情結(jié)

1、師：

從古到今，由于漂泊，由于遠(yuǎn)游，由于戰(zhàn)斗，由于心中的抱負(fù)而遠(yuǎn)離故土的人，都會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)懷有深深的思戀。因此思鄉(xiāng)成了文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。詩(shī)人作家們往往借用豐富的事物(即意象)來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的情思。

問(wèn)：琦君把對(duì)家鄉(xiāng)的思念寄予在甜蜜的春酒中，除了酒，在思鄉(xiāng)作品中經(jīng)常借助哪些事物來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情?

(明月、笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等)。讓學(xué)生吟誦有關(guān)鄉(xiāng)愁詩(shī)句。

2、小結(jié)：

家鄉(xiāng)情結(jié)是李白“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”的思念，是崔灝“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的憂(yōu)思，是賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的滄桑，是余光中隔著一灣淺淺海峽的召喚，是席慕容心中一棵沒(méi)有年輪永不老去的樹(shù)。明月、暮日、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)、老樹(shù)等這些不同的意象給予了鄉(xiāng)愁更豐富的內(nèi)涵，更膚淺的情感。家鄉(xiāng)情結(jié)已沉淀為中國(guó)文化的一大特色。

從古至今，多少人為謀生存圖進(jìn)展，背井離鄉(xiāng)，羈旅天際，但不管走到哪里，走得多遠(yuǎn)，也不管春風(fēng)得意、事業(yè)有成，還是慘淡失意、窮困潦倒，生育自己的故土總是像影子一樣緊緊相隨，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。求學(xué)海外的學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖，或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建立和公益事業(yè)大方解囊，這都是緣于那份膚淺的家鄉(xiāng)情結(jié)啊。家鄉(xiāng)情結(jié)成為了具有劇烈分散力的中華民族生生不息的文化之根，精神之根。

六、聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的家鄉(xiāng)情結(jié)

師：家鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來(lái)的情感。對(duì)我，一個(gè)一般的人而言，家鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜愛(ài)吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個(gè)大篩子上，在陽(yáng)臺(tái)上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對(duì)我布滿(mǎn)了無(wú)限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí)，母親總會(huì)輕輕拍一下我的手，嗔怪著說(shuō)：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來(lái)才有味道?！艾F(xiàn)在我間或從超市買(mǎi)回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的味道。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市，我依舊會(huì)想起童年的番薯糕，由于它是我對(duì)家鄉(xiāng)一段最本色最暖和的回憶。

那么當(dāng)家鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶時(shí)，縈繞在你心中的那份家鄉(xiāng)情結(jié)又會(huì)是什么呢?你也像教師那樣試著寫(xiě)下一兩句話(huà)，為自己編織一份漂亮的家鄉(xiāng)情結(jié)。

例如：家鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味;

是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的味道;

是生命中一段最本色最暖和的回味。

學(xué)生溝通。教師點(diǎn)評(píng)。

完畢語(yǔ)：家鄉(xiāng)是一道永久也看不厭的風(fēng)景，家鄉(xiāng)是一段永久也忘不了的過(guò)去。那融入生命的家鄉(xiāng)情結(jié)不僅鐫刻在每個(gè)游子的心中，它也流淌在我們每一個(gè)人的血液里。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)這個(gè)生命的根，精神的根會(huì)依舊在我們的心中。讓我們記?。盒撵`的家鄉(xiāng)永久是我們心中一座富饒博大的精神家園。

初二語(yǔ)文教案8

目標(biāo)：理解所寫(xiě)的橋之美；與中國(guó)石拱橋比擬，感受兩種不同的表達(dá)方式；理解一些難句的情味。

課時(shí)：兩課時(shí)（課內(nèi)指導(dǎo)一課時(shí)，課外自讀穩(wěn)固一課時(shí)）

第一課時(shí)（課內(nèi)指導(dǎo)）步驟：

○導(dǎo)入

○簡(jiǎn)介：吳冠中1919年生，中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家。

○在早讀課讀過(guò)書(shū)的根底上，快速閱讀課文，（或看播放有關(guān)畫(huà)面）思索：在看來(lái)，“橋”美在何處？你對(duì)此有什么感想，從中受到什么啟發(fā)？

提示：這篇課文以畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，開(kāi)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。美術(shù)工以獨(dú)到的視角，引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看我們此前雖感覺(jué)到美妙而說(shuō)不出好在何處的景物，這些景物在此時(shí)煥發(fā)出新的靈性與生命力。

畫(huà)家眼中的橋有什么特別的美感呢？學(xué)生先思索或答復(fù)，教師再明確指導(dǎo)：

概括地說(shuō)，是橋在不同環(huán)境中，起著各不一樣的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。

第一個(gè)例子，是寫(xiě)石橋與密密的葦叢相協(xié)作給人帶來(lái)的特殊感受。厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開(kāi)的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或消失的石橋輪廓簡(jiǎn)潔鮮亮，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人覺(jué)得神清氣爽。

其次個(gè)例子，是寫(xiě)石橋與細(xì)柳合作制造的動(dòng)人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動(dòng)靜之分，有顏色上的比照，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，種種不同，歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)是陽(yáng)剛與陰柔這兩種美的類(lèi)型的不同，差距如此之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過(guò)細(xì)心設(shè)計(jì)的輪廓吧。

第三個(gè)例子，是寫(xiě)長(zhǎng)橋之美。長(zhǎng)橋一般建在比擬寬敞的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時(shí)，如前所說(shuō)，橋是人們勞動(dòng)的成果，消失在蒼茫水面上的長(zhǎng)橋，是人類(lèi)制造力的表達(dá)，從這個(gè)意義上說(shuō)，它好像也具有了生命。

第四個(gè)例子寫(xiě)的是形式比擬獨(dú)特的橋——風(fēng)雨橋，沒(méi)有明言橋所起的作用，不過(guò)，我們不妨做一些揣測(cè)。如，從說(shuō)風(fēng)雨橋上的廊和亭是“古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的抱負(fù)位置”，再結(jié)合我們觀(guān)賞國(guó)畫(huà)的閱歷，可以想像得到，橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、拘束的感覺(jué)，這種感覺(jué)恰好與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人的感覺(jué)形成對(duì)比。

在以上四個(gè)例子中，橋或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，但都與四周景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫(huà)的景致。

隨后，比擬概括地寫(xiě)橋普遍具有的形式作用：聯(lián)系形象的重疊與交叉。這是對(duì)眼里的“橋之美”的進(jìn)一步補(bǔ)足。文章以《清明上河圖》里的“虹橋”及鄉(xiāng)間小橋?yàn)槔赋鐾ㄟ^(guò)橋能構(gòu)成豐富的畫(huà)面。此后宕開(kāi)一筆，開(kāi)頭結(jié)合詳細(xì)實(shí)例談橋與四周景物要相互襯托、照應(yīng)的問(wèn)題，是所舉實(shí)例根本上持否認(rèn)態(tài)度。

初二語(yǔ)文教案9

教學(xué)目的

1、了解詩(shī)歌中聯(lián)想和想像的作用。

2、理解詩(shī)中的思想內(nèi)容及詩(shī)人抒發(fā)了喜愛(ài)人民、關(guān)懷人民的深厚情感。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)的理解。

2、多種修辭方法和象征手法的使用。

教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

借助多媒體，演示生長(zhǎng)在不同位置、不同外形的樹(shù)，讓學(xué)生綻開(kāi)想像，進(jìn)而引入課文。

簡(jiǎn)介李瑛（1926—），現(xiàn)代詩(shī)人。河北豐潤(rùn)人。少年時(shí)代家境貧寒。1945年考入北京大學(xué)中文系，并開(kāi)頭在刊物上發(fā)表詩(shī)作。先后擔(dān)當(dāng)解放軍文藝社社長(zhǎng)，總政文化部副部長(zhǎng)，全國(guó)作協(xié)理事，中國(guó)筆會(huì)中心理事，《詩(shī)刊》編委等職務(wù)。他的代表作有長(zhǎng)詩(shī)《一月的哀思》、《寄自海防前線(xiàn)的詩(shī)》、《在燃燒的戰(zhàn)場(chǎng)》、《獻(xiàn)給火紅的年月》、《站起來(lái)的人民》、《難忘的一九七六年》等?！段野谅?，我是一棵樹(shù)》是李瑛1980年出版的一本詩(shī)集中的代表作，他的詩(shī)作有的已譯成了外文。

二、朗讀詩(shī)歌，留意朗讀的節(jié)奏及音韻

1、教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊劃出本詩(shī)朗讀的節(jié)奏及押韻的字。

2、學(xué)生齊讀。

三、分析構(gòu)造，理清思路

明確：

第一局部，主要是“樹(shù)”的自我介紹：生長(zhǎng)地、經(jīng)受、成長(zhǎng)的過(guò)程，屬于誰(shuí)。

其次局部，主要寫(xiě)“我”和人民的血肉關(guān)系，為人民效勞的劇烈愿望和崇高精神。

第三局部，是全詩(shī)的總結(jié)，進(jìn)一步表現(xiàn)了“我”為人民獻(xiàn)身的崇高精神，把詩(shī)人感情的波瀾推向了頂峰。

四、分析詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)中的聯(lián)想和想像

㈠學(xué)生朗讀第一局部。

思索：詩(shī)人如何塑造“我”——“一棵樹(shù)”的形象？

明確：這局部包括三節(jié)詩(shī)，第一節(jié)，首行點(diǎn)題，六次重復(fù)主語(yǔ)“我”，突出“我”——“一棵樹(shù)”的形象，主要交代身份（“我是一棵樹(shù)”），原藉（黃河岸邊，長(zhǎng)城腳下），并告知讀者“我”并不是一棵剛誕生的樹(shù)苗，而是有著豐富閱歷的“能講很多很多故事，能唱很多很多支歌”的大樹(shù)。

其次節(jié)則告知讀者“我”是如何造就成長(zhǎng)起來(lái)的：山、海的教育，光、露的給予，炎陽(yáng)、風(fēng)雪的鑄就，大氣和風(fēng)的融合——集中了大自然的精華。

第三節(jié)是這部份的總結(jié)拓展，從與日俱增寬闊的深層意義上交代“我”的身份：不是一般的詳細(xì)的“樹(shù)”，是“寬闊田野的一局部，大自然的一局部”，“和美是一個(gè)整體”，“屬于人民，屬于歷史”。

朗讀其次局部思索：詩(shī)人怎樣綻開(kāi)想像和聯(lián)想，表現(xiàn)了什么樣的情感？

明確：

這局部共包括第四~十二節(jié)，第四節(jié)是這局部的總領(lǐng)，寫(xiě)“我”的生活態(tài)度，表現(xiàn)了“我”對(duì)生活的喜愛(ài)。第五~十節(jié)是從各個(gè)方面詳細(xì)寫(xiě)“我”為人民效勞的劇烈愿望。第五、六節(jié)是寫(xiě)如何去關(guān)懷、愛(ài)惜各種各樣的人；第七、八節(jié)從樹(shù)的特點(diǎn)動(dòng)身，寫(xiě)如何竭盡自己之所能去為人類(lèi)造福；第九、十節(jié)則是借助夢(mèng)想來(lái)表現(xiàn)與自然及社會(huì)的和諧之美，但無(wú)論是要“流出”“開(kāi)出”，還是“生長(zhǎng)”在各處，都未脫離開(kāi)樹(shù)的特點(diǎn)。第十一節(jié)是寫(xiě)“我”的抱負(fù)，第十二節(jié)是再次強(qiáng)調(diào)“我”和人民的血肉關(guān)系。

五、小結(jié)

詩(shī)人通過(guò)想像把“樹(shù)”塑造成為一個(gè)高尚的人。制造了一個(gè)獻(xiàn)身人類(lèi)的新的藝術(shù)形象。

六、布置作業(yè)

1、探究、練習(xí)二。

2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。

其次課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)舊課

有表情地朗讀課文。背誦你喜愛(ài)的詩(shī)節(jié)。

二、分析詩(shī)歌率三局部

學(xué)生朗讀第三局部。

思索：詩(shī)人把激情引向頂峰，表現(xiàn)了怎樣的崇高精神。

明確：

第十三節(jié)用假設(shè)的方式對(duì)“我”的一生加以總結(jié)和回憶，更加深刻、更加真實(shí)地展現(xiàn)出了“我”的豐富而又微妙的內(nèi)心世界。第十四節(jié)是結(jié)尾，表現(xiàn)了為人類(lèi)奉獻(xiàn)的精神已經(jīng)浸透到了“我”的每個(gè)細(xì)胞，崇高的精神必將化作巨大的能量，因此“我”所獻(xiàn)給人間的不是一般的光和熱，而是“純凈的”“酷熱的”。這樣就使得“我”——“一棵樹(shù)”，這樣一個(gè)崇高的藝術(shù)形象完整地聳立在讀者面前了。

三、反復(fù)吟讀，體會(huì)感情

“詩(shī)言志”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀后的感受，相互溝通。

明確：

本詩(shī)通過(guò)“我”——“一棵樹(shù)”的自述，抒發(fā)了詩(shī)人喜愛(ài)人民、為人民獻(xiàn)身的劇烈感情。詩(shī)人抒發(fā)的是人民之情，表現(xiàn)的是人民之志，詩(shī)要用形象思維，詩(shī)人通過(guò)想像把“一棵樹(shù)”塑造成一個(gè)新風(fēng)氣的人，制造了一個(gè)獻(xiàn)身人類(lèi)的新的藝術(shù)形象。

四、探究活動(dòng)

1、詩(shī)人說(shuō)“我傲慢，我是一棵樹(shù)”。你能體會(huì)所說(shuō)的“傲慢”的主要含義嗎？

學(xué)生爭(zhēng)論、溝通。

明確：“傲慢”在這里是褒義詞，驕傲的意思，它的主要含義是：①我生長(zhǎng)在中國(guó)的大地上；②我有美的心靈；③我情愿為全世界的人民奉獻(xiàn)一切。

2、詩(shī)歌運(yùn)用多種修辭方法和象征手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

學(xué)生爭(zhēng)論、溝通。

明確：詩(shī)中除了使用比方、排比、借代等修辭方法外，還使用了象征手法。

如：“我愿摘下刺眼的星星，/給新婚的嫁娘，/作閃光的耳環(huán)；/我要挽住軟軟的云霞，/給辛勤的母親，/作擦汗的手帕?！薄拔以浮薄拔乙保?shī)中的樹(shù)有著人的意愿，這是擬人化的手法；“摘下刺眼的星星”

“挽住軟軟的云霞”，立足于樹(shù)高大參天的特點(diǎn)，綻開(kāi)奇怪的想像，充分表現(xiàn)樹(shù)美妙而浪漫的情懷；整個(gè)詩(shī)段以分號(hào)為界，前后對(duì)稱(chēng)整齊，節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)。

詩(shī)中運(yùn)用借代之處也不少，如“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”，是借代了世界上不同膚色、不同種族的廣闊勞動(dòng)者?！按植诘氖?，烏黑的背，閃光的汗珠”，也是借代勞動(dòng)群眾?！梆I得發(fā)藍(lán)的眼睛，抽泣時(shí)抖動(dòng)的肩膀，以及浮腫得變形的腿、腳和胳膊”是用身體的有代表意義的部位借代世界各地受苦受難的人民。

詩(shī)中所描寫(xiě)的：“一棵樹(shù)”，是用來(lái)象征社會(huì)主義新人的崇高形象的，雖然到處是依據(jù)樹(shù)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)展想像和描寫(xiě)，但到處都用來(lái)表現(xiàn)社會(huì)主義新人的精神和情懷，表現(xiàn)他們的抱負(fù)和品行，因此也可以說(shuō)全詩(shī)都是采納了象征手法。

3、試借鑒本詩(shī)的寫(xiě)法，以“我傲慢，我是一滴水（一棵草、一朵云、一只蜜蜂、一頭?！睘轭}寫(xiě)一首詩(shī)。

教師指導(dǎo)學(xué)生要擅長(zhǎng)把握所寫(xiě)事物的特點(diǎn)，明確自己所要抒發(fā)的熱忱，然后借鑒課文的方法綻開(kāi)。

五、再次有表情地朗讀詩(shī)歌，加深理解

六、小結(jié)

詩(shī)歌通過(guò)塑造“一棵樹(shù)”這一藝術(shù)形象，抒發(fā)了喜愛(ài)人民，關(guān)懷人民的深厚情感，表現(xiàn)了為人民效勞，為人類(lèi)獻(xiàn)身的劇烈愿望及崇高精神。

七、布置作業(yè)

初二語(yǔ)文教案10

【教學(xué)目標(biāo)】

１、感知老頭子的英雄性格；

２、體會(huì)這個(gè)英雄故事傳奇顏色；

３、領(lǐng)悟文中景物描寫(xiě)的妙處。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、通過(guò)體會(huì)這個(gè)故事的傳奇顏色，感知老頭子的英雄性格。

２、揣摩文中如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)。

【課前預(yù)習(xí)】

通讀課文，課前查工具書(shū)掃清字詞障礙；

思索課后練習(xí)，寫(xiě)動(dòng)身言提綱。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)斗時(shí)期，發(fā)生了許很多多的英雄故事，有一位年近六十的老人按例講應(yīng)當(dāng)是養(yǎng)老的年齡，課時(shí)他卻能神出鬼沒(méi)，很多次通過(guò)鬼子的封鎖線(xiàn)，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物質(zhì)供給，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無(wú)寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。確實(shí)是一個(gè)富于傳奇顏色的人物。今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說(shuō)家孫犁寫(xiě)的一篇小說(shuō)《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧。

二、學(xué)生預(yù)習(xí)后提出問(wèn)題，教師解決

早讀課同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)展了朗讀，大家預(yù)習(xí)得怎么樣？還有那些生字詞需要幫忙的嗎？（學(xué)生提出，教師解決。）

三、介紹

孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。河北安平縣人。１９１３年４月６日生。

四、指導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容

感悟老頭子的英雄性格：劇烈的愛(ài)國(guó)抗日熱忱，老當(dāng)益壯的氣概；愛(ài)憎清楚的劇烈感情；智勇雙全的英雄行為；過(guò)于自信自尊。（引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語(yǔ)進(jìn)展賞析）

感悟中國(guó)人民是英雄的不行制服的人民。（略）

五、引導(dǎo)學(xué)生探究以下幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題

（學(xué)生先爭(zhēng)論，教師依據(jù)狀況點(diǎn)撥與指導(dǎo)。）

１、課文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格？這句話(huà)在全文中起什么作用？

老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格在課文中貫穿始終。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō)：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)”，這句話(huà)充分表現(xiàn)他“過(guò)于自信和自尊”。通過(guò)敵人封鎖線(xiàn)，特別危急，而老頭子“每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒(méi)事人，他根據(jù)早出晚歸捕魚(yú)撒網(wǎng)那股閑適的心情撐著船，編算著使自己快樂(lè)也使別人快樂(lè)的事情”，這樣的悠閑得意也充分表現(xiàn)他“過(guò)于自信和自尊”。送兩個(gè)女孩進(jìn)葦塘，老頭子以為萬(wàn)無(wú)一失，什么事也沒(méi)有了，安心睡一覺(jué)吧。小女孩洗臉，老頭子讓她洗，鬼子的小火輪探照燈射來(lái)，他還是“不怕”，以為“照不見(jiàn)我們”。鬼子掃射機(jī)槍?zhuān)€是“不怕”，以為“他打不著我們”，不能不說(shuō)他有點(diǎn)大意，這是過(guò)于自信了。大女孩子受了傷，流了血，這一次任務(wù)沒(méi)有完成，他覺(jué)得丟人現(xiàn)眼，沒(méi)臉見(jiàn)人，不好意思去見(jiàn)部隊(duì)，他是過(guò)于自尊了。老頭子發(fā)狠要為大女孩討回血債，他向兩個(gè)女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之間，誘鬼子上鉤，舉起篙來(lái)狠狠地敲打鬼子腦袋，叫鬼子頭破血流，討回了血債，討回了自尊，這場(chǎng)英雄行為說(shuō)明他是始終特別自信、特別自尊的。“過(guò)于自信和自尊”這句話(huà)點(diǎn)出了老英雄性格的核心。這句話(huà)既有特別自信自尊的意思，又有自信過(guò)分、自尊過(guò)分的意思。全文情節(jié)，老英雄的全部功過(guò)，都是由這一點(diǎn)生發(fā)出來(lái)的。

２、人物描寫(xiě)藝術(shù)探究：這篇小說(shuō)怎樣渲染老英雄的傳奇顏色？

用劇烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇顏色。一方面寫(xiě)條件，敵人的監(jiān)視封鎖特別嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體特別干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫(xiě)老英雄的精神與業(yè)績(jī)。精神，是那么閑適得意，特別自信；業(yè)績(jī)，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充分的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得特別了不起，富有傳奇顏色。

課文著重寫(xiě)一場(chǎng)“英雄的行為”，更有點(diǎn)傳奇顏色。主要用兩個(gè)方法加以渲染。

先是用女孩的疑心來(lái)反襯。這里有一段對(duì)話(huà)描寫(xiě)，老頭子說(shuō)“等明天我叫他們十個(gè)人流血”，后來(lái)又說(shuō)“等到天明，你們看吧”，他是胸有成竹的，女孩卻一再表示疑心，先是沒(méi)有答話(huà)，以為老頭子不過(guò)發(fā)發(fā)狠，說(shuō)說(shuō)罷了，再用小女孩的話(huà)表疑心：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗？”寫(xiě)疑心有襯托作用，顯出了老頭子英雄行為之奇。

再是在表達(dá)過(guò)程中只寫(xiě)其然，不寫(xiě)其所以然，讓讀者回味其所以然，使傳奇顏色顯得更為濃郁。老英雄是設(shè)好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子，又想出用蓮蓬引誘鬼子，又把握了鬼子的活動(dòng)規(guī)律。不寫(xiě)這些，只從鬼子洗澡寫(xiě)起，寫(xiě)老頭子船上放著一大捆蓮蓬，只顧剝著蓮蓬吃，也不寫(xiě)他的用意，寫(xiě)小船沖著鬼子這里來(lái)，又轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈回去，也不寫(xiě)老頭子的船為什么這樣劃來(lái)劃去，其實(shí)是誘使鬼子進(jìn)入圈套，這層意思要回味起來(lái)才能明白。進(jìn)了有木樁的水域，先不說(shuō)樁子上有很多鉤子，只寫(xiě)小船圍著鬼子轉(zhuǎn)，鬼子們像是玩著捉迷藏，下面才寫(xiě)鬼子這么亂轉(zhuǎn)，一個(gè)個(gè)都被鉤子咬住了。待到明白過(guò)來(lái)，越回味越感覺(jué)這場(chǎng)英雄行為富有傳奇顏色。一個(gè)干瘦的老頭，手無(wú)寸鐵，孤身一人，可以玩十幾個(gè)鬼子于掌股之間，置他們于死地，真可以說(shuō)是一位傳奇式的英雄。

３、敵人嚴(yán)密監(jiān)視著葦塘，然而，“每到黃昏，葦塘里的歌聲還是那么響”，這洪亮的歌聲喚起你怎樣的聯(lián)想和想像？你還能想到其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲嗎？

提示：可由歌聲想像戰(zhàn)士的心情，想像戰(zhàn)士和部隊(duì)的方方面面。詳細(xì)地說(shuō)，有老英雄不斷送來(lái)柴米油鹽，保障有力，給養(yǎng)充分，戰(zhàn)士們身強(qiáng)力壯，信念充分。黃昏休息的時(shí)候，戰(zhàn)士們放聲唱歌起來(lái)。歌聲是對(duì)敵人的沉重打擊。

聯(lián)想其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲，可以回憶課內(nèi)外讀過(guò)的文藝作品，答案不求全都。

六、摘抄、仿寫(xiě)

把文中景物描寫(xiě)的句子抄出來(lái)，認(rèn)真品嘗，細(xì)心揣摩，再仿寫(xiě)幾句家鄉(xiāng)的景物。

初二語(yǔ)文教案11

學(xué)問(wèn)與技能

有感情的朗讀并嫻熟背誦、默寫(xiě)這四首詩(shī)。了解把握借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法

過(guò)程與方法

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、背誦默寫(xiě)

2、對(duì)詩(shī)歌中名句的理解

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課(略)

二、走進(jìn)：

陶淵明(365—427)，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父親均做過(guò)太守一類(lèi)的官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。由于有這樣的家世背景，陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，喜愛(ài)純潔的自然。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”(《宋書(shū)?隱逸傳》)，更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自?shī)?，未再入仕。陶淵明的田園詩(shī)主要見(jiàn)于他的組詩(shī)《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1.注音或?qū)懽郑?/p>

(1)帶月荷()鋤歸

(2)晨興理荒huì()

(3)道狹草木長(zhǎng)()

(4)屬()國(guó)過(guò)居延

(5)簾旌()不動(dòng)夕陽(yáng)遲

(6)徙()倚()湖山欲暮時(shí)

(7)都護(hù)在燕()然

(8)豐年留客足雞tún()

2.解釋以下加點(diǎn)的詞：

(1)帶月荷()鋤歸

(2)但()使愿無(wú)違

(3)大漠孤煙()直

(4)長(zhǎng)河()落日?qǐng)A

(5)江入大荒()流

(6)仍憐()家鄉(xiāng)水

(7)徙倚湖山欲暮時(shí)()

(8)三年多難更憑危()

3.按要求用原文填空：

(1)陶淵明的《歸園田居》中寫(xiě)詩(shī)人辛勤耕種的句子是，抒發(fā)愿望的句子是。

(2)陳與義的《登岳陽(yáng)樓》中描寫(xiě)了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣之情的句子是。

(3)王維的《使至塞上》中描寫(xiě)邊塞奇怪壯麗風(fēng)光的句子是。

(4)李白的《渡荊門(mén)送別》以一種獨(dú)特方式抒發(fā)思鄉(xiāng)惜別之情的句子是。

(5)《歸園田居》(其三)中表現(xiàn)與黑暗的官場(chǎng)決裂的句子是。

(6)《使至塞上》中通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)依戀之情的句子是。

四、學(xué)習(xí)詩(shī)詞：

1、導(dǎo)入新課：陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安靜、美妙的生活的憧憬。今日我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī)，進(jìn)一步了解的思想感情。

2、教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。

思索以下問(wèn)題

a.這首詩(shī)可分幾層意思?

b.“但使愿無(wú)違”的“愿”詳細(xì)指的是什么?

c.這首詩(shī)流露了怎樣的感情?學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)并明確：

a.全詩(shī)寫(xiě)了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂(lè)。

b.田園勞作之樂(lè)，根據(jù)自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

c.對(duì)田園生活的寵愛(ài)，享受田園之樂(lè)的滿(mǎn)意、閑適的心情。

3、自由背誦、檢查背誦

4、、研讀與賞析：

教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進(jìn)展對(duì)比賞析，同時(shí)提出思索的問(wèn)題：

a.用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情)

b.找出自己最喜愛(ài)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的理由。l曰I學(xué)生思索并爭(zhēng)論溝通。

教師明確：

a.詩(shī)人如釋重負(fù)，告辭了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，最終來(lái)到了憧憬已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上始終勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體會(huì)其中的樂(lè)趣。

b.“衣沾缺乏惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了對(duì)田園生活的寵愛(ài)與怡然得意?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹?shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫(xiě)出了那份勤勞與執(zhí)著。語(yǔ)言“自然、通俗”。

5、齊背課文

初二語(yǔ)文教案12

設(shè)計(jì)思路

本文是短篇精品，內(nèi)容豐富字詞句方面，依據(jù)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的根底文言和課文注解，大致能理解因此能以一得引多得的自學(xué)輔導(dǎo)設(shè)計(jì)進(jìn)展教學(xué)，使學(xué)生熟悉精品，喜愛(ài)精品，在理解的根底上，融會(huì)貫穿，并聯(lián)系實(shí)際，有所啟發(fā)

1、教學(xué)時(shí)根據(jù)“讀——品——背”的教學(xué)模式，培育學(xué)生的語(yǔ)感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌

2．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求

3．采納圈點(diǎn)批注、朗讀、爭(zhēng)論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方法，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵

教學(xué)方法

“真正的閱讀是與話(huà)……要能形成——編者——教師——學(xué)生四者之間對(duì)話(huà)溝通的互動(dòng)關(guān)系”因此在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保旺盛的精力和良好的興趣，領(lǐng)悟、認(rèn)同的情感據(jù)此，我指導(dǎo)學(xué)生走近、走進(jìn)文本，采納誦讀法、爭(zhēng)論法、比擬法、質(zhì)疑法等來(lái)激活學(xué)生的思想，開(kāi)拓他們的思維由于本文內(nèi)涵的豐富性和內(nèi)容與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)，我采納多媒體引入了大量有關(guān)材料，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的學(xué)問(wèn)面，供應(yīng)感性領(lǐng)悟的氣氛，為學(xué)生順當(dāng)解讀文本作了有力的保障

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：了解蘇軾的有關(guān)文學(xué)常識(shí)及本文寫(xiě)作背景把握重點(diǎn)實(shí)詞，并能精確翻譯課文

2、力量目標(biāo)：培育學(xué)生朗讀力量，.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感引導(dǎo)學(xué)生理解曠達(dá)的胸襟和美妙的祝福將古詩(shī)詞拓展到現(xiàn)實(shí)生活，深刻領(lǐng)悟詞中的感情能初步鑒賞品評(píng)名句

3、情感目標(biāo)：培育學(xué)生積極、安康、樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)

把握重點(diǎn)實(shí)詞，并能精確翻譯課文培育學(xué)生朗讀力量，.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的表達(dá)

教學(xué)預(yù)備

flsh配樂(lè)朗讀，王菲的歌曲《但愿人長(zhǎng)期》，ppt演示文稿

教學(xué)過(guò)程

一、激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

1、觀(guān)賞美侖美奐的月亮圖“古今一輪月，千載寄情思”，配《明月幾時(shí)有》的輕柔笛音樂(lè)曲（為營(yíng)造高雅的氣氛作預(yù)備，使學(xué)生可以快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)氣氛中）

2、古往今來(lái)，明月?tīng)縿?dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來(lái)幾句下面請(qǐng)大家背誦幾句吧，讓我們共同觀(guān)賞文人騷客鐘愛(ài)的“月亮”這些詩(shī)句，詩(shī)人常通過(guò)月亮表達(dá)一種什么樣的感情呢？（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等）

（教師的一句話(huà)就可以激起學(xué)生詩(shī)情的波浪結(jié)合舊知導(dǎo)入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)的過(guò)程中聯(lián)系舊學(xué)問(wèn)，起到了比照理解、融合貫穿的效果）

二、傾聽(tīng)作品，整體感知

1、觀(guān)賞課文的音畫(huà)朗讀，說(shuō)說(shuō)聽(tīng)完朗讀后的總體感受

（“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不行能有人對(duì)真理的追求”由此可見(jiàn)，情感與學(xué)問(wèn)的雙向溝通是嚴(yán)密聯(lián)系在一起的所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與心情文章的flash朗讀兼具漂亮的畫(huà)面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境特別有效）

2.、ppt簡(jiǎn)介，生平經(jīng)受，代表作品及其風(fēng)格

3、關(guān)于宋詞的根本常識(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)析這首詞的構(gòu)造

三、反復(fù)誦讀，走進(jìn)詩(shī)詞

１、聽(tīng)配樂(lè)范讀，學(xué)生小聲跟讀，讀準(zhǔn)字音

2、全體同學(xué)仿照配樂(lè)范讀有感情大聲跟讀，要求讀出節(jié)奏與韻律來(lái)

3自由朗讀體驗(yàn)，并請(qǐng)個(gè)別學(xué)生展現(xiàn)朗讀，集體評(píng)議

（選配古箏曲目《春江花月夜》，以及投影這首詞的內(nèi)容）

4、教師讀小序，男生配樂(lè)朗讀上闕，女生配樂(lè)朗讀下闕

（“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”因此，先跟讀，后自由誦讀再請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過(guò)程中組織學(xué)生聽(tīng)讀、評(píng)議，然后集體朗讀在這根底上，讓學(xué)生配樂(lè)朗讀《明月幾時(shí)有》這首樂(lè)曲節(jié)奏舒緩而有力，正好相宜這首詩(shī)的基調(diào)，設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的根底）

5、這首聞名的中秋詞中，蘇軾借吟詠月亮抒發(fā)了什么情感？”

（現(xiàn)代教育理論主見(jiàn)在課堂上拋出一個(gè)主問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)展質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問(wèn)題來(lái)牽著學(xué)生鼻子走聞名教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞累，獨(dú)具閑暇、歡樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”在探討文意之初就拋出主問(wèn)題，引起學(xué)生的留意和思索，同時(shí)又統(tǒng)領(lǐng)全文的教學(xué)活動(dòng)）

（1）學(xué)生探討溝通：小序交代了寫(xiě)作時(shí)間是中秋，目的是“兼懷子由”蘇軾借月表達(dá)了對(duì)弟弟的思念

（2）蘇軾為何在這時(shí)會(huì)思念他的弟弟呢？

學(xué)生爭(zhēng)論并展現(xiàn)顯示搜集到的背景資料：

蘇軾和他弟弟七年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了而且他們兩兄弟感情特殊好他們從小志同道合，在文學(xué)上珠聯(lián)璧合，生活上更是手足情深烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾被貶官到黃州，蘇轍立刻上書(shū)皇帝，情愿用自己的一切官位為他哥哥贖罪這足以證明他們兄弟情深他們的書(shū)信往來(lái)也是特別頻繁的蘇軾寫(xiě)給蘇轍的詩(shī)歌多達(dá)104首，而蘇轍給蘇軾的詩(shī)歌更多，有130首

（3）品讀詞句，你能不能從詞中找到表現(xiàn)蘇軾思念子由，渴望和他團(tuán)聚的句子呢？

學(xué)生自由朗讀，并勾畫(huà)表達(dá)思念的語(yǔ)句，自由答復(fù)，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)教師點(diǎn)拔追問(wèn)）

語(yǔ)句：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”、“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”、“但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟”等

（4）、小結(jié)：通過(guò)對(duì)詞的解讀，發(fā)覺(jué)蘇軾在這首詞中緊緊圍繞月亮，借助月亮抒發(fā)了對(duì)弟弟的思念雖然，蘇軾不能和弟弟團(tuán)聚，但他并沒(méi)有因此而悲觀(guān)，最終還為天下不能相聚的人們發(fā)出美妙的祝福蘇軾這種樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的胸襟，積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)

6、蘇軾寫(xiě)這一首詞莫非只是為了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念嗎？

（這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)緊緊承接上一問(wèn)題，層層推動(dòng)，探尋作品的深層涵義）

（1）學(xué)生探詞索句發(fā)覺(jué)：從小序“兼懷子由”中的“兼”字看出蘇軾寫(xiě)這首詞還有其他目的

（2）蘇軾還有什么目的呢？月亮在詞中還代表什么呢？讓我們先來(lái)了解蘇軾的生平經(jīng)受

（多媒體顯示背景資料）

從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最終還是被貶黃州政治上的失意讓他心情非常哀思所以說(shuō)本詞除了表達(dá)他思念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意

（3）朗讀上片，找出描寫(xiě)月亮的句子聯(lián)系背景，思索文中月亮代指什么？可以先結(jié)合解釋翻譯上片再思索

學(xué)生溝通明確：“明月幾時(shí)有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫(xiě)月亮月亮在這里還有另外一個(gè)更深的含義，代指朝廷

（4）讓學(xué)生把“朝廷”代進(jìn)上片，重新說(shuō)說(shuō)這段的意思

學(xué)生自由表述：不知道朝廷現(xiàn)在的狀況是什么時(shí)候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又可怕朝廷太高太嚴(yán)寒

（5）蘇軾想回到朝廷嗎？朝廷又如何呢？嚴(yán)寒應(yīng)如何理解呢？回到朝廷做官又會(huì)是怎樣的情景呢？

學(xué)生爭(zhēng)論明確：蘇軾借助月亮表達(dá)了分布滿(mǎn)沖突的心情：既渴望回到朝廷卻又可怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)所以說(shuō)蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：思念和失意

（6）“何似在人間？”這句中“人間”作何理解？這句詞讀出了怎樣的政治抱負(fù)？

學(xué)生：雖然政治失意，但對(duì)生活的喜愛(ài)照舊遠(yuǎn)離了爾虞我詐的官位要職，在自己貶官的卑微職位上，盡心盡責(zé)，造福一方百姓

四、品嘗詩(shī)歌，體會(huì)情感

1、《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何表達(dá)的？（讓學(xué)生自主誦讀體會(huì)之后再爭(zhēng)論答復(fù)）

（現(xiàn)代的詩(shī)詞教學(xué)中，背誦理解是根底，賞析詩(shī)句是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)問(wèn)到力量的轉(zhuǎn)變要信任學(xué)生的感悟力量）

學(xué)生1：乘著酒興，他舉杯質(zhì)問(wèn)青天——“明月見(jiàn)時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”將青天擬人化，人與天對(duì)話(huà)，想像大膽奇怪

學(xué)生2：“把酒”“歸去”“弄清影”幾個(gè)詞語(yǔ)同樣有一種揮灑自如的氣派想象著端著酒杯在月下舞蹈，無(wú)拘無(wú)束，感情奔放豪邁

2、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美妙祝福的句子，并作分析

3、小結(jié)：這首詞表現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度？（在前面感知的根底上，學(xué)生自主歸納）

4、學(xué)生再次朗讀全詞，體會(huì)詞人的思想感情以及語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)

五、情境說(shuō)話(huà)，力量遷移

（創(chuàng)設(shè)生活情境，既能學(xué)以致用，熬煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)力量，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢測(cè)對(duì)詩(shī)句理解程度）

1、中秋之夜，思念外出工作的親人，這時(shí)引用這首詞中哪一句祝愿？

2、你媽媽非常惦念你外出上學(xué)的哥哥，請(qǐng)你引用《水調(diào)歌頭》中一句詩(shī)來(lái)勸勸她你會(huì)怎么說(shuō)？

3、詩(shī)中哪一句與李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”有異曲同工之妙？

六、對(duì)話(huà)詩(shī)人，情感升華

（創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感知教師與學(xué)生融洽溝通體驗(yàn)，很好起到了“公平中的首席”作用加深體驗(yàn)）

1、專(zhuān)心傾聽(tīng)王菲歌曲《但愿人長(zhǎng)期》，你想到了什么？你好像看到怎樣的畫(huà)面？（再次回到詩(shī)詞的意境之中，情感再現(xiàn)）

2、讀完這首詞，你有何啟發(fā)？（學(xué)生結(jié)合自身體會(huì)，談出一種感受即可）

3、假如你通過(guò)時(shí)間旅行，回到宋朝，站在大師面前和他談起這首詞，你將對(duì)他說(shuō)些什么？

4（《望月》的曲聲漸起，“望著月亮的時(shí)候，就想起你、、、“動(dòng)聽(tīng)而感染人的樂(lè)曲，將對(duì)作品的理解感知，上升到了對(duì)人生境地的理解）

教師誦讀：（投影）你，從遙遠(yuǎn)的北宋走來(lái)，衣袂飄飄，把酒問(wèn)月你留給我們的何止是這幾個(gè)名句呢？你像我們一樣刻苦讀書(shū)——“閉門(mén)書(shū)史叢，少有凌云志”，但是“終生五千卷，一字不救饑”你也買(mǎi)了房子——“只影自憐，命寄江湖之上”，卻又“驚魂未定，夢(mèng)游縲紲(léixiè)之中”你也娶了妻子，可是剛至而立之年，又是“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”你頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)很多窮山惡水，卻都如處天堂，你說(shuō)：“此心安處是吾家”你被很多小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)，卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”有人這樣總結(jié)你的一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)，憂(yōu)患降臨，一笑置之”

學(xué)生集體誦讀：

啊，蘇東坡，你的一生比之常人，有太多太多不幸，可是你卻能以你寬闊、博大的胸懷一一化解，為后世留下一個(gè)光芒的形象

七、內(nèi)容遷移和寫(xiě)作實(shí)踐

1、將《水調(diào)歌頭》改成現(xiàn)代詩(shī)歌

2、課后隨筆《我眼中的蘇軾》

3、閱讀蘇軾的《念奴嬌?赤璧懷古》《赤璧賦》

（敬重學(xué)生的不同共性特征，讓其自主選擇，關(guān)注語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，課內(nèi)與課外的結(jié)合，充分利用各種教育資源，為培育生語(yǔ)文素養(yǎng)效勞）

教學(xué)反思

“教材無(wú)非是個(gè)例子”語(yǔ)文教學(xué)如何才能超越工具理性，讓閱讀成為自由的夢(mèng)？新課改探究了多年，這些問(wèn)題，照舊困擾著每一個(gè)語(yǔ)文教師，本篇教案，試圖突破傳統(tǒng)的以學(xué)問(wèn)本位為主的教學(xué)模式，構(gòu)建以“語(yǔ)文素養(yǎng)”為核心的課堂教學(xué)把文本僅僅作為語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)載本注意對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)，注意學(xué)生的理解，體驗(yàn)和感悟拓展學(xué)習(xí)空間，打通課內(nèi)與課外的聯(lián)系等方面努力作出嘗試

回憶備課過(guò)程，我想我應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生什么？以自己研讀教材的體驗(yàn)作為設(shè)計(jì)教學(xué)的立足點(diǎn)、動(dòng)身點(diǎn)，而非一味地依靠教參、教案在查閱、鉆研教學(xué)參考資料上不能替代自己對(duì)文本的獨(dú)立鉆研，有了對(duì)文本獨(dú)立鉆研，才會(huì)知道教材最動(dòng)人的是什么，理解上最困難的是什么，能夠開(kāi)發(fā)進(jìn)展的力量訓(xùn)練是什么教師鉆研教材的過(guò)程，往往就是教學(xué)方案形成的過(guò)程所以我在解讀文本時(shí)首先要求自己擷取該詞的精華，深刻透徹地領(lǐng)悟作品的思想實(shí)質(zhì)及其表達(dá)形式，力求創(chuàng)新，盼望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫忙學(xué)生.

初二語(yǔ)文教案13

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握人物描寫(xiě)(肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等)和環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)人物的性格與精神品質(zhì)。

2、把握記敘文的四大要素。(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情)

3、感受劇烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自尊心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

二、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理課文四個(gè)回合的問(wèn)答;

難點(diǎn)：分析“我”的性格和精神品質(zhì);分析大胡子教授的形象。

三、說(shuō)明

這是一篇短小精悍的文章，生動(dòng)地描寫(xiě)了一名中國(guó)留法學(xué)生和法國(guó)教授之間精彩劇烈的對(duì)話(huà)。我想通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)文章的表現(xiàn)手法入手，讓學(xué)生從“我”這個(gè)機(jī)靈靈敏、不卑不亢的中國(guó)記者身上感受劇烈的民族驕傲感和自尊心。

四、教學(xué)課時(shí)1課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

1、多媒體展現(xiàn)嫦娥一號(hào)“奔月”圖片(或者視頻播放)，并作簡(jiǎn)潔介紹;這是中國(guó)的傲慢，這是中國(guó)人民的傲慢。航天事業(yè)的興旺表達(dá)了國(guó)家的強(qiáng)盛，揚(yáng)國(guó)威，振國(guó)力。

2、請(qǐng)學(xué)生發(fā)表評(píng)論，作為一個(gè)一般的中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)?

(二)感知課文

1、疏通文章字詞。(預(yù)習(xí)時(shí)解決)

2、默讀課文，思索問(wèn)題：

1文章中是誰(shuí)要向中國(guó)人脫帽致敬?

人物：人物：教授、我、其他國(guó)家的留學(xué)生

致敬者：教授

2什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、為什么要致敬?

時(shí)間：那年的十二月

地點(diǎn)：巴黎十二大學(xué)的一堂對(duì)話(huà)課

大事：我和教授綻開(kāi)了一場(chǎng)精彩的對(duì)話(huà)。

3、分角色朗讀課文，分析對(duì)話(huà)過(guò)程。

1教師帶讀并分析第一回合：關(guān)于中國(guó)人如何工作的答復(fù)

(人物描寫(xiě))

教授：1、作為記者，在中國(guó)如何工作?

2、作為中國(guó)的首長(zhǎng)，如何工作?

動(dòng)作描寫(xiě)：“彎起一根食指頂了頂他的無(wú)邊眼鏡。

初二語(yǔ)文教案14

[教學(xué)目的]

1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。

2、習(xí)藤野先生正直、熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)

的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

1、講清課文以時(shí)間為挨次和“我”的思想變化為線(xiàn)索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)細(xì)心組織典型材料的寫(xiě)作特點(diǎn)，以及劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的詳細(xì)表現(xiàn)。

2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]

三教時(shí)

第一教時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

通讀課文，理清文章脈落、記敘挨次，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一局部（1—3段）。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課。

1、魯迅是大家熟識(shí)的我國(guó)宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些？

2、指名一學(xué)生讀有關(guān)解釋?zhuān)髮W(xué)生考慮，解釋告知我們哪幾層意思。

(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。

(2)說(shuō)明白文章的體裁——散文。

(3)介紹了文章的寫(xiě)作年月、生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。

3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年月則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀(guān)看反映日俄戰(zhàn)斗的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從今，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)展戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正值“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)展勇敢斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的劇烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱忱的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友情。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：

1做到借助課文解釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清晰明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

2考慮文章是按什么挨次來(lái)組織材料的，記敘的線(xiàn)索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些名貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各局部的大意。

教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）

三、閱讀完畢，依據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)展研討。

1、依據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書(shū)中沒(méi)有的解釋。

(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。(2)猶如：似乎。

(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流傳的毫無(wú)依據(jù)的壞話(huà)。

(6)陌（ｍò）生：不熟識(shí)。(7)畸（ｊī）形：不正常的外形。

(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無(wú)禮貌；傲慢、蠻橫。

(9)匿名（ｎì）：不具名或隱蔽真名。(10)懷疑：心里不明白，不信任。

(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。(12)瞥（ｐｉē）見(jiàn)：很快地看一下。

(13)精通：深刻了解，特別懂得。(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。

(15)決意：拿定辦法，。

(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

2、(1)文章是按事情進(jìn)展的時(shí)間先后挨次來(lái)組織典型材料的。

(2)以的思想感情變化為線(xiàn)索。

(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。

(4)與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他仔細(xì)負(fù)責(zé)、正直熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信大事和看電影大事，抒發(fā)了劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)局部（全文共有38段）：第一局部（第1—3段）寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的緣由。其次局部（第4—36段），這是全文的主體局部，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的緣由。第三局部（第36—38段）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的思念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的鼓勵(lì)與鼓舞。

四、研習(xí)課文的第一局部。

請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書(shū)并考慮：是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象？比方和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？

1、抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象。

2、用兩個(gè)貼切的比方，“形成一座富士山”和“猶如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與挖苦了清國(guó)留學(xué)生的奇怪裝扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“確實(shí)”的意思，“標(biāo)致”是“美麗”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“確實(shí)美麗”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地挖苦了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，劇烈表達(dá)了對(duì)他們的極端憎惡的感情。

3、“東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的骯臟生活的憎惡、絕望和不滿(mǎn)。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的緣由。第3段是過(guò)渡段，