2023年度軍隊文職人員招聘《舞蹈》考前自測題及答案

2023年度軍隊文職人員招聘《舞蹈》考前自測題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

2.下列不屬于當(dāng)代中國民間舞的身份群體的是()。

A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者

3.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中，最為成功的一個是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

4.中國古典舞主要面臨的問題是()。

A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆

5.倫巴舞音樂4/4拍，第()拍起跳，每分鐘約三十至四十小節(jié)。

A.1B.2C.3

6.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項是：()

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

7.下列選項中，哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的？()

A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。

8.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

9.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉，一臂弧形側(cè)舉是()位手。

A.4B.5C.6D.7

10.王國維在《人間詞話》中提出了()

A.風(fēng)格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說

11.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類，下列哪一種類是屬于其分類的：()

A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈

12.“打城戲”是下面哪一地方的：()

A.海南B.河南C.云南D.閩南

13.“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項：()

A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏

14.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

15.牛仔舞(Jive)典型的美國舞蹈，又稱()。

A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴

16.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是()。

A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達(dá)吉祥如意D.展示高貴圣潔

17.下列選項中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動說B.自娛說C.育人說

18.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。

A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻

19.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晉B.漢代C.唐代

20.下列選項中，對“秧歌”含義的狹義表述正確的是：()

A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng)，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C.指各類的漢族秧歌。

21.持游戲說這一觀點，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()

A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊·朗格D.斯賓塞

22.“業(yè)身”是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對世界的()。

A.態(tài)度B.感情C.認(rèn)識D.觀念

23.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇：（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

24.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

25.被稱為“鬧社火”的秧歌是：()

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

26.被譽(yù)為“美國現(xiàn)代舞之父”的是：()

A.泰德·肖恩B.庫特·尤斯C.尼金斯基

27.屬于多麗絲·韓英麗《新舞蹈三部曲》的是：()

A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》

28.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。

A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈

29.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

30.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是：()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡

31.研究舞蹈首先要研究的問題是()。

A.舞蹈的舞臺調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.舞蹈由什么人跳

32.被評價為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨(dú)樹一幟”的華裔精英是：()

A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定

33.敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項：()

A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天

34.()是一種日本古典市民藝術(shù)，形成于17世紀(jì)。

A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D.倫巴

35.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣，移動時沿()繞場進(jìn)行，因此它是拉丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。

A.舞程向B.舞程線C.順時針

36.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？()

A.彝族B.苗族C.傣族

37.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位：()

A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫

38.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

39.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科，形成于()

A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末

40.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

41.被認(rèn)為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

42.明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

二、判斷題(18題)43.中國最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()

A.正確B.錯誤

44.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

45.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語源。()

A.正確B.錯誤

46.《撥頭》的主題是對自然生機(jī)靜謐的攫取。()

A.正確B.錯誤

47.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

48.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。（）

A.正確B.錯誤

49.吳曉邦是“五四”以來中國新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。

A.正確B.錯誤

50.德國宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩歌、音樂和舞蹈于一體的戲劇理想，有意識的創(chuàng)造出了“芭蕾”。()

A.正確B.錯誤

51.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯誤

52.中國民間舞三個身份群體的關(guān)系應(yīng)為平行關(guān)系。()

A.正確B.錯誤

53.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈，是舞蹈種類之一。()

A.正確B.錯誤

54.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯誤

55.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯誤

56.生活形態(tài)舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯誤

57.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”，在宋代被稱為“喬人”。()

A.正確B.錯誤

58.音樂舞蹈史詩這種藝術(shù)體裁是以音樂、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()

A.正確B.錯誤

59.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()

A.正確B.錯誤

60.要闡述更深的有話世界，舞蹈必須要達(dá)到一定的時間長度。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A

2.A

3.C

4.A

5.B

6.C

7.A

8.A

9.B

10.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了“境界說”?！熬辰缯f”是《人間詞話》的理論核心。

11.A

12.D

13.A

14.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

15.C

16.C

17.A

18.B

19.B

20.B

21.D本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。

22.A

23.B

24.C

25.A

26.A

27.A

28.B

29.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

30.C

31.D

32.B

33.A

34.A

35.B

36.A

37.C

38.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

39.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。19世紀(jì)末，“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)