部編七年級(jí)下語(yǔ)文課短文兩篇《愛(ài)蓮說(shuō)》

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)16、愛(ài)蓮說(shuō)

愛(ài)蓮說(shuō)新知導(dǎo)入

同學(xué)們，我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的《陋室銘》，接下來(lái)我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。兩篇文章雖然相距幾百年，但后人卻常常很自然地把它們聯(lián)系在一起。他們像一對(duì)孿生姐妹，以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似，而且都托物言志，運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上，兩篇文章又有異曲同工之妙。初讀感知新知導(dǎo)入說(shuō)：是古代的一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)在的雜文相似。這種文體簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法靈活，還常常借助寓言故事，狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，即我們常說(shuō)的“托物寓意”?！稅?ài)蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》等均屬于這種文體。文體知識(shí)愛(ài)蓮說(shuō)

詩(shī)題意思：“說(shuō)”是古代的一種議論性文體?！皭?ài)蓮說(shuō)”意思是說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。解釋題目蓮：又稱荷、荷花、蓮花、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱。新知講解新知講解

周敦頤：原名敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公。是北宋著名的哲學(xué)家,宋朝理學(xué)的開(kāi)山鼻祖（創(chuàng)始人)，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。他世居道縣濂溪，學(xué)者稱他“濂溪先生”。著有《太極圖說(shuō)》《通說(shuō)》，本文選自《周元公集》他不但博學(xué)多才，而且人品極高，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴。作者作品新知講解

1068年周敦頤任職南康郡守時(shí)，曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，于是寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。創(chuàng)造背景新知講解記準(zhǔn)字音淤泥

fán

隱逸

yìyū褻玩

xiè

甚蕃lián清漣

濯

zhuó不蔓不枝màn鮮有聞

xiǎn

朗讀課文

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木/之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明獨(dú)愛(ài)/菊；自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹；予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人；牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。新知講解解釋詞語(yǔ)

水陸草木/之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明獨(dú)愛(ài)/菊；自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹；予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。新知講解很，非常；多

晉朝

只

從

污泥我

沾染（污穢）洗生枝蔓

靠近玩弄。褻，親近而不莊重水波過(guò)分艷麗空通

更，更加

聳立的樣子

豎立

簡(jiǎn)析：描寫(xiě)蓮的形象和品質(zhì)，說(shuō)明自己獨(dú)愛(ài)蓮的原因。

解釋詞語(yǔ)

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人；牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。新知講解認(rèn)為

隱居避世，是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷

有道德的人感嘆，表感慨少聽(tīng)說(shuō)應(yīng)當(dāng)

多

像我一樣的還有什么人呢

簡(jiǎn)析：揭示三種花的象征義，以花喻人，以蓮自比，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度及對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利的世風(fēng)的鄙視。

翻譯課文

水陸草木/之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明獨(dú)愛(ài)/菊；自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹；予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。新知講解水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不染污穢，在清水里洗過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。翻譯課文

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人；牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。新知講解我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！主旨：本文采用托物言志的手法。通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花不慕名利、潔身自好的的品質(zhì)，從而表現(xiàn)了作者潔身自好的的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世風(fēng)的批判。

理解運(yùn)用

水陸草木/之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明獨(dú)愛(ài)/菊；自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹；予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。新知講解振起全篇，映襯正反襯托生長(zhǎng)環(huán)境：高潔質(zhì)樸莊重形象體態(tài)香氣：虛心正直獨(dú)立形象風(fēng)度氣質(zhì)：端莊清高行廉形象理解運(yùn)用

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人；牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。新知講解襯托，以花喻人全文主旨句慨嘆知音者甚少，品德高尚者甚少鄙棄趨炎附勢(shì)寫(xiě)法指導(dǎo)：巧用襯托，寫(xiě)菊從正面襯托；牡丹，從反面襯托。描寫(xiě)蓮的形象，從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等發(fā)面，賦予蓮以美好的品質(zhì)。

研讀課文新知講解1、文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（在文中找出直接描寫(xiě)喜愛(ài)蓮花的句子）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。研讀課文新知講解2、作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花的？表現(xiàn)了蓮花的什么品格？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長(zhǎng)環(huán)境中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清——體態(tài)香氣亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)描寫(xiě)蓮花研讀課文新知講解2、作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花的？表現(xiàn)了蓮花的什么品格？予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染→濯清漣而不妖→中通外直，不蔓不枝→香遠(yuǎn)益清，→亭亭凈植→可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉→高潔莊重質(zhì)樸正直芳香傲然不屈清高、純潔象征品質(zhì)研讀課文新知講解2、作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花的？表現(xiàn)了蓮花的什么品格？生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)高潔、質(zhì)樸莊重、正直芳香、清高純潔蓮生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染（高潔）濯清蓮而不妖（質(zhì)樸、莊重）中通外直，不蔓不枝（正直）香遠(yuǎn)益清（芳香）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（清高純潔）板書(shū)設(shè)計(jì)寫(xiě)作思路研讀課文新知講解3、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)

4、為什么人們對(duì)“花”的愛(ài)好不同呢？“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明“避世”的生活態(tài)度，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。研讀課文新知講解5、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？

言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。

研讀課文新知講解6、《愛(ài)蓮說(shuō)》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕娜松^。三種：（1）隱逸的人生觀；（2）貪圖富貴的人生觀；（3）不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實(shí)際，言之有理即可。

7、出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來(lái)比喻什么現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際就”染”與不染問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯惺?

比喻人在渾濁不良的環(huán)境中能一塵不染，潔身自好的現(xiàn)象，主觀試題答案自擬。研讀課文新知講解8、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！边@段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)？既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）

9、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。品讀課文新知講解10、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

11、你喜歡哪種花？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。我喜歡荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為歷代文人所喜愛(ài)；梅花，你傲立雪中的高潔，堅(jiān)忍不拔的毅力，卓爾不群的品格，深深的感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。品讀課文新知講解12、作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！蹦阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢(shì)力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開(kāi)花。嬴得花中美譽(yù)。

13、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？

隱士。不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞，流露出“惋惜”的情感。

品讀課文新知講解14、請(qǐng)為第2段文字作個(gè)評(píng)注。作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情操，借花喻人，通過(guò)人們對(duì)這三種花的不同態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。15、同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合等，都值得我們借鑒。不慕名利潔身自好蓮愛(ài)蓮說(shuō)菊（正襯）——隱逸者：孤高避世——鮮有聞?wù)n堂總結(jié)寫(xiě)作思路生長(zhǎng)環(huán)境外形香氣氣質(zhì)風(fēng)度君子不同流合污不夸耀自己獨(dú)立支撐清幽凈立不可褻玩同予者何人牡丹（反襯）——富貴者：追名逐利——宜乎眾矣作業(yè)布置1、解釋成語(yǔ)與名句：①出淤泥而不染：

從污泥中生出來(lái)，卻不沾染污穢。比喻在污濁的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。

②不蔓不枝：

比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。2、用原文語(yǔ)句回答：（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，作業(yè)布置（3）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（5）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：

蓮，花之君子者也。作業(yè)布置3、《