初中歷史-大河流域的文明曙光教學(xué)課件設(shè)計(jì)

亞非文明古國

想一想：大河流域的文明古國在自然環(huán)境方面有哪些共同特點(diǎn)？埃及巴比倫中國印度金字塔神奇的金字塔---古代埃及古代埃及統(tǒng)一國家的形成與發(fā)展古代埃及約公元前3100年埃及統(tǒng)一后的疆域約公元前3100年埃及古王國都城公元前15世紀(jì)土特摩斯三世時(shí)埃及疆界金字塔孟斐斯底比斯小亞細(xì)亞阿拉伯?dāng)⒗麃啺屠账固估葋喤葋営装l(fā)拉底河尼羅河第一瀑布第二瀑布第三瀑布第四瀑布第五瀑布愛琴海地中海紅海亞洲非洲約公元前3100年下埃及上埃及古埃及的地理位置和古文明產(chǎn)生的關(guān)系。

埃及是尼羅河的贈(zèng)賜

————希羅多德就這句話談?wù)勀愕目捶?。hufu胡夫金字塔1、金字塔的建筑用來做什么？2、金字塔的建造說明什么？

讀書回答《漢謨拉比法典》--古代巴比倫兩河流域根據(jù)地圖找出發(fā)源的大河及其流向，討論地域文明發(fā)達(dá)的原因？

古巴比倫王國建立時(shí)間民族第六代國王貢獻(xiàn)約公元前1894年阿摩利人漢謨拉比《漢謨拉比法典》讀書回答《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》石柱石柱上刻著的是古巴比倫的什么文明成果？這一文明成果在世界史當(dāng)中的地位？第一九六條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二00條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二0五條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。

———《漢謨拉比法典》讀后思考:從前兩條可以看出：法典在同等級公民中實(shí)行什么樣的懲罰辦法？從第三條規(guī)定可以看出該法典的實(shí)質(zhì)是什么？

同態(tài)復(fù)仇法。是保護(hù)奴隸主利益的法典，體現(xiàn)了奴隸制的殘酷性材料閱讀《漢謨拉比法典》談古論今

兩河流域的地理位置約相當(dāng)于現(xiàn)在的伊拉克共和國所處的位置，你知道這個(gè)地方戰(zhàn)爭頻發(fā)與地理位置有什么關(guān)系嗎？《漢謨拉比法典》印度河———恒河低地“種姓”的國度--古代印度

在古代印度的城市里，經(jīng)常會聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度?

你知道嗎?“種姓”的國度和前面學(xué)過的兩個(gè)文明古國相對照，得出文明產(chǎn)生的原因？等級名稱社會成員權(quán)利和義務(wù)婆羅門祭祀、貴族掌握宗教祭祀神權(quán)剎帝利國王、武士、官吏掌握國家軍事、行政權(quán)吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)，納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級首陀羅被征服者、貧困失去土地者幾乎沒有權(quán)利，受剝削、壓迫，從事低賤勞動(dòng)古代印度的種姓制度

你能否從各等級的成員構(gòu)成和權(quán)利義務(wù)中分析出統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級嗎？其實(shí)質(zhì)是什么？找兩位同學(xué)分別代表古印度吠舍與婆羅門，就社會平等問題展開辯論，請說出雙方可能說出的話古代印度的種姓制度1.佛教興起的時(shí)間、創(chuàng)始人、教義。

2.佛教的主要分布。

3.佛教得以傳播的原因。佛教的產(chǎn)生和傳播自主探究“種姓”的國度

想一想:佛教的主張與“種姓制度”有哪些不同?

合作探究“種姓”的國度四大文明古國歌

世界四大文明國非洲埃及尼羅河西亞兩河巴比倫古代中國是黃河南亞印度印度河

請你闖關(guān)1.金字塔是古代埃及法老的（）古巴比倫的第（）代國王制定了《漢謨拉比法典》

陵墓六2.古巴比倫王國位于（）流域。佛教的創(chuàng)始人（）

兩河

喬達(dá)摩·悉達(dá)多3.金字塔是古代哪一文明最有影響力的象征之一？A.古代中國B.古代埃及C.古代巴比倫D.古代印度4、古巴比倫王國建立于公元前（）A.1789年B.1896年C.1894年D.1869年BC5.有關(guān)印度種姓制度的下列表述錯(cuò)誤的是（）

A.婆羅門主持祭祀活動(dòng)

B.剎帝利對婆羅門畢恭畢敬

C.吠舍在農(nóng)田里勞動(dòng)

D.首陀羅擔(dān)任官吏在辦案D你說、我說、大