2024學(xué)年新疆兵地高三下學(xué)期5月考前適應(yīng)性考試語文試題含解析_第1頁
2024學(xué)年新疆兵地高三下學(xué)期5月考前適應(yīng)性考試語文試題含解析_第2頁
2024學(xué)年新疆兵地高三下學(xué)期5月考前適應(yīng)性考試語文試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2024學(xué)年新疆兵地高三下學(xué)期5月考前適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。對于儒學(xué)傳統(tǒng),人們有兩種的態(tài)度。近代以來,不少持“激進(jìn)”立場的人將中國落后挨打的原因歸結(jié)為儒學(xué)傳統(tǒng)的腐朽,于是,在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi),中國形成了一個(gè)“反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)”,似乎中華民族要擺脫苦難就必須摒棄儒學(xué)傳統(tǒng)。近代以來學(xué)術(shù)上的疑古思潮,對此也起到了的作用。從思想文化史的角度看,是宋代疑古思潮的延續(xù)引發(fā)了近代疑古思潮,但二者又存在明顯不同。(),而且,在近代“古史辯”運(yùn)動中,學(xué)者們更是由“疑古史”演變到“疑古書”,我國儒學(xué)文化典籍遭到前所未有的懷疑。最近30多年學(xué)術(shù)研究,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了,尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。原來,秦漢以來儒學(xué)出現(xiàn)過一十個(gè)顯著的變化:原始儒學(xué)即先秦時(shí)代的儒學(xué),具有明顯的“德性色彩”,主張“正名”“修已安人”和“仁政”“德治”等核心價(jià)值觀念;而漢代以后的儒學(xué)因與封建專制統(tǒng)相結(jié)合,慢慢發(fā)生,逐漸片面強(qiáng)調(diào)君權(quán)、父權(quán)與夫權(quán),呈現(xiàn)了為后人所詬病的“缺乏平等意識和自由理念”等特征,具有明顯的“威權(quán)色彩”。持質(zhì)疑立場的人,更多地看到了作為漢以后儒學(xué)作為“封建專制靈魂”的一面。我們不應(yīng)把二者,而應(yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué),澄清誤解、明辨是非,弘揚(yáng)原始儒學(xué)的真精神。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.天壤之別推波助瀾演變相提并論B.截然不同雪上加霜演變混為一談C.截然不同推波助瀾蛻變混為一談D.天壤之別雪上加霜蛻變相提并論2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.宋代是為了“衛(wèi)道”而疑古,近代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古B.宋代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古,近代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古C.近代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古,宋代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古D.近代是為了“衛(wèi)道”而疑古,宋代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.最近30多年的學(xué)術(shù)研究,尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了。B.經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究,尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了。C.最近30多年的學(xué)術(shù)研究,使我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了,尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。D.經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了,尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。讀過莊子的《逍遙游》,再來讀《齊物論》,就好像忽然從汪洋恣肆、自由自在、適意飛翔的九萬里高空掉進(jìn)了“槁木死灰”般寂靜的死穴,不免產(chǎn)生一種________的突兀困惑感。盡管《齊物論》開篇有關(guān)“地籟”的描寫被譽(yù)為“大風(fēng)賦”,足以引發(fā)人無窮的________?!疤旎[”,甚至成了對音樂最高境界的褒獎之詞,而結(jié)尾那_______的“蝴蝶夢”更在文學(xué)史上一次又一次地被演繹,但深究起來,()。這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭隱晦獨(dú)特,其中論及的許多概念抽象玄奧,也由于自魏晉以來,涌現(xiàn)出眾多的解莊注莊者,往往“以莊注我”,各取所需,留下了很多值得商榷的問題。雖然《齊物論》的確讀之不易,但此文在《莊子》中的地位、對中國傳統(tǒng)士大夫的影響卻不亞于《逍遙游》。如果說《逍遙游》是以寓言、比喻形象地勾畫出了一系列的莊子思想的框架,那么,《齊物論》則主要以抽象思辨的方式對這一框架所涉及的各個(gè)方面作了補(bǔ)充與說明,兩篇文章______,構(gòu)成了莊子思想的完整體系。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不堪言狀聯(lián)想膾炙人口相得益彰B.不可名狀遐想膾炙人口相輔相成C.不可名狀聯(lián)想朗朗上口相得益彰D.不堪言狀遐想朗朗上口相輔相成2.下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人們還是十分費(fèi)解,這《齊物論》究竟說了些什么B.這《齊物論》究竟要說些什么,十分被人們所費(fèi)解C.這《齊物論》究竟要說些什么,還是讓人感到十分費(fèi)解D.不知說了些什么的《齊物論》,讓人感到十分費(fèi)解3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果說《逍遙游》是形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了莊子思想的框架B.《逍遙游》以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架C.既然說《逍遙游》形象地勾畫出了一系列用了寓言、比喻的莊子思想的框架D.如果說《逍遙游》是以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架3、閱讀下面的文字,完成下面小題。歷史研究要強(qiáng)化史料辨析鄧小南史學(xué)的特性在于注重實(shí)證、注重反思。歷史研究的根基在于史料,研究成功與否取決于史料與“問題意識”的結(jié)合成功與否。從這一意義上說,歷史解釋要靠史料說話,史料的收集與辨析是歷史研究的基礎(chǔ)。經(jīng)由“大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料”,才能對今天的歷史認(rèn)知有所貢獻(xiàn)。所謂“史料”,顧名思義是指歷史上留下來的材料,其內(nèi)容遠(yuǎn)較“史籍典冊”范圍寬泛。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)庫的廣泛應(yīng)用降低了史料收集的難度,但同時(shí)也對歷史學(xué)者的素質(zhì)提出了更高要求:既然不能僅靠對史料的熟悉奪得先機(jī),那么,對史料辨析與追問能力的重要性自然就凸顯出來。我們應(yīng)清醒認(rèn)識到,數(shù)據(jù)庫只是助力研究深化的途徑,歷史研究不能滿足于表層文本的提取和簡易的攢湊式結(jié)論,深入的研究還要靠閱讀體悟、史料辨析,要十分警惕急功近利氛圍下歷史研究的“表淺化”傾向?!皻v史”本身的歷史性,使得史料必然帶有特定的時(shí)代印痕與記述者的理解,并非純粹客觀;通過史料對歷史“真相”的追索與逼近,注定是一個(gè)崎嶇且無止境的過程。對于史料要予以尊重,但也要對其可能存在的“包裝”保持警惕。我國歷史上,帝王對于修史的重視促成了史學(xué)著述一定程度上的繁榮,但也造成政治權(quán)力深度介入修史過程。唐宋時(shí)期,史局、史館、日歷所、實(shí)錄院等機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn),官修國史成為常態(tài)。著史講求“書法”,政治道德觀念寓于其中。因此,我們既要看到中國史家有秉筆直書的優(yōu)秀傳統(tǒng)、有強(qiáng)烈的“考信”意識,二者撐擎起中國史學(xué)的天地,達(dá)致恢弘高遠(yuǎn)的氣象;同時(shí)也要看到特定歷史階段的“資治”觀念乃至“本朝史觀”對于著史者或隱或顯的影響。南宋的章如愚曾經(jīng)說,“修撰史之目不一,而其凡有二:曰記載之史,曰纂修之史”。大體上,記載之史重在記錄史事,而纂修之史則經(jīng)過取舍編輯、增刪潤色。纂修之史凝聚著史家的心血,體現(xiàn)著“史學(xué)”演進(jìn)的歷程,但就其形成過程來看,特定文本往往關(guān)聯(lián)著特定的歷史情境,有可能掩映了渲染涂抹的曲折歷程。即便是起居注、日歷之類“記載之史”,亦非純粹的史實(shí)記錄。史事被記載、被編纂、被潤飾,構(gòu)成我們今天所見的“歷史”,而承載這一“歷史”的文本,顯然是層累疊加而成的。觀察史料尤其是“纂修之史”與特定時(shí)期“本朝史觀”的關(guān)聯(lián),重點(diǎn)不在于辨識某一材料的真?zhèn)?,更不是要把?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化,而是要厘清歷史記載形成的過程及其背后的因由。今人研究歷史,離不開當(dāng)時(shí)的史料,也不能脫離當(dāng)時(shí)人對于當(dāng)時(shí)事的詮釋。但當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事,有其鮮活準(zhǔn)確的一面,也有因敏感而曲飾的可能,我們需要把包裹于史事外層的“說法”與史實(shí)本身剝離開來。(選自《人民日報(bào)》,2016年5月16日,有刪節(jié))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.史料是以歷史研究為根基,史學(xué)特性注重實(shí)證和反思,史料與“問題意識”的結(jié)合成功與否,關(guān)系著研究工作的成功與否。B.史料的收集與辨析是歷史研究、解釋的根據(jù),今天的歷史認(rèn)知需要“大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料”。C.史料是歷史上留下來的材料,所以要予以尊重,但其內(nèi)容比“史籍典冊”的范圍寬泛的多,其存在的“包裝”現(xiàn)象也很嚴(yán)重。D.史料有些也許并不客觀,因?yàn)閹в刑囟ǖ臅r(shí)代印痕與記述者的理解,這就注定通過史料對歷史“真相”的追索與逼近很困難。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.在大數(shù)據(jù)時(shí)代,史料收集的難度降低了,但對歷史學(xué)者的素質(zhì)提出了更高要求,對史料辨析與追問能力的重要性凸顯出來。B.深入的歷史研究要靠閱讀體悟、史料辨析,滿足于從數(shù)據(jù)庫中提取表層文本,簡易攢湊結(jié)論,便會出現(xiàn)“表淺化”傾向。C.中國史家撐擎起中國史學(xué)的天地,達(dá)致恢弘高遠(yuǎn)的氣象,也受特定歷史階段的“資治”觀念乃至“本朝史觀”的影響。D.觀察史料重點(diǎn)是厘清歷史記載形成的過程及其背后的因由,而不需要辨識某一材料的真?zhèn)?,把?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.我國歷史上,史學(xué)著述的繁榮源于帝王對于修史的重視,但政治權(quán)力深度介入修史過程,也將其政治道德觀念寓于其中。B.唐宋時(shí)期,注重官修國史,使修史成為常態(tài)。陸續(xù)出現(xiàn)了很多修史的機(jī)構(gòu),如史局、史館、日歷所、實(shí)錄院等。C.南宋的章如愚提到的記載之史和纂修之史都非純粹史實(shí)記錄,今天所見的“歷史”,是被記載、被編纂、被潤飾的史事。D.今人研究歷史,需要當(dāng)時(shí)的史料和當(dāng)時(shí)人對于當(dāng)時(shí)事的詮釋,但也需要把包裹于史事外層的“說法”與史實(shí)本身剝離開來。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。在古代中國,戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩,成千上萬的觀眾聚攏,如潮的人夾雜著攤肆的嘈雜。藝人們?yōu)榱瞬蛔寫蚯蜎]在這______之中,不得不______地尋求突破自己存在和影響的有效手段,從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對話是音樂性的,動作是舞蹈性的,(),使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物,裝腔作勢”之感,高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的銅鑼,鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此,中國戲劇藝術(shù)家長期揣摩說白、詠歌、舞蹈(身段)、武打的表現(xiàn)技巧和功能,樂此不疲。在戲曲表演過程中,_____的人間生活鋪展于小小的舞臺,使平素過得單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲劇家之所以能精確而又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤?,又勤于觀察,從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固為程式的東西,共同增加戲曲表演的藝術(shù)魅力,造成賞心悅目、______的審美效應(yīng)。1.下列依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.喧囂苦心孤詣五光十色勾魂攝魄 B.喧鬧嘔心瀝血五光十色蕩氣回腸C.喧囂苦心孤詣五顏六色蕩氣回腸 D.喧鬧嘔心瀝血五顏六色勾魂攝魄2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而音樂和舞蹈本身所具有的特點(diǎn),被戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠(yuǎn)離生活、變異生活。B.而音樂和舞蹈本身所具有的特點(diǎn),決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活。C.外在表現(xiàn)出來的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的,戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一點(diǎn)特點(diǎn)。D.外在就表現(xiàn)出來了遠(yuǎn)離生活、變異生活的形式,決定于戲曲音樂和舞蹈本身這一特點(diǎn)。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵ι罴惹谟谟^察,又精于提煉。B.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵ι罴惹谟谟^察,又精于提煉。C.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤?,又勤于觀察。D.中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵ι罹谔釤?,又勤于觀察。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。小隱韓偓借得茅齋岳麓西,擬將身世老鋤犁。清晨向市煙含郭,寒夜歸村月照溪。爐為窗明僧偶坐,松因雪折鳥驚啼。靈椿①朝菌由來事,卻笑莊生始欲齊②。(注)①靈椿:上古大椿,《莊子·逍遙游》:“上古有大椿者,以八千歲為春,以八千歲為秋。”②齊:同等看待。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.本詩開篇緊承題目“小隱”二字,寫詩人借山村的茅屋居住,打算歸隱田園終老山野。B.頷聯(lián)寫詩人在山村的隱居生活,“煙含郭”“月照溪”凝練地描繪出山村優(yōu)美的環(huán)境。C.頸聯(lián)寫僧人來訪,賓主雪夜圍爐暢談,爐火映得窗子格外明亮,鳥兒也因此受驚鳴叫。D.詩人借用“靈椿”“朝菌”表明了自己的人生觀,全詩表現(xiàn)了詩人歸隱村野后的超脫心境。2.詩人沒有因?yàn)椤靶‰[”而接受莊子的人生觀,試結(jié)合詩句內(nèi)容加以分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)瞻之在前,忽焉在后。___________,__________,約我以禮,欲罷不能。(《論語》)(2)___________,__________;人死,則曰:“非我也,歲也?!?。(《寡人之于國也》)(3)使天下之人,____________。獨(dú)夫之心,____________。(杜牧《阿房宮賦》)(4)哀吾生之須臾,____________。挾飛仙以遨游,____________。(蘇軾《赤壁賦》)(5)在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝。___________,___________。(《長恨歌》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。寂寞書院冷葉文玲①四月間,走洛陽,途經(jīng)嵩山,發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”——嵩陽書院。②駐足留連時(shí),相識恨遲的感慨油然而生。③這處在我是第一次見識的所在,早在宋代就享有盛名,是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國四大書院之一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游跡的冷寂,令我訝然。④書院和寂寞,本是絕不相稱的對立詞,可是,寂寞于書院,在特定的時(shí)代和情境中,仿佛是注定的宿命。⑤古往今來,人們無不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一;如今年輕人也知嵩山,只知它腳下的名剎少林寺,一場電影教少林寺躋身為全國旅游點(diǎn)之最;《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰,李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰,投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。⑥同樣位于嵩山懷抱中的書院,就全然不是如此了。⑦我無法得知書院的當(dāng)年規(guī)模,但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅,是很見開辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示學(xué)問的高深,還是比擬攀登的艱難?門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑,院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過來的漢柏大將軍和二將軍,都增加著它無以言喻的蒼涼。⑧書院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會衰?。凰?jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。⑨我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊,誠如我在《嵩山古柏》中所敘,這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹,它虬枝盤曲,清氣自流,越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉,遭大雷擊劈而臨絕不斃!當(dāng)在書院留連良久后,我更覺得它們的存在,就是書院的天然見證和最佳伴侶,它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀,它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈,無一不是中華民族文化教育史的生動具象。⑩書院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜,幾經(jīng)浩劫,價(jià)值連城的國寶文物尚且蕩然無存,何況這幾近湮沒的書院?因此,空落的院舍中,諸如什么先賢手譯文書寶卷自然是沒有的。但是,我依然欽佩那些想到要標(biāo)識它尊奉它的有識之士,欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們,他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處,還有這處對世人有所教益的所在。?就在這小小屋舍的粉墻上,我又看到了今人書寫的有關(guān)嵩陽書院的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)的介紹,行文雖只幾款,卻使我對這所曾在教育發(fā)展史上起過重要作用的書院更為敬仰:卻原來,它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式,它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān),又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。?介紹又說,書院盛行講會制度,允許不同學(xué)派進(jìn)行會講,開展?fàn)庌q;教學(xué)也實(shí)行門戶開放,不受地域限制;在學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個(gè)人閱讀為主,十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,并多采用問難論辯式,注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。?令人再次怦然心動的還有后面一條:書院內(nèi)師生關(guān)系融洽,相互之間的感情深厚,書院的名師不僅以淵博的學(xué)識教育學(xué)生,而且以自己的品德感染學(xué)生。?我一改往常對一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習(xí)慣,特別有興味地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷的講案后面,坐在那把同樣古樸的木椅上,遙憶著自己的做學(xué)生年代和當(dāng)教師年代。?我在這案后椅上凝然端坐的一刻間,思緒洶涌,滋味萬千,人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。?世上事也許就這樣:越不是行中人,越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對照少林寺的熱鬧,我越為這書院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中,幾乎沒有第二茬游人光顧此地。?我在想,假如改一個(gè)字將書院的書改為寺;假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛,這兒肯定香火裊裊,游人不絕,門票高昂,收入豐盈。管理員或主持者肯定也會成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的,書院所代表的歷史文化,書院的教學(xué)精神,卻就真的從此湮沒無聞,而燭火闌珊中,再也無人記得嵩山深處曾經(jīng)有過這么一所不凡不俗的嵩陽書院。?看來,寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問者的宿命。?話又說回來,與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降,我寧可見它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)椋骋懈呱降乃?,至少承載過光榮的使命,至少貯留了我們對它的懷念和思考,至少擁有山中高士的那份清雅胸襟,至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下,全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。(選自《美文十年精華》有改動)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第⑤段用嵩山和少林寺游人如織的熱鬧,反襯嵩山書院的寂寞,表達(dá)對歷史文化、高尚精神遭到冷落的失望,對功利世俗的不滿。B.文章第⑦段運(yùn)用了比喻、象征等手法,描繪了壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,與書院的冷清形成鮮明對比。C.文章第⑨段抓住古柏這一意象,古柏不僅是歷史悠久的嵩陽書院的見證,更是中華民族文化教育頑強(qiáng)生命力的象征,厚重而富有底蘊(yùn)。D.全文緊緊扣住“寂寞”和“冷”來寫。然而在書院的寂寞冷清中,我們又能感受到作者火熱的內(nèi)心,以及他對書院的矛盾憂思。2.文章第⑧段劃線句中的“根”和“功德”具體是指什么,請聯(lián)系全文進(jìn)行概括分析。3.作者為什么說“寂寞和冷清果真是書院和做學(xué)問者的宿命”?8、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國開始實(shí)施《中華人民共和國獻(xiàn)血法》,從而確立起無償獻(xiàn)血制度。中國無償獻(xiàn)血人次和采血量實(shí)現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長。來自國家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示,1998年全國無償獻(xiàn)血人次的30萬,2018年則有近1500萬。1998年全國采血總量不足500萬單位,2018年則有2500余萬單位,增長超過4倍。我國建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠(yuǎn)縣級中心血庫為補(bǔ)充,覆蓋域鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。世界衛(wèi)生組織評價(jià)稱,中國在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居金球前列。盡管無償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長,但從參與無償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來看,也出現(xiàn)了明顯分布不均。2016年,公務(wù)員、高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率(每千人口中擁有獻(xiàn)血人數(shù))分別為69.2、78、55.8和52.5,遠(yuǎn)高于全國水平。2017年度北京市團(tuán)體無償獻(xiàn)血前100名中,高校超過一半,前10名中,高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對身體產(chǎn)生副作用。“獻(xiàn)血傷元?dú)狻薄矮I(xiàn)血上癮”“獻(xiàn)血發(fā)胖”“獻(xiàn)血傳染疾病……各類說法五花入門,“獻(xiàn)血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中,這也使得很多人沒有勇氣參與到無償獻(xiàn)血者的隊(duì)伍中。(摘編自《中國無償獻(xiàn)血人次20年連增,為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)?》)材料二:2019年6月12日上午,北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動。記者了解到,今年1月到4月,北京市無償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長20.1%和20.8%,千人口獻(xiàn)血率17.3,位居全國第一。目前,北京市無償獻(xiàn)血70%以上來自于全市各個(gè)街頭獻(xiàn)血點(diǎn),為進(jìn)一步提升對首都臨床用血的保障能力,全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場和中心城區(qū)選址建點(diǎn)的傳統(tǒng)模式,加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點(diǎn)、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點(diǎn),在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會、大型活動等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),同時(shí),不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。目前,本市的無償獻(xiàn)血點(diǎn)已有70余個(gè),獻(xiàn)血志愿服務(wù)站點(diǎn)增加至34個(gè),血液中心接近50個(gè)。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄,“首都獻(xiàn)血”北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺正式上線,通過無償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式,在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。(摘編自蔣若靜《千人口獻(xiàn)血率北京全國第一》材料三:2019年6月14日是第16個(gè)世界獻(xiàn)血者日,今年活動倡導(dǎo)的口號是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長張立峰指出,目前,廣東省采供血量居全國各省、直轄市和自治區(qū)之首,千人口獻(xiàn)血率為12.5,高于全國10.7的平均水平,位居全國前列。去年,廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要,實(shí)現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來自無償獻(xiàn)血的目標(biāo),采供血量居全國城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出,“獻(xiàn)血者拯救了無數(shù)人的生命,也推動著全市醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定”。他表示,今后幾年,廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù),簡化流程;推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程,落實(shí)《廣州市無償獻(xiàn)血免費(fèi)用血辦法》,實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議,應(yīng)出臺更多對獻(xiàn)血者的優(yōu)息政策,把最實(shí)惠的社會資源給予為社會奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有,建立激勵機(jī)制,不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展。(摘編自符暢《推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是A.中國1998年實(shí)施《中華人民共和國獻(xiàn)血法》確立無償獻(xiàn)血制度B.輸血救人要求民眾獻(xiàn)血不足獻(xiàn)血人群結(jié)構(gòu)分布不均等C.北京市血液中心與百度合作做法搭建“首都獻(xiàn)血”服務(wù)平臺目的宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)D.廣州血液中心采取為獻(xiàn)血者報(bào)銷住院費(fèi)等保障了2018年廣州市臨床用血量2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國建成了微蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系,在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B.我國高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國平均水平,說明受教自程度與無償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C.受錯誤觀念影響,現(xiàn)階段有此人仍對獻(xiàn)血存在諸多設(shè)解,擔(dān)心其對身體產(chǎn)生副作用,怕傷元?dú)?、怕感染其他的疾病等。D.北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點(diǎn),在大型活動等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),取得了成效。3.我國應(yīng)如何推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作?請結(jié)合材料簡要概括。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國傳統(tǒng)詩論普遍認(rèn)為,真正的好詩是“神品”“逸品”,其中有一種似乎是人力難以達(dá)到的“東西”,可稱之為“天機(jī)”“靈氣”等。如果用現(xiàn)代詩學(xué)術(shù)語說,這就是詩的潛在次序或深層結(jié)構(gòu)。這種潛在次序或深層結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?中國古代詩學(xué)對此的回答是有分歧的,形成了“苦吟”和“快吟”的對立?!翱嘁鳌迸梢灾刑埔院蟮男医肌①Z島等為代表,“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認(rèn)為寫詩不必冥思苦搜、琢刻藻繪,要快吟,要“沖口而出”,“無意于佳乃佳”。蘇軾的觀點(diǎn)作為古代詩學(xué)的一種理論,廣有影響。“無意于佳乃佳”“沖口而出”實(shí)際上提出了一個(gè)詩學(xué)悖論。一方面,詩人無意于詩,無意于佳;可另一方面卻在不經(jīng)意間“沖口而出”,而有了詩,有了佳詩。這種思路并非蘇軾首創(chuàng),《淮南子·說山訓(xùn)》就有:“求美不得美,不求美則美矣。”《歷代名畫記》也有:“夫運(yùn)思揮毫,自p以為畫,則失于畫矣;運(yùn)思揮毫,意不在于畫,故得于畫矣?!碧K軾的“無意于佳乃佳”是對這一思路的新的發(fā)揮。從社會學(xué)的角度看,蘇軾的“無意于佳乃佳”是反對為寫詩而寫詩、為藝術(shù)而藝術(shù),強(qiáng)調(diào)寫詩的社會功利目的,強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)。這樣,詩就是不吐不快、無所避諱的率真之詞,無意為詩而終為傳世之佳作。從心理學(xué)的角度看,“無意于佳”,即在寫詩時(shí)精神完全放松,不把寫詩當(dāng)作一回事,不去冥思苦想;“乃佳”,即是在這種不經(jīng)意間“沖口而出”倒創(chuàng)作出了佳篇。表面上看,詩人的精神狀態(tài)與產(chǎn)生的結(jié)果是矛盾的,實(shí)際上卻符合心理活動規(guī)律。首先,覃思竭慮的精神狀態(tài),對科學(xué)研究來說十分必要,但對寫詩這種審美創(chuàng)造活動來說有時(shí)就未必好。因?yàn)檫@種精神狀態(tài)意味著詩人處于有意識注意中。有意識注意,使詩人完全清醒,意識聚焦并高度活躍,這樣詩人的思維是準(zhǔn)確的、謹(jǐn)嚴(yán)的、規(guī)范的,但也可能由于思維過于準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)范而陷入狹隘,不能自由揮寫,無法尋找到“靈氣”與“天機(jī)”。格式塔心理學(xué)對意識聚焦作了詳盡的研究,證明人類的大腦有一種壓倒一切的需要,這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準(zhǔn)確、集中、簡單的模式來。對于詩這種復(fù)雜的充滿自然靈氣的結(jié)構(gòu)來說,意識聚焦的這種選擇性、集中性、規(guī)范性和準(zhǔn)確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主張“無意于佳”“沖口而出”的原因。其次,詩歌創(chuàng)作是有意識與無意識結(jié)合的產(chǎn)物。對詩人來說意識誠然是重要的,但無意識是遼闊的“非洲大陸”,資源非常豐富,營養(yǎng)特別豐足,如果完全沒有無意識的滋養(yǎng),詩歌創(chuàng)作也難以達(dá)到極致。蘇軾之所以強(qiáng)調(diào)“無意于佳乃佳”,強(qiáng)調(diào)“沖口而出”,其原因之一就是發(fā)現(xiàn)了無意識對詩歌創(chuàng)作的作用。如果說“苦吟”派更重視求助于意識的話,那么“快吟”派則更重視求助于無意識。因?yàn)樵凇盁o意”的情形下,人的精神放松了,意識對無意識的壓力減小了,這時(shí)無意識就可能沖破意識的“防衛(wèi)”,出來施展它的才能。這樣,詩人就會出現(xiàn)一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉,這可能是最富于創(chuàng)造性的一瞬間,自然靈氣似乎不思而至,意外佳構(gòu)仿佛縱手而成。當(dāng)然,蘇軾強(qiáng)調(diào)“無意于佳”“沖口而出”,并不是無條件地亂嚷亂叫。他認(rèn)為要達(dá)到“無意于佳乃佳”的創(chuàng)作境界,既要長期“科學(xué)”,又要為人豪爽,即以創(chuàng)作主體的學(xué)問與性格為條件。詩人只有在根柢深厚、自身強(qiáng)大而具有很強(qiáng)的駕馭能力的情況下,才能做到胸有成竹,達(dá)到“無意于佳乃佳”的境界。(摘編自童慶炳《詩的潛在次序的發(fā)現(xiàn)——釋“無意于佳乃佳”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國傳統(tǒng)詩論認(rèn)為,真正的好詩蘊(yùn)含“天機(jī)”“靈氣”,而現(xiàn)代詩學(xué)不認(rèn)同這種看法。B.社會學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度的分析,都揭示了“無意于佳”的創(chuàng)作態(tài)度如何能產(chǎn)生佳作。C.格式塔心理學(xué)通過研究認(rèn)為,對詩歌創(chuàng)作而言,意識聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。D.若精神放松,無意識就可能在神思恍惚的審視中沖破意識的“防衛(wèi)”,促成佳作誕生。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章圍繞蘇軾的詩學(xué)思想,無揭示內(nèi)酒和思想淵源,再從不同角度深入分析,最后指出達(dá)成條件,邏輯上逐層遞進(jìn)。B.文章引用《淮南子·說山訓(xùn)》和《歷代名畫記》中的話語,意在論證“無意于佳乃佳”這一詩學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)。C.文章對兩種心理活動進(jìn)行了深人分析,以此闡明詩人在“無意于佳”的狀態(tài)下能收獲佳作,實(shí)則符合心理活動規(guī)律。D.文章使用喻證法,以資源豐富、營養(yǎng)豐足的“非洲大陸”喻指無意識,形象地論述了無意識對詩歌創(chuàng)作的巨大作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí),以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想,雕琢語言,反復(fù)推敲,更注重求助于意識。B.“無意于佳”“沖口而出”的創(chuàng)作方式,能讓意識聚焦無法形成,從而使詩人免于陷入狹隘,有利于發(fā)現(xiàn)“天機(jī)”。C.覃思竭慮的精神狀態(tài)之所以對詩歌創(chuàng)作和科學(xué)研究作用有別,是因?yàn)樽髟娕c科研相比,二者的思維方式不盡相同。D.南宋詩人劉克莊認(rèn)為:“不求工而自工者,非有大氣魄、大能量不能。”這種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題李邕,字泰和,揚(yáng)州江都人。既冠,見特進(jìn)李嶠,自言“讀書未遍,愿一見秘書”。嶠曰:“秘閣萬卷,豈光陰能習(xí)邪?”邕固請,乃假直秘書。未幾辭去,嶠驚,試問奧篇隱帙,了辯如響。嶠嘆曰“子且名家!”嶠為內(nèi)史,與監(jiān)察御史張廷珪薦邕文高氣方直,才任諫諍,乃召拜左拾遺。御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀,武后不應(yīng),邕立階下大言曰:“璟所陳社稷大計(jì),陛下當(dāng)聽?!焙笊猓纯森Z奏。邕出,或讓曰:“子位卑,一忤旨,禍不測?!辩咴唬骸安蝗缡牵嗖粋?。”五王誅,坐善張柬之,出為南和令,貶富州司戶參軍事。韋氏平,召拜左臺殿中侍御史,彈任職,人頗憚之。譙王重福謀反,邕與洛州司馬崔日知捕支黨,遷戶部員外郎。岑羲、崔浞惡崔日用,而邕與之交。玄宗在東宮,邕被禮遇,羲等忌之,貶邕舍城丞。帝封禪還,邕見帝汴州,詔獻(xiàn)辭賦,帝悅。然矜肆,自謂且宰相。邕素輕張說,與相惡。會仇人告邑贓貨枉法,下獄當(dāng)死。后得減死,貶遵化尉。開元二十三年,起為括州刺史,熹興利除復(fù)坐誣枉且得罪天子識其名詔勿后歷淄滑二州刺史上計(jì)京師。始,邕蚤有名,重義愛士久斥外,不與士大夫接。既入朝,人間傳其眉目瑰異,至阡陌聚觀,后生視風(fēng)內(nèi)謁,門巷填隘中人臨問,索所為文章,且進(jìn)上。以讒媚不得留,出為汲郡、北海太守。天寶中,左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣有罪下獄,邕嘗遺勃馬,故吉溫使引邕嘗以休咎相語,陰賂遺。宰相李林甫素忌邕,因傅以罪。詔刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭就郡杖殺之,時(shí)年七十。邕之文,于碑頌是所長,人奉金帛請其文,前后所受鉅萬計(jì)。邕雖詘不進(jìn),而文名全國,時(shí)稱李北海。盧藏用嘗謂:“邕如千將、莫邪,難與爭鋒,但虞傷缺耳?!焙笞淙缪浴6鸥χ哓?fù)謗死,作《八哀詩》,讀者傷之。邕資豪宕,不能治細(xì)行,所在賄謝,畋游自肆,終以敗云。選自《新唐書·李邕傳》,有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師/B.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師C.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師D.喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.特進(jìn),官名,始設(shè)于西漢末年,授予列侯中有特殊地位的人,唐代為散官B.東宮,太子所居之宮,借指太子。此處的“東宮”與《陳情表》中的不同C.封禪,古代帝王祭天地的大典,一般在泰山舉行,也有在其他山上舉行的。D.阡陌,田界,田地中縱橫交錯的小路;也指田野、壟畝。在文中代指路人。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李邕方直敢言,盡職盡責(zé)。擔(dān)任左拾遺時(shí),即便武后發(fā)怒,仍為宋璟辯解;擔(dān)任左臺殿中侍御史時(shí),彈劾在職官員,人們十分忌憚他。B.李邕為人驕矜,仕途不順。他自夸將要做宰相,還一向輕視張說;也曾因岑羲等人的忌恨,被貶為舍城丞,又因遭讒言而出京為官。C.李邕博聞強(qiáng)志,文采出眾。短期內(nèi)遍讀秘閣書文且應(yīng)答如流;皇帝來到汴州,曾下詔令讓他獻(xiàn)上辭賦,他也因善寫文章被稱為“李北?!?。D.李邕風(fēng)采卓異,天性豪宕。他眉眼俊異,年輕人為一睹其風(fēng)采前去拜謁,以至門庭里卷擁擠;他不拘細(xì)節(jié),收納饋贈,游獵盡興,最終敗毀。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)邕出,或讓曰:“子位卑,一忤旨,禍不測。”邕曰:“不如是,名亦不傳?!保?)邕蚤有名,重義愛士,久斥外,不與士大夫接。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王霸字元伯,世好文法,父為郡決曹掾,霸亦少為獄吏。??犊粯防袈?,其父奇之,遣西學(xué)長安。漢兵起,光武過潁陽,霸率賓客上謁。遂從擊破王尋、王邑于昆陽。及王郎起,光武在薊,郎移檄購光武。光武即南馳至下畝祠傳聞王郎兵在后從者皆恐及至庠沱河候吏還白河水流斯無船不可濟(jì)光武令霸往視之霸恐驚眾,欲且前,阻水,還即詭曰:“冰堅(jiān)可度?!彼烨?。比至河,河冰亦合,乃令霸護(hù)度,未畢數(shù)騎而冰解。既至信都,發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎,得其璽綬。從平河北,常與臧宮、傅俊共營,霸獨(dú)善撫士卒,死者脫衣以斂之,傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位,以霸曉兵愛士,拜為偏將軍。四年秋,帝使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建,先遣精騎遮擊馬武軍糧,武往救之,為茂所敗。武軍奔過霸營,大呼求救。霸曰:“賊兵盛,出必兩敗。”乃閉營堅(jiān)壁,軍吏皆爭之。霸曰:“今閉營固守,示不相援,賊必乘勝輕進(jìn)。如此,茂眾疲勞,吾承其弊,乃可克也。”茂果悉出攻武。霸軍中壯士路潤等數(shù)十人斷發(fā)請戰(zhàn)。霸知士心銳,出精騎襲其背。茂驚亂敗走。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn),霸堅(jiān)臥不出。方饗士作倡樂,茂雨射營中,中霸前酒樽,霸安坐不動。五年春,帝使大中大夫持節(jié)拜霸為討虜將軍。擊滎陽,中牟盜賊,皆平之。十三年,盧芳與匈奴、烏桓連兵,寇盜尤數(shù),緣邊愁苦。詔霸將弛刑徒六千余人,與杜茂治飛狐道,堆石布土,筑起亭障。凡與匈奴、烏桓大小數(shù)十百戰(zhàn),頗識邊事,數(shù)上書言宜與匈奴結(jié)和親,又陳委輸可從溫水漕,以省陸轉(zhuǎn)輸之勞,事皆施行。后南單于、烏桓降服,北邊無事。(選自《后漢書·王霸傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/B.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/C.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/D.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.賓客:文中指我國古代投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)等門下的依附者。B.璽綬:古代的印璽上通常系有彩色的絲帶,因此常稱印璽為璽綬。C.倡樂:文中指古時(shí)倡優(yōu)的歌舞或雜戲表演,表演者一般地位較低。D.漕:漕運(yùn),利用水道專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資的運(yùn)輸方式。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王霸愛護(hù)士兵,受到皇帝器重。士兵陣亡,王霸脫下自己的衣服給他們穿上再裝殮,并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人,光武帝因此任命他為偏將軍。B.王霸有預(yù)見力,最終打退敵軍。馬武部隊(duì)潰逃,向他求救,但王霸認(rèn)為可以先示意不援救,敵人必定會冒進(jìn),再乘機(jī)出擊就會勝利,事實(shí)的確如此。C.王霸十分鎮(zhèn)定,淡然面對敵箭。蘇茂的部隊(duì)前來挑戰(zhàn),王霸正在慰勞部隊(duì),而射的箭恰好射中了他面前的酒杯,但是他絲毫不為所動,神情自若。D.王霸通曉邊事,守衛(wèi)成效明顯。王霸受命守衛(wèi)邊疆,他熟悉邊疆軍事,提出了漕運(yùn)等穩(wěn)定邊疆的建議,建議都得到實(shí)施,后來北部邊疆沒有戰(zhàn)事。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)??犊粯防袈殻涓钙嬷?,遣西學(xué)長安。(2)霸曰:“賊兵盛,出必兩敗?!蹦碎]營堅(jiān)壁,軍吏皆爭之。12、閱瀆下面的材料,根據(jù)要求寫作。“滄海橫流,方顯英雄本色。你們真正做到了救死扶傷、大愛無疆。你們是光明的使者、希望的使者,是最美的天使,是真正的英雄!黨和人民感謝你們!”3月10日,國家領(lǐng)導(dǎo)人專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作,對奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者給予高度的評價(jià)、熱情的贊揚(yáng),稱他(她)們是“新時(shí)代最可愛的人”。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?請結(jié)合現(xiàn)實(shí),寫一篇文章,表達(dá)你對“新時(shí)代”疫情下的醫(yī)務(wù)工作者的崇敬之情。要求:自選角度,自擬標(biāo)題,文體特征明顯;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.C2.A3.B【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng),然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,天壤之別:極言差別之大。在句中作賓語。截然不同:事物之間,界限分明。全然不一樣。在句中作謂語、賓語、定語。此處缺少的是定語,應(yīng)選用“截然不同”。第二處,推波助瀾:比喻從旁助長或推動事物(多指壞的事物)的發(fā)展,擴(kuò)大聲勢或影響。雪上加霜:比喻一再遭受災(zāi)難,損害愈加嚴(yán)重。句中表達(dá)的是“疑古思潮”對“傳統(tǒng)儒學(xué)”的影響,“推波助瀾”用的恰當(dāng)。第三處,演變:發(fā)展變化(指歷時(shí)較久的)。蛻變:(人或事物)發(fā)生質(zhì)變、衰變。此處是說漢代以后的儒學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化,因此要用“蛻變”。第四處,相提并論:把不同的人或不同的事放在起談?wù)摶蚩创;鞛橐徽劊菏前巡煌氖挛锘煸谝黄穑?dāng)作同樣的事物談?wù)?。此處是說我們不應(yīng)該把漢以后儒學(xué)和傳統(tǒng)儒學(xué)放在一起談?wù)?,而?yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué),用“相提并論”符合語境。故選C。2.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。根據(jù)括號前面內(nèi)容可知,“宋代疑古思潮”的表述應(yīng)在前面,“近代疑古思潮”應(yīng)在后面,故排除C、D;根據(jù)前文“在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi),中國形成了一個(gè)‘反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)’”可知,近代“與為摒棄傳統(tǒng)而疑古”對應(yīng)。又根據(jù)后文,“而且”后面的內(nèi)容是對近代疑古的進(jìn)一步闡發(fā),故“近代疑古”內(nèi)容放后,故排除B。故選A。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。原句中有兩處錯誤,第一處是中途易轍,緊承“最近30多年的學(xué)術(shù)研究”,應(yīng)寫出研究的內(nèi)容是什么,但句子接下來卻轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題,主語孌成“我們”;第二個(gè)錯誤是語序不當(dāng),“經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究,尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世”是條件,“我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了”是結(jié)果。應(yīng)前后調(diào)整語序。A項(xiàng),中途易轍。C、D兩項(xiàng)語序不當(dāng),故排除ACD。故選B。2、1.B2.C3.D【解題分析】1.本題考查近義詞辨析能力。解答技巧:(1)看詞義,抓住近義成語中不同的語素或整個(gè)成語的含義,分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。(2)看對象,近義成語適用對象不同,有的適用于人,有的適用于物。(3)看褒貶近義成語感情色彩有不同,有褒義、貶義、中性之分。(4)看語體,有的成語用于書面,有的用于口語。(5)看功能,近義成語語法功能不同,不可亂用。不堪言狀:堪,能夠。言狀:用語言形容。情況令人十分厭惡,難以對人敘說形容。不可名狀:名:用語言說出。狀:描繪,形容。指聲音、色彩、感覺等不能用語言描述。從前文可知本空填“不可名狀”。聯(lián)想:由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物,某一概念而引起其他相關(guān)的概念。遐想:悠遠(yuǎn)地思索或想象?!板谙搿眰?cè)重想象的漫無邊際與無限可能,更合語境。膾炙人口:比喻好的詩文或事物,人們都稱贊。朗朗上口:指誦讀詩詞文章時(shí)的聲音響亮而順口,不合語境。相得益彰:指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處。相輔相成:相互補(bǔ)充,相互配合。前文提及《齊物論》對《逍遙游》作了補(bǔ)充與說明,所以此處應(yīng)選“相輔相成”。故選B。2.本題考查銜接能力。做語言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語意表達(dá)的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本段中人們并不是不知道《齊物論》“說了什么”,甚至對其“地籟”“天籟”“蝴蝶夢”還有評價(jià)。人們費(fèi)解的是它“要說些什么”,即對它的內(nèi)容實(shí)質(zhì)解讀并不明朗。另,從陳述對象一致的原則出發(fā),主語應(yīng)是《齊物論》。進(jìn)而排除A、D兩項(xiàng)。B項(xiàng),“被……所”表述雜糅。故選C。3.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應(yīng)該熟記病句六大類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題原句存在表意不明和前后矛盾的問題。A項(xiàng),“形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了”多重狀語語序不當(dāng),應(yīng)為“介賓+表情態(tài)形容詞”,故應(yīng)為“以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了”;B項(xiàng),成分殘缺,缺關(guān)聯(lián)詞;C項(xiàng),不合語境,既然表示已然,與假設(shè)語境不合;表意不明,一系列莊子思想還是一系列框架,另,前后矛盾,后文提到“這一框架”,此句賓語中所指為“一系列框架”。故選D。3、1.C2.D3.A【解題分析】1.本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng),“其存在的‘包裝’現(xiàn)象也很嚴(yán)重”無中生有,文中只說“也要對其可能存在的‘包裝’保持警惕”,并沒有談嚴(yán)重不嚴(yán)重。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng),“而不需要辨識某一材料的真?zhèn)危旬?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化”說法絕對,文中說“重點(diǎn)不在于辨識某一材料的真?zhèn)危皇且旬?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化”。故選D。3.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng),“史學(xué)著述的繁榮源于帝王對于修史的重視”以偏概全,文中有“在一定程度上”這一限制成分。故選A。【題目點(diǎn)撥】篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”,錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。4、1.A2.B3.B【解題分析】1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一空,“喧囂”側(cè)重聲音大而嘈雜,更側(cè)重抽象的場景,“喧鬧”聲音大而吵,此處從前面的“淹沒”可以判定是側(cè)重于嘈雜而不是吵鬧,應(yīng)填“喧囂”。第二空,“苦心孤詣”是費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營。孤,獨(dú)自。詣,學(xué)問技藝等所達(dá)到別人所達(dá)不到的程度?!皣I心瀝血”比喻窮思苦索、費(fèi)盡心血。嘔,吐。瀝,一滴一滴。此處指藝人費(fèi)盡心思鉆研,應(yīng)填“苦心孤詣”。第三空,“五顏六色”和“五光十色”,前者強(qiáng)調(diào)顏色多,而后者指顏色鮮艷,式樣繁多。聯(lián)系下文“人間生活”,這里用“五光十色”來指生活的豐富多彩更好。第四空,“勾魂攝魄”形容事物具有強(qiáng)烈的吸引力,使人心神搖蕩,不能自制?!笆帤饣啬c”形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。此處強(qiáng)調(diào)戲曲的吸引力,用“勾魂攝魄”更恰當(dāng)。故選A。2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)前文說的是“戲曲的對話是音樂性的,動作是舞蹈性的”,從話題一致的角度,應(yīng)先說“音樂和舞蹈”,排除CD;再根據(jù)陳述角度的一致性,排除A。故選B。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中,B項(xiàng),本句的病因有兩處,一處是“之所以……的原因,是因?yàn)椤本涫诫s糅,排除A;一處是“既精于提煉,又勤于觀察”語序不當(dāng),排除CD。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】近義詞辨析,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1.C2.“靈椿”是傳說中的長壽之樹,“朝菌”是朝生暮死的菌類,“由來事”表明詩人認(rèn)為壽命長短不同,因人而異,因事而異是由來已久的事,他坦然承認(rèn),心中并不在意,“卻笑莊生始欲齊”表明詩人認(rèn)為莊子想要把生死夭壽同等看待的想法是可笑的,表明詩人不接受莊子的觀點(diǎn)?!窘忸}分析】1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,C項(xiàng)“鳥兒因此受驚”錯,原詩樹枝因大雪被壓折,鳥兒因松折而受驚。故選C。2.本題考查學(xué)生評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后要抓住詩歌的標(biāo)題、注釋、詩中的意象以及直接流露情感的詞語來分析?!办`椿”“朝菌”指代壽命長短。“由來事”表明詩人認(rèn)為壽命長短不同,因人而異,因事而異是由來已久的事,他坦然承認(rèn),心中并不在意,“卻笑莊生始欲齊”作者否定了莊子把生死壽夭等同看待的觀點(diǎn),認(rèn)為世間萬物,壽命有長有短,自古如此。既然人生短暫,何必汲汲于功名,莫如及時(shí)行樂,追求隱居的閑適與自由。表現(xiàn)出詩人歸隱村野后的超脫心境。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)不敢言而敢怒日益驕固羨長江之無窮抱明月而長終天長地久有時(shí)盡此恨綿綿無絕期【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、1.B2.“根”是指嵩陽書院所代表的歷史文化,書院流傳下來的教育精神?!肮Φ隆敝笗簜鞒胸S碩的教育成果:①教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式。②自由開放、尊重個(gè)體發(fā)展的教育思想。③民主和諧、以德化人的教育理念。3.①書院選址和自然環(huán)境寂寞冷清。居于深山腹地,攀登艱難。創(chuàng)辦書院的人刻意選擇了一個(gè)寂寞冷清的地方;現(xiàn)在的書院歷盡風(fēng)霜,疏于修整,游人甚少,被遺忘已久,更見寂寞冷清。)②秉承書院精神,堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞冷清的。管理者沒有用書院來營利,不向世俗投降,在寂寞中堅(jiān)守著自己的精神家園,只有行中人才會來到書院尋古。③傳承書院的歷史文化和教育精神,不向世俗的物質(zhì)主義屈服,堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問的人應(yīng)該有的歷史責(zé)任,這就是一種宿命。【解題分析】

1.本題綜合考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價(jià)能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“與書院的冷清形成鮮明對比”錯誤,第⑦段主要運(yùn)用的是比喻、象征手法,通過描繪壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,表現(xiàn)書院的冷清。故選B。2.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力,解答此類題,首先理解詞語的本意,然后結(jié)合語境,理解該詞語的語境意和深層含義,另外,還要分析詞語的表達(dá)效果?!皶汗爬弦?,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會衰敗”,此處的“根”是指嵩陽書院所代表的歷史文化,書院流傳下來的教育精神。“它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘?!边@里所說到“功德”,是指書院傳承豐碩的教育成果,具體來說,書院實(shí)行教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式,其自由開放、尊重個(gè)體發(fā)展的教育思想,其民主和諧、以德化人的教育理念等,都是其“功德”。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息、概括中心意思、探討作者的寫作背景和寫作意圖的能力。首先明確題干要求,“作者為什么說‘寂寞和冷清果真是書院和做學(xué)問者的宿命’”,抓住關(guān)鍵詞“寂寞”、“冷清”和“宿命”,找到文中對應(yīng)的文段,結(jié)合全文進(jìn)行概括。首先從書院所處的自然環(huán)境來看,第⑦段中描繪了其自然環(huán)境,背倚壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,都襯托了書院的冷清寂寞;其次,從書院傳達(dá)的內(nèi)在精神來看,秉承書院精神,堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞冷清的。書院的管理者沒有用書院來營利,不向世俗投降,在寂寞中堅(jiān)守著自己的精神家園,只有行中人才會來到書院尋古,這也是寂寞的;最后,從書院帶給我們的啟示來看,傳承書院的歷史文化和教育精神,不向世俗的物質(zhì)主義屈服,堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問的人應(yīng)該有的歷史責(zé)任,這就是一種宿命。8、1.D2.B3.政府政策上:①政府應(yīng)制定、落實(shí)與之相關(guān)法律政策,建立激勵機(jī)制;②加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù);③推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程。宣傳教育上:①加強(qiáng)科普宜傳教育,改變?nèi)罕妼ΛI(xiàn)血的錯誤觀念;②通過互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺、手機(jī)APP等多種形式,宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。硬件建設(shè)上:增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。【解題分析】

1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。

D項(xiàng),“為獻(xiàn)血者報(bào)銷住院費(fèi)等保障了2018年廣州市臨床用血量”錯誤,首先“為獻(xiàn)血者報(bào)銷住院費(fèi)”于文無據(jù),原文表述為“實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷”;第二,“保障了2018年廣州市臨床用血量”的原因文中并沒有說明。

故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。B項(xiàng),“高校師生”錯,原文為“高校學(xué)生”,并不包括高校的教師;且醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn)血率高,與受教育程度沒有直接的關(guān)系,與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。如本題要求“結(jié)合材料簡要概括我國應(yīng)如何推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作”。通過材料一“不少民眾仍然對獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對身體產(chǎn)生副作用”和材料二中“北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄……等多種形式,在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)”可知,應(yīng)加強(qiáng)獻(xiàn)血方面的教育和宣傳,改變?nèi)罕妼ΛI(xiàn)血的錯誤觀念,讓更多的人加入到獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來;通過材料三中“今后幾年,廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作……實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議……建立激勵機(jī)制,不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展”可知,應(yīng)采取建立激勵機(jī)制,加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程等措施讓獻(xiàn)血群眾得到實(shí)惠。9、1.B2.B3.D【解題分析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),曲解文意?!艾F(xiàn)代詩學(xué)不認(rèn)同這種看法”錯誤,根據(jù)文意,現(xiàn)代詩學(xué)給了“天機(jī)”“靈氣”新的術(shù)語,而非“不認(rèn)同這種看法”。C項(xiàng),觀點(diǎn)混淆。“對詩歌創(chuàng)作而言,意識聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊”是作者在格式塔心理學(xué)研究的基礎(chǔ)之上得出的結(jié)論。D項(xiàng),邏輯關(guān)系紊亂?!盁o意識就可能在神思恍惚的審視中沖破意識的‘防衛(wèi)’”錯誤,根據(jù)原文,應(yīng)該是先“沖破意識的‘防衛(wèi)’”,再出現(xiàn)“神思恍惚的審視”。故選B。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng),材料與觀點(diǎn)不契合?!斑@一詩學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)”錯誤,根據(jù)文本第二段文意,論證的應(yīng)是“這種思路并非蘇軾首創(chuàng)”。故選B。3.本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí),分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。D項(xiàng),文內(nèi)文外關(guān)聯(lián)錯誤?!斑@種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同”錯誤,劉克莊的話重在揭示實(shí)現(xiàn)“不求工而自工”的條件,即要有“大氣魄、大能量”;而本文論述的重點(diǎn)是“無意于佳”為何能得到佳作,即揭示原因。故選D。10、1.C2.B3.A4.(1)李邕出來后,有人指責(zé)說:“你職位卑微,一旦觸怒天子,會有不測之禍?!崩铉哒f:“不這樣,我的聲名也不會傳揚(yáng)?!保?)當(dāng)初,李邕早就有聲名,看重愛護(hù)俠義之士,長久被排擠在朝廷之外,(李邕)也不與(朝中)士大夫交往?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意:①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是:喜歡興利除害,又因?yàn)楸徽_陷將被判罪?;实壑浪拿?,下詔令不判罪。后來(李邕)歷任淄、滑二州刺史,送計(jì)簿到京師?!疤熳印迸c“識其名”是主謂關(guān)系,中間不能斷開,排除AD;“后”是時(shí)間副詞,與下文聯(lián)系緊密,排除AB。故選C。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識的積累。本題中,B項(xiàng),“此處的‘東宮’與《陳情表》中的不同”錯誤,《陳情表》中的“東宮”與文中的相同,均指“太子”。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。此題的做法如下,先瀏覽選項(xiàng),確定其在文中的位置,然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有:事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。本題中,A項(xiàng),“即便武后發(fā)怒”錯誤,此時(shí)武后并未“發(fā)怒”,只是“不應(yīng)”。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)讓,指責(zé);一,一旦;如是,像這樣。(2)蚤,通“早”,斥,排擠;接,交往?!绢}目點(diǎn)撥】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:李邕,字泰和,揚(yáng)州江都人。李邕二十歲成年后,去拜見特進(jìn)李嶠,自己陳說“有些書還沒讀過,希望能讀一讀宮廷藏書”。李嶠說:“秘閣有萬卷書,哪能短時(shí)間讀完呢?”李邕再三請求,于是(李嶠同意)讓他暫任秘書一職。不久,李邕辭去(這一職務(wù))離開。李嶠很驚訝,試著拿秘本書和未公開的文章問他,(李邕)對答清楚敏捷。李嶠感嘆說:“你將來會成為名家!”李嶠擔(dān)任內(nèi)史,與監(jiān)察御史張廷珪推薦李邕文章高深,人品端方正直,他的才能能任諫諍(一職)。于是(朝廷)征召他授官左拾遺。御史中丞宋璟揭發(fā)張昌宗等謀反的事,武后沒有回應(yīng)。李邕站在階下大聲說:“宋璟所陳說的是社稷大事,陛下應(yīng)該聽取?!蔽浜蟮哪樕徍土?,隨即同意了宋璟的奏請。李邕出來后,有人指責(zé)說:“你職位卑微,一旦觸怒天子,會有不測之禍?!崩铉哒f:“不這樣,我的聲名也不會傳揚(yáng)?!蔽逋醣粴?,(李邕)因與張柬之交好受到株連,被調(diào)出京城擔(dān)任南和令,又被貶為富州司戶參軍事。韋氏叛亂被平定,(朝廷)召回(李邕)授予他左臺殿中侍御史,(他)揭發(fā)在任官員,人們十分忌憚他。譙王李重福謀反,李邕與洛州司馬崔日知追捕余黨(有功),升任戶部員外郎。岑羲、崔湜厭惡崔日用,但是李邕卻與他交往。玄宗還是太子時(shí),李邕受禮遇,岑羲等人忌恨他,(設(shè)法把)李邕貶為舍城丞?;实鄯舛U大典歸來,李邕在汴州拜見皇帝,詔令他獻(xiàn)上辭賦,皇帝看了很高興。但是李邕驕矜放縱,自己說將要做宰相。李邕一向輕視張說,與張說交惡。恰好有人告李邕貪贓枉法,投入大獄判他死罪。后來(李邕)得以減免死罪,被貶為遵化尉。開元二十三年,(李邕)被起用擔(dān)任括州刺史。喜歡興利除害,又因?yàn)楸徽_陷將被判罪?;实壑浪拿?,下詔令不判罪。后來(李邕)歷任淄、滑二州刺史,送計(jì)簿到京師。當(dāng)初,李邕早就有聲名,看重愛護(hù)俠義之士,長久被排擠在朝廷之外,(李邕)也不與(朝中)士大夫交往。入朝做官后,人們傳說他的眉眼俊異,以致路人圍觀。年輕人慕名去拜謁,門庭里巷都塞滿了。宮中近臣來訪,索要(李邕)所寫的文章,并進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。因?yàn)閯e人的嫉妒和讒言,李邕不能留在朝中,出京城擔(dān)任汲郡、北海太守。天寶年間,左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣犯罪被投入大獄。李邕曾經(jīng)贈馬給柳勣,所以吉溫就讓(柳勣)引出李邕曾經(jīng)與他議論國家吉兇的話(來誣陷他),私下厚賂柳勣。宰相李林甫一向忌恨李邕,于是連及李邕(也被)判罪。詔令刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭到李邕所在的郡縣杖殺了他。李邕當(dāng)時(shí)七十歲。李邕的文章,在碑頌方面是所擅長的。人們送上錢物請他寫文章,前前后后所收受的錢物數(shù)以萬計(jì)。李邕雖然仕途上不得意,但文章聞名全國,當(dāng)時(shí)人稱李北海。盧藏用曾說:“李邕就像干將、莫邪,(一般人)很難與之爭鋒芒,只是擔(dān)心它破損啊?!焙髞恚ɡ铉叩拿\(yùn))最終(果然)如他所說。杜甫知道李邕遭受誹謗而死,作《八哀詩》,讀這首詩的人(都)為他感傷。李邕天性豪宕,不拘細(xì)節(jié),收納饋贈,游獵盡興,最終因此而敗毀。11、1.A2.D3.A4.(1)(王霸)常常感嘆不愿意做小官吏,他父親覺得他奇特,派他向西到長安求學(xué)。(2)王霸說:“敵軍太強(qiáng)大,我們出兵一定和你們一樣失敗?!庇谑顷P(guān)閉營門固守,部下都規(guī)勸他?!窘忸}分析】1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。首先通覽語段聯(lián)系上下文,明曉文段語意。文中畫波浪線部分描寫的是光武帝被王朗追殺,逃到庠沱河的情景,可以翻譯為“光武帝立即南奔到下曲陽。傳聞王郎的追兵跟在后邊,隨從都很恐慌。等到達(dá)庠沱河,偵察兵回來報(bào)告說河水流淌,沒有船,無法渡河。光武帝命令王霸前去察看?!?。第一,“從者皆恐”語意完整,其后應(yīng)該斷開;“及至”是一個(gè)詞,中間不能斷開,據(jù)此可以排除B、C兩項(xiàng)。第二,根據(jù)語意,可知“令”的主語是“光武”,兩者中間不能斷開,應(yīng)該在“光武”前面斷開,據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境進(jìn)行作答。D項(xiàng),“專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資”錯誤,漕運(yùn)指水道運(yùn)糧,并不是專門運(yùn)輸軍用物資。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人”錯誤,原文“傷者躬親以養(yǎng)之”的意思是親自養(yǎng)護(hù)受傷的士兵,“躬親”是指親自,并非親人。故選A。4.本題考查的是文言文翻譯能力。注意:字字落實(shí),直譯為主,意譯為輔。直譯,指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系,重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí),要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式,力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語,靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是,只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。(1)翻譯時(shí)注意得分點(diǎn):“慷慨”,感嘆;“樂”,形容詞的意動用法,以……為樂,覺得……快樂;“奇”,形容詞的意動用法,以……為奇,覺得……奇特;“西”,方位名詞作狀語,向西;“遣西學(xué)長安”,省略句加狀語后置句,正常語序是“遣(之)西(于)長安學(xué)”,翻譯為(他父親)派他向西到長安求學(xué)。(2)翻譯時(shí)注意得分點(diǎn):“賊兵”,敵軍;“盛”,強(qiáng)大;“必”,一定;“堅(jiān)壁”,加固城墻和堡壘;“爭”,通“諍”,規(guī)勸?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯方法:1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子,同樣要遵從“詞不離句,句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解,放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法,一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng),文言句式是如何選用的,怎樣準(zhǔn)確斷句,意譯如何進(jìn)行,這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境,句子往往很難準(zhǔn)確理解,也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文,兩眼只盯著要求翻譯的句子本身,結(jié)果是“欲速則不達(dá)”,翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤,這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于,古漢語以單音節(jié)詞為主,即一個(gè)字就是一個(gè)詞;而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主,即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語,在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法,許多翻譯題做起來就不難了。3、增強(qiáng)文言功底,培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”;其實(shí),根本的技巧還是來自功底,來自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力,考生需注意以下幾點(diǎn):一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備;二要注重平時(shí)積累。文言知識點(diǎn)很多,考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣,隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文,因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對平時(shí)學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移,甚至有些考查的知識點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本,尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué);四要多練習(xí),通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路,培養(yǎng)文言語感,增強(qiáng)解題能力。參考譯文:王霸字元伯,生性喜歡法律,父親擔(dān)任本郡決曹掾,王霸年輕時(shí)也做監(jiān)獄官。王霸常常感嘆不愿意做小官吏,他父親覺得他奇特,派他向西到長安求學(xué)。漢兵起事,光武帝路過潁陽,王

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