人教部編版七年級語文下冊第17課《短文兩篇》優(yōu)質課件

陋室銘唐·劉禹錫初中語文七年級下冊目錄朗讀課文疏通文意探究主旨探究寫法朗讀課文學生結合注釋和工具書，圈出生字詞，并注上拼音，同時劃出停頓。1.自由朗讀指名學生在全班展示朗讀，師生共同點評。2.展示朗讀注意字詞正確的讀音，校對自己劃出的停頓，同時，感受本文句式的特點。3.聽范讀朗讀課文山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨（xīn）。苔（tái）痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒（hónɡrú），往來/無白丁。可以/調（tiáo）素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘（dú）之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？停頓技巧：主語與謂語部分之間要停頓；“則”是連詞，前面或后面部分要停頓。朗讀課文句式特點多為短句，句式工整，都是對句。讀起來朗朗上口，具有節(jié)奏感、韻律感。句尾押韻：名、靈、馨、青、琴、丁、經(jīng)、形、亭；句式整齊、音韻和諧的駢句，富含韻律美。銘銘原來是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體，文辭精煉、押韻，形式短小，最短者不足10字，與格言頗相似；內容上多有頌揚或鑒戒之意。文體知識疏通文意結合課下注釋和工具書，理解重點字詞含義并疏通文意。對于疑難詞句，提出來師生共同釋疑。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?！久砍雒?，有名【靈】神異【斯】這【惟】只【馨】能散布很遠的香氣，這里指德行美好【鴻儒】博學的人【白丁】平民，指沒有功名的人疏通文意山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚惋@神異。這是簡陋的屋舍，只因我（居住的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入眼簾，使室內染上青色。說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民。疏通文意可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【調……琴】彈琴【金經(jīng)】佛經(jīng)【絲竹】絲，弦樂器竹，管樂器【案牘】官府文書【形】形體，軀體【何陋之有】有什么簡陋的呢疏通文意可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷神。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀的草玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”疏通文意探究主旨默讀課文，勾畫描寫陋室的語句，批注出陋室的特點，并思考以下問題。在作者的眼中，他的房子“陋”還是“不陋”？他認為不陋的原因是什么？斯是陋室，惟吾德馨。含義：由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；由于人的品德高尚為陋室增光添采。作用：主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”統(tǒng)領全篇，是全文的核心，“惟”字加強語氣。探究主旨居室環(huán)境交往人物日常生活作者從哪些方面來表現(xiàn)陋室的不陋？苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。實：可以調素琴，閱金經(jīng)。虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。清幽雅致高雅脫俗雅致恬淡探究主旨劉禹錫（772—842）字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉夢得文集》。他與唐宋八大家之一的柳宗元交誼很深，世稱“劉柳”；與白居易并稱為“劉白”；王安石稱他為天下奇才。后世尊稱他為“詩豪”。知人論世資料一：陋室的來歷劉禹錫參加“永貞革新”，革新失敗后，被貶為安徽和州一名小小的通判。按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個“勢利眼”，把他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到河堤兩邊種著一排排柳樹，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使劉禹錫的靈魂更加高潔，于是他寫下《陋室銘》，并請人刻上石碑，豎于門外。知人論世資料二：劉禹錫被貶期間的部分詩作《秋詞》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。《浪淘沙》莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。知人論世文中從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來寫陋室，結合以上資料，說一說劉禹錫是一個怎樣的人？在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所恪守的“惟吾德馨”的情操？結合以上資料，說一說劉禹錫是一個怎樣的人？從銘文中描繪陋室的三個方面的內容來看，陋室的主人劉禹錫是一個安貧樂道、情趣高雅脫俗的人。他不愿意過那種在喧囂鬧市里為官場所累的生活，也不愿意被繁雜的公文所打擾，表現(xiàn)出他高潔傲岸、不隨流俗的節(jié)操。探究主旨你如何看待本文作者所恪守的“惟吾德馨”的情操？作者恪守“惟吾德馨”的情操，表現(xiàn)出封建知識分子潔身自好的人生品格，在當時有進步意義。在物質生活日益豐富的今天，仍然有進步意義。斯是陋室，惟吾德馨。物質生活再豐富也要有高尚的精神追求。探究主旨探究寫法小組合作，探究以下問題1.文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？2.結尾為何寫諸葛廬、子云亭？3.為何引用孔子的話作結？文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？①運用對偶，比興，以虛襯實，以山水作比喻，引出陋室，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。②運用類比手法，作者用“山、水”類比陋室，“仙、龍”類比“吾”，表明“斯是陋室，惟吾德馨”的觀點。比興：是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。比就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。寫法探究結尾為何寫諸葛廬、子云亭？運用類比，作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋；以古代明賢自況，表明“陋室”主人也具有古代明賢的志趣和抱負，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。類比：通過已知事物與跟它有某些相同或相似特點的事物進行比較類推，從而證明一個道理的方法叫類比，是同類事物或有同種性質的事物之間的比較。寫法探究為何引用孔子的話作結？文章結尾引經(jīng)據(jù)典，引用孔子的話是全文的點睛之筆，以此來總結全文，與開頭“惟吾德馨”相呼應，點明文章主旨，表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的精神。典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”寫法探究托物言志指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。陋室不陋，是因為自己的德行高尚。作者借助對陋室的描繪和贊頌來表達自己的高潔志趣。寫法探究本文雖只有81字，但句式整齊，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊。運用托物言志和類比的方法，通過對陋室的描繪和贊美，傳達出作者的情感和志向，作者樂于過一種遠離世俗紛擾、恬淡閑適的高雅生活，甘于淡泊、不為物役、安貧樂道，并以古代賢士自況，表明自己高潔的志趣和高尚的情操，充滿了自信與豪情。課堂小結陋室銘設喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽雅致）生活情趣（雅致恬淡）引古賢以自況反詰點題交友高雅（高雅脫俗）托物言志安貧樂道高潔傲岸

結構梳理1.背誦、默寫《陋室銘》全文。2.完成分層作業(yè)對應練習。3.試著運用托物言志的寫法描寫身邊的物，表達自己的志向。課后鞏固周敦頤·北宋愛蓮說1.了解作者和文體知識。2.有感情地朗讀課文，熟練背誦課文。3.疏通文意，理解內容，積累重點文言詞句。4.理解托物言志及襯托的寫法，理解蓮的象征意義，學習作者潔身自愛的高潔品格。學習目標拓展延伸成果展示合作探究情景導入目錄情景導入01零落成泥碾作塵，只有香如故。一叢深色花，十戶中人賦。千古幽貞是此花,不求聞達只煙霞。唯有此花開不厭，一年長占四時春。梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。讀詩句，猜花名——陸游《卜算子詠梅》——白居易《牡丹》——鄭板橋《高山幽蘭》——蘇軾《月季》——李清照《鷓鴣天》（桂花）——黃庭堅《王充道送水仙花五十支》只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。中池所以綠，待我泛紅光。世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。綠塘搖艷接星津，軋?zhí)m撓入白草。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。讀詩句，猜花名——蘇軾《海棠》——黃巢《不第后賦菊》——沈約《詠芙蓉詩》——李商隱《贈荷花》——溫庭筠《蓮花》——周敦頤《愛蓮說》荷花也稱蓮花、水芙蓉，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也歷來為文人墨客所稱頌。宋代哲學家周敦頤十分喜愛蓮花，在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。面對滿池蓮花，他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。荷花周敦頤北宋哲學家人物介紹主要著作字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為“濂溪先生”?！吨茉贰稅凵徴f》《太極圖說》《通書》等屬于論說文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質?？梢哉f明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說明道理。說是古代的一種文體合作探究02聯(lián)系資料，探究作者寫其它花的作用以及作者的寫作目的。聯(lián)：聯(lián)系資料根據(jù)課下注釋和工具書疏通文意。讀：朗讀課文勾畫描寫蓮的關鍵語句，思考：文章從哪幾個方面來寫蓮花的可愛之處？寫出了蓮哪些特點？品：品析語句作者運用托物言志的手法，借助蓮花表達了自己怎樣的志趣？析：托物言志朗讀時讀準節(jié)奏，可運用之前所學的劃分句子停頓的方法；注意感受文章的句式特點。結合注釋、工具書和重點字詞卡片，理解文章。描寫事物一般從事物的外形、姿態(tài)、顏色、氣味、內在品質等角度來寫，要抓住語句中的關鍵詞分析其特點。01020403理解作者的志趣，要結合托物言志的特點，分析作者借助蓮贊美了君子哪些品質。示例一：出淤泥而不染：“淤泥”描寫蓮的生長環(huán)境，“不染”寫出蓮在污濁環(huán)境中生長能保持自己的高潔，不被沾染的特點。示例二：“中通外直”寫蓮的通達、正直，象征君子內心正直不茍，豁達大度。批注示例遠香遠益清可遠觀而不可褻玩焉遠播從遠處者可愛者甚蕃蓮，花之君子者也蓮之愛，同予者何人......的東西判斷句的標志......的人清濯清漣而不妖香遠益清形容詞，清澈形容詞，清幽一詞多義（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。助詞，的（3）予謂菊，花之隱逸者也。助詞，的（4）菊之愛，陶后鮮有聞賓語前置的標志（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染。主謂之間取消句子獨立性一詞多義亭亭凈植

古義：豎立

今義：種植古今異義①不蔓不枝

名詞用作動詞，生藤蔓；生枝莖②香遠益清

形容詞作動詞，遠播詞類活用①省略句。予獨愛蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)②判斷句。牡丹，花之富貴者也。（判斷句的標志：“者也”“者”“也”“……者，……也”）特殊句式成果展示03水陸草木之/花，可愛者/甚蕃(fán)。晉陶淵明/獨愛菊；自/李唐來，世人/甚愛牡丹；予獨愛/蓮之/出淤(yū)泥/而不染，濯(zhuó)清漣(lián)/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠/益清，亭亭/靜植，可遠觀/而不可/褻(xiè)玩焉。予/謂菊，花/之隱逸者也；牡丹，花/之富貴者也；蓮，花/之君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮(xiǎn)有聞；蓮之愛，同予者/何人?牡丹/之愛，宜乎眾/矣。愛蓮說周敦頤(yí)讀：朗讀課文品：品析語句水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。①蕃(多。)②獨(只)③李唐(指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。)品：品析語句予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。譯文：我則唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。①淤：污泥②濯：洗滌③蔓：生藤蔓④植：挺立⑤褻：靠近品：品析語句予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。①謂：認為。②隱逸：隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。③者也：判斷句標志，可譯為“是”品：品析語句噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！①噫：嘆詞，表示感慨。②鮮：少。③宜：應當。中通外直，不蔓不枝；香遠益清體態(tài)香氣亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉風度氣質出淤泥而不染，濯清漣而不妖生長環(huán)境高潔、質樸正直、芳香遠播清高、品行端正文章從哪些方面寫了蓮哪些特點？蓮中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩出淤泥而不染濯清漣而不妖生長環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質不與世俗同流合污純真自然不顯媚態(tài)內心通達行為正直不攀附權貴美名遠揚獨立高潔自尊自愛令人尊敬君子不慕名利潔身自愛析：托物言志君子者隱逸者富貴者鮮有聞陶淵明予世人同予者何人宜乎眾矣反襯以“晉陶淵明獨愛菊”“世人甚愛牡丹”來襯托“予獨愛蓮”表明自己喜好的與眾不同以“花之隱逸者”“花之富貴者”來襯托“花之君子”，顯出了蓮的品格高于百花以牡丹反襯，菊花陪襯，突出了蓮的品格正襯陶淵明一生清廉，為官多年，最后因不愿為五斗米折腰而辭官歸隱。他從復雜的宦海中掙脫出來后，遠離污濁的官場、喧囂的塵世，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得、閑適恬淡的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和《飲酒》詩系列?！讹嬀啤方Y廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言。牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩風氣，更是盛行于長安。暮春時節(jié)，車水馬龍，權貴們不惜高價爭相購買。很多古詩文中都有描述自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了當時追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風。惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！獎⒂礤a三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹?！炷匆r人生態(tài)度既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài)，委婉隱晦地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。正襯贊美惋惜鄙視拓展延伸04比較《陋室銘》與《愛蓮說》的異同?！堵毅憽贰稅凵徴f》主題上安貧樂道潔身自好寫法上相同點不慕名利反向立意正面贊美托物言志表達上人格化“蓮”具體描寫“陋室”描寫、抒情、議論從以下兩個論題中選擇一個感興趣的問題，結合現(xiàn)實生活，談談自己的理解。（1）如何理解蓮“出淤泥而不染”的人生境界？（2）結合生活談談如何看待劉禹錫所說的“惟吾德馨”。拓展探究1.熟練背誦《愛蓮說》全文。2.完成分層作業(yè)同步練習。3.選擇自己喜歡的植物，仿寫愛蓮說，以《愛______說》為題，寫一篇300字左右的小作文，點明所托之物，所言之志。課后作業(yè)反襯不慕名利，潔身自愛正襯贊美惋惜鄙視君子隱逸者富貴者清高避世追求富貴愛蓮說托物言志周敦頤·北宋愛蓮說銘陋室銘17在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？那么我們看看唐代劉禹錫的房子是怎樣的。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！3.領悟感受作者安貧樂道的生活情趣、高雅脫俗的情懷。1.了解短文的思想內容，充分領略作者的情懷。把握本文托物言志的寫法。(重點)(難點)(重點)

劉禹錫(772-842)，字夢得，洛陽人，唐代文學家。詩與白居易齊名，時稱“劉白”。有《劉賓客文集》。劉禹錫因參加當時的政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。可是，和州知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，百般刁難。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻在石碑上，立在門前。一

讀一讀字音鴻儒

rú二

寫一寫字形德xīn()案dú()

馨牘三

文言知識積累(一)古今異義

無案牘之勞形

古義：形體、身體。今義：形狀。(二)一詞多義

之：無絲竹之亂耳(助詞，用在主謂之間，取消句

子的獨立性，不譯)

何陋之有(賓語前置的標志，不譯)(三)詞類活用1.山不在高，有仙則名(名詞活用為動詞，出名，著名)2.無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法，使……亂)3.無案牘之勞形(形容詞的使動用法，使……勞累)

(四)名句積累1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2.苔痕上階綠，草色入簾青。3.談笑有鴻儒，往來無白丁。導思1.作者是從哪幾個角度寫陋室不陋的？反向立意導思2.本文主要運用了哪些方法來論述觀點？方法關鍵詞:安貧樂道

請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風格。

《陋室銘》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關鍵語句(或寫得好的語句)用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。圈點要求原文：山不在高，有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。名：名詞作動詞，出名，著名。靈：形容詞作動詞，成為靈異的。斯：這。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。注釋：

譯文：

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。原文：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。上：動詞，長到。白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人。調素琴：彈奏不加裝飾的琴。絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。注釋：

鴻儒：指博學的人。原文：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？注釋：南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。何陋之有：即“有何陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？譯文：

南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？品析《陋室銘》1.《陋室銘》開頭兩句有什么作用？

【答案】開頭兩句運用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，由虛到實，十分自然地引出陋室。2.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話為全文的什么句？有什么作用？【答案】“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統(tǒng)領全篇。閱讀方法解密主旨句判斷法。

把握文章的主旨句，可以從文中的議論部分去找，也可以從文中的重點段中去找，也可以從開頭、結尾段中找，也可以從文章所寫的人物語言中去找，還可以從文章中重復出現(xiàn)的語句中去找。本題可從開頭段中找出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。3.“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句話有什么作用？

【答案】運用對偶寫交往人物，以交往人物的才高德美來襯托室主人的德才兼?zhèn)?，從而證明陋室不陋。4.“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這幾句話有什么作用？【答案】寫室中生活，以室主人的情趣之雅證明“陋室”不陋。前一句正面實寫，可知室主人高雅脫俗的情致；后一句反面虛寫，可知室主人不受世俗的羈絆。虛實結合，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。5.結尾“何陋之有”有什么作用？

【答案】“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨”

一句遙相呼應，是文章的點睛之筆，引用孔子的話

說明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以

反問作結，有力地突出了中心。重難點小結

《陋室銘》在語言上極富個性，含蓄精煉，短小精悍，富有表現(xiàn)力。例如“苔痕”兩句的色彩描摹，用“上”“入”賦予動態(tài)，生意盎然，極其形象、逼真。文章除末句外，通篇都是駢句，又重在五言，間以四言、六言，這種參差的句式，使文章古樸自然，節(jié)奏明快、語言錯落有致；連看似散句的“可以調素琴，閱金經(jīng)”兩句，也巧用“可以”一詞統(tǒng)領，使全句變?yōu)楣?jié)奏勻稱的對偶句，在變化中表現(xiàn)了一種整齊美與錯綜美相結合的和諧美。文章集描寫、抒情、議論表達方式于一體，對比、白描、用典、借代、類比等多種修辭手法的運用，使得文章的表達更為生動，讓人回味無窮?！敬鸢浮俊堵毅憽穼懙氖恰奥摇?，其實“陋室”不陋，這樣說并不矛盾。作者先運用比興“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”引入正題，就是說，屋子雖然簡陋，但“我”的德行是高尚的?！拔┪岬萝啊迸c結尾“孔子云：何

陋之有？”相呼應，點出文章的靈魂?？鬃右浴熬印弊跃?，作者以“品德好”自居。諸葛亮、揚子云也都是品行高尚的人。在作者看來，君子連同他們居住過的“陋室”同樣聞名于天下。所以，只要德行高尚，雖是“陋室”，又“何陋之有”呢？【難點探究】為什么說“陋室”不“陋”，這樣說是否前后矛盾？環(huán)境：清幽交往：高雅情趣：脫俗陋室銘點明主旨：惟吾德馨具體描繪類比自況：何陋之有陋室不陋托物言志通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。1.托物言志。本文采用托物言志的寫法，通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋。表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。2.比興、類比手法的運用。開頭以山水起興，引出陋室，繼而引出全文主旨“惟吾德馨”。結尾作者把“陋室”與“諸葛廬”“子云亭”相類比，表達自己的志趣和抱負。為師銘

路不怕遠，堅持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃李不言，潤物無聲。春夏送笑顏，秋冬迎新容。講解細入微，談心意誠誠。課堂品文章，談人生。摒世俗之影擾，滌純凈之心靈。古有孔夫子，今有陶知行。欣然曰：無愧今生。

說愛蓮說16蓮花又稱荷花、芙蓉古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作今天我們就來共同學習這篇文章。了解作者對菊花、蓮花的贊美之情。學習蓮“出淤泥而不染”的品格。體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。（難點）（重點）周敦頤(1017-1073)，字茂叔，號濂溪，世稱“濂溪先生”，北宋著名哲學家。理學開創(chuàng)者之一。有《周元公集》行世。北宋熙寧四年(公元1071年)，著名的哲學家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直，平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后，在知軍衙門東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。每當公余飯后，或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，于是寫下了這篇膾炙人口的《愛蓮說》。一

讀一讀字音清蓮

西蜀

鮮有聞

shǔliánxiǎn二

寫一寫字形zhuó()

xiè()

褻濯三

文言知識積累（一）一詞多義

1.鮮：陶后鮮有聞(少)

芳草鮮美(鮮艷)2.遠：遠香遠益清(形容詞用作動詞，遠播)

可遠觀而不可褻玩焉(形容詞作狀語，在遠處)

請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風格。圈點要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關鍵語句（或寫得好的語句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。之：的。蕃：(草木)茂盛。這里指繁多。自：自從。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。注釋：

譯文：

水上、陸地上草本的、木本的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來，天下的人們大多喜愛牡丹。原文：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予：我。之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。濯：洗。妖：美麗而不端莊。不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。香遠益清：香氣遠播，更加顯得清香。益：更加。植：立。褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。注釋：

獨：只，僅僅。清漣：水清而有微波，這里指清水。焉：助詞。譯文：

我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染(污穢)，在清水中洗滌過卻不顯得妖媚，(它的莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加顯得清香，它筆直地潔凈地立在那里。(人們)只能遠遠地觀賞(它)，但不可以貼近玩弄。原文：予謂菊花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。謂：認為。君子：指品德高尚的人。注釋：

菊之愛：對于菊花的喜愛。

宜：應當。隱逸：指隱居的人。噫：嘆詞，這里表示嘆息。鮮：少。譯文：

我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中(品德高尚)的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，應該有很多人了。導思1.蓮花有什么特點？特點導思2.本文主要運用了哪些方法來論述觀點？方法關鍵詞:蓮花

請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風格。

《愛蓮說》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關鍵語句（或寫得好的語句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。圈點要求

1.“晉陶淵明獨愛菊”，句中的“獨”字有什么

作用？

【答案】作者以陶淵明“愛菊”和世人“愛牡

丹”襯托“予獨愛蓮”，突出作者對蓮的喜

愛。一個“獨”字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合

污的態(tài)度。2.作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質？表達了作者的什么感情？【答案】

“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境，不隨