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教育技術(shù)學(xué)第四章學(xué)習(xí)理論第一頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日導(dǎo)言學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)
學(xué)習(xí)理論是揭示人類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律,解釋和說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程的心理機(jī)制,指導(dǎo)人類(lèi)學(xué)習(xí),特別是指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的課堂教學(xué)的心理學(xué)原理或?qū)W說(shuō)。學(xué)習(xí)理論是教育技術(shù)研究和實(shí)踐的重要基礎(chǔ),而教育技術(shù)的發(fā)展也給傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論提出了新的挑戰(zhàn)。第二頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日第一節(jié)學(xué)習(xí)理論概述一、行為主義二、認(rèn)知主義三、建構(gòu)主義四、人本主義……請(qǐng)回憶:你所知道的學(xué)習(xí)理論有哪些?第三頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日一、行為主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是明顯的行為改變的結(jié)果,能夠由選擇性強(qiáng)化形成的。環(huán)境和條件,是學(xué)習(xí)的兩個(gè)重要的因素。斯金納創(chuàng)立的操作性條件作用學(xué)說(shuō)和強(qiáng)化理論,“刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化”理論
反應(yīng)+強(qiáng)化增強(qiáng)反應(yīng)反應(yīng)無(wú)強(qiáng)化減弱反應(yīng)反應(yīng)+懲罰壓抑反應(yīng)
第四頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日斯金納操作條件反射學(xué)說(shuō)主要觀點(diǎn):
一切行為都是由反射構(gòu)成,學(xué)習(xí)主要在于形成條件反射。Skinner第五頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日操作學(xué)習(xí):Behaviorcanbeconditionedbyusingbothpositiveandnegativereinforcement斯金納箱第六頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日Simplerewardingandsmallactscanconditioncomplexbehaviors.第七頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日行為主義應(yīng)用:程序教學(xué)法把教學(xué)內(nèi)容分為具有聯(lián)系的小步子要求學(xué)生作出積極反應(yīng)及時(shí)的反饋和強(qiáng)化因人而宜,自定步調(diào)學(xué)生盡可能做出正確的反應(yīng),降低錯(cuò)誤率第八頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日程序教學(xué)的基本過(guò)程
解釋提問(wèn)回答確認(rèn)(刺激)(反應(yīng))(強(qiáng)化)正答錯(cuò)答上一步下一步第九頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日操練與練習(xí)所提供的教學(xué)方式是逐個(gè)或一批批地向?qū)W生提出問(wèn)題,當(dāng)學(xué)生送入回答后,計(jì)算機(jī)判斷其正確情況,并根據(jù)學(xué)生回答的情況給予相應(yīng)反饋,以促進(jìn)學(xué)生掌握某種知識(shí)與技能技巧。當(dāng)學(xué)生答對(duì)時(shí),計(jì)算機(jī)予以適當(dāng)鼓勵(lì),強(qiáng)化學(xué)生的理解與記憶;當(dāng)學(xué)生答錯(cuò)時(shí),計(jì)算機(jī)給予適當(dāng)提示與幫助,或者讓學(xué)生再試一遍。操練與練習(xí)的問(wèn)題相當(dāng)多,直到學(xué)生對(duì)該知識(shí)或技能的掌握達(dá)到要求為止。這種學(xué)習(xí)資源象教師提問(wèn)一樣,可幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和鞏固已學(xué)知識(shí)。第十頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是知覺(jué)的重新組織,是對(duì)所遇到的環(huán)境條件的認(rèn)知。學(xué)習(xí)過(guò)程是信息的接收、加工、使用的過(guò)程促進(jìn)學(xué)習(xí)有兩個(gè)條件:內(nèi)在條件與外在條件強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)部強(qiáng)化第十一頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日信息加工模型預(yù)期定向執(zhí)行控制長(zhǎng)時(shí)記憶短時(shí)記憶反應(yīng)發(fā)生器反應(yīng)器感覺(jué)寄存器感受器環(huán)境永久存儲(chǔ)15--30秒小于1秒信息流命題產(chǎn)生式心象圖式容量:先驗(yàn)知識(shí)課程內(nèi)容教學(xué)步調(diào)編碼要求熟悉程度細(xì)化組建活性擴(kuò)散
檢索編碼與提取
摒除
遺忘第十二頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日認(rèn)知教學(xué)理論的模型信息納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)記憶結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化調(diào)整或完善記憶結(jié)構(gòu)操作學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)學(xué)生顯示適當(dāng)?shù)?預(yù)期的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
過(guò)程變量
輸出變量輸入變量第十三頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日六步三階段教學(xué)注意與預(yù)期激活原有知識(shí)選擇性知覺(jué)新信息進(jìn)入原有命題網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)重建與改組變式練習(xí),知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能根據(jù)線索提取知識(shí)技能在新的情景中應(yīng)用教學(xué)步驟1.引起注意與告知目標(biāo)2.提示學(xué)生回憶原有知識(shí)3.呈現(xiàn)有組織的信息4.闡明新舊知識(shí)關(guān)系,促進(jìn)理解5.引出學(xué)生的反應(yīng),提供糾正與反饋6.提供技能應(yīng)用的情境,促進(jìn)遷移5.對(duì)復(fù)習(xí)與記憶提供指導(dǎo)6.提供提取知識(shí)的線索第十四頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日認(rèn)知學(xué)習(xí)策略
認(rèn)知策略懂得如何獲取、選擇、組織信息復(fù)習(xí)學(xué)得的內(nèi)容將新內(nèi)容與記憶中的信息發(fā)生聯(lián)系保持和檢索不同類(lèi)型的知識(shí)元認(rèn)知策略關(guān)于如何“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的高級(jí)認(rèn)知策略,包括檢查、督察、規(guī)劃、預(yù)測(cè)等認(rèn)知活動(dòng)??刂谱约旱乃季S過(guò)程和學(xué)習(xí)活動(dòng)。信息組塊;框架;概念表象;
先行組織者;隱喻-比擬;演練(復(fù)述);想象;
助憶術(shù)
?
形成行動(dòng)計(jì)劃?
維持并監(jiān)控計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程
?評(píng)價(jià)計(jì)劃的效果第十五頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日應(yīng)用CAI:根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)教育信息資源進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),適用于概念、原理和法則等內(nèi)容的教學(xué)。注意內(nèi)容的逐步分化注意分類(lèi)處理注意學(xué)習(xí)者積極參與第十六頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日認(rèn)知工具問(wèn)題/任務(wù)表征工具靜態(tài)/動(dòng)態(tài)知識(shí)建模工具績(jī)效(performance)支持工具信息搜索工具協(xié)同工作工具管理與評(píng)價(jià)工具認(rèn)知工具是支持、指引擴(kuò)充學(xué)習(xí)者思維過(guò)程的心智模式與設(shè)備;第十七頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日畫(huà)圖工具繪制概念圖
葉綠素和酶吸收水分子第十八頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
“在教育心理學(xué)中正在發(fā)生著一場(chǎng)革命,人們對(duì)它叫法不一,但更多地把它稱為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論”
------Slavin,1994第十九頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日客觀主義Objectivism建構(gòu)主義constructivism第二十頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日客觀主義行為主義格式塔學(xué)派信息加工理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論建構(gòu)主義皮亞杰維果斯基布魯納第二十一頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日客觀主義知識(shí)是可以客觀表征和準(zhǔn)確傳遞的實(shí)體,它可以借助媒介來(lái)表征。教學(xué)是知識(shí)的傳遞。技術(shù)是媒體
建構(gòu)主義知識(shí)是不能傳遞的,它只能由個(gè)體學(xué)習(xí)者建構(gòu)起來(lái)。教學(xué)的作用在于給學(xué)生有效的活動(dòng)機(jī)會(huì),在活動(dòng)和互動(dòng)過(guò)程中建構(gòu)知識(shí)。技術(shù)不簡(jiǎn)單是媒體,而應(yīng)該是全面支持知識(shí)建構(gòu)的工具
第二十二頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日意義建構(gòu)機(jī)制
皮亞杰建構(gòu)知識(shí)意義的具體機(jī)制同化:將新經(jīng)驗(yàn)整合到已有經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)中,使之一體化。順應(yīng):對(duì)原知識(shí)結(jié)構(gòu)作變化、調(diào)整、重建認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)“同化”和“順應(yīng)”的不斷循環(huán),以豐富、提高和發(fā)展。第二十三頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日生成學(xué)習(xí)模式(M.C.Wittrock)
過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響感覺(jué)信息主動(dòng)建構(gòu)意義(試驗(yàn)性)意義的理解短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與記憶聯(lián)系注意持續(xù)的興趣選擇性知覺(jué)有關(guān)的記憶存儲(chǔ)歸類(lèi)進(jìn)入記憶不成功對(duì)照記憶經(jīng)驗(yàn)做檢驗(yàn)對(duì)照感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)做檢驗(yàn)成功abcdcedfg第二十四頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境
建構(gòu)主義的教學(xué)方法:
情景協(xié)作會(huì)話意義建構(gòu)支架式拋錨式認(rèn)知學(xué)徒
隨機(jī)通達(dá)問(wèn)題(疑問(wèn)、項(xiàng)目、分歧)相關(guān)實(shí)例(或個(gè)案)信息資源
認(rèn)知工具會(huì)話與協(xié)作工具社會(huì)背景支持六部分模型:四大要素:多學(xué)科專題學(xué)習(xí)合作調(diào)查學(xué)習(xí)基于資源的獨(dú)立學(xué)習(xí)情景化教學(xué)第二十五頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日教學(xué)中學(xué)習(xí)理論的選擇行為主義認(rèn)知主義建構(gòu)主義學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜性學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力水平第二十六頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日四、人本主義學(xué)習(xí)理論
“要理解人的行為,就必須理解行為者所知覺(jué)的世界,即要知道從行為者的角度來(lái)看待事物。在了解人的行為時(shí),重要的不是外部事實(shí),而是事實(shí)對(duì)行為者的意義。如果要改變一個(gè)人的行為,首先必須改變他的信念和知覺(jué)。當(dāng)他看問(wèn)題的方式不同時(shí),他的行為也就不同了”
——A.Combs,1974第二十七頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日人本主義學(xué)習(xí)觀羅杰斯——人本主義心理學(xué)創(chuàng)建者
非指導(dǎo)式咨詢的創(chuàng)始人學(xué)習(xí)的種類(lèi)無(wú)意義的學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度,個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。第二十八頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與(personalinvolvement)的性質(zhì)學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的(self_initiated)學(xué)習(xí)是滲透性的(pervasive)學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的(evaluatedbythelearner)第二十九頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日人本主義學(xué)習(xí)的原則1.人生來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能——羅杰斯學(xué)習(xí)原則的基本假設(shè)。2.當(dāng)學(xué)生覺(jué)察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時(shí),意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了3.大多數(shù)學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的4.當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí),就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)5.涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí),是最持久,最深刻的。6.當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評(píng)價(jià)為主要依據(jù),把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí),獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。第三十頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日非指導(dǎo)性教學(xué)促進(jìn)自由學(xué)習(xí)的方法:1.構(gòu)建真實(shí)的問(wèn)題情境2.提供學(xué)習(xí)的資源3.利用社區(qū)4.同伴教學(xué)5.分組學(xué)習(xí)非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。第三十一頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日自20世紀(jì)60年代后期開(kāi)始,美國(guó)教育心理學(xué)家佩柏特(S.Papert)提出了一種新的計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用觀點(diǎn),迅速在世界范圍內(nèi)進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)研究,形成了一種新的教學(xué)思想,即Logo語(yǔ)言及其所建立的學(xué)習(xí)環(huán)境——微型世界(Microworld)。Microworld作為一種學(xué)習(xí)環(huán)境,涉及到計(jì)算機(jī)環(huán)境的虛擬性,特別是模擬和虛擬現(xiàn)實(shí)在教育情境中的角色。應(yīng)用實(shí)例:微型世界第三十二頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日一、微型世界概念及其產(chǎn)生的背景術(shù)語(yǔ)“Microworld”最初來(lái)自人工智能(AI)領(lǐng)域,普遍存在于有關(guān)Logo的著作中。對(duì)它有兩種理解,一是作為所有的Logo環(huán)境的隱喻(Logo是一個(gè)意味共享的微型世界),二是關(guān)于在大的Logo本身情境中定義的程序設(shè)計(jì)環(huán)境,這個(gè)環(huán)境展示了特別的特征并有特定的教育目的。一般來(lái)說(shuō),微型世界是一個(gè)使我們?cè)谄渲心苓M(jìn)行清晰的、推測(cè)性的思考,更有效地進(jìn)行智力發(fā)展的環(huán)境。第三十三頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日與一個(gè)外部世界相比,在一個(gè)微型世界中,表達(dá)模式能被更詳細(xì)說(shuō)明、控制和變化。佩柏特曾經(jīng)在瑞士“皮亞杰發(fā)展認(rèn)識(shí)論實(shí)驗(yàn)室”中工作了五年之久,到美國(guó)后又在美國(guó)人工智能權(quán)威Minsky所領(lǐng)導(dǎo)的麻省理工學(xué)院人工智能研究室中工作,研究思維的本質(zhì)、兒童如何學(xué)習(xí)、以及如何使用機(jī)器學(xué)習(xí)等問(wèn)題。第三十四頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日他認(rèn)為兒童是自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)造者,兒童的認(rèn)識(shí)是在與生活和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸中,經(jīng)歷了從具體認(rèn)知發(fā)展到抽象認(rèn)識(shí)、形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展中得到的。這一過(guò)程不僅形成了知識(shí)結(jié)構(gòu),也形成了學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。有的兒童能把學(xué)習(xí)與自己的體驗(yàn)相結(jié)合,因而學(xué)得又好又快,有的則學(xué)得很被動(dòng)甚至死記硬背各種概念和公式而忘記了它的現(xiàn)實(shí)根源。第三十五頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日他考慮自己成為數(shù)學(xué)家的過(guò)程:由于從小喜歡擺弄齒輪箱,在擺弄中發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系的奇妙,在學(xué)習(xí)函數(shù)概念時(shí)就十分容易,在學(xué)習(xí)中也一直保持這種理論聯(lián)系實(shí)際的方法。如果讓學(xué)生有一種相當(dāng)于齒輪箱的東西可擺弄,那么任何學(xué)生都可以學(xué)好數(shù)學(xué),而計(jì)算機(jī)正提供了這樣的東西。也就是說(shuō),計(jì)算機(jī)可開(kāi)發(fā)出一種極好的學(xué)習(xí)環(huán)境,它提供了學(xué)生聯(lián)系各門(mén)學(xué)科規(guī)律和知識(shí)的一種微型現(xiàn)實(shí)環(huán)境——微型世界。第三十六頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日1967年,在一些計(jì)算機(jī)學(xué)家的幫助下,Logo語(yǔ)言被設(shè)計(jì)出。隨后進(jìn)行了為期一年的Logo語(yǔ)言教學(xué)實(shí)驗(yàn),迅速在世界范圍內(nèi)進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)和研究,形成了中小學(xué)教育中的Logo熱潮。Logo的特點(diǎn)是從目標(biāo)出發(fā),具有模塊性、擴(kuò)展性、交互性、適用性。Logo編程活動(dòng)涉及到數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)、機(jī)器人學(xué)、通訊和科學(xué)等。它被用來(lái)開(kāi)發(fā)模擬、創(chuàng)建多媒體演示等。最普及的Logo環(huán)境是海龜(Turtle)。第三十七頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日微型世界:酸堿度教學(xué).sg\sln\phfactor\ph0.html第三十八頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日二、作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的微型世界在教育技術(shù)領(lǐng)域,人們正逐漸改變將計(jì)算機(jī)僅僅當(dāng)作學(xué)習(xí)工具的觀點(diǎn),開(kāi)始關(guān)注和開(kāi)發(fā)基于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)環(huán)境,從一種更為宏觀的角度看待技術(shù),研究者也不斷尋求如何設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境是將計(jì)算機(jī)支持的教學(xué)過(guò)程理解為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境(Wilson,1996),這體現(xiàn)了建構(gòu)主義傾向的對(duì)于知識(shí)和教學(xué)的理解。第三十九頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日客觀主義將知識(shí)理解為客觀存在的產(chǎn)品或狀態(tài),因此將教學(xué)理解為傳遞這一客觀知識(shí)的過(guò)程。而建構(gòu)主義將知識(shí)理解為個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)上,通過(guò)與環(huán)境的交互建構(gòu)認(rèn)識(shí)和意義的過(guò)程。因此在建構(gòu)主義看來(lái),教學(xué)是學(xué)習(xí)者充分利用環(huán)境提供的豐富的工具和資源建立自己的認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程,因而將教學(xué)理解為學(xué)習(xí)環(huán)境。第四十頁(yè),共四十四頁(yè),編輯于2023年,星期日基于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)環(huán)境是建構(gòu)主義思想的體現(xiàn),是學(xué)習(xí)者能夠與信息進(jìn)行交互的自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境。
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