如何培養(yǎng)思想品德

如何培養(yǎng)思想品德篇一：如何培養(yǎng)學(xué)生的“思想品德〞

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的“思想品德〞

初中?思想品德?課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的“思想品德〞？本人認(rèn)為需做到以下“四要〞：

一、要擺正思想品德課程的位置

從整個教育系統(tǒng)來說，都必須重新擺正思想品德課程的位置。只有從體制上先做出改革，學(xué)校才會重視或落實(shí)課程的施行，這樣思想品德教師才會“集體性〞地改變教學(xué)態(tài)度，真正拿出精力鉆研教學(xué)。如此一來，學(xué)生在這種氣氛的熏陶下自然能漸漸改變對思想品德課程的看法和偏見，真正重視對自身思想品德的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，這種良性的大環(huán)境的“氣場〞是必不可少的，只有從教育制度的根源上做出改革，思想品德課程才能從廣度上、從規(guī)模上受到重視。當(dāng)然，這并不是又將思想品德課程納入應(yīng)試教育的行列，我們必須從思想觀念上認(rèn)識到?思想品德?課堂對培養(yǎng)學(xué)生思想品德的意義和使命。

二、要進(jìn)步思想品德教師的專業(yè)素養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，首先要求教師具有很好的專業(yè)素養(yǎng)，這包括教師應(yīng)具備一定的教學(xué)程度、人文素養(yǎng)、優(yōu)秀品質(zhì)和敬業(yè)精神等，做學(xué)生的典范。只有這樣，思想品德課堂才能真正落到實(shí)處，在潤物細(xì)無聲中感染和熏陶學(xué)生的道德行為標(biāo)準(zhǔn)和思想品質(zhì)。這就要求思想品德教師和其他“正統(tǒng)〞科目的教師一樣，在招聘和選用過程中都必須經(jīng)過重重挑選，嚴(yán)格把關(guān)，甚至比其他科目的教師要求更高，因?yàn)檫@決定了下一代能否安康開展，決定了社會和國家的

篇二：如何進(jìn)步學(xué)生的思想品德

如何培養(yǎng)農(nóng)村孩子良好的思想品德內(nèi)容摘要：加強(qiáng)公民道德建立宣傳教育是我們學(xué)校教育的重點(diǎn)工作。也是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。影響學(xué)生能否成為社會有用人才的主要因素，不是知識，而是思想品德的好與壞；學(xué)生思想品德的好壞，與他的學(xué)識相輔相成，學(xué)生的思想品德好了，自然會努力學(xué)好各科知識，從而成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

關(guān)鍵詞：如何培養(yǎng)良好品德

公民道德建立宣傳教育是我們社會文明的重要表現(xiàn)，也是學(xué)校教育的重點(diǎn)。常人說：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品。〞可見，在學(xué)校德育工作中，塑造學(xué)生良好的思想品德是何等的重要。如何培養(yǎng)農(nóng)村孩子良好的思想品德呢？結(jié)合本人二十多年的工作經(jīng)歷，粗略談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

一、加強(qiáng)文明禮儀行為習(xí)慣教育。

由于受農(nóng)村文化生活背景的影響，許多青少年學(xué)生缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣和起碼的禮儀常規(guī)。他們衣物不整、不潔，隨處亂扔臟物，亂涂、亂寫、亂劃，甚至在公共場所隨地大小便。語言粗魯，出口成臟，罵人斗嘴習(xí)以為常。行為不夠端莊，游手好閑，惹事生非，缺乏羞辱之心，自尊心不強(qiáng)。我們學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀行為習(xí)慣的教育。

二、增強(qiáng)法制觀念，進(jìn)步自我保護(hù)才能。

由于青少年的年齡特征，好奇心強(qiáng)，擅長模擬，在是非面前區(qū)分才能弱，自控才能差，很容易受社會不良風(fēng)氣侵蝕。許多學(xué)生盲目追求生活享樂，打架斗毆。他們在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，生活上懶懶散散，經(jīng)常出入于各種公共娛樂場所，沾染了許多社會不良行為，在家蒙騙家長，在校頂撞教師，欺壓同學(xué)，在外勾結(jié)不良社會青年，嚴(yán)重破壞了學(xué)校教育教學(xué)秩序，給家庭、社會帶來了諸多不穩(wěn)定因素。還有許多青少年學(xué)生膽小怕事，對不法損害缺乏自我保護(hù)和自救才能。當(dāng)他

們利益受到損害時，往往采取忍讓、逃避或順從，滋長了不良行為的囂張氣餡，甚至由此會滑向自甘墮落的邊緣，逐漸被惡權(quán)利所侵蝕、腐化。所以我們應(yīng)該對孩子們加強(qiáng)法制教育，進(jìn)步自我保護(hù)才能。

三、學(xué)科浸透，學(xué)校評價方式多元化

我們開設(shè)的每一科教學(xué)都應(yīng)該浸透思想品德教育，而且實(shí)行多元評價。多元評價是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，重視過程評價勝于結(jié)果的評價，它不在于對學(xué)生結(jié)果作出否認(rèn)或肯定的結(jié)論，而著眼點(diǎn)在活動過程中學(xué)生的表現(xiàn)、情感、態(tài)度、價值觀，以及合作才能、學(xué)習(xí)才能的動態(tài)化狀況，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自我反思〞。其表現(xiàn)方式為：表演、展示、匯報、比賽、辯論等多種詳細(xì)評價方式。讓學(xué)生在評價過程中深化理解自己和肯定自己的才能，并能與別人分享自我探究的體會以及進(jìn)步的喜悅。特別是思品課堂活動教學(xué)應(yīng)積極調(diào)動學(xué)生主動參與活動，活動設(shè)計應(yīng)貼近學(xué)生生活，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)?；顒咏虒W(xué)課程以學(xué)科根本問題為中心，以學(xué)生生活中常見的事實(shí)或需要解決的問題為認(rèn)識的開始。學(xué)生是活動的主角，學(xué)生參與活動的主動性，將直接影響活動的開展，活動的成敗與學(xué)生行為有親密的關(guān)系。學(xué)生主動參與活動，成為活動的真正主人，這表達(dá)了學(xué)生的主體性，表達(dá)了以人為本的教育理念。為此，教師在活動教學(xué)時要以學(xué)生為中心，從學(xué)生實(shí)際程度和學(xué)生所能承受的活動方式出發(fā)，精心設(shè)計學(xué)生活動程序，激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與感?；顒咏虒W(xué)過程中，不單要關(guān)注學(xué)生參與活動的廣度，也要關(guān)注學(xué)生參與活動的深度。課堂活動內(nèi)容的選擇應(yīng)以學(xué)生為核心，立足于每一個學(xué)生的全面開展，尊重學(xué)生的興趣、愛好和特長，

給每個學(xué)生以發(fā)揮和展示的時機(jī)，為學(xué)生自主性的充分發(fā)揮開拓廣闊的空間。也只有當(dāng)活動教學(xué)表達(dá)了以學(xué)生為中心，這樣才能在活動開展中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，調(diào)動學(xué)生主動參與到活動中來，實(shí)現(xiàn)活動教學(xué)的目的。分開了學(xué)生的主動參與，活動教學(xué)也就名存實(shí)亡了。

教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生及時保存活動過程的經(jīng)歷，及時總結(jié)活動過程中的體會。如：我在教學(xué)八年級的歷史“文化大革命知多少〞就是以比賽的方式進(jìn)展評價，通過比賽的方式將學(xué)生前期的搜集、調(diào)查、整理等活動過程展示在自己、同學(xué)、教師面前，通過比擬各組情況，教師、同學(xué)、自己都會得出滿意或不滿意的信息反響，以到達(dá)“自我反思〞的評價效果。

四、提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。

在學(xué)習(xí)型社會的大背景下，擔(dān)任思想教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻〞的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，與時俱進(jìn)地吸納包含時代內(nèi)涵的新知識，為中、小學(xué)生的思想注入豐富的時代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過程中，通過交互的討論不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的缺乏，針對性的提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，教師要身先垂范，進(jìn)步自身思想政治素質(zhì)。通過不斷加強(qiáng)自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，教師要勇于進(jìn)取，增強(qiáng)自身的使命感。在教學(xué)過程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位置。通過言傳身教，對學(xué)生進(jìn)展人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛國主義教育，拓展思想政治教育的知識性、思想性和教育性。思想品德課教

師要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷進(jìn)步自身的教學(xué)才能。此