當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的作用和目的是什么

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的作用和目的是什么“不學(xué)禮，無以立”。這句名言出自《論語》，它的意思是不學(xué)禮儀就不懂得怎么立身。而“立身”是當(dāng)代大學(xué)生最應(yīng)思考，也是最終追求的事。這就說明當(dāng)代大學(xué)生要懂“禮”知“儀”。一、何為“禮儀”其正規(guī)概念是指：人們在社會交往活動中，為了互相尊重，在儀容，儀表，儀態(tài)，儀式，言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范。禮儀是對禮節(jié)，禮貌，儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。而我認(rèn)為，對當(dāng)代大學(xué)生而言，“禮儀”就是人情世故，人際關(guān)系。人是社會的人，在人與人的交往中，必然會建立起各種各樣的關(guān)系。人際關(guān)系在人的發(fā)展過程中起著非常重要的作用。戴爾?卡耐基認(rèn)為：在正常情況下，一個人所取得的成功，10%左右取決于他的先天和后天條件，20%左右取決于他的個人機(jī)遇，剩下的約70%左右，則主要取決于他的人際關(guān)系?！痹蔚奈鲓W多.羅斯福也曾說過：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關(guān)系?！笨梢?，懂得社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性。二、當(dāng)代大學(xué)生的社交禮儀現(xiàn)狀在這個繁榮富強(qiáng)的時代，科技和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，大多都是00后的當(dāng)代大學(xué)生享受著得天獨(dú)厚的條件。他們都是父母的心頭肉，在成長中擁有很多的呵護(hù)，在這樣的環(huán)境中他們是有較高享受和較好教育的群體，本應(yīng)該在禮儀方面應(yīng)當(dāng)具備更高的素質(zhì)，然而這種環(huán)境卻使部分學(xué)生自我意識過度強(qiáng)化，使他們在人際交往中往往只從自身需要出發(fā)，不顧及他人的感受，不考慮集體的利益；遇到問題往往追究外界的因素，很少從內(nèi)因著手；人際交往出現(xiàn)障礙，人際關(guān)系漸趨惡化。這就是對社交利用的缺失。不僅對基本的禮儀知識和禮儀規(guī)范知之甚少，而且在行為上常存在禮儀失范現(xiàn)象。俗稱，不懂人情世故。三、當(dāng)代大學(xué)生社交禮儀缺乏產(chǎn)生的原因（一）父母的教育原因。父母是孩子的第一任老師。一些父母過于溺愛自己的孩子，像祖宗一樣供著，含在嘴里怕化了的，捧在手里怕掉了，明知道孩子在某些方面做的不對，卻不加以教育，沒有給孩子一個好的社交禮儀的教育，最終導(dǎo)致孩子在未來的生活中寸步難行。又有些父母忽略了對孩子社交禮儀能力的教育，在這個應(yīng)試教育的社會中，部分家長只看中成績，唯分?jǐn)?shù)論，成為“雞娃家長”。這使孩子逐漸變成一個只會做題考試的機(jī)器，沒有進(jìn)行思想、禮儀等其他方面的教育，就像前幾年清華大學(xué)被爆出大學(xué)生不會洗衣服，而且竟然連洗衣機(jī)都不會使用，作為頂尖學(xué)長的他們，可以說是可笑的，更可以說是可悲的。這，就是父母教育的缺失。（二）社會中社交禮儀教育的缺失。社會中浮躁風(fēng)氣使很多人變得非?，F(xiàn)實(shí)，大學(xué)生也是。他們急功近利，目光短淺，對禮儀修養(yǎng)不屑一顧，有的甚至譏笑、諷刺和挖苦。同時各高校的教育方式、教育目標(biāo)也存在差異，素質(zhì)教育不能落在實(shí)處，忽略了對學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)。（三）網(wǎng)絡(luò)社會的影響。在這個網(wǎng)卡信息快速大發(fā)展的21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上了解的東西越來越復(fù)雜，使他們的內(nèi)心發(fā)生了越來越大的變化，隨這發(fā)展，逐漸的產(chǎn)生出“社恐”“社牛”“擺爛”等網(wǎng)絡(luò)詞匯，也展現(xiàn)出當(dāng)代年輕人對社交能力的缺失。（四）大學(xué)生審美意思缺乏。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響下，使大學(xué)生也漸漸缺乏了對個人形象美的正確認(rèn)識。作為大學(xué)生，他們不僅沒有客觀認(rèn)識自己的身份、對自己進(jìn)行明確的定位，而且還盲目追求所謂的時髦和前衛(wèi)：發(fā)型奇異、濃妝艷抹、服飾松垮古怪或過于暴露……就拿軍訓(xùn)活動為例，在如此莊重嚴(yán)肅的活動中，許多學(xué)生依然我行我素，站姿、坐姿隨性慵懶，認(rèn)為那樣才是符合時尚潮流的。學(xué)校里的男生也缺乏陽剛之氣，逐漸出現(xiàn)了所為的“娘炮”現(xiàn)象。就像老師舉的例子一樣，在論文答辯時候穿著超短裙，化著濃妝，儀態(tài)還不端正。雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)穿衣自由，但是“自由”是有限度的，沒有限度的“自由”就不叫“自由”。在這種重要的場合，還是需要穿符合身份要求的衣服，這是對他人的一種尊重，也是對自己的尊重，對自己負(fù)責(zé)。這也是大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失的一個重要原因。四、大學(xué)生社交禮儀的價值“禮，從示從亶，亶亦磬?！币灰弧墩f文解字》以現(xiàn)在大學(xué)中流行的“奶茶社交”為例。不知道從什么時候開始，不管與他人熟不熟悉，只要見面就必定是“奶茶”文學(xué)。這是一種社交，它可以增進(jìn)彼此之間的感情，是雙方迅速了解，但與此同時，也會有很多問題。如你不知道他人身是否喜歡喝奶茶，是否對某些奶茶物質(zhì)過敏和能不能喝奶茶……所以，我認(rèn)為這是一種不太好的社交方式。這就需要我們?nèi)轿坏膶W(xué)習(xí)社交禮儀，人際交往。今有:周恩來總理待客外交之禮。當(dāng)在機(jī)場為柬埔寨首相西哈努克送行西的專機(jī)起飛后，未待盤旋飛去，周總理和各國駐華外交使節(jié)都還站在原地未動，我方參加送行儀式的很多負(fù)責(zé)干部卻紛紛離去，周總理把他們叫回來，嚴(yán)厲批評他們無組織、無紀(jì)律，是大國主義的表現(xiàn)，是外交上的失禮行為。隨后便修改了《接待外賓注意事項(xiàng)》。古有:孔融讓梨，程門立雪，藺相如退避三舍，廉頗負(fù)荊請罪等，外有:林肯“忍氣吞聲”。有一次，美國總統(tǒng)林肯和兒子羅伯特驅(qū)車上街，遇到一列軍隊(duì)在街上通過。林肯隨口問一位路人：“這是什么？”林肯原想問是哪個州的兵團(tuán)，但沒有說清楚。那人以為他不認(rèn)識軍隊(duì)，便粗魯?shù)鼗卮穑骸斑@是聯(lián)邦軍隊(duì)，你真是個他媽的大笨蛋?！绷挚厦鎸χ粋€普通路人對自己的斥責(zé)，只說了聲“謝謝”，毫無怒容。古往今來，古今中外，禮儀無處不在。這也就是禮儀的價值。（一）當(dāng)代大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)社交禮儀大學(xué)生是處于一個半社會化的地位，要逐漸學(xué)會用社會人的眼光來處理人與人之間的交際應(yīng)酬，這就是社交禮儀。從某種意義上來說，交際實(shí)質(zhì)上就是一種信息的交換，而信息又是現(xiàn)代社會上最為寶貴的資源。從基本的禮儀規(guī)范入手，細(xì)微處著眼對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，去引導(dǎo)大學(xué)生辨別善惡美丑，培養(yǎng)良好的道德情操，能使大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，在培養(yǎng)大學(xué)生高雅的談吐舉止和良好形象的同時，豐富大學(xué)生思想道德內(nèi)涵。這就表面，社交禮儀不僅是一種出自本能的需要，而且是適應(yīng)社會發(fā)展、個人進(jìn)步的一種必不可少的途徑。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的交際能力，是他們立足于社會，并求得可持續(xù)發(fā)展的重要條件。（二）社交禮儀對社會和國家的影響“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰?！鳖佋缡钦f。社交禮儀包括社交和交際。主體，客體和媒介是社交禮儀組成的三要素。學(xué)習(xí)禮儀教育，不僅能使學(xué)生了解社會道德規(guī)范內(nèi)容，塑造自身良好形象，建立良好的人際關(guān)系，還有助于學(xué)生人格的自我完善及身心的健康發(fā)展，樹立積極向上的人生觀和價值觀，使大學(xué)生面對紛繁社會更有勇氣、有信心，以良好的心態(tài)參與日益激烈的社會競爭、適應(yīng)社會環(huán)境。于此同時，“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！”作為未來祖國的主力軍，他們不僅代表自身，還代表著我們的祖國母親，是我們祖國的顏面。在當(dāng)今社會，如果每個人都有社交禮儀的能力，都有規(guī)矩，知道要做什么，應(yīng)該做什么，那么這個社會，這個國家，這個時代都將變得更美好富強(qiáng)。懂禮儀是一個人成熟的標(biāo)準(zhǔn)，是一個人成長的必經(jīng)之路，當(dāng)代大學(xué)生有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。五、如何提交社交禮儀能力綜上所述，社交禮儀對我們的一生都非常重要。那怎樣提高社交禮儀呢？我認(rèn)為，要知行合一。首先，教育內(nèi)容應(yīng)更具系統(tǒng)性，加強(qiáng)人機(jī)交往能力，在“知”上完善。然后，多為大學(xué)生提供交往活動，如演示法、案例分析法、情景模擬法、小組討論