《寫(xiě)在墓碑上》鑒賞

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：宋生貴

柯藍(lán)

“這里埋葬了一個(gè)人，這個(gè)人寫(xiě)完了他自己的路程。在生活里他被人愛(ài)過(guò)，他也愛(ài)過(guò)別人。因此他的生活充滿了激情。為了朋友和同志，他更忍受各種熬煎，也犧牲過(guò)自己的休息和睡眠。因此他的生活比一個(gè)最好的故事，還要?jiǎng)尤恕劣跒榱宋覀児餐氖聵I(yè)，他卻斗爭(zhēng)了一生。辛勤的勞動(dòng)，使他的頭發(fā)脫落，艱苦的斗爭(zhēng)，使他流過(guò)鮮血，也受過(guò)敵人的苦刑……因此他的生活才同斗爭(zhēng)一樣莊嚴(yán)，同理想一樣完美……

讓他所有的這些，永遠(yuǎn)和我們活著的人在一塊吧。我們埋葬的只是這個(gè)人的錯(cuò)誤和不幸……”

——獻(xiàn)給一個(gè)敬愛(ài)的人的墓碑

這是一篇特別的墓志銘，是鐫刻在心上的紀(jì)念。

這里的行文打破了俗成的范式，這里的內(nèi)容舍棄了對(duì)逝者生前功績(jī)和地位的歷數(shù)，更無(wú)評(píng)價(jià)上的溢美之詞和生者的豪言壯語(yǔ)。似乎詩(shī)人很沉靜——“人總是要死的”，要緊的看他是否實(shí)實(shí)在在的活過(guò)。所以，他便緩緩地講述逝者實(shí)實(shí)在在的生活和人生。講他的愛(ài)和友情，講他的事業(yè)、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，甚至講到“他的頭發(fā)脫落”。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！痹?shī)人坦露的是真實(shí)情懷，所以感染力即強(qiáng)。那質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，帶著我們自然而然地去想象長(zhǎng)眠于九泉之下的“這個(gè)人”曾有過(guò)的形象和人生。他有過(guò)“比一個(gè)最好的故事還要?jiǎng)尤恕钡纳睿凰羞^(guò)“同斗爭(zhēng)一樣莊嚴(yán)，同理想一樣完美”的人生。但詩(shī)人不是將他抬到榮譽(yù)臺(tái)上描述，而是拉近到身邊審視。沒(méi)有光環(huán)，沒(méi)有烘托，看到的是有血有肉的人，把握住的是他的脈搏和心靈。一切都是那樣切近。它使我們?cè)俅胃惺艿秸嬲\(chéng)的藝術(shù)魅力。

《寫(xiě)在墓碑上》是詩(shī)人對(duì)“一個(gè)敬愛(ài)的人”的追懷和紀(jì)念，也是謳歌——另一種謳歌。這種謳歌與他當(dāng)年將“一閃的思想”用歡快的“短笛”悠悠吹出，有著很大不同。當(dāng)年的吹奏，多半是輕快的，激越的，神采飛揚(yáng)的。經(jīng)過(guò)人生的歷煉之后，他的散文詩(shī)作注入了深沉的思索。盡管他仍不懷疑“生活里的歌，都是好聽(tīng)的歌”，要以自己的心靈去感應(yīng)唱和，但到底更多的已成為思索中的謳歌，顯得深沉、平和，而內(nèi)中則具有更深廣的人生理趣，藝術(shù)底蘊(yùn)。本文即屬于這樣的謳歌。詩(shī)人將那世俗中通常附著在人身上而構(gòu)成人生?；蟮臇|西剝離了去，而留心于人身后那用每個(gè)實(shí)實(shí)在在的腳印所寫(xiě)成大寫(xiě)的“人”字，敬慕之情由此而生。正因如此，以至這篇“寫(xiě)在墓碑上”的文字，從未提到逝者的官銜地位，而是始終用一個(gè)“人”字。開(kāi)頭寫(xiě)：“這里埋葬了一個(gè)人，這個(gè)人寫(xiě)完了他自己的路程”